訪談節(jié)目主持傳播學(xué)思考論文

時(shí)間:2022-01-27 11:27:00

導(dǎo)語(yǔ):訪談節(jié)目主持傳播學(xué)思考論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

訪談節(jié)目主持傳播學(xué)思考論文

在不同的語(yǔ)境中,選擇運(yùn)用和組合語(yǔ)言的方式方法是不同的,語(yǔ)言借助不同的媒介來(lái)表達(dá)時(shí)會(huì)有不同的模式變體,電視訪談處在特定的語(yǔ)境中,與自然對(duì)話相比,具有獨(dú)特的語(yǔ)用特點(diǎn)。元語(yǔ)言對(duì)說(shuō)話人構(gòu)建語(yǔ)篇和聽話人理解語(yǔ)篇起著不可或缺的作用。主持人使用元語(yǔ)言向聽話人表達(dá)自己的思想、感情和態(tài)度,可以幫助或引導(dǎo)聽話人正確理解話語(yǔ)意義并能夠順應(yīng)主持人的交際意圖,成功地達(dá)到傳播之目的。

新聞訪談是以面對(duì)面人際傳播的方式,通過電視媒介再現(xiàn)或還原日常談話狀態(tài)的一種節(jié)目形態(tài),通常由主持人、嘉賓(有時(shí)還有現(xiàn)場(chǎng)觀眾)在演播現(xiàn)場(chǎng)圍繞話題或個(gè)案展開即興、雙向、平等的交流,它本質(zhì)上屬于大眾傳播活動(dòng)。

主持人就是現(xiàn)場(chǎng)起主導(dǎo)作用的組織者、控制者。

他的責(zé)任在于能夠激活嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的談話欲望,在談話中間穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)、有條不紊地調(diào)度好發(fā)言的邏輯順序,讓人們充分發(fā)表意見,把現(xiàn)場(chǎng)瑣碎而微妙的談?wù)摻M合、串聯(lián)起來(lái),顯示出事物的內(nèi)在聯(lián)系或因果關(guān)系。主持人總要盡力借助各種可能的手段使話語(yǔ)為受眾理解。元語(yǔ)言是主持人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)話語(yǔ)交流必不可少的手段之一,它可以參與新聞?wù)Z篇的組織、喚起受話者的注意、表明主持人的情感和態(tài)度、形成連貫的話語(yǔ)、維持交際的正常進(jìn)行。重視元語(yǔ)言在交際中的作用,才能更好地研究主持人話語(yǔ),研究其話語(yǔ)背后的意圖。

關(guān)于元語(yǔ)言的作用Rouchota將元語(yǔ)言稱為“提示詞”,其作用是使話語(yǔ)或語(yǔ)篇中的連續(xù)關(guān)系明晰化。Blake-more認(rèn)為其惟一作用是指明語(yǔ)境特征和語(yǔ)境效果,從而引起聽話人理解話語(yǔ)。則認(rèn)為其作用最大限度地減少了聽話人理解話語(yǔ)時(shí)所付出的處理努力,使聽話人較易獲取說(shuō)話人所期待的語(yǔ)境假設(shè)或語(yǔ)境效果。我們認(rèn)為從語(yǔ)義和語(yǔ)用兩個(gè)角度來(lái)看,元語(yǔ)言在構(gòu)建語(yǔ)篇與理解語(yǔ)篇中的作用如下:1。元語(yǔ)言在構(gòu)建訪談?wù)Z篇中的作用:表達(dá)主持人意圖、態(tài)度、期望、假設(shè)或說(shuō)話人的感情;構(gòu)建形式銜接、語(yǔ)義連貫的語(yǔ)篇;使話語(yǔ)的連貫關(guān)系明晰化。

2。元語(yǔ)言在受眾理解語(yǔ)篇中的作用:減少聽話人對(duì)話語(yǔ)理解的處理努力,尋找最佳關(guān)聯(lián),獲得最佳語(yǔ)境效果;幫助或引導(dǎo)聽話人對(duì)話語(yǔ)理解作出正確的語(yǔ)用推理;使用像“好、現(xiàn)在、因此”等表示語(yǔ)篇暫?;蛟掝}轉(zhuǎn)換的元語(yǔ)用指示語(yǔ),可以留給聽話人更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)處理相關(guān)話語(yǔ)信息。因此,根據(jù)語(yǔ)言的元語(yǔ)用功能和意識(shí),元語(yǔ)言可以是概念性、人際性和語(yǔ)篇性的。

交際的過程就是交際雙方明晰地進(jìn)行意圖交流的過程。為了成功地達(dá)到這個(gè)目的,談話節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)由嘉賓“唱主角”,主持人不能喧賓奪主,要學(xué)會(huì)尊重和傾聽。語(yǔ)用標(biāo)記是主持人對(duì)話語(yǔ)調(diào)控的激活。元語(yǔ)言絕不是可有可無(wú)的羅嗦話,是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容段落、層次的轉(zhuǎn)換過渡;或用語(yǔ)句提示將要出現(xiàn)的重要內(nèi)容;實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的前后呼應(yīng)。還可以讓受眾獲得回味和休息,幫助總結(jié)、歸納,使節(jié)目更加嚴(yán)謹(jǐn)更嚴(yán)密。語(yǔ)篇組織功能是指發(fā)話人通過語(yǔ)用標(biāo)記把零碎的不連貫的話語(yǔ)組織成連貫的話語(yǔ)。語(yǔ)用標(biāo)記在語(yǔ)篇組織方面最突出的作用是作為話語(yǔ)標(biāo)記來(lái)組織話語(yǔ),構(gòu)建交際語(yǔ)境,使話語(yǔ)意義連貫。話語(yǔ)的連貫不是語(yǔ)篇內(nèi)在的屬性,而是交際雙方在交際過程中選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)共同合作的結(jié)果。對(duì)于話語(yǔ)或語(yǔ)篇的理解,其實(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)知過程,語(yǔ)用標(biāo)記在后續(xù)話語(yǔ)和前述話語(yǔ)中起著橋梁的作用,它能在受話人的心理將前后話語(yǔ)建構(gòu)起一種意義連貫的心理表征。使用標(biāo)記的原因在于,人的認(rèn)知力、思維力和語(yǔ)言表達(dá)力都有一定的限度,發(fā)話人即便付出極大努力有時(shí)也難以將前后話語(yǔ)即時(shí)地整理成一個(gè)有序而連貫的整體,在這種情況下,語(yǔ)用標(biāo)記是惟一的選擇。這樣的話語(yǔ)標(biāo)記常見的有:那么,然后、(那)最后。

元語(yǔ)言是指言談?wù)弑恢糜谒约旱脑捳Z(yǔ)之上或被置于他自己的話語(yǔ)之外,并處于控制它、操縱它的地位上。元語(yǔ)言在口語(yǔ)語(yǔ)體中經(jīng)常使用。Watts把元語(yǔ)言看成是口語(yǔ)體的最突出的標(biāo)志。從形式上看,元語(yǔ)言可以是詞,如“然后,要不然”,或是短語(yǔ),從功能上看,元語(yǔ)言本身不添加任何話題新內(nèi)容,但能組織語(yǔ)篇、銜接話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、突出某些重要內(nèi)容、體現(xiàn)發(fā)話人交際意圖、避免受話人誤解。例如,近年來(lái)廣播電視的主持人在與駐外記者連線時(shí),駐外記者經(jīng)常用“是這樣的”作為回答主持人有關(guān)當(dāng)?shù)叵⒃儐柕拈_頭語(yǔ)。

傳播語(yǔ)境下的元語(yǔ)言控制分析電視語(yǔ)境有以下幾點(diǎn)不同。首先,電視對(duì)話中信息交流方式是三向性的。在電視對(duì)話中,受眾雖是信息交流的一方,但又不是直接參加者,對(duì)象不能確定,言語(yǔ)者不能根據(jù)受眾的反應(yīng)隨時(shí)修改調(diào)整自己的言語(yǔ)過程。另一方面,受眾參加信息交流是通過屏幕中介的,受眾理解話語(yǔ)并不能像對(duì)話雙方那樣完全依賴說(shuō)話當(dāng)時(shí)的感性特征,受眾具有隨意性,這要求電視對(duì)話語(yǔ)言敘述更清楚,表達(dá)更準(zhǔn)確,重要的是排除歧義,使受眾在解碼過程中不致出差錯(cuò)。

開頭語(yǔ)一般不包含信息交流意義,而僅僅是為建立交談。訪談節(jié)目中的對(duì)話因其發(fā)生的特殊性,慣有的問候并不完全著眼于建立交談,還隱含了其他內(nèi)容。通常人們用“早上好”“嗨”“你好”等問候語(yǔ)作為開場(chǎng),有時(shí)也會(huì)在不認(rèn)識(shí)對(duì)方的場(chǎng)合使用類似“哎”等引起對(duì)方注意。雙方互致問候并無(wú)一定先后次序。訪談節(jié)目有所不同,首先發(fā)話的一定是節(jié)目的主持人,而且他的問候?qū)ο笙仁俏覀兛床灰姷牡谌健^眾,接下來(lái)才是與他對(duì)話的另一方———與一位或幾位應(yīng)邀參加節(jié)目的嘉賓相互問候。當(dāng)然,這中間也包括嘉賓對(duì)觀眾的問候。雖然在這些問候中,他們使用的語(yǔ)言和日常生活中的對(duì)話大致相同,但由于它含有對(duì)不出現(xiàn)的第三方的問候,以及問候具有的特殊次序而體現(xiàn)出其特殊性。比如:“主持人:歡迎中央扶貧辦主任劉堅(jiān),劉主任,你好。嘉賓:你好主持人?!敝鞒秩耸紫冉榻B了嘉賓的身份這既是對(duì)嘉賓的問候其實(shí)主要是向觀眾介紹,而后面的問候才是針對(duì)嘉賓的。結(jié)束對(duì)話一般也是由主持人控制,比如“謝謝”,在訪談中,主持人處于禮貌的考慮一般會(huì)用“謝謝”來(lái)終止嘉賓的談話,這與通常語(yǔ)境中的“謝謝”含義不同。

過程控制和一般會(huì)話或交談一樣,電視訪談節(jié)目仍由對(duì)話和受話者兩方面構(gòu)成,但由于其特殊性,多數(shù)時(shí)候有主持人和嘉賓兩方在進(jìn)行角色互換,即輪流發(fā)話,而觀眾則一直處于受話地位。從理論上,大多數(shù)談話過程中,對(duì)話雙方對(duì)談話過程的控制是平等的,即雙方在談話中處于平等地位。但在訪談中,成功的對(duì)話過程一定由主持人控制,且嘉賓主動(dòng)服從節(jié)目主持人對(duì)談話過程的控制。主持人訪談節(jié)目對(duì)話過程的控制方式主要有以下幾種:提問、打斷、重復(fù)。新聞訪談中,通常是記者、主持人占主導(dǎo)地位。表現(xiàn)之一是,在會(huì)話中引入話題、轉(zhuǎn)換話題都是記者、主持人。而在日常的即興談話中,參加者一般處在平等的地位,他們有相等的機(jī)會(huì)來(lái)提出和發(fā)展自己的話題。表現(xiàn)之二是,主持人、記者在互動(dòng)的方式上也控制著整個(gè)會(huì)話??偟膩?lái)說(shuō),雖然記者、主持人在互動(dòng)方面談話量上一般比另一方少,但他們?cè)谛纬稍捳Z(yǔ)的結(jié)構(gòu)方面影響卻比其他方要大,通常由他們開始和結(jié)束談話,并結(jié)束對(duì)每一個(gè)話題的討論,按他們的意愿轉(zhuǎn)移到新的話題,或者忽略其他人的話。他們規(guī)定了參與的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、會(huì)話話題的序列。

而直接參與的另一方雖然從時(shí)間量上看談話比主導(dǎo)方多,但他們只是回答主持人的問題。一方擔(dān)任提問角色,話語(yǔ)多是疑問句、祈使句、起引導(dǎo)、啟發(fā)、歸納、總結(jié)、把握談話走向的作用;另一方則擔(dān)任敘述角色,大多使用陳述句。電視對(duì)話參與者中,地位是不平等的,其中機(jī)構(gòu)代表者占主導(dǎo)地位,正如喬納·索恩伯羅在《語(yǔ)言和媒體》中談到大眾對(duì)媒體節(jié)目的參與,指出有觀眾參與的節(jié)目的結(jié)構(gòu)是由專家和機(jī)構(gòu)定好框架并占主導(dǎo)地位的,而外行的參與者的話語(yǔ)在機(jī)構(gòu)的格式中受到控制。通過開始和結(jié)束每一個(gè)周期、并對(duì)嘉賓的回答采取認(rèn)可的態(tài)度,主持人緊緊地控制著基本的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。這種基本結(jié)構(gòu)的更進(jìn)一步的必然

結(jié)果與“話題控制”有關(guān)。新話題主要是由主持人通過他的問題來(lái)引入的,主持人將嘉賓對(duì)前面問題接納過去的選擇性方式,是他進(jìn)行話題控制的另一個(gè)方面。主持人進(jìn)行控制話題的另一個(gè)方面是他提問題的本質(zhì)。

他們不是開放性的問題,即不為嘉賓提供寬泛回答的基礎(chǔ)(如說(shuō)說(shuō)你最近怎么樣)而或多或少地是封閉式的問題,他們對(duì)嘉賓的回答內(nèi)容設(shè)置了相對(duì)嚴(yán)密的限制,其中有些是“是/不是”的問題,要求用是或不是的回答來(lái)確認(rèn)或否定某個(gè)陳述。其他則是什么、何時(shí)怎樣開頭誘導(dǎo)出關(guān)于時(shí)間等具體細(xì)節(jié)。

同樣能帶來(lái)啟發(fā)的是密切注意主持人的問題和嘉賓的問題回答之間的關(guān)系。主持人在嘉賓沒有說(shuō)完話之前就開始了他的問題,而且存在一個(gè)重疊,嘉賓說(shuō)話時(shí)有一個(gè)停頓,主持人可能將此認(rèn)為是說(shuō)完了話的暗示。主持人的話緊隨嘉賓的話而沒有停頓,其方式或是緊隨一個(gè)問題之后的評(píng)價(jià)或僅僅是一個(gè)問題。主持人是在遵循一份預(yù)先制訂的議程表或程序,一旦獲得他認(rèn)為是充足的信息,他便由程序的一個(gè)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向另一環(huán)節(jié),即使這意味著要打斷嘉賓的說(shuō)話。從嘉賓的角度看來(lái),這一程序可能是一系列不相關(guān)且無(wú)法預(yù)測(cè)的問題。

互動(dòng)控制特性方面的總印象是:通過問題———回答———評(píng)價(jià)的周期,主持人遵循著一份預(yù)先制訂的議程表,根據(jù)這份議程表,他控制著說(shuō)話機(jī)會(huì)的輪換,嘉賓說(shuō)話的內(nèi)容和長(zhǎng)度,以及話題的引入與轉(zhuǎn)移。

參考文獻(xiàn):

[1]王得杏《英語(yǔ)話語(yǔ)分析與跨文化交際》[M]。北京:北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社,1998。

[2]朱永生,嚴(yán)世清《系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)多維思考》[M]。上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2001。

[3]黃佐文《論元話語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的構(gòu)建和體現(xiàn)》[J]。外國(guó)語(yǔ),2001(3)。

[4]劉禮進(jìn)《話語(yǔ)生成與理解:語(yǔ)序標(biāo)記語(yǔ)作用》[J]。外語(yǔ)教學(xué)與研究,2002(3)。