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摘要:高校基建文化為建設美好校園環(huán)境提供了有力支撐。通過社會主義核心價值觀引領高?；▓鼍拔幕f(xié)同文化、制度文化、擔當文化、實干文化、誠信文化、暖心文化建設，形成基建管理的“軟實力”，促進高?；ü芾砉ぷ鹘】涤行虬l(fā)展，同時提升校園建筑與景觀環(huán)境的內(nèi)涵和品質(zhì)。

關鍵詞:社會主義核心價值觀;引領;高?；ㄎ幕?/p>

高校肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命，高校的建筑乃至一磚一瓦、一草一木都承載著學校的使命擔當，積淀著一代又一代師生的青春歲月，彰顯著校園的文化品格。良好的校園建筑與景觀環(huán)境在承擔文化育人載體的同時也需要先進基建文化的支撐。通過社會主義核心價值觀引領高?；ㄎ幕ㄔO，既是提升建筑與景觀環(huán)境內(nèi)涵和品質(zhì)的需要，也是提高高?；ü芾硭降挠行緩?，更是符合扎根中國大地辦大學的要求。

一、社會主義核心價值觀引領高校基建文化建設的重要意義

黨的報告指出，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣［1］。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎教育、高等教育、職業(yè)技術教育、成人教育各領域，落實到教育教學和管理服務各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。意見還指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，要完善校園文化活動設施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學校特色的校園文化［2］。中共中央、國務院印發(fā)的《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，扎根中國大地辦大學，以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領［3］。大學校園建筑與景觀環(huán)境是高校精神文明創(chuàng)建，精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的載體，是構(gòu)成校園文化育人平臺的要素之一。通過社會主義核心價值觀引領高校基建文化建設，將國家層面的價值目標、社會層面的價值取向、個人層面的價值準則體現(xiàn)到基本建設管理的全過程，在提升基建管理水平的同時，賦予建筑與景觀環(huán)境積極、健康的人文內(nèi)涵，為扎根中國大地辦大學創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，為立德樹人提供條件保障。

二、社會主義核心價值觀引領高?；ㄎ幕ㄔO的實現(xiàn)途徑

1．以社會主義核心價值觀引領高?；ā皥鼍拔幕苯ㄔO。在建筑中“場景”被視為社會、習俗、人的行為和心理等因素共同作用于建筑環(huán)境所形成的現(xiàn)象。建筑不僅具有物質(zhì)屬性，同時也具有精神屬性，它是生活事件場景化的容器，使用者更多地會從精神層面去體驗建筑。對建筑的認知不再局限于形式、功能、視覺的沖擊和新技術的應用，而是將建筑與人的情感結(jié)合［4］。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。發(fā)揮社會主義核心價值觀對高?；ü芾怼皥鼍拔幕钡囊I作用，就要把社會主義核心價值觀融入到建筑場景中，轉(zhuǎn)化為師生的情感認同和思想歸屬。基建管理工作者應倡導社會主義核心價值觀引領的“場景文化”建設，在可行性研究和工程設計階段，結(jié)合學校特色及場地條件，在設計方案中構(gòu)思一定的建筑場景，通過項目實施，向師生傳遞國家層面的價值目標(富強、民主、文明、和諧)、社會層面的價值取向(自由、平等、公正、法治)、個人層面的價值準則(愛國、敬業(yè)、誠信、友善)，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，使校園建筑與景觀環(huán)境在發(fā)揮其基本使用功能的同時，起到文化熏陶的作用。例如，南京理工大學圖書館的外形是一本厚厚的“書”，“書”是文明的支柱，表達了“文明”的價值目標，同時，“書”也隱含大學的基本使命“教書育人”，即人才培養(yǎng);南京理工大學體育中心設計東、西立面分別展現(xiàn)跳水、劃槳、舉重和射擊等運動項目的結(jié)構(gòu)造型，其簡潔有韻律的金屬折板造型體現(xiàn)了體育建筑的力量和向上精神。2．以“富強、民主、文明、和諧”的價值目標引領高校基建“協(xié)同文化”建設。建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國是我國社會主義現(xiàn)代化建設的目標，需要全體人民共同努力，為之奮斗。國家富強、民主、文明、和諧，人民才能過上幸福的生活。因此，需要大家團結(jié)統(tǒng)一、相互配合，在各自的崗位上發(fā)揮應有的作用，共同助推美麗中國的現(xiàn)代化建設。高?；ü芾砉ぷ魃婕叭熒鷮W習、生活、工作的基本辦學條件保障，工作內(nèi)容涉及面廣，強度高、難度大，需要全體基建管理工作者團結(jié)協(xié)作、同心同德，構(gòu)筑基建管理的“協(xié)同文化”。3．以“自由、平等、公正、法治”的價值取向引領高?；ā！爸贫任幕苯ㄔO高校工程建設項目的建設周期少則數(shù)月，多則數(shù)年，主要包括項目建議書、可行性研究報告、方案設計、初步設計、施工圖設計、工程與貨物及服務招標、施工階段、動用前準備階段、保修階段等多個環(huán)節(jié)。在項目實施階段，涉及設計單位、勘察單位、施工單位、監(jiān)理單位、建設單位五方責任主體，參建各方是平等的，在一定的條件下具有相對的自由度。各責任主體在項目實施過程中均會站在自身的立場考慮問題，有時為了爭取更大的利益彼此之間會發(fā)生分歧、矛盾，甚至上升到法律糾紛。因此，需要按照“自由、平等、公正、法治”的價值取向建立相應的規(guī)章制度，確保參建各方有一定的自由空間，在項目實施過程中能夠靈活自由地發(fā)揮自己的潛力和主觀能動性，平等地交流，公正地解決問題，主動地踐行法治。建章立制之后，需要參建各方認真學習制度，自覺執(zhí)行制度，及時完善制度，最終到達人人學制度、講制度、守制度的良好風氣，養(yǎng)成按制度、按規(guī)矩辦事的良好習慣。4．以“愛國”的價值準則引領高?；ā皳斘幕苯ㄔO。愛國是一種情懷和擔當。2016年4月26日，在“知識分子、勞動模范、青年代表座談會”上的講話提出，天下為公、擔當?shù)懒x，是廣大知識分子應有的情懷。我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強烈的社會責任感?！靶奚睚R家治國平天下”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些思想為一代又一代知識分子所尊崇?，F(xiàn)在，黨和人民更加需要廣大知識分子發(fā)揚這樣的擔當精神，這是一份沉甸甸的責任。廣大知識分子要堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我?；ü芾砉ぷ髡咭掠趽敻纳茖W校基本辦學條件的責任，不畏嚴寒酷暑，能吃苦受累，挺在困難前面，顧大局識大體，任勞任怨。5．以“敬業(yè)”的價值準則引領高校基建“實干文化”建設。愛崗敬業(yè)是忠于職守的事業(yè)精神，是最基本的職業(yè)操守，愛崗敬業(yè)就一定要熱愛本職工作，甘于奉獻，認真踏實做好崗位工作。愛崗敬業(yè)不僅僅是個口號，更要付諸于實踐，體現(xiàn)在踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，在工作崗位上干實事、求實效?；ü芾砉ぷ鞯某晒罱K是以實物展現(xiàn)給全校師生的，一磚一瓦、一草一木都是實實在在干出來的。高?；ㄐ枰獙嵏啥冶仨殹案蓪崱?，實干才能讓施工的藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，才能構(gòu)筑優(yōu)美的校園建筑和景觀環(huán)境。實干的“實”體現(xiàn)在三個方面。一是求真務實。解放思想，實事求是，按照項目建設周期的相關規(guī)律，合理制定切實可行的實施計劃，付諸實踐。二是盯緊釘實。按照“圍繞工地、服務工地、支持工地”的工作導向，盯緊項目建設的每一個環(huán)節(jié)，盯緊參建各方的負責人，釘?shù)结斃危龅教な粲?、抓鐵有痕。三是落細落實。細節(jié)決定成敗，工程建設項目從建議書到項目竣工驗收時間跨度大、工序環(huán)節(jié)多、專業(yè)涉及面廣，任何一個細節(jié)沒做好都有可能影響項目建設的質(zhì)量、進度、投資甚至安全。因此，每個細節(jié)均須責任落實到位，時間明確到位。南京理工大學基建處已建立了重點工作分解落實與清單銷項機制，每周對清單清零銷項，在工程管理上倡導“五零”:“零安全事故、零質(zhì)量缺陷、零進度延誤、零投資超概、零違紀違規(guī)”，力求實效，在長期的實干積累中已形成了“專業(yè)、規(guī)范、嚴謹、盡責”的職業(yè)素養(yǎng)。6．以“誠信”的價值準則引領高校基建“誠信文化”建設。當前社會上欺詐違約、假冒偽劣、損公肥私、以權謀私等失信行為還普遍存在，嚴重影響了社會經(jīng)濟、生活秩序，危害了人際關系的和諧發(fā)展，有的甚至給人民的健康和安全帶來嚴重隱患，造成十分惡劣的影響。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，需要重拾和加強，誠信文化作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要繼承和發(fā)揚。為此，黨的十八大將“誠信”寫入社會主義核心價值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，開展道德領域突出問題專項教育和治理，完善企業(yè)和個人信用記錄，健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結(jié)合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚［2］，為引領高?；ā罢\信文化”建設提供了價值準則。當前建筑市場領域道德失范、行為失信的現(xiàn)象時有發(fā)生，需要從以下方面構(gòu)筑高?；ü芾淼摹罢\信文化”。一是正人先正己，打鐵還需自身硬，高?；ü芾砣藛T應帶頭做誠實守信的典范，做好個人誠信道德修養(yǎng)的引導和教育，增強自我約束的能力，嚴格自律，并建立相應的制度進行保障。這樣既給乙方單位樹立了良好的榜樣，也堵住了乙方單位功利主義侵蝕的漏洞。二是針對乙方單位的失信行為，建立信用考評和監(jiān)督系統(tǒng)，建立完善的違約治理機制，對失信行為予以嚴厲打擊，從而營造誠實守信、風清氣正的良好工作氛圍。7．以“友善”的價值準則引領高校基建“暖心文化”建設友善是中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我國自古就有為人友善的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”(《孟子•離婁章句下》)、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”(《三國志•蜀書•先主傳》)等。友善是基于善意之心對他人寬容、友好的態(tài)度和助人為樂的行動。作為社會主義核心價值觀的友善，在繼承了傳統(tǒng)的仁愛思想精髓的基礎上，更強調(diào)建立在社會平等、公正基礎之上的人與人之間的寬容、禮讓、關愛、互助。這不僅是公民社會生存的需要，更是社會主義社會內(nèi)在價值追求的體現(xiàn)，有利于消除人與人之間的冷漠與隔閡，能夠有效地緩和、化解社會矛盾，更能夠促進團結(jié)，激發(fā)團隊和集體的力量［5］。基建管理工作面廣量大，要求嚴、難度高、矛盾多、壓力大，通過“友善”的價值準則引領基建“暖心文化”建設，營造“暖心關愛、溝通傾訴、平等發(fā)展、良好預期”的工作氛圍，使大家雖辛苦，心不苦;雖勞累，心寬慰;雖繁雜，心通達;踏實工作，心有所依。以上基建文化的建設構(gòu)成了基建管理的“軟實力”，在社會主義核心價值觀的引領下，煥發(fā)出強大的生機活力，為促進高?；ü芾砉ぷ鹘】涤行虬l(fā)展，建設美好校園提供了持續(xù)精神動力。

參考文獻

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［4］馬建．建筑場景化建構(gòu)研究［D］．大連:大連理工大學，2016:4－26．

［5］黃明理，顧建紅．論“友善”核心價值觀之內(nèi)涵、特征及基本要求［J］．社會主義核心價值觀研究，2017(2):64－71．

作者:鄧吉平 單位:南京理工大學