導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒的啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：鋼琴； 啟蒙教育； 音樂教育

當(dāng)今社會(huì)，鋼琴在全世界許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家已成為兒童學(xué)齡前音樂教育的首選樂器。鋼琴這一樂器之王，通常被人們譽(yù)為音樂皇冠上的明珠，從它那88個(gè)琴鍵中所流淌出的美妙旋律令世間無數(shù)人為之傾倒和折服。鋼琴成為學(xué)齡前音樂教育的首先樂器一方面是因?yàn)殇撉俦旧砭途哂衅渌麡菲鳠o可比擬的豐富表現(xiàn)力。從古典音樂時(shí)期的海頓、莫扎特、貝多芬，到浪漫主義時(shí)期的肖邦、李斯特、舒曼，一直追溯到現(xiàn)在，無數(shù)的音樂巨匠為之付出畢生的心血，他們譜寫出的許多曠世之作，為我們后人留下了寶貴的精神財(cái)富，使我們受益良多。另一方面是因?yàn)殇撉偈撬袠菲髦形ㄒ荒茏寖和宰钶p松、最沒有負(fù)擔(dān)的姿勢(shì)坐著演奏的樂器。更重要的是科學(xué)家們長期研究表明：學(xué)習(xí)鋼琴，是開發(fā)右半腦和兒童智力最有效的途徑。學(xué)習(xí)鋼琴不僅使兒童的腦、眼、手、腳、耳乃至全身心投入并協(xié)調(diào)配合，還能使兒童的組織能力、協(xié)調(diào)能力、指揮能力、閱讀能力、記憶能力以及觀察力、注意力、忍耐力等方面都得到明顯的發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

幼兒鋼琴啟蒙教育的對(duì)象多為學(xué)齡前兒童，一般以五歲左右開始學(xué)琴為宜。年齡過小，柔軟的手指難以適應(yīng)鋼琴鍵盤的重量；年齡過大，則會(huì)錯(cuò)過腦神經(jīng)發(fā)育的最佳時(shí)期。

那么，怎樣才能更好的對(duì)幼兒進(jìn)行鋼琴啟蒙教育呢？要培養(yǎng)幼兒正確的彈奏姿勢(shì)。從小就用科學(xué)的彈奏姿勢(shì)彈琴，日后才能漸漸體會(huì)到正確地運(yùn)用身體的重量和力量來觸鍵和發(fā)聲，提高彈奏的準(zhǔn)確性。保持正確的彈奏姿勢(shì)要做到以下幾點(diǎn)。

一、身體要與鍵盤的中央對(duì)正，坐的端正而不僵硬，上身略向前傾。前傾的目的是為了彈奏時(shí)把全身的力量都能轉(zhuǎn)移到兩只手的指尖上。但脊椎骨不可彎曲，背部和肩部要松而不懈。

二、雙手放在鍵盤上時(shí)要使肘部和前臂的高度與鍵盤一致。

    

三、坐的距離要上身略向前傾，雙臂自然下垂，左右肘部自然放松并稍向身體外側(cè)展開；下身則注意大腿根到膝蓋應(yīng)略呈坡狀傾斜，膝蓋的位置在琴邊下，雙腳略向前伸。

四、手型應(yīng)放松，手指自然彎曲，用指端肉墊部分觸鍵。掌關(guān)節(jié)自然拱起，像是虛握著一個(gè)圓球，手腕大約與鍵盤平行。大拇指第一關(guān)節(jié)僅以指?jìng)?cè)端觸及琴鍵靠邊緣的位置，無名指和小指要注意端正。

幼兒鋼琴啟蒙教育的第一階段，應(yīng)先讓兒童學(xué)習(xí)非連音（nonlegato）奏法，體會(huì)重量落下，用手和手臂的重量去觸鍵。要運(yùn)用不同的指法，左右手及五個(gè)手指必須搞清楚彈奏。切不可過于要求聲音的"結(jié)實(shí)"而造成孩子用手腕、手臂或身體的力量去砸琴。

學(xué)習(xí)非連音奏法的關(guān)鍵是體會(huì)放松的感覺，只有在學(xué)會(huì)放松的基礎(chǔ)上才能進(jìn)入到第二階段--學(xué)習(xí)連音（legato）奏法。連音奏法的關(guān)鍵是重心的移動(dòng)。學(xué)習(xí)連音奏法要特別注意音與音的連接，第二個(gè)鍵下去的同時(shí)放第一個(gè)鍵，即后一音未彈下去之前，前一下手指不能離鍵。

幼兒鋼琴啟蒙教育的第三階段是學(xué)習(xí)跳音（staccato）奏法。跳音奏法不像非連音奏法和連音奏法那樣單一，可分為手腕跳音、手指跳音、手臂跳音等多種。

當(dāng)學(xué)完三種奏法后，將三種奏法結(jié)合在一起進(jìn)行綜合練習(xí)。這時(shí)常常需要雙手同時(shí)用不同的奏法彈奏時(shí)值不同與音高不同的音。對(duì)于年齡幼小的兒童來說，有一定的困難。因此特別要強(qiáng)調(diào)分手練習(xí)，在單手練得準(zhǔn)確而熟練后再雙手合練，這樣就可以避免走彎路。

幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)還應(yīng)注意兩個(gè)方面：教材的選用和家長的配合與輔導(dǎo)。

在選用幼兒鋼琴啟蒙教材時(shí)，要全面衡量教材編寫和使用中反映出來的科學(xué)性、趣味性和實(shí)用性。缺乏趣味性和實(shí)用性的教材孩子不愛彈，有些教材盡管具備了較強(qiáng)的科學(xué)性和趣味性，但如果對(duì)啟蒙孩子的具體情況不合適，教師本人對(duì)教材尚未吃透、未能掌握的話，仍不適合選用。

幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)的成敗還取決于三方面的因素：一是孩子的天賦與勤奮；二是鋼琴教師的水平與態(tài)度；三是家長的配合與輔導(dǎo)。家長與教師的配合，主要落實(shí)在孩子上課時(shí)間以外的全部練習(xí)的輔導(dǎo)中。學(xué)齡前幼兒接受鋼琴啟蒙教育，就像剛剛學(xué)走路一樣，需要父母的幫助。但這樣的幫助既不是喂飯式的包辦代替，也不能是巴掌加尺子的強(qiáng)迫威逼?，F(xiàn)在有不少的家長已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了輔導(dǎo)的重要性，從孩子學(xué)琴起也投入大量的時(shí)間和精力跟孩子一起學(xué)。琴童家長不僅要掌握一點(diǎn)識(shí)譜和彈奏的基本知識(shí)，更重要的是要學(xué)會(huì)正確的輔導(dǎo)方法，要使孩子養(yǎng)成良好的練琴習(xí)慣，要盡早有步驟地培養(yǎng)孩子獨(dú)立練琴的能力，要幫助孩子學(xué)會(huì)安排每天的練琴內(nèi)容和重點(diǎn)難點(diǎn)。家長要在孩子練習(xí)的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)與老師溝通，研究具體的解決方法。

篇2

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

以中國舞考級(jí)對(duì)幼兒舞蹈啟蒙教育的影響為研究對(duì)象，以參加中國舞考級(jí)培訓(xùn)班的50名學(xué)生、100名學(xué)生家長、100名中國舞考級(jí)教師為調(diào)查對(duì)象。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

查詢關(guān)于中國舞考級(jí)和啟蒙教育有關(guān)書籍、文獻(xiàn)資料，進(jìn)行閱讀整理，分析前人研究成果。

1.2.2問卷調(diào)查法

對(duì)參加中國舞考級(jí)培訓(xùn)班的學(xué)生家長、教師分別進(jìn)行了“關(guān)于中國舞考級(jí)開展現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”家長卷和教師卷的問卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問根據(jù)所得答案進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析。發(fā)放問卷教師卷100份，回收100份，有效問卷97份，有效率達(dá)97%。發(fā)放問卷家長卷100份，回收100份，有效問卷93份，有效率93%。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)回收問卷進(jìn)行整理錄入，對(duì)所得數(shù)據(jù)使用Excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

1.2.4現(xiàn)場(chǎng)觀察法

對(duì)參加中國舞考級(jí)班的學(xué)生進(jìn)行課堂觀察，家長對(duì)中國舞考級(jí)的態(tài)度，以及教師課堂教學(xué)情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察。

2結(jié)果與分析

2.1中國舞考級(jí)的開展現(xiàn)狀

2.1.1中國舞考級(jí)簡介

本文所提到的中國舞考級(jí)是指中國舞蹈家協(xié)會(huì)中國舞考級(jí)教材。中國舞考級(jí)教材由著名舞蹈理論家、博士生導(dǎo)師馮雙白先生親自擔(dān)任教材主編，集中全國優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)和教育專家精心編制。注重舞蹈素質(zhì)教育，倡導(dǎo)“快樂、健康、科學(xué)”的舞蹈教育理念，把枯燥、緊張的考級(jí)變?yōu)楹⒆觽儫嶂詤⑴c的娛樂性表演活動(dòng)，激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。教材共分10級(jí)，適用于4~17歲的少年兒童。

2.1.2北京市部分地區(qū)中國舞考級(jí)的開展現(xiàn)狀

截至2015年4月2日，全國經(jīng)中國舞蹈家協(xié)會(huì)公布教學(xué)會(huì)員單位約214個(gè)，注冊(cè)舞蹈教師約26075名。經(jīng)實(shí)地考察，目前北京市部分地區(qū)中國舞考級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)分布的比較廣泛，各區(qū)縣都有相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。師資方面比較成熟，教學(xué)場(chǎng)地、器材方面也比較規(guī)范，有專業(yè)的把桿、地板、音響等。教學(xué)內(nèi)容方面也是按照中國舞蹈家協(xié)會(huì)中國舞考級(jí)的相關(guān)規(guī)定，按照指定教材進(jìn)行教學(xué)。

2.2影響因素分析

2.2.1幼兒啟蒙教育時(shí)期的特點(diǎn)

所謂幼兒，是指年齡在4~6歲的孩子，也就是學(xué)齡前兒童。中國舞考級(jí)一級(jí)學(xué)生的年齡一般在四歲左右，屬于幼兒舞蹈啟蒙教育時(shí)期，在此年齡階段幼兒的生理特點(diǎn)具有特殊性，生長發(fā)育是連續(xù)的、階段性的、呈波浪式的發(fā)展。身體各系統(tǒng)的發(fā)育是不平衡的，各系統(tǒng)發(fā)育的時(shí)間和速度也不同。學(xué)前兒童的心理活動(dòng)是由客觀現(xiàn)實(shí)引起的，是通過神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，并且表現(xiàn)在動(dòng)作和活動(dòng)中。幼兒在4~6歲性格活潑開朗、好奇心強(qiáng)、愛想象，行為上喜歡模仿、好動(dòng)等特點(diǎn)。幼兒的身高體重在四歲的時(shí)候發(fā)展較快，但是由于幼兒頭部發(fā)育尚不成熟，在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中自覺性較差，注意力不易集中。

2.2.2中國舞考級(jí)教師的基本情況

舞蹈教師是舞蹈教學(xué)過程中最重要的因素之一，也是幼兒舞蹈啟蒙教育的重要啟蒙者。通過調(diào)查得知教師的性別分布存在男女比例不均衡的情況，以女教師為主（89%），男教師人數(shù)較少（11%）。中國舞考級(jí)教師所學(xué)專業(yè)主要以舞蹈教育、舞蹈表演為主，中國舞考級(jí)教師中非舞蹈專業(yè)教師占19.6﹪，根據(jù)進(jìn)一步調(diào)查非舞蹈專業(yè)主要指幼兒教育專業(yè)。94.8%的中國舞考級(jí)教師具有中國舞考級(jí)教師資格證，但部分中國舞考級(jí)教師正在考取甚至沒有中國舞考級(jí)教師資格證。在教學(xué)內(nèi)容方面，教師認(rèn)為中國舞考級(jí)的動(dòng)作更適合幼兒學(xué)習(xí)，在教學(xué)質(zhì)量方面也比沒有中國舞考級(jí)教學(xué)內(nèi)容的班級(jí)更好。

2.2.3家長對(duì)中國舞考級(jí)的態(tài)度

家長作為孩子的第一任老師，也是對(duì)幼兒成長影響最大的人。家長對(duì)于中國舞考級(jí)的了解程度存在性別差異，男家長對(duì)中國舞考級(jí)不太了解，女家長對(duì)中國舞考級(jí)比較了解。家長讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈主要是希望孩子培養(yǎng)興趣愛好、鍛煉身體。但是仍有少部分家長讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈是為了孩子往專業(yè)方向發(fā)展。中國舞考級(jí)屬于素質(zhì)教育、教材內(nèi)容的豐富性、孩子自身興趣是家長選擇中國舞考級(jí)的主要原因。家長表示孩子在課余時(shí)間也會(huì)主動(dòng)練習(xí)中國舞考級(jí)的動(dòng)作。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

目前北京市部分地區(qū)中國舞考級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展的情況已比較成熟，并得到了家長的廣泛認(rèn)可與支持。中國舞考級(jí)可以促進(jìn)幼兒在啟蒙教育時(shí)期的成長發(fā)展，推進(jìn)幼兒舞蹈啟蒙教育時(shí)期教師隊(duì)伍的專業(yè)化，提高家長對(duì)幼兒在啟蒙教育時(shí)期學(xué)習(xí)舞蹈的支持，促進(jìn)我國幼兒舞蹈啟蒙教育事業(yè)的發(fā)展。但中國舞考級(jí)教師以及家長忽視了幼兒在舞蹈啟蒙教育時(shí)期學(xué)習(xí)中國舞考級(jí)的真正教育目的，缺乏幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)理論支撐、中國舞考級(jí)師資培訓(xùn)班尚存漏洞、中國舞考級(jí)教師在教學(xué)中存在問題，將對(duì)幼兒在舞蹈啟蒙教育時(shí)期以及今后產(chǎn)生不良的影響。

3.2建議

應(yīng)盡快建立幼兒舞蹈啟蒙教育的相關(guān)理論體系，中國舞考級(jí)師資培訓(xùn)班要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)內(nèi)容和管理，嚴(yán)格考試制度。在教學(xué)中，中國舞考級(jí)教師應(yīng)正視中國舞考級(jí)對(duì)幼兒舞蹈啟蒙教育的真正目的，認(rèn)真負(fù)責(zé)地進(jìn)行教學(xué)。家長應(yīng)增加對(duì)中國舞考級(jí)的了解程度，選擇讓孩子參加中國舞考級(jí)班不應(yīng)只局限在考級(jí)升學(xué)這一點(diǎn)上，幼兒在啟蒙教育時(shí)期，學(xué)習(xí)舞蹈應(yīng)以培養(yǎng)興趣、鍛煉身體為主。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

【關(guān)鍵詞】啟蒙教育；幼兒舞蹈；創(chuàng)編；教學(xué)；建議

Children Dance Creating and Teaching is Analysed Under the Perspective of Enlightenment Education

TANG Hong

（School of Music and Dance，Quanzhou Normal University， Quanzhou Fujian 362000）

【Abstract】Children dance creating and teaching is a comprehensive art， to promote the comprehensive quality of improving plays an important role. From the new ideas of enlightenment education， and combined with the children characteristics and its own development pattern， the paper emphasized on the value， the essential characteristic of dance， and language to express the core of the “body”， and along the body’s “perception―expression， to create” the main line to build children dance initiation education， and puts forward corresponding children dance and teaching Suggestions， in order to truly achieve fundamental purpose on enlightening children mind， rich children emotion， and development of children' creative.

【Key words】Enlightenment education；Children dance；Creating；Teaching； Advice

1 問題的提出

近年來，隨著素質(zhì)教育和計(jì)劃生育政策的不斷推行，我國廣大家長非常重視幼兒各類才藝培訓(xùn)，幼兒舞蹈是其中一項(xiàng)廣受青睞的項(xiàng)目，幼兒園和社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)都開辦了各種幼兒舞蹈班。有些家長望子成龍心切，幼兒舞蹈啟蒙教育普遍提前到了4―5歲，甚至在2―3歲走路都還不穩(wěn)定時(shí)就將其送進(jìn)了舞蹈班[1]。與此同時(shí)，我國尚未建構(gòu)一套系統(tǒng)的、科學(xué)的、符合我國幼兒身心發(fā)展特征與規(guī)律的舞蹈啟蒙教育體系[2]。加之，專業(yè)出身的幼兒舞蹈教師缺乏對(duì)幼兒生理和心理的了解，習(xí)慣性地把成人舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容和方法強(qiáng)加于幼兒，無疑對(duì)幼兒的身體是一種殘害，同時(shí)有可能因?yàn)槎髿⒘擞變何璧傅撵`性和藝術(shù)性，而對(duì)幼兒靈造成深遠(yuǎn)的傷害[3]。幼兒舞蹈啟蒙教育的根本目的應(yīng)是讓幼兒追尋和享受舞蹈這種藝術(shù)能給個(gè)體帶來的愉悅，而不是通過殘忍、單一和枯燥的重復(fù)性訓(xùn)練讓幼兒掌握刻板、規(guī)范的舞蹈動(dòng)作[4]。可見，幼兒舞蹈啟蒙教育應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征與規(guī)律，圍繞舞蹈的本質(zhì)特性和意義，以及舞蹈語言表達(dá)的核心――“身體”去建立科學(xué)的教育體系，不強(qiáng)調(diào)身體的軟度、開度、力量、控制、跳躍、旋轉(zhuǎn)等訓(xùn)練內(nèi)容，而沿著身體的“感知―表達(dá)一創(chuàng)造”這一邏輯主線開展。

2 現(xiàn)階段幼兒舞蹈教育的美育功能及誤區(qū)

2.1 現(xiàn)階段幼兒舞蹈教育的美育功能

首先，通過幼兒舞蹈教育可以提升幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美以及表達(dá)美的興致和能力，塑造幼兒個(gè)性魅力；其次，幼兒舞蹈能挖掘幼兒潛在智能，鍛煉幼兒反應(yīng)敏捷、肢體協(xié)調(diào)的非語言表達(dá)能力和思維跳躍、想象力豐富的高尚情操；再次，幼兒舞蹈能幫助矯正幼兒不良生活習(xí)慣和形體姿態(tài)，通過科學(xué)訓(xùn)練埋造良好的身體形態(tài)，煥發(fā)健康向上的清新氣質(zhì)[5]；最后，在幼兒舞蹈集體訓(xùn)練中，可糾正獨(dú)生子女普遍存在的驕縱和自我的個(gè)性，增強(qiáng)幼兒的集體觀念、合作精神，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。

2.2 現(xiàn)階段幼兒舞蹈創(chuàng)編及教學(xué)主要誤區(qū)

首先，追求經(jīng)濟(jì)利潤，教育觀功利化嚴(yán)重。迎合家長口味，一寐追求比賽級(jí)別、獎(jiǎng)狀數(shù)量，為以后的藝術(shù)道路做足名譽(yù)上的鋪墊。其次，過多追求專業(yè)化技能技巧訓(xùn)練，輕視幼兒身心啟蒙教育，從而忽視孩子的年齡與心態(tài)以及舞蹈所具有的內(nèi)涵與情趣。最后，幼兒教育中的青年化傾向，以職業(yè)舞蹈教育的內(nèi)容與方法一統(tǒng)全民舞蹈教育領(lǐng)域，缺乏對(duì)幼兒舞蹈教育特性的研究。

3 創(chuàng)新幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)

3.1 構(gòu)建身體的“感知――表達(dá)――創(chuàng)造”教學(xué)模式

3.1.1 身體感知

幼兒舞蹈啟蒙教育應(yīng)從身體認(rèn)知開始，應(yīng)讓幼兒首先認(rèn)識(shí)身體的頭、胸、腰、腳等部位和肩、腕、膝、腳踝等關(guān)節(jié)，在老師指導(dǎo)下，伴著音樂的節(jié)奏，利用童謠或兒歌，并配以生動(dòng)的形象來認(rèn)識(shí)身體的各個(gè)部位及多部位的協(xié)調(diào)與配合。還應(yīng)讓幼兒在感知自己身體的基礎(chǔ)上建立“直”的意識(shí)，即身體直、手臂直和腿直，使自身處于自然狀態(tài)的身體逐漸過渡到舞蹈藝術(shù)所要求的體態(tài)。此外，讓幼兒學(xué)會(huì)掌握發(fā)力的部位和方法。如繃腳時(shí)的腳尖發(fā)力，勾腳時(shí)的腳跟發(fā)力，提高腳腕的靈活性，對(duì)自身身體力量的掌握，能進(jìn)一步促進(jìn)幼兒對(duì)自己身體的感知與感受。

3.1.2 身體表達(dá)

發(fā)揮幼兒活潑好動(dòng)、善于模仿、喜好想象，可塑性高等特點(diǎn)，在進(jìn)行幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)中，科學(xué)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)模仿生活中的人和事，并鼓勵(lì)他們把所聞所見所感通過身體動(dòng)作表達(dá)出來，盡可能得使他們的思想情感與身體肢體動(dòng)作融合在一起。因此，建議從動(dòng)態(tài)、情趣和情感、空間等方面進(jìn)行幼兒身體表達(dá)訓(xùn)練。

3.1.3 身體創(chuàng)造

借助幼兒奇思幻想的想象力和創(chuàng)造力，通過舞蹈啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，其中即興舞蹈就是最合適的形式之一。所謂即興舞蹈是一種快速多變的、合乎自然的、無限連貫的舞蹈。幼兒利用即興舞蹈的藝術(shù)形式可以在不同的音樂和舞蹈情境中無拘無束地展開想像，用身體來進(jìn)行自我創(chuàng)造，這樣他們就可以跳出自己的思想，跳出對(duì)生活的認(rèn)知，跳出記憶中的形象，跳出成人審美標(biāo)準(zhǔn)的束縛[6]。它其實(shí)幼兒的一種普遍行為，能防止注意力分散，能夠增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的自信心，產(chǎn)生舞蹈興趣，營造一個(gè)令人感到輕松的環(huán)境，使幼兒喜歡舞蹈、開心舞蹈。

3.2 將兒童故事情節(jié)融入幼兒舞蹈創(chuàng)編

由于大多數(shù)幼兒對(duì)情節(jié)豐富形象鮮明的兒童故事非常感興趣，因此我們?cè)谶M(jìn)行幼兒舞蹈創(chuàng)作時(shí)可將故事情節(jié)設(shè)計(jì)進(jìn)舞蹈作品中，增加舞蹈作品的趣味性與故事性。創(chuàng)編幼兒舞蹈作品時(shí)，一定要站在孩子的“高度”去審視作品，單純的將一個(gè)的舞蹈基本動(dòng)作原封不動(dòng)地疊加灌輸給幼兒沒有任何情節(jié)與寓意，難免造成幼兒厭煩心理。在創(chuàng)編幼兒舞蹈的時(shí)候一定要忘記自己的角色，完全把自己融入兒童故事情節(jié)中去，用童心去體會(huì)舞蹈中人物形象的角色，用肢體去表現(xiàn)故事情節(jié)及人物的內(nèi)心世界，而不是單純的動(dòng)作摞列與疊加[7]。

3.3 促進(jìn)游戲與幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合

將游戲和舞蹈教學(xué)有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，豐富教學(xué)的形式，使之變得更有趣，更能夠引起幼兒的興趣，在游戲中學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。建議從音樂的選取到動(dòng)作的編排整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備過程充滿游戲性，使他們饒有興趣地投身其中，從而培養(yǎng)他們的舞蹈能力。還可以開展基本節(jié)奏的游戲教學(xué)、模仿動(dòng)作的游戲教學(xué)，以滿足兒童的興趣和愿望，又可獲得良好的教學(xué)效果。最后，可以讓幼兒自主組織舞蹈活動(dòng)，教師指導(dǎo)為輔，促進(jìn)教學(xué)形式的游戲化，提升幼兒舞蹈的激情。

【參考文獻(xiàn)】

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[5]于惠.對(duì)現(xiàn)階段我國幼兒舞蹈教育的幾點(diǎn)思考[J].大舞臺(tái)，2011（2）：170-171.

篇4

關(guān)鍵詞: 幼兒 成人 鋼琴啟蒙教育 差異 啟示

目前,各種音樂培訓(xùn)中心繁多,足以看出人們對(duì)待學(xué)習(xí)音樂的熱情,而鋼琴作為打開音樂殿堂最方便的鑰匙成為眾樂器中炙手可熱的“明星”。一方面鋼琴本身具有無可比擬的豐富的表現(xiàn)力,另一方面它是眾樂器中唯一能讓人以最輕松自然、最沒有負(fù)擔(dān)的姿勢(shì)——坐姿演奏的樂器。更重要的是科學(xué)家們長期研究的結(jié)果表明,學(xué)習(xí)鋼琴能使腦、眼、手、腳、耳乃至全身心投入并且協(xié)調(diào)配合。長期訓(xùn)練必將使人的組織能力、協(xié)調(diào)能力、指揮能力、閱讀能力、記憶能力、理解能力、想象能力、聽辨能力及觀察力、注意力、忍耐力等各方面都得到明顯的發(fā)展。另外,人的性格、教養(yǎng)、興趣也會(huì)在無形中發(fā)生質(zhì)的變化。

改革開放以來,我國出現(xiàn)了經(jīng)久不衰的少兒鋼琴熱。進(jìn)入新世紀(jì)以后,越來越多的人們開始不僅僅滿足于物質(zhì)需求,更注重精神陶冶。為了豐富生活、提高修養(yǎng),成人鋼琴熱也在悄然興起。但是隨著越來越多的人加入學(xué)習(xí)鋼琴的隊(duì)伍大軍中,不同對(duì)象的鋼琴啟蒙教育中存在的問題也日益明顯。那么我們就來看一下幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的差異。

一、從生理方面比較

1.年齡

“啟蒙”意為初學(xué)者得到基本的入門知識(shí)。由此可見,啟蒙是非常重要的階段,直接影響著日后的學(xué)習(xí)發(fā)展。良好的啟蒙猶如堅(jiān)實(shí)的地基,讓學(xué)生終身受益;而失敗的啟蒙嚴(yán)重的能貽害終生。啟蒙如此的重要,那么啟蒙的年齡就決定著學(xué)習(xí)者的有利條件和不利因素。那么我們來分別看一下幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的年齡及他們的優(yōu)勢(shì)和缺憾。

(1)幼兒年齡的優(yōu)勢(shì)和缺憾。眾所周知,幼兒鋼琴啟蒙教育的對(duì)象大多都是學(xué)齡前兒童,一般在五歲左右,多數(shù)都是家長為了提高孩子的素質(zhì)和開發(fā)智力而讓其學(xué)習(xí)鋼琴,但是啟蒙時(shí)目標(biāo)并不明確。由于年齡還很小,身體各部分還在發(fā)育,無論是理解能力、模仿能力還是對(duì)自身的控制以及協(xié)調(diào)能力都不夠強(qiáng),但是柔軟的手指具有很高的可塑性,韌帶的彈性、指間的伸展、肌肉的反應(yīng)等這些先天性條件都比成人優(yōu)越很多。

(2)成人年齡的優(yōu)勢(shì)和缺憾。成人鋼琴啟蒙教育的對(duì)象多為青年人,包括各級(jí)各類音樂高校非鋼琴專業(yè)的學(xué)生,還有一部分為年過花甲的離退休老人,他們中大多數(shù)都是為了自娛自樂或是輔導(dǎo)第三代而學(xué)習(xí)鋼琴。還有一個(gè)特殊人群是為了參加藝術(shù)類高考而突擊學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生。上述幾種人群都統(tǒng)稱為成人。雖然他們錯(cuò)過了人類音樂天賦開發(fā)的最佳時(shí)期,而且由于多年的生活習(xí)慣造了單維思維方式,會(huì)成為多聲部音樂學(xué)習(xí)的負(fù)力,突破雙手協(xié)調(diào)配合的難點(diǎn)往往較為費(fèi)勁,但是他們的肌肉和骨骼已經(jīng)發(fā)育成熟,學(xué)習(xí)目標(biāo)相當(dāng)明確,理解能力、自身控制及學(xué)習(xí)能力相對(duì)幼兒來說要強(qiáng)很多。

2.坐姿

在鋼琴啟蒙教育中首先要學(xué)習(xí)的就是坐姿,演奏者坐的位置要對(duì)準(zhǔn)鋼琴的正中,也就是鋼琴的鑰匙眼或d1與e1的鍵縫。座位高低以小臂與鍵盤同一水平,座位前后以肘彎略大于直角為宜。上身端坐時(shí)要自然放松,只坐座凳的三分之一并且使雙肩微微前傾,要感覺到臀部和腳對(duì)身體重心的支撐。雙腳至于踏板前,與肩同寬并踩實(shí)地面,以便支撐身體。

幼兒與成人坐姿上的差異:兒童身高較矮,雙腳不能直接踩到地面,所以在他們學(xué)會(huì)正確的坐姿時(shí)我們一般可以在他們的腳下墊一個(gè)小凳子之類的物品,讓他們的雙腳能夠踩實(shí)。加上小孩子剛開始學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)坐的環(huán)境不熟悉會(huì)有緊張感,那么就盡量讓他們自然坐穩(wěn),保持肩肘自然的放松才是最重要的。而成人在啟蒙教學(xué)中可以快速掌握正確的坐姿,也無需板凳等物品,那么就要強(qiáng)調(diào)雙腳踩實(shí)地面,讓身體得到很好的支撐,上身微微前傾,使自身的力量更好地傳遞到彈奏鋼琴中。

3.手型

演奏者手的姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)形成半握空心拳的弧形狀態(tài),掌關(guān)節(jié)撐起,指關(guān)節(jié)突出,手指彎曲的程度因手指長短而各異,手腕自然放平,肘部放松,自然擺放在身體兩側(cè)。手型對(duì)于彈奏的影響非常大,如果這點(diǎn)上沒有過關(guān)就急于求快走入下一步的話,只會(huì)事倍功半。

幼兒與成人手型上的差異:幼兒的身體處于發(fā)育階段,手指柔軟,所以較難做好前三個(gè)關(guān)節(jié)的支撐,這時(shí)我們一定要把掉臂練習(xí)放在重要的位置上,并且督促孩子反復(fù)練習(xí),讓手指能夠更多的體會(huì)自然落下的重量感和關(guān)節(jié)的支撐感,在這期間可以穿行基本音符的認(rèn)知與學(xué)習(xí),一般要花費(fèi)很長一段時(shí)間才能讓他們基本掌握手型的要領(lǐng)。成人的手型跟幼兒的要求是一樣的。由于成人理解能力高,再加上控制能力好,手型練習(xí)是很容易做到的。這時(shí)我們可以對(duì)其手型提出明確的要求,使其盡早掌握正確的手型。但是在這里要注意的是:成人的手部骨骼已經(jīng)發(fā)育完全,跟幼兒比起來會(huì)有點(diǎn)不太靈活,往往擺手型時(shí)會(huì)有畸形的感覺,此時(shí)要根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)其手型提出要求,只要他能指尖正面觸鍵,掌關(guān)節(jié)很好地支撐,手肘放松,就不要過于強(qiáng)調(diào)手型的標(biāo)準(zhǔn)和美感,尊重教學(xué)對(duì)象的個(gè)體差異也是很重要的。

整個(gè)學(xué)琴過程中都要保持正確的坐姿與彈奏手法,長期堅(jiān)持下去,每個(gè)人都能彈奏出悅耳動(dòng)聽的音樂來。

二、從教育方式方法上比較

1.在對(duì)幼兒與成人進(jìn)行授課時(shí)的差異

幼兒年齡小、理解能力低,又有極強(qiáng)的依賴性,所以在啟蒙教育中老師要和家長保持良好的溝通,并且盡量以簡單而生動(dòng)的語言來對(duì)幼兒進(jìn)行講解。興趣是最好的老師,而幼兒一般都有強(qiáng)烈的好奇心、上進(jìn)心和好動(dòng)、好想、好問的特點(diǎn)。因此要在正式學(xué)琴前利用這些特點(diǎn),讓孩子與鋼琴親近起來,成為朋友,消除孩子的緊張與拘束感,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣和熱情,把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”,相信對(duì)以后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。相比較而言,成人的理解能力就高多了,也有較高的自控能力。但是成人在學(xué)習(xí)鋼琴之初,往往容易產(chǎn)生畏難心理,生怕笨手笨腳駕馭不了龐然大物,趕不上小小琴童,而有失顏面,因此在上琴之前可以先讓他們了解鋼琴樂器的結(jié)構(gòu)、歷史、發(fā)音原理及性能等,讓他們有個(gè)比較深入透徹的了解,從而消除畏難心理,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。在此要特別說明的是:對(duì)待老年學(xué)生的時(shí)候語氣要柔和,并且要有耐心,因?yàn)槔夏耆朔磻?yīng)能力較慢,遇到錯(cuò)誤時(shí)要耐心指出他們的錯(cuò)誤而不能批評(píng),要多講解,讓他們多體會(huì),不要急于彈琴。

2.幼兒與成人選用教材上的差異

在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,幼兒與成人所用的教材也是不同的。幼兒的思維發(fā)展正處于直觀形象思維階段,所以他們主要是閱讀直觀形象的圖畫材料,并且喜歡反復(fù)閱讀自己熟悉的內(nèi)容,注重材料的趣味性和畫面的生動(dòng)性,在從中獲得樂趣的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)。而成人主要是閱讀文字性的材料,注重材料的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和實(shí)際的意義,喜歡材料的內(nèi)容不斷變化,對(duì)自己的學(xué)習(xí)發(fā)展有啟發(fā)作用。所以在教材上的差異就體現(xiàn)出來了。受幼兒歡迎的一般都是《湯普森簡易鋼琴教程》系列或者是《孩子們的拜厄》和《孩子們的哈農(nóng)》,因?yàn)樯厦娑加腥の缎缘膱D畫,能寓教于樂,也可以通過這些圖片讓孩子們活躍的思維產(chǎn)生聯(lián)想,從而提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。而成人一般選用高等師范學(xué)院出版的《鋼琴基礎(chǔ)教程》等。

3.幼兒與成人上課時(shí)間規(guī)劃上的差異

(1)幼兒上課時(shí)間的規(guī)劃。在上課的過程中,幼兒的注意力最多只能維持15分鐘,所以要在教學(xué)的過程中注意安排好時(shí)間,建議分段來上課,每段時(shí)間都有明確的內(nèi)容讓幼兒了解老師的計(jì)劃,并設(shè)置課間休息,休息的時(shí)候可以讓他們跟著琴聲唱唱歌跳跳舞活動(dòng)一下,然后再繼續(xù)下面的課程。也可以設(shè)置一些小獎(jiǎng)品,用來鼓勵(lì)孩子們,以便培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和集中注意力完成一件事的能力。每次學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該讓幼兒先彈他們最喜歡最自信的曲子,讓他們充滿信心地表演,不要一錯(cuò)就打斷,直到他們彈完,先表揚(yáng)他們進(jìn)步的地方,然后再指出不對(duì)的地方,不要總是批評(píng),以使他們?cè)絹碓绞ヅd趣,甚至厭學(xué)。布置作業(yè)的時(shí)候更多的是要說給家長聽,這樣可以讓家長督促孩子們練習(xí),所以對(duì)待不懂的家長更要說得詳細(xì),并且指出重點(diǎn)、難點(diǎn)及練習(xí)方法。

(2)成人上課時(shí)間的規(guī)劃。成人學(xué)習(xí)目標(biāo)一般都非常的明確,學(xué)習(xí)意愿也較強(qiáng),要給他們清晰的教學(xué)指導(dǎo)。在授課時(shí),可以在重點(diǎn)和難點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)提醒學(xué)生重點(diǎn)練習(xí),可以通過反復(fù)多次的練習(xí)使學(xué)生在課堂上掌握知識(shí)點(diǎn),并告知學(xué)生課后應(yīng)當(dāng)如何更加有效地練習(xí),可以細(xì)化到速度、力度和要達(dá)到的效果等。甚至在重要的地方可以指出一天至少練多少遍的要求,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的練習(xí)和掌握。有些學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、急功近利,這時(shí)就要指出他們的弊病,幫助他們循序漸進(jìn)、心平氣和地學(xué)習(xí)。

三、啟示

綜上所述,幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的差異主要從生理方面和教學(xué)方式方法上體現(xiàn)出來的。幼兒在生理上限定性大,但是可塑性強(qiáng),只要加以充分的引導(dǎo)、嚴(yán)格的要求、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以培養(yǎng)成好的鋼琴演奏者。而成人生理已經(jīng)發(fā)育成熟,對(duì)于提高演奏技巧有很大的局限性,在教學(xué)上確實(shí)受到一定程度的制約。從各自特點(diǎn)來講,兒童年齡小,理解能力差,并且注意力不集中,自控能力、耐挫能力都很欠缺,但是思維活躍,想象力豐富,創(chuàng)造力強(qiáng)。而成人在智力、能力及意志力方面都優(yōu)于幼兒,加上學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,只要方法得當(dāng)、揚(yáng)長避短,相信在相同時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)度可以快于幼兒數(shù)倍。他們豐富的個(gè)人經(jīng)歷和情感體驗(yàn)?zāi)苁顾麄兏玫仡I(lǐng)略鋼琴藝術(shù)。只要了解二者的差異,掌握二者的共性,科學(xué)引導(dǎo)、因材施教,就一定能取得豐碩的成果。

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整理

參考文獻(xiàn):

[1]司徒璧春,陳朗秋.鋼琴教學(xué)法.

篇5

【關(guān)鍵詞】幼兒 數(shù)學(xué)啟蒙 教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認(rèn)知傾向，屬個(gè)性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽故事。抓住孩子的這一特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，并用語言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動(dòng)，對(duì)客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時(shí)、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

二、把要教授的知識(shí)編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學(xué)形式，通過故事教學(xué)，能增長幼兒知識(shí)，發(fā)展智力。孩子都愛聽故事，尤其是在聽故事的同時(shí)，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡短的小故事，讓幼兒以聽故事的形式來學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“1”和“2”時(shí)，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實(shí)物：一張紙，一本書，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來表示呢？”通過這樣的演示，幼兒很容易地認(rèn)識(shí)了“1”。認(rèn)識(shí)“2”時(shí)，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進(jìn)行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認(rèn)識(shí)“3”和“4”時(shí)，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會(huì)再有興趣了。此時(shí)，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過生日為題材，布娃娃買了許多東西來請(qǐng)客人們吃，買了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認(rèn)識(shí)了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認(rèn)識(shí)了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請(qǐng)小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動(dòng)作等等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點(diǎn)。

三、請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中某個(gè)角色

幼兒不僅愛聽故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計(jì)某些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我會(huì)請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵(lì)幼兒更加認(rèn)真地聽故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類，我請(qǐng)幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認(rèn)真聽清楚分類的要求。因?yàn)橹挥新犌辶艘螅拍墚?dāng)好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過程中，不知不覺就學(xué)會(huì)了分類。再如，在復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點(diǎn)子表示數(shù)量的活動(dòng)中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請(qǐng)他們?nèi)ス珗@看花?？吹搅似恋幕?，學(xué)著用點(diǎn)子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點(diǎn)子猜猜有幾朵花開了。通過這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機(jī)會(huì)

心理學(xué)上說：當(dāng)無意記憶的材料成為活動(dòng)對(duì)象時(shí)，記憶的效果就會(huì)提高。因此在活動(dòng)中應(yīng)多為幼兒提供操作機(jī)會(huì)，讓幼兒盡可能的多動(dòng)手操作。我在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，盡量為幼兒提供這樣的機(jī)會(huì)。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)比較多少時(shí)，我還是請(qǐng)幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動(dòng)物喂水果。在喂水果的過程中，幼兒很輕松地學(xué)會(huì)了對(duì)應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動(dòng)，教師都會(huì)對(duì)幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對(duì)教師的要求會(huì)沒有興趣，懶得理會(huì)，如何使幼兒樂意地按要求去做呢？我在編故事時(shí)，常會(huì)把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會(huì)樂意地去幫助故事中的角色，這樣一來，就調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性、主動(dòng)性。如學(xué)習(xí)交替排序時(shí)，我就以布娃娃愛吃排好隊(duì)的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊(duì)，幼兒為了讓布娃娃樂意吃自己的餅干，就會(huì)很認(rèn)真地按要求去做。這時(shí)，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來到幼兒中間，排好隊(duì)以布娃娃的口吻表揚(yáng)幼兒，如此一來，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

篇6

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)節(jié)日 啟蒙教育 幼兒情商 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 傳統(tǒng)節(jié)日

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，種類繁多，文化背景多樣，起源于不同歷史時(shí)代，每個(gè)節(jié)日都有著自己的故事，對(duì)先輩日常生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是時(shí)代的標(biāo)簽，節(jié)日是受到社會(huì)歷史時(shí)期的影響，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治與文化背景產(chǎn)生的。節(jié)日當(dāng)天的生活豐富多彩，如：元宵節(jié)人們會(huì)放花燈、放煙火；端午節(jié)人們會(huì)吃粽子、劃龍舟；中秋節(jié)人們會(huì)吃月餅、賞月；七夕節(jié)人們會(huì)猜燈謎、逛廟會(huì)等等。節(jié)日期間娛樂活動(dòng)與體育活動(dòng)層出不窮，將節(jié)日盛況推向。

我國的節(jié)日大致可以分為三類：娛樂類節(jié)日、祭祀類節(jié)日、團(tuán)圓類節(jié)日。娛樂類節(jié)日以娛樂為主，主要是慶祝豐收、感謝神靈，同時(shí)通過一些娛樂活動(dòng)緩解一下壓力；其代表節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)等。祭祀類節(jié)日主要是祭拜先祖，其代表節(jié)日有：春節(jié)祭祖、清明祭祖等。團(tuán)圓類節(jié)日主要強(qiáng)調(diào)家庭和睦團(tuán)圓，我國古代特別重視家庭倫理，家庭團(tuán)聚是人生最大的幸福，其代表節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

2 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育

2.1 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育的民俗教育

傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育中許多教育內(nèi)容，都是蘊(yùn)含了我國悠久的歷史民俗文化內(nèi)涵，我國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，形成我國的節(jié)日民俗也是繽紛多彩。其中最具標(biāo)志性的節(jié)日民俗活動(dòng)是春節(jié)，人們要掛紅燈籠，貼春聯(lián)，貼窗花，放鞭炮，包餃子等。其他節(jié)日也有著其代表性的節(jié)日活動(dòng)，如：元宵節(jié)吃元宵、賞花燈、猜燈謎；清明節(jié)掃墓、踏青；重陽節(jié)登高、賞菊等每一個(gè)節(jié)日的節(jié)日飲食、節(jié)日內(nèi)容、節(jié)日氣氛都不相同。這樣傳統(tǒng)節(jié)日民俗是民眾生活的具體體現(xiàn)，人們通過節(jié)日進(jìn)行溝通，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，以及表達(dá)自己的內(nèi)在情感。

2.2 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育的情感教育

傳統(tǒng)節(jié)日中包含著濃濃的情感，人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日中能夠去感受與表達(dá)對(duì)大自然、生命的深切感悟，促進(jìn)人與自然以及人與人之間和諧相處的情感與觀念。例如：清明節(jié)是祭祀祖先、緬懷英雄的日子。在節(jié)日期間，對(duì)先祖先烈進(jìn)行祭祀，引導(dǎo)人們對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)正確理解與認(rèn)識(shí)，在緬懷先烈的同時(shí)，珍惜現(xiàn)有的幸福生活。傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒教育有著重要影響，是教會(huì)幼兒傳統(tǒng)禮儀的重要因素，同時(shí)，節(jié)日期間的娛樂、體育、祭祀活動(dòng)，能夠吸引幼兒興趣，有助于提高幼兒的情商。因此，必須讓幼兒廣泛地參與其中。

3 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒情商的培養(yǎng)

3.1 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒興趣培養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)

興趣是幼兒最好的老師，培養(yǎng)孩子的興趣有助于開發(fā)幼兒的智力與情商，幼兒只有做自己感興趣的事情的時(shí)候，才會(huì)很認(rèn)真、很專心地去完成。

我們可以通過幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的好奇心入手，培養(yǎng)起幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。如：通過美觀獨(dú)特的節(jié)日裝飾激發(fā)幼兒的興趣，裝飾代表有：年畫、窗花、燈籠、焰火等。傳統(tǒng)節(jié)日正是依靠這些精美的裝飾品，年復(fù)一年，有條不紊地?zé)o限循環(huán)，讓我們的節(jié)日熱鬧非凡、生動(dòng)有趣。不同的節(jié)日裝飾，賦予了節(jié)日獨(dú)特的味道和象征意義。每個(gè)節(jié)日都有自己特殊的象征符號(hào)，有著自己特殊的節(jié)日象征物。這些裝飾能夠從視覺與觸覺上給幼兒沖擊力。

還可以通過節(jié)日的美食誘發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。幼兒對(duì)食物有種獨(dú)特的喜愛，特別是新奇、獨(dú)特、美味的傳統(tǒng)節(jié)日食物，這些幼兒不常見的節(jié)日食物，無論是從視覺上還是從味覺上，都能帶給幼兒一種享受。節(jié)日飲食的這種新奇、獨(dú)特、美味的特點(diǎn)，強(qiáng)烈的激發(fā)了幼兒的好奇心、求知欲，引起幼兒對(duì)周圍世界和社會(huì)生活的興趣。

豐富的節(jié)日娛樂也可以培養(yǎng)幼兒興趣，玩是幼兒的天性，我國的節(jié)日娛樂活動(dòng)有許多：鬧花燈、猜燈謎 、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、放風(fēng)箏、拔河、植樹等。這些以游戲?yàn)榛A(chǔ)的活動(dòng)，能夠刺激幼兒的興趣，喚起幼兒積極參與活動(dòng)的欲望。

3.2 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒情感培養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)

情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象是否適合人的需要和社會(huì)要求而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是人對(duì)客觀世界的一種特殊反映形式，幼兒不具備自我調(diào)節(jié)能力，情緒容易受到波動(dòng)，嚴(yán)重的會(huì)情緒失控。培養(yǎng)幼兒的情感，需要良好的情感環(huán)境。傳統(tǒng)節(jié)日中熱鬧歡快的節(jié)日氣氛、團(tuán)圓和諧的氛圍、莊嚴(yán)高尚的節(jié)日紀(jì)念與祭祀儀式，都蘊(yùn)含著我國人民樂觀向上、和睦共處、互敬互愛，愛自然、愛社會(huì)、愛他人、愛生命的情感。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的這些豐富的情感環(huán)境，能夠有效提高幼兒情感素質(zhì)，培養(yǎng)幼兒情感，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒接受情感教育。

4 傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒情商培養(yǎng)的途徑

幼兒園是教育幼兒影響最重要的場(chǎng)所之一，同樣也是開展傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育最重要的場(chǎng)所，要想實(shí)現(xiàn)利用傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育培養(yǎng)幼兒的情商，必須將幼兒園作為最重要的開展途徑。

首先在培養(yǎng)幼兒情感的過程中，可以開展以節(jié)日為主題的教育教學(xué)活動(dòng)，以情感為線索開展一系列的主題教學(xué)活動(dòng)。因此，可以根據(jù)節(jié)日表達(dá)情感的不同，開展相應(yīng)的主題活動(dòng)，豐富幼兒的情緒情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒情感的培養(yǎng)。幼兒園開展的以重陽節(jié)為主題的“我為爺爺奶奶捶捶背”的節(jié)日活動(dòng)，可以讓幼兒在為爺爺奶奶捶背的活動(dòng)中，去感受重陽節(jié)尊老、愛老、敬老的民族思想，從而培養(yǎng)幼兒在享受了爺爺奶奶對(duì)自己疼愛的同時(shí)，讓幼兒去學(xué)會(huì)表達(dá)自己的愛，學(xué)會(huì)感恩。其次，可以通過節(jié)日社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的情商。組織幼兒參與到各種社會(huì)紀(jì)念類活動(dòng)中去，比如清明節(jié)為烈士、先祖掃墓等活動(dòng)。在幼兒園開展相應(yīng)的紀(jì)念類活動(dòng)，通過向幼兒講述先輩的英勇事跡，有效的激起幼兒對(duì)已逝祖先的悼念，對(duì)國家英雄人物的崇拜敬仰之情。

5 結(jié)束語

總之，重視傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育對(duì)幼兒的情商培養(yǎng)的重要性，傳統(tǒng)節(jié)日啟蒙教育不僅能提高幼兒的情商，也能夠有效的促進(jìn)幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國的名族文化，促進(jìn)幼兒身心得到健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張照松.情系中國節(jié)——傳統(tǒng)習(xí)俗與文化[M].青島：青島出版社，2009.10.

篇7

一、“聽”出來的音樂

幼兒是指一歲至六歲的孩子，這個(gè)時(shí)期是音樂學(xué)習(xí)者掌握音高、音色等的最佳時(shí)期，他們聽到的音符不必依附在標(biāo)準(zhǔn)音上，聽到的音樂更純粹。在未達(dá)到學(xué)習(xí)樂器的最佳年齡之前，比如2-4歲的幼兒，老師或家長可在鋼琴上彈奏單音，讓學(xué)習(xí)者模仿聽到的音，長時(shí)間做這樣的練習(xí)可以使其對(duì)固定音高有一個(gè)最初的基本的概念。這樣的啟蒙教育是非常重要的，幼兒可能不會(huì)一次就記熟音高，但是在潛移默化中會(huì)很自然的對(duì)音樂有自己的理解。在當(dāng)代，為什么有越來越多的人注重胎教，其實(shí)胎教是音樂啟蒙教育中很重要的的一個(gè)環(huán)節(jié)，有研究表明，胎兒可以聽清并分辨音樂。

人類大腦發(fā)育在幼兒時(shí)期（兩歲）已經(jīng)很接近成人，大腦中不論學(xué)習(xí)、肢體動(dòng)作等功能在五歲的時(shí)候已經(jīng)完全健全，這個(gè)時(shí)間段的聽覺啟蒙教育是一個(gè)人所擁有的所有聽覺記憶的基礎(chǔ)。所以在學(xué)習(xí)者五歲至六歲之間可以選擇一門樂器來幫助他們更清楚的認(rèn)識(shí)音高，由于前期對(duì)學(xué)習(xí)者的有意啟蒙，他們?cè)趯W(xué)習(xí)樂器、樂理知識(shí)的時(shí)候也更加容易接受。

聽，是利用我們的聽覺來感受聲音，所以這個(gè)階段的教學(xué)是可以不需要教科書的，家長和老師要做的只是誘導(dǎo)孩子們善于發(fā)現(xiàn)生活中的音樂，并將這些聲音與鋼琴或其它樂器聯(lián)系起來。生活中的任何聲音在孩子們聽來都是新鮮的音樂，大自然給了他們最好的教學(xué)，生活中的音樂不但能讓他們分辨出音高，更加能使音色這個(gè)概念在他們的腦海中存在。所以只要老師或家長稍微加以誘導(dǎo)，他們會(huì)很自然的將這些聲音與琴鍵上的音樂聯(lián)系起來。這些教學(xué)方法對(duì)這個(gè)年齡段的音樂學(xué)習(xí)者來說就是最好的教科書。

二、“唱”出來的音樂

美國著名教育學(xué)家沙連娜?哈伯邁耶認(rèn)為：“人類的嗓音是樂器之一，實(shí)際上也是我們所學(xué)的第一件樂器。它被稱為最動(dòng)聽、最完美的樂器?！彼浴俺笔亲钣行У膶W(xué)習(xí)方法之一。有研究表明，兒歌可以很好的培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感和音高感，家長可以挑選節(jié)奏歡快明顯的兒歌來完成初期的節(jié)奏節(jié)拍訓(xùn)練，在訓(xùn)練中可以適當(dāng)加一些舞蹈動(dòng)作來幫助其更好的感受節(jié)奏感。每首兒歌都有不同的節(jié)奏變化，所以唱兒歌可以提高孩子的記憶里和聽覺功能。比如在學(xué)習(xí)英文單詞的時(shí)候，比較復(fù)雜的單詞只要加上旋律，學(xué)生就會(huì)很快又有效的記住它。

如果孩子在4-5歲時(shí)開始接觸鋼琴，就要配備相應(yīng)的教材，在練習(xí)彈奏的同時(shí)，學(xué)習(xí)者會(huì)真正認(rèn)識(shí)節(jié)奏節(jié)拍的意義，但是在識(shí)譜過程中會(huì)遇到一些困難，最好的解決方法之一就是在彈奏前先唱。所以在學(xué)習(xí)者熟悉了五線譜之后，最重要的教學(xué)內(nèi)容之一就是讓他們學(xué)會(huì)唱。把要彈奏的曲目按照其節(jié)奏節(jié)拍唱出來，在心里形成一段旋律，然后再彈的過程中就沒有那么困難，節(jié)奏也能準(zhǔn)確地把握，比較容易識(shí)別彈錯(cuò)的音。在樂器教學(xué)中，指法、手型、坐姿等都很重要，但更重要的是能讓學(xué)習(xí)者彈奏出音樂，而不只是音符。

目前越來越多的鋼琴教師主張練琴之前，尤其是拿到一首新的作品時(shí)，先唱譜，在唱的過程中，注意節(jié)奏、節(jié)拍、音高等問題，這樣就為彈奏打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，把練習(xí)做到水到渠成。事實(shí)上在小學(xué)音樂教育中，唱譜已經(jīng)成為了一種最重要的教學(xué)內(nèi)容，視唱練耳對(duì)幼兒音樂教育的啟蒙也越來越重要。

三、造就綜合實(shí)力學(xué)習(xí)者

篇8

（一）組織顯現(xiàn)尊重思想的節(jié)日主題活動(dòng)主題活動(dòng)是在教師組織指導(dǎo)下開展多種形式的活動(dòng)。我們根據(jù)幼兒特點(diǎn)，組織開展具有綜合性和開放性的節(jié)日主題活動(dòng)，凸顯“以兒童發(fā)展為本”的理念，力求節(jié)日內(nèi)容的多維度聯(lián)系，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，幫助幼兒獲得解決生活問題的完整經(jīng)驗(yàn)。以《快樂的元宵》為例，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及已有的是非辨別能力，對(duì)節(jié)日所含風(fēng)俗的利與弊進(jìn)行辨析，并利用游戲、歌舞、手工等形式對(duì)節(jié)日的風(fēng)俗進(jìn)行傳承和補(bǔ)失，使每個(gè)幼兒在節(jié)日活動(dòng)的實(shí)踐中得到品德和能力的升華。

（二）開展節(jié)日主題的區(qū)角游戲活動(dòng)游戲是幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)則、了解人與人之間關(guān)系的載體。我們開展的區(qū)角節(jié)日主題活動(dòng)，是節(jié)日教學(xué)活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。首先，我們讓幼兒和家長共同收集游戲材料，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。其次，引導(dǎo)幼兒在游戲中自主反思節(jié)日中人們的社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)和人際關(guān)系，體驗(yàn)人們的思想情感，促使幼兒形成對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)自己的積極態(tài)度。如在《春節(jié)》的主題游戲中，幼兒學(xué)用禮儀的方式相互拜年；學(xué)習(xí)成人“撣塵”做衛(wèi)生；學(xué)用剪窗花等手工布置自己的家；模仿飯店就餐學(xué)習(xí)餐桌禮儀；模仿成人相互關(guān)心和問候，體驗(yàn)對(duì)他人和社會(huì)的尊重。

二、營造節(jié)日環(huán)境，培養(yǎng)個(gè)性

沒有獨(dú)立性和自主性，人也就沒有了個(gè)性。教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利說過：“教育者先要引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)。”她認(rèn)為，兒童自身有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ瑧?yīng)尊重幼兒的自主性、獨(dú)立性，放手讓他們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)展。

（一）獨(dú)立性的培養(yǎng)眾所周知，獨(dú)生子女普遍存在著不良習(xí)慣，其中之一就是懶惰，依賴性強(qiáng)。培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，就是不僅要孩子自己動(dòng)手，還得動(dòng)腦。如“勞動(dòng)節(jié)”，讓孩子們了解干活的涵義。幼兒園和家長可以聯(lián)合起來搞個(gè)活動(dòng)，讓自己的孩子干些力所能及的事，如擺碗筷、抹桌子等，讓幼兒體會(huì)勞動(dòng)的感受，并引導(dǎo)孩子正向積極地看待勞動(dòng)。

（二）自主性的培養(yǎng)幼兒是活動(dòng)的主人，只有讓幼兒主動(dòng)參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，環(huán)境才能彰顯促進(jìn)幼兒尊重意識(shí)和行動(dòng)養(yǎng)成的氛圍。在節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，我們和孩子結(jié)為合作伙伴，從中觀察孩子的興趣點(diǎn)和需求，傾聽孩子們的構(gòu)想，為他們提供適度的精神鼓勵(lì)及經(jīng)驗(yàn)材料。如“安全教育日”前后，讓幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用繪畫、制作警示標(biāo)記的形式，將所知的安全知識(shí)圖解化，并張貼在幼兒園小朋友游戲及生活的場(chǎng)地，提醒小伙伴要珍愛自己的生命。在尊重孩子個(gè)性方面，針對(duì)孩子好動(dòng)、愛玩的天性，我們也適當(dāng)作了一些調(diào)整。在節(jié)日活動(dòng)中，老師帶領(lǐng)孩子玩區(qū)角游戲時(shí)，孩子們除了參與老師組織的游戲外，還可以看書或獨(dú)立玩玩具，更可以獨(dú)處。在幼兒園里，有一個(gè)獨(dú)立的小空間叫做“安靜角”。安靜角一般都有一個(gè)柔軟的墊子，上邊有很多布制的、柔軟的娃娃和形象有趣的靠墊。不想?yún)⑴c團(tuán)體活動(dòng)的幼兒可以到這個(gè)靜靜的角落坐著，而淘氣的孩子也可以在這里翻跟頭，發(fā)泄多余的精力。安靜角的設(shè)計(jì)除了滿足幼兒作為一個(gè)完整的人獨(dú)處的需要外，也為教師了解孩子提供了可觀察的表征。

三、開展節(jié)日禮儀教育活動(dòng)，注重自我服務(wù)能力的培養(yǎng)

自我服務(wù)是幼兒發(fā)自內(nèi)心的需要。對(duì)幼兒進(jìn)行自我服務(wù)能力的培養(yǎng)，是為了使其適應(yīng)未來社會(huì)的需要。我們培養(yǎng)的是未來社會(huì)的建設(shè)者，他們不光要有淵博的知識(shí)，更應(yīng)熱愛勞動(dòng)，具有一定的勞動(dòng)技能。在幼兒期，對(duì)幼兒進(jìn)行自我服務(wù)能力的培養(yǎng)，正是為他們將來的勞動(dòng)奠定心理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）讓幼兒學(xué)習(xí)基本的生活技能培養(yǎng)幼兒基本的生活技能，是授之以漁的過程?，F(xiàn)在的父母習(xí)慣包辦代替，妨礙了幼兒自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。因此，我們不能給予幼兒想要的結(jié)果，而應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)绾稳プ?；不是直接命令式的教育，而是融入到現(xiàn)有的環(huán)境中。我們要本著“大人放手，孩子動(dòng)手”的原則，讓幼兒做些力所能及的事情。在家里，家長可以對(duì)孩子的興趣和能力因勢(shì)利導(dǎo)，通過具體細(xì)致的示范，使之從身邊小事做起。比如學(xué)習(xí)自己擦嘴、擦鼻涕、洗手、洗臉、穿衣服、整理床鋪等，這些生活技能雖然是最基本的，但實(shí)際上卻給幼兒創(chuàng)造了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，不僅提高了其獨(dú)立生活的能力，還使幼兒感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)了孩子的自信心。

（二）奠定心理基礎(chǔ)孩子的內(nèi)心是非常脆弱的，需要家長、教師的精心培育。幼兒的自我服務(wù)能力越高，其自信心越強(qiáng)；反之，獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或者把任務(wù)轉(zhuǎn)給他人。在一個(gè)人的成長過程中，不可避免地會(huì)經(jīng)歷成功、失誤甚至是失敗。在生活中，培養(yǎng)孩子的自我完善能力，使之學(xué)會(huì)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我批評(píng)、自我控制，提高其自我服務(wù)能力，能夠?yàn)橛變旱膬?nèi)心奠定強(qiáng)大的基礎(chǔ)。在這一過程中，教師、家長應(yīng)當(dāng)給予有效的表揚(yáng)，來加深、強(qiáng)化他們的行為。要鼓勵(lì)和要求他們?nèi)タ朔щy，堅(jiān)持自己去獨(dú)立做事，為幼兒獨(dú)立自主、獨(dú)立發(fā)展創(chuàng)造民主、寬松、愉快的氛圍。要尊重幼兒自主成長的需要，讓幼兒有較多的機(jī)會(huì)自我表現(xiàn)，獨(dú)立完成任務(wù)，自由玩耍，從而在其中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己的情緒和行為，形成自己對(duì)事物的判斷，進(jìn)而形成自己獨(dú)立的思想、行為方式，成為獨(dú)立自主、具有健康人格的現(xiàn)代兒童。

篇9

關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展；啟蒙教育；素質(zhì)教育

全面推進(jìn)素質(zhì)教育,開展科學(xué)啟蒙教育是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，是社會(huì)發(fā)展的需要。幼兒科學(xué)啟蒙教育不僅關(guān)系到幼兒教育的整體發(fā)展，更是關(guān)系到千千萬萬個(gè)孩子的未來和民族的希望，關(guān)系到國家的振興與強(qiáng)大。

一、可持續(xù)發(fā)展思路下的科技教育目標(biāo)

以往對(duì)科學(xué)教育的概念也不是太清晰。認(rèn)為科學(xué)教育只是比原來的常識(shí)教育增加了現(xiàn)代科技、環(huán)境保護(hù)等新內(nèi)容，對(duì)幼兒科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)仍很模糊，教育實(shí)踐沒有改觀，仍然用上常識(shí)課的方式對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育活動(dòng)。

隨著教學(xué)活動(dòng)的深入研究，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)更是一種探求知識(shí)的活動(dòng)。愛因斯坦曾把科學(xué)定義為一種“探求意義的經(jīng)歷”。這提示我們:科學(xué)不僅僅是已經(jīng)獲得的知識(shí)體系，它更是一種通過親身經(jīng)歷去探求自然事物的意義，進(jìn)而理解這個(gè)世界的過程?？茖W(xué)作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：探索、解釋、檢驗(yàn)。在課題實(shí)驗(yàn)中我們教師首先受益，教育觀念更新了。作為幼兒科學(xué)教育我們首先提出的是激發(fā)幼兒參與科學(xué)活動(dòng)的興趣，其次是激活幼兒思想，而不是向幼兒傳達(dá)知識(shí)。我們把知識(shí)點(diǎn)留給老師，把探索、發(fā)現(xiàn)留給孩子。教師觀念轉(zhuǎn)變后，幼兒內(nèi)部的潛能與個(gè)性才能得到充分的開發(fā)與發(fā)展。通過操作實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與、積極探索、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。打破了以往“常識(shí)教育”的模式，把教師教、幼兒學(xué)，重在知識(shí)點(diǎn)的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)樽層變鹤隹茖W(xué)、玩科學(xué)，生動(dòng)、活潑地主動(dòng)學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)幼兒在學(xué)習(xí)中與發(fā)展中的主體地位，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人，才是幼兒科技教育的目標(biāo)。

例如，我在組織科學(xué)游戲活動(dòng)“吹紙比賽”時(shí)，我并不是像以前的常識(shí)活動(dòng)那樣先教給幼兒怎樣吹才吹得高吹得遠(yuǎn)，然后再讓幼兒實(shí)踐，最后老師總結(jié)，而是先讓幼兒玩，讓幼兒做，孩子們?cè)谖业囊龑?dǎo)下把紙折來折去，吹過來，扔過去，自己探索使紙飛得高非得遠(yuǎn)的辦法，有的孩子甚至又撕又粘，把活動(dòng)室搞得“狼藉一片”。幼兒興致十分高，玩得十分開心，不管哪個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好的方法，他都十分積極地把方法介紹給大家。有的孩子還不服氣，要試一試別人的方法是不是比自己的好。我鼓勵(lì)每一個(gè)幼兒的發(fā)現(xiàn)與成功，在幼兒的探索過程之中我還引導(dǎo)他們正確對(duì)待失敗，逐步培養(yǎng)幼兒自信、創(chuàng)新、自制等良好品質(zhì)。

隨著觀念的轉(zhuǎn)變，思路也開闊了，在近幾年的教育實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的常識(shí)教育的部分教材內(nèi)容已不適合現(xiàn)在幼兒的需求，電腦的普及、科技飛速發(fā)展，幼兒也從周圍的生活環(huán)境中開闊了視野。如：認(rèn)識(shí)蘋果、認(rèn)識(shí)橘子等內(nèi)容，我就放在日常生活中吃點(diǎn)心水果時(shí)讓幼兒認(rèn)識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中就把這些內(nèi)容刪去了。

二、可持續(xù)發(fā)展思路下的科技教育三原則

有許多學(xué)者提出：每個(gè)孩子都是天生的科學(xué)家。確實(shí)，人生的長河中，學(xué)前幼兒與科學(xué)家的相似之處最多，只是隨著年齡的增長，受到許多影響和壓制，相似之處越來越少了。孩子們個(gè)個(gè)都是天生的科學(xué)家。他們好奇、好探索、精力充沛，不知疲倦地探索周圍世界。正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的好奇心和探究欲望，每個(gè)孩子都有一雙敏銳的眼睛，越是不知道或越被禁止觸摸的東西，孩子們就越想探個(gè)究竟或試試自己的想法。如下雨之后，我們?cè)绞歉嬲]孩子踩進(jìn)水坑會(huì)弄濕鞋子和褲子，孩子們?cè)绞且永锊?，他們?cè)隍?yàn)證教師給予的知識(shí)，在感受水將鞋子、褲子打濕的感覺。這樣的好奇心和探究熱情絕不亞于科學(xué)家，可以說，科學(xué)家們?cè)谝詫I(yè)的方式從事著孩子們自然而然在做的事。根據(jù)幼兒這些特點(diǎn)，我們只有選擇貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，使幼兒發(fā)現(xiàn)和感受到周圍世界的神奇，體驗(yàn)和領(lǐng)悟到科學(xué)就在身邊，才能使幼兒保持永久強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望。

在對(duì)幼兒科學(xué)教育實(shí)踐中我們總結(jié)出三前三后的原則，即：操作在前，結(jié)論在后；發(fā)現(xiàn)在前，討論在后；幼兒在前，教師在后的原則。也就是說，幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不再是教師直接告訴和傳授給幼兒的，而是幼兒自己獲得的。教師的作用不再是用范例或操作實(shí)驗(yàn)向幼兒分步講解、示范，而是支持、引發(fā)和引導(dǎo)幼兒說出準(zhǔn)確的、科學(xué)的概念，強(qiáng)調(diào)讓幼兒親身經(jīng)歷探究和發(fā)現(xiàn)過程，獲得有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)可能是幼兒可以悟到但表達(dá)不出來的，可能成人看來是幼稚的，但幼兒卻在探索過程中真正體驗(yàn)到了科學(xué)的精神、科學(xué)的思維方式和過程，為幼兒終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好了準(zhǔn)備。

三、可持續(xù)發(fā)展思路下的科技環(huán)境創(chuàng)設(shè)

可持續(xù)發(fā)展思路下的科技環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境和豐富的物質(zhì)環(huán)境。

為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的心理環(huán)境十分重要，教師應(yīng)采取鼓勵(lì)性的語言，對(duì)幼兒的積極參與多加表揚(yáng)。不要因?yàn)橛變旱氖д`或與教師預(yù)期的效果有出入而批評(píng)否定孩子。對(duì)幼兒不同的思維方式和操作方法加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒的新發(fā)現(xiàn)，使幼兒感到輕松無壓力，自如地進(jìn)行探索、操作活動(dòng)，充分保護(hù)幼兒的積極性。

豐富的物質(zhì)環(huán)境使幼兒能有足夠的材料進(jìn)行感知、操作。如活動(dòng)“我的降落傘”中，教師準(zhǔn)備有：錄像片、幻燈片、塑料薄膜、手帕、蠟光紙、塑料夾子、木頭夾子、三股粗棉線、透明膠帶、雨傘等十余種。首先教師組織幼兒看花樣跳傘表演的錄像，那鮮艷奪目的色彩和新奇的畫面一下吸引住幼兒的注意力，激發(fā)了幼兒對(duì)降落傘的探索欲望，然后通過幻燈片的畫面向幼兒介紹降落傘的組成部分：傘衣、傘繩和重物，接下來的實(shí)驗(yàn)是讓幼兒觀察有傘和無傘情況下的重物降落的過程；布傘衣降落傘和塑料薄膜傘衣降落傘的對(duì)比。提高了幼兒的觀察比較能力，激發(fā)了幼兒動(dòng)手操作的興趣。活動(dòng)的成功開展與物質(zhì)材料的準(zhǔn)備有密不可分的關(guān)系，豐富多樣的活動(dòng)材料使參與活動(dòng)的每個(gè)孩子都能選擇與自己水平相當(dāng)或自己喜歡的材料進(jìn)行操作，調(diào)動(dòng)了每個(gè)幼兒的積極性，使每個(gè)幼兒有了不同程度的提高。

四、教師教學(xué)方法和指導(dǎo)手段上的轉(zhuǎn)變

教師應(yīng)采用各種教學(xué)方法，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，變“注入式”教育為“啟發(fā)式”教育，激活幼兒思維。引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，讓幼兒通過自己的努力探索，發(fā)展能力，使知識(shí)獲得的過程充滿活力和激情。例如，我們幼兒園開展了“有趣的雞蛋”系列活動(dòng)。我們根據(jù)幼兒不同的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了各種活動(dòng)，小班幼兒雖然年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，但也有積極探索與操作的愿望，教師就準(zhǔn)備了許多碎海綿、沙子、橡皮泥、珠子等，讓幼兒操作進(jìn)行探索，怎樣使雞蛋站起來。幼兒把雞蛋立在沙子里、橡皮泥里、瓶口上，成功后孩子們?nèi)记椴蛔越嘏氖执笮?。這種強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)在其他活動(dòng)中是較難獲得的。中班我們進(jìn)行了“踩雞蛋”的活動(dòng)，當(dāng)教師慢慢跨上用幾只雞蛋支撐的木板時(shí)，幼兒不約而同地驚叫起來：“不能踩！不能踩！雞蛋會(huì)碎的！”然而雞蛋并沒有像預(yù)料那樣破碎，此時(shí)幼兒興趣激發(fā)起來。接著，教師又拎起兩桶水放上，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)雞蛋在如此的重壓之下，仍完好無損時(shí)，由衷地拍起手來，說：“哇！老師還會(huì)氣功”這時(shí)，教師卻神秘地說：“老師并不會(huì)氣功，這里有秘密?！痹谶@一活動(dòng)中，幼兒正是在濃厚的學(xué)習(xí)興趣推動(dòng)下，積極地投入到觀察和操作活動(dòng)之中的。大班幼兒隨著年齡的增長，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富，好奇心、求知欲也愈加旺盛。他們已不滿足簡單的操作，更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象的一些“隱秘”。根據(jù)這些特點(diǎn)，大班開展了“用蛋殼做不倒娃娃”“沉浮的雞蛋”等游戲。師生共同準(zhǔn)備了生雞蛋、熟雞蛋、食鹽、玻璃容器、八寶粥的空瓶、小棒、紙板、海綿等。大班幼兒通過操作與探索，發(fā)現(xiàn)要讓沉在水底的雞蛋浮起來需往水中加鹽，同時(shí)用小棒快速攪拌，在活動(dòng)中，教師應(yīng)允許幼兒有失敗、有反復(fù)，允許幼兒模仿，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新，幼兒對(duì)于通過自身操作所獲得的經(jīng)驗(yàn)是最難忘的。

幼兒的科技教育活動(dòng)應(yīng)注重幼兒樂學(xué)和會(huì)學(xué)的教育目標(biāo)和價(jià)值，培養(yǎng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。幼兒通過學(xué)科學(xué)，玩科學(xué)，獲得了探究解決問題的方法，并能不斷運(yùn)用這些方法去獲得知識(shí)，解決各種問題。

因此，我們要把科學(xué)教育活動(dòng)的改革置身于幼兒園整體教育改革之中，轉(zhuǎn)變觀念，樹立科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，在幼兒科學(xué)教育過程中，不斷探索、實(shí)踐，為幼兒成為具有高素質(zhì)的人才打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葉平枝.創(chuàng)新與探究.中國文聯(lián)出版社2002.

篇10

【關(guān)鍵詞】幼兒；啟蒙教育；人生 ；性格培養(yǎng)；發(fā)展；重要性

1 概述

幼兒是人生的開始，是走向成熟邁入社會(huì)的起步，也是人生重要的黃金階段，啟蒙教育影響著幼兒的情感心理，開發(fā)著幼兒的智慧，培養(yǎng)著幼兒的認(rèn)知能力，讓幼兒的身心向著美好的人生邁進(jìn)。

《綱要》指出：游戲是幼兒啟蒙教育的主要活動(dòng)，游戲在啟蒙教育中占有極為重要的地位，是進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展教育的有力手段。從幼兒游戲中可以捕捉到許多東西，發(fā)現(xiàn)一些問題，并在尊重幼兒的基礎(chǔ)上讓其去解決、觀察周圍的事和物，游戲會(huì)越玩越豐富越玩越有創(chuàng)造性，并把其吸收的知識(shí)通過游戲自由地表現(xiàn)出來。

幼兒啟蒙教育期是游戲期，幼兒對(duì)于模仿成人活動(dòng)反映其熟悉的周圍生活有著相當(dāng)濃厚興趣，使得幼兒游戲的產(chǎn)生成為一種必然，作為啟蒙教育在游戲中抓住其年齡特點(diǎn)，營造一種創(chuàng)新的氛圍，發(fā)展其好奇心和探索興趣，并予以指導(dǎo)教育這便是最重要的任務(wù)。

2 游戲與啟蒙教育

游戲與啟蒙教育既獨(dú)立又統(tǒng)一，其本質(zhì)說是兩種不同的活動(dòng)；游戲是一種不受外力約束的、游戲者自發(fā)自選的活動(dòng)；啟蒙教育是一種有目的、有計(jì)劃地，由教育者對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)。

游戲的過程即幼兒自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的啟蒙教育動(dòng)因，內(nèi)含著啟蒙教育方法的契機(jī)，有著不可忽視的教育價(jià)值；鼓勵(lì)幼兒游戲、提倡幼兒啟蒙教學(xué)中運(yùn)用游戲，并把游戲提高到幼兒園的基本教學(xué)活動(dòng)中。

啟蒙教育指導(dǎo)幼兒游戲還是幼兒游戲中創(chuàng)造出啟蒙教育， 游戲是啟蒙教育的目的還是手段？正因?qū)嵺`需要一種具有可操作性的理論指導(dǎo)，某些抽象的理論并不直接對(duì)實(shí)踐中的具體問題負(fù)責(zé)，必須從事實(shí)出發(fā)對(duì)事實(shí)上應(yīng)當(dāng)是怎樣的作出分析，并在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上抽象出一種能有效指導(dǎo)實(shí)踐的理論。

游戲是由內(nèi)在動(dòng)機(jī)控制下的游戲者之間平等的自主活動(dòng)，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學(xué)的雙邊互動(dòng)活動(dòng)；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動(dòng)，啟蒙教育立足于由教育的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動(dòng)；游戲是在游戲者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動(dòng)，啟蒙教育旨在使受教育者在一個(gè)未知領(lǐng)域里接受新知識(shí)。

3 幼兒的游戲

游戲可滿足幼兒生理發(fā)展的需要，促進(jìn)其健康成長；游戲可滿足幼兒認(rèn)知發(fā)展的需要，促進(jìn)其智力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒社會(huì)性發(fā)展的需要，促進(jìn)其社交能力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒自我表現(xiàn)、自我肯定的需要，促進(jìn)其成就感和自信心的發(fā)展需要。幼兒身心發(fā)展需要觸發(fā)了游戲，游戲又使各種需要得到了滿足，需要的滿足帶來了快樂，快樂作為強(qiáng)化劑使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)本身產(chǎn)生興趣，興趣與快樂這兩種情緒體驗(yàn)相互作用、相互補(bǔ)充，進(jìn)一步支持和促進(jìn)幼兒去游戲，游戲是幼兒的生命。

游戲有：幼兒按自己的需要充分表現(xiàn)自我的自由活動(dòng)――本體性游戲，幼兒教師根據(jù)啟蒙教育需要組織的教學(xué)活動(dòng)――手段性游戲。

本體性游戲：幼兒按自己需要自發(fā)開展的游戲，活動(dòng)本體是游戲，有潛在的、可能的啟蒙教育因素，以游戲本身為目的，無游戲外的目的，是幼兒用自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表現(xiàn)的活動(dòng)，也是其以已有知識(shí)為基礎(chǔ)的力所能及的探索和創(chuàng)造。它是重過程輕結(jié)果，是非功利的、沒有外部壓力的活動(dòng)。

手段性游戲：幼兒教師根據(jù)啟蒙教學(xué)目標(biāo)組織的游戲，活動(dòng)本體是啟蒙教育活動(dòng)，有游戲體驗(yàn)和游戲般的樂趣，其本體并非游戲卻體現(xiàn)了游戲特征的啟蒙教育，以游戲?yàn)槭侄畏?wù)于特定啟蒙教育目的和任務(wù)，有一定的功利性，有事先設(shè)計(jì)好的程序，有對(duì)手段與目的、過程與結(jié)果的考慮，以求一種寓教于樂的境界。

本體性游戲和手段性游戲的本體特征都可以成為游戲，也可以成為教學(xué)，手段性游戲本質(zhì)不是真正意義上的游戲是啟蒙教育的游戲化。

4 啟蒙教育

啟蒙教育是人學(xué)習(xí)發(fā)展的一個(gè)開始點(diǎn)，是決定人未來選擇與走向的一個(gè)開始，教育內(nèi)容、方法與教師的教學(xué)素質(zhì)、個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)直接關(guān)系，對(duì)于幼兒來說無獨(dú)立的思考和判斷能力，無能力深入事實(shí)與社會(huì)，處于被愛、被照顧、被關(guān)心的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)與發(fā)展生存能力開始的時(shí)期，幼兒啟蒙教育應(yīng)認(rèn)真、審慎地對(duì)待。

寓教于樂作為教學(xué)游戲化這一啟蒙教育原則時(shí)，依據(jù)游戲和啟蒙教育的內(nèi)在聯(lián)系在執(zhí)行時(shí)有很大的偏差，同時(shí)對(duì)探索、學(xué)習(xí)游戲與啟蒙教學(xué)之間的關(guān)系看法不一；同一活動(dòng)由于活動(dòng)主體的體驗(yàn)不同，其概念的內(nèi)涵會(huì)有兩面性和交叉性。學(xué)習(xí)就是游戲還是學(xué)習(xí)可轉(zhuǎn)化為游戲？啟蒙教學(xué)在什么條件下達(dá)到游戲化？探索有自發(fā)和誘導(dǎo)探索，學(xué)習(xí)有發(fā)現(xiàn)式和接受式，游戲有本體性和手段性游戲，啟蒙教學(xué)有啟發(fā)式和灌輸式等，這些概念交叉關(guān)系根據(jù)不同的內(nèi)涵，游戲和啟蒙教學(xué)有相通之處也有不通之處。

游戲與啟蒙教學(xué)的相通是啟蒙教育的游戲化，即幼兒教師利用啟發(fā)式的啟蒙教育手段，有目的地誘導(dǎo)幼兒進(jìn)行探索活動(dòng)從而讓其發(fā)現(xiàn)知識(shí)，表現(xiàn)游戲和啟蒙教育的結(jié)合、游戲和啟蒙教育的轉(zhuǎn)化。游戲和啟蒙教育結(jié)合指在同一個(gè)目標(biāo)引導(dǎo)下幼兒自主的游戲活動(dòng)和幼兒教師指導(dǎo)下的啟蒙教育活動(dòng)的相繼關(guān)系；游戲是啟蒙教育的先導(dǎo)，幼兒在游戲中獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)后啟蒙教育將成為在這些具體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性升華，抽象出一般的道理；游戲是啟蒙教育后繼活動(dòng)，啟蒙教育過程中獲得的新知和技能在游戲過程中進(jìn)行多種嘗試和靈活運(yùn)用，以獲得充分的發(fā)展。

游戲和啟蒙教育的轉(zhuǎn)化是指幼兒教師在啟蒙教育目標(biāo)控制下對(duì)幼兒的施教過程，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變航處熤笇?dǎo)下的幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，使幼兒在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到游戲的樂趣。這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于變外在要求為內(nèi)在需要，變壓力為興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)。

5 游戲與啟蒙教育的結(jié)合

游戲與啟蒙教育既獨(dú)立又統(tǒng)一，就本質(zhì)來說游戲和啟蒙教育是兩種不同的活動(dòng)；游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動(dòng)，啟蒙教育是一種有目的、有計(jì)劃地由幼兒教育者對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)。游戲是由內(nèi)在動(dòng)機(jī)控制下的游戲者之間平等的自主活動(dòng)，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學(xué)的雙邊互動(dòng)活動(dòng)；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動(dòng)，啟蒙教育則立足于由教育的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動(dòng)；游戲是在游戲者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動(dòng)，而啟蒙教育旨在使受教育者在一個(gè)未知領(lǐng)域里接受新知識(shí)的活動(dòng)。

就活動(dòng)方向說游戲和啟蒙教育有著內(nèi)在的聯(lián)系：首先從目的來看，游戲的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)識(shí)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內(nèi)容，囊括了幼兒身心發(fā)展的各個(gè)方面；啟蒙教育目的是將幼兒身心發(fā)展的各個(gè)方面納入一個(gè)有計(jì)劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展；游戲是自然發(fā)展的過程，啟蒙教育是有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)過程，兩者在終點(diǎn)上達(dá)到一致，即游戲和啟蒙教育的結(jié)果都是幼兒的發(fā)展。

從內(nèi)容來看，游戲自發(fā)探索過程中所關(guān)于自然界和社會(huì)生活領(lǐng)域的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中想象、構(gòu)思操作，運(yùn)動(dòng)過程中動(dòng)作技能、平衡協(xié)調(diào)力，游戲規(guī)則的內(nèi)過程中對(duì)規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進(jìn)行同伴協(xié)作、交往等，正是體、智、德、美教育的重要內(nèi)容，出現(xiàn)啟蒙教育領(lǐng)域的游戲形式：與美育有關(guān)體現(xiàn)造型想象的結(jié)構(gòu)游戲，與體育有關(guān)體現(xiàn)肌肉動(dòng)作技能的運(yùn)動(dòng)性游戲，與德育有關(guān)體現(xiàn)人際交往能力的社會(huì)性裝扮游戲，與智育有關(guān)體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲等；正是游戲內(nèi)容與啟蒙教育內(nèi)容的一致性，才有游戲服務(wù)于啟蒙教育的可能性，才有據(jù)游戲特點(diǎn)設(shè)計(jì)的幼兒啟蒙教育教案。

總之，幼兒的發(fā)展是游戲與啟蒙教育內(nèi)在聯(lián)系的紐帶，游戲?qū)τ變壕哂凶匀话l(fā)展的價(jià)值，啟蒙教育對(duì)幼兒具有引導(dǎo)發(fā)展的價(jià)值，啟蒙教育必須謀求游戲與啟蒙教育的完美結(jié)合。

6 游戲與啟蒙教育的升華

幼兒教育如何實(shí)現(xiàn)啟蒙教育和游戲的升華，也就是如何實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下的幼兒游戲向啟蒙教育背景中的幼兒游戲的轉(zhuǎn)化、升華，主要體現(xiàn)在對(duì)游戲要啟蒙教育化和啟蒙教育要游戲化的認(rèn)識(shí)上。

游戲的啟蒙教育化是針對(duì)自然狀態(tài)下的游戲放任狀態(tài)提出的，目的是改變重上課輕游戲的現(xiàn)象，突出游戲在幼兒啟蒙教育中的地位實(shí)現(xiàn)游戲?qū)⒚山逃姆?wù)功能；落實(shí)用啟蒙教育目標(biāo)來關(guān)注游戲，以啟蒙教育內(nèi)容和任務(wù)來分類組織游戲活動(dòng)，以幼兒年齡特點(diǎn)為依據(jù)加強(qiáng)對(duì)游戲的引導(dǎo)，使游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展符合啟蒙教育的方向。

啟蒙教育的游戲化是針對(duì)幼兒啟蒙教育日益趨向于小學(xué)化提出的，目的是使心理機(jī)能尚未完善的幼兒不過早地承受正規(guī)教育所帶來強(qiáng)制壓力，使其在輕松愉快的活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性；落實(shí)以游戲的特點(diǎn)來組織啟蒙教育活動(dòng)，在過程中謀求游戲般的樂趣，使幼兒獲得游戲的心理體驗(yàn)。

游戲和啟蒙教育諸多特性能使幼兒得到發(fā)展的無意收獲，關(guān)鍵在于內(nèi)在需求和外在要求所導(dǎo)致的活動(dòng)過程是主動(dòng)的還是被動(dòng)的；游戲收獲是幼兒主動(dòng)活動(dòng)的結(jié)果，啟蒙教育得到發(fā)展在于教師和幼兒的雙重努力，而由教師為主導(dǎo)的啟蒙教育過程也能升華為幼兒主動(dòng)活動(dòng)的過程，這就是游戲與啟蒙教育的成功結(jié)合。

7 啟蒙教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)

本體性游戲和手段性游戲兩者構(gòu)成了幼兒園的基本活動(dòng)，為使游戲真正成為幼兒園的基本活動(dòng)，必須重視這兩類活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的不同價(jià)值，保證這兩類活動(dòng)在幼兒園的和諧開展。

幼兒自發(fā)自主的活動(dòng)是幼兒最喜歡的活動(dòng)，雖沒有發(fā)展的特定指向，但它卻凝聚著發(fā)展的全部趨勢(shì)，經(jīng)常開展此類活動(dòng)，有助于幼兒的心理健康和個(gè)性的和諧發(fā)展，幼兒園必須給予幼兒以充分開展這類游戲的機(jī)會(huì)。教師為實(shí)現(xiàn)特定的教育目標(biāo)而組織的活動(dòng)，能讓幼兒學(xué)到要求其學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，有助于促進(jìn)幼兒按一定方向發(fā)展，幼兒園以游戲的方式組織教學(xué)活動(dòng)，或者讓幼兒在活動(dòng)中得到游戲般的體驗(yàn)極其重要。

讓幼兒在游戲中進(jìn)步，在輕松愉悅的游戲中，就能很好地認(rèn)識(shí)客觀事物、結(jié)交新朋友，進(jìn)而提高自己認(rèn)知客觀世界的能力，為今后的發(fā)展儲(chǔ)備能力。在游戲中幼兒逐漸學(xué)會(huì)等待、獨(dú)立、合作、公平、自治、誠信等最基本的美德。

讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)快樂的情緒可以給孩子帶來歡樂和幸福，憂愁的情緒會(huì)給孩子帶去苦悶和痛苦。讓幼兒在活動(dòng)中自己去實(shí)驗(yàn)、去思考、去尋找答案。 教學(xué)游戲化活動(dòng)要變得有更能吸引幼兒，讓他們?cè)谟腥さ?、快樂的活?dòng)中獲得發(fā)展。通過在游戲中的活動(dòng)幼兒不僅感受到在游戲中的快樂，同時(shí)也感受到在游戲中與同伴交流的快樂。游戲是幼兒的生命，它可以給幼兒快樂、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、思想和健康，甚至更多……

結(jié)束語

在幼兒啟蒙教育中，教師把啟蒙教育與游戲結(jié)合起來，在游戲中能給孩子帶來啟發(fā)，帶來新的認(rèn)識(shí)，幼兒在游戲中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，教師與幼兒一起生活、游戲的行為都將影響著幼兒，對(duì)于幼兒的性格有著很好的塑造作用。

幼兒啟蒙教育是長期以來教育工作者不斷探索課題，游戲在啟蒙教育中具有舉足輕重的作用，因此啟蒙教育也是國家、民族興衰成敗的起點(diǎn)，是幼兒通向人生道路上第一個(gè)驛站。

參考文獻(xiàn)

[1] 《嬰幼兒早期教育全書》――― 出版社：上?？茖W(xué)普及出版社

[2] 2012年8月全國教育類中文核心期刊《教育教研》雜志第4期