導(dǎo)語(yǔ)：足球球迷文化發(fā)展建設(shè)路徑研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1球迷和球迷文化內(nèi)涵的詮釋

球迷現(xiàn)象是當(dāng)體育作為現(xiàn)代社會(huì)重要組成部分時(shí)而產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象，而球迷文化是由于球迷參與足球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，在足球運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造的不同形態(tài)特征所構(gòu)成的復(fù)雜的結(jié)合體。為了對(duì)球迷和球迷文化有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)，筆者對(duì)球迷和球迷文化的內(nèi)涵作了深入的闡釋，并界定出明確、準(zhǔn)確的研究對(duì)象。

1.1球迷的內(nèi)涵

當(dāng)審視“球迷”這個(gè)詞時(shí)，人們的頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出英國(guó)足球流氓的身影，他們?cè)谑澜绺鞯亓粝铝藢め呑淌碌纳碛埃绊懥耸澜缜蛎缘男蜗蟆?985年5月19日，中國(guó)國(guó)家隊(duì)在打平香港就可以出線的大好形勢(shì)下，由于輕敵意外輸給香港隊(duì)，痛失世界杯出線權(quán)。比賽后一些不理智的球迷發(fā)生了一些打砸的暴亂行為。影響范圍迅速擴(kuò)大，美聯(lián)社、法新社等國(guó)外媒體參與了報(bào)道。對(duì)此，一些不了解足球的人可能會(huì)產(chǎn)生誤解，即球迷往往跟暴力聯(lián)系在一起，他們隨時(shí)可能對(duì)比賽的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員和觀眾帶來(lái)威脅。而真正的球迷是一些喜歡踢球或者自己觀看足球比賽并能享受足球所帶來(lái)快樂(lè)的人群。對(duì)于球迷的研究，我國(guó)著名的體育社會(huì)學(xué)專家盧元鎮(zhèn)教授曾指出:球迷不同于體育觀眾或體育愛(ài)好者，他們更加傾向于具有對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性、娛樂(lè)性、情節(jié)性特點(diǎn)的球類比賽，西方國(guó)家體育觀眾主要觀看足球、橄欖球、棒球、籃球、網(wǎng)球、冰球，而我國(guó)觀眾主要集中在足球、籃球、排球、兵乓球、羽毛球等項(xiàng)目，因此，人們習(xí)慣上將體育愛(ài)好者稱作球迷［1］。宋凱認(rèn)為球迷是一種社會(huì)現(xiàn)象，足球運(yùn)動(dòng)功能與球迷需求契合，形成共同價(jià)值取向，是促進(jìn)球迷狂熱和球迷現(xiàn)象的本質(zhì)原因［2］。綜上所述，本研究認(rèn)為球迷是指對(duì)某一類球類項(xiàng)目達(dá)到癡迷狀態(tài)，包括愿意親身參與其中和喜歡但不參與的群體。

1.2球迷文化的內(nèi)涵

隨著球迷群體的不斷壯大和發(fā)展，遂產(chǎn)生了一種特殊的體育文化———球迷文化。球迷文化具有鮮明的特點(diǎn)和廣泛的代表性。馬克思主義認(rèn)為，文化是人作為主體作用于客體，將自我融化于客體，從而將客體作為我的東西來(lái)占有的連續(xù)活動(dòng)［3］?？梢?jiàn)，文化是主體———人與客體———作用的對(duì)象相互作用的結(jié)果，而這種作用不是短暫的，而是一種連續(xù)性的活動(dòng)，其結(jié)果是人必將融入這種文化。而球迷文化是球迷作為主體將自己作用于球賽客體之中，從而將自身融入球賽運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的一種球迷情感與價(jià)值的連續(xù)活動(dòng)。首先，球迷文化是一種人本文化，將文化融入球賽之中，堅(jiān)持以人為本，達(dá)到人與足球運(yùn)動(dòng)的合一，實(shí)現(xiàn)球迷與足球運(yùn)動(dòng)的同命運(yùn)、共發(fā)展。其次，球迷文化是一種個(gè)性文化，將球迷思想道德、價(jià)值觀念和人生追求有機(jī)結(jié)合，是球迷個(gè)性的體現(xiàn)和濃縮。因此，球迷文化是足球文化的重要組成部分，它起著對(duì)足球運(yùn)動(dòng)激勵(lì)、促進(jìn)的動(dòng)力作用，憑借著文化力、精神力、情感力推動(dòng)著足球事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

2我國(guó)足球球迷文化發(fā)展的基本情況分析

2.1我國(guó)球迷情感文化尚處于初級(jí)階段

1986年，沈陽(yáng)球迷協(xié)會(huì)成立，標(biāo)志著中國(guó)有了正規(guī)的球迷團(tuán)體。在這之后，各省市的球迷協(xié)會(huì)如雨后春筍一樣不斷涌現(xiàn)。目前活躍在職業(yè)賽場(chǎng)上的球迷團(tuán)體有大連的藍(lán)色激浪、北京的綠色國(guó)安、上海的藍(lán)色申花等等。每次主隊(duì)比賽，支持主隊(duì)的球迷團(tuán)體都會(huì)有組織地?fù)u旗吶喊。他們穿著整齊劃一的球迷服、揮舞著主隊(duì)的圍巾、唱著主隊(duì)的隊(duì)歌為球隊(duì)加油，這著實(shí)是賽場(chǎng)一道靚麗的風(fēng)景線。但從客觀角度來(lái)看，我國(guó)的球迷情感文化還處在發(fā)展的初級(jí)階段，與國(guó)外職業(yè)俱樂(lè)部的球迷協(xié)會(huì)比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)的球迷缺乏足夠的忠誠(chéng)度。這體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)內(nèi)俱樂(lè)部如果連贏3場(chǎng)比賽，那么第4場(chǎng)比賽賽場(chǎng)會(huì)涌進(jìn)更多的球迷，但一旦出現(xiàn)球隊(duì)失利，往往就會(huì)流失更多的球迷;球隊(duì)與球迷組織聯(lián)系過(guò)少，在我國(guó)足球俱樂(lè)部和球迷組織之間是聯(lián)系較少的兩個(gè)團(tuán)體，它們之間似乎只有在比賽場(chǎng)上才能體現(xiàn)出一定的聯(lián)系。國(guó)外成熟的俱樂(lè)部都擁有自己的鐵桿忠實(shí)球迷團(tuán)體。足球俱樂(lè)部非常尊重球迷團(tuán)體，球迷團(tuán)體不僅穿著球隊(duì)隊(duì)服，他們還可以更多地參與到俱樂(lè)部的各種活動(dòng)中去。另外，我國(guó)的球迷團(tuán)體里面缺乏群體意識(shí)，球迷們?cè)谫悎?chǎng)里很多時(shí)候都是單獨(dú)地進(jìn)行活動(dòng)，而沒(méi)有很好地有組織性的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)互動(dòng)活動(dòng)。

2.2聯(lián)賽和球星的魅力左右了球迷文化的傾向性

足球比賽是11個(gè)人團(tuán)隊(duì)配合爭(zhēng)取勝利的運(yùn)動(dòng)，在比賽里合理的戰(zhàn)術(shù)策略加上運(yùn)動(dòng)員之間默契無(wú)私的協(xié)作，以及球星隊(duì)員超強(qiáng)的個(gè)人能力等構(gòu)成了比賽的精彩畫面。梅西、C羅、哈維、伊涅斯塔、小羅、貝克漢姆等等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)那蛐?，他們?cè)谇蜿?duì)中很多時(shí)候能依靠超眾的個(gè)人能力為球隊(duì)獲得勝利。我國(guó)球迷在球星作用的吸引力方面占相當(dāng)大的比例，他們閱讀比賽的能力有限，很多時(shí)候是來(lái)觀看某一個(gè)球星隊(duì)員的比賽。我國(guó)大多數(shù)球迷十分偏愛(ài)歐洲五大聯(lián)賽。其實(shí)確切地說(shuō)是歐洲四大聯(lián)賽，英超在中國(guó)球迷知名度居首位，其次由于西班牙足球成績(jī)的上升居次席，而后是德甲和意甲聯(lián)賽;由于法國(guó)國(guó)家隊(duì)成績(jī)的下滑，漸漸淡出了中國(guó)球迷的視線。為此，我國(guó)球迷更多關(guān)注的是歐洲四大聯(lián)賽。它們共有的特點(diǎn)就是聯(lián)賽的競(jìng)技水平高，足球設(shè)施好，戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格各異，很具有觀賞性。足球俱樂(lè)部世界影響力大，轉(zhuǎn)播技術(shù)好，所體現(xiàn)出來(lái)的美感深深牽引著球迷為之瘋狂，其所占比例各有千秋也是可以理解的。

2.3我國(guó)足球球迷文化的精髓是審美和娛樂(lè)

盧元鎮(zhèn)教授從需要和動(dòng)機(jī)的角度對(duì)球迷作了如下的分類［4］:①求知型:對(duì)比賽結(jié)果的求知是其主要?jiǎng)訖C(jī);②審美型:將球賽當(dāng)做藝術(shù)品來(lái)欣賞;③娛樂(lè)型:將球賽當(dāng)作娛樂(lè)、放松心情、度過(guò)閑暇;④求同型:求得社會(huì)歸屬感和他人的認(rèn)同，形成情感的一致;⑤發(fā)泄型:喜歡球場(chǎng)的刺激，排解心里的壓力。在我國(guó)，球迷群體主要以審美和娛樂(lè)為主。這一方面說(shuō)明我國(guó)球迷群體審美能力有著一定的水平，能在藝術(shù)品中獲得愉悅;另一方面也說(shuō)明了球迷?shī)蕵?lè)消遣的內(nèi)容豐富，通過(guò)欣賞足球比賽獲得情感需求和心情舒暢;而足球比賽中攻防轉(zhuǎn)換的節(jié)奏、球星技藝的精彩絕倫以及現(xiàn)場(chǎng)球迷的浩大聲勢(shì)，都能深深牽引著球迷的心，并為此得到極大的滿足。

2.4我國(guó)足球球迷文化與賽場(chǎng)“距離”較遠(yuǎn)

英國(guó)心理學(xué)家B.J.克列季按觀眾和體育場(chǎng)的“距離”將球迷分為三種:第一種，由于他們對(duì)比賽十分感興趣而親身到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽，被稱為“第一線助威者”;第二種，由于興趣有限而經(jīng)常通過(guò)電視和廣播獲知比賽消息，而很少直接到賽場(chǎng)，被稱為“第二線助威者”;第三種，通過(guò)與別人談?wù)擉w育賽事，或從報(bào)刊上獲知比賽信息，被稱為“第三線助威者”。目前我國(guó)的大多數(shù)球迷明顯處在第二線助威者的范疇，他們親自走進(jìn)賽場(chǎng)觀看比賽的機(jī)會(huì)并不是特別的多，這可能跟我國(guó)球迷文化不濃厚有一定關(guān)系，也可能與我國(guó)足球賽事的組織與管理有一定的關(guān)系?？傊?，很多球迷更喜歡在家里觀看電視錄像和觀看各種網(wǎng)站關(guān)于體育比賽的解說(shuō)和總結(jié)。

2.5我國(guó)足球球迷文化的內(nèi)涵有待加深

在國(guó)內(nèi)足球職業(yè)賽場(chǎng)上觀看比賽，看臺(tái)上的球迷都會(huì)盡力為自己喜愛(ài)的球隊(duì)吶喊助威，同時(shí)也顯示出了球迷的特色，特別是主場(chǎng)的情況尤甚。以北京球迷最有代表性，當(dāng)北京國(guó)安在主場(chǎng)對(duì)陣其他客隊(duì)的時(shí)候，全場(chǎng)幾萬(wàn)名觀眾會(huì)高喊“傻x”，這在圈內(nèi)稱為“京罵”，已經(jīng)成了北京球迷的一大特色，但從另一個(gè)層面反映我國(guó)足球球迷文化的內(nèi)涵有待加深，影響了球迷的整體形象。而具有深厚文化內(nèi)涵的歐洲球迷，他們用隊(duì)歌來(lái)展示對(duì)各自俱樂(lè)部的喜愛(ài)，即使三個(gè)外國(guó)球迷在一起也能把隊(duì)歌唱得飽滿［5］。然而我國(guó)的球迷對(duì)這種高雅文化還有些不適應(yīng)，著名的“OLE”在我國(guó)足球賽場(chǎng)上響起的時(shí)候也很少見(jiàn)。

3我國(guó)足球球迷文化發(fā)展的影響因素分析

足球球迷文化的形成不是一個(gè)孤立的過(guò)程，而是一個(gè)復(fù)雜因素交互作用的過(guò)程。它的發(fā)展方向和程度受到一定因素的影響，而影響足球球迷文化發(fā)展的因素較多，在這里主要從外部環(huán)境因素和內(nèi)部球迷因素兩個(gè)角度來(lái)闡述。

3.1外部環(huán)境因素

3.1.1社會(huì)環(huán)境因素

任何一種文化的產(chǎn)生不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化融合而形成的社會(huì)狀態(tài)。我國(guó)足球球迷文化作為社會(huì)文化的亞文化，受到我國(guó)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響。社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，人們意識(shí)到了積極的參與已成為一種權(quán)利，參與意識(shí)得到增強(qiáng)，球迷的參與熱情就是一個(gè)微觀的顯示。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使物質(zhì)經(jīng)濟(jì)極大豐富，隨之而帶來(lái)的自由、開放的經(jīng)濟(jì)思想影響了球迷文化的形成和發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人們有了休閑的時(shí)間去觀看比賽，而商品經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)觀念直接影響了球迷的文化塑造。社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的訴求，突出人們自身價(jià)值和自身需求的滿足，球迷們突出個(gè)性需求的展示集中體現(xiàn)了社會(huì)文化在球迷身上的濃縮。

3.1.2比賽環(huán)境因素

賽場(chǎng)環(huán)境對(duì)球迷文化的形成的影響更直接，影響的作用更大，包括賽場(chǎng)內(nèi)和賽場(chǎng)外的環(huán)境。賽場(chǎng)內(nèi)因素主要包括賽場(chǎng)的設(shè)施、比賽的氛圍和其他因素。賽場(chǎng)的設(shè)施是球迷觀看足球比賽的場(chǎng)所，它的文化效應(yīng)、布置、規(guī)模甚至衛(wèi)生條件都會(huì)影響到球迷的感受，對(duì)球迷文化的形成產(chǎn)生不同的作用。比賽的氛圍是賽場(chǎng)上影響球迷文化形成的最重要的因素。賽場(chǎng)兩隊(duì)對(duì)抗的激烈程度、球員特別是球星的表現(xiàn)、裁判的判罰等都是球迷文化塑造的影響因素。球隊(duì)對(duì)抗激烈、球迷積極表現(xiàn)、裁判公正的判罰，球迷通過(guò)吶喊、助威和其他正確渠道表達(dá)自身情感，宣泄內(nèi)心的激動(dòng)，均有利于形成積極的球迷文化。如果球賽上對(duì)抗不激烈、球員精神不振、裁判錯(cuò)判或漏判等不和諧的情況屢有發(fā)生，那么球迷就會(huì)通過(guò)非正常渠道對(duì)這種不正規(guī)的賽場(chǎng)現(xiàn)象表達(dá)訴求，甚至發(fā)生球場(chǎng)暴力，流氓球迷文化就會(huì)產(chǎn)生。另外，賽場(chǎng)外的賽事報(bào)道、賽事評(píng)論和俱樂(lè)部對(duì)球迷的關(guān)注度，都會(huì)對(duì)球迷文化產(chǎn)生影響［6］。報(bào)紙的足球?qū)诤碗娨?、網(wǎng)絡(luò)媒體的足球報(bào)道及評(píng)論都會(huì)對(duì)球迷觀念的形成產(chǎn)生作用，正面和積極的報(bào)道會(huì)使球迷產(chǎn)生對(duì)球隊(duì)和俱樂(lè)部的喜愛(ài)，而負(fù)面的報(bào)道可能使球迷產(chǎn)生消極的情緒。俱樂(lè)部對(duì)球迷的關(guān)注度不同，球迷也會(huì)對(duì)俱樂(lè)部產(chǎn)生不同的忠誠(chéng)度。一些歐洲俱樂(lè)部十分關(guān)注球迷，甚至在俱樂(lè)部的決策層會(huì)給球迷代表留一個(gè)位置，這樣一來(lái)球迷則對(duì)俱樂(lè)部不離不棄。

3.2內(nèi)部球迷因素

3.2.1球迷素質(zhì)因素

球迷文化是球迷價(jià)值觀念、精神狀態(tài)、基本涵養(yǎng)的集中體現(xiàn)，球迷的素質(zhì)從根本上決定了球迷文化整體水平的高低。球迷之所以在比賽場(chǎng)上有著至尊的地位，在于足球球迷的內(nèi)涵高于傳統(tǒng)體育范疇。球迷文化程度從某種程度代表了一個(gè)國(guó)家職業(yè)體育聯(lián)賽的水平，代表了一個(gè)城市的文明程度。球迷的素質(zhì)不僅關(guān)系到球迷文化水平的高低，更影響著方方面面。球迷的素質(zhì)體現(xiàn)在球迷在比賽期間的語(yǔ)言、行為及其他的表現(xiàn)，它的提高不是一蹴而就的，而是不斷積累和沉淀的過(guò)程。德國(guó)球迷在文化素質(zhì)方面是全世界球迷學(xué)習(xí)的楷模之一，在比賽即將開始時(shí)，他們安靜地坐在看臺(tái)上，等待他們喜愛(ài)的球隊(duì)和球迷出現(xiàn);在他們的球隊(duì)勝利時(shí)，他們共同揮舞著臂膀喝彩;當(dāng)他們的球隊(duì)失敗時(shí)，他們雖然沮喪但不狂暴，更不做出一些過(guò)激的行為。這足以說(shuō)明他們對(duì)自己喜愛(ài)的俱樂(lè)部、球隊(duì)和球星是一種理智的愛(ài)和不離不棄的忠誠(chéng)。這是高素質(zhì)的球迷文化，值得我國(guó)球迷去學(xué)習(xí)。

3.2.2球迷心理因素

球迷文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是球迷心理的一種外在表現(xiàn)形式，球迷的心理狀態(tài)直接影響到球迷文化的發(fā)展［7］。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活節(jié)奏的加快，人們的工作壓力加大，為了緩解工作中壓力，人們到賽場(chǎng)宣泄和排解緊張的情緒，使自己低沉的心理情緒得到及時(shí)更新和發(fā)泄。球迷文化中蘊(yùn)含著豐富的心理因素:明星崇拜的心理，社會(huì)交往的心理，叛逆的心理，尋求刺激的心理。明星崇拜心理其實(shí)是人類模仿、效仿本性的體現(xiàn);球迷通過(guò)模仿球星的一言一行和衣著打扮，滿足自己的心理反應(yīng)。當(dāng)球迷們共同為自己喜愛(ài)的球隊(duì)加油時(shí)，當(dāng)自己喜愛(ài)的球隊(duì)失敗而悲傷時(shí)，體現(xiàn)出了情感的共鳴，感受到自己作為群體中一員的歸屬感。球迷特別是青年球迷穿著古怪的服飾、呼喊著異樣的口號(hào)、手里拿著另類的器具，充分說(shuō)明心理有著沖破現(xiàn)實(shí)藩籬的傾向。在賽場(chǎng)興奮時(shí)和悲傷時(shí)，他們有一種脫離現(xiàn)實(shí)世界的感覺(jué)。球迷到賽場(chǎng)喜歡觀看到精彩和高質(zhì)量的賽事，他們喜歡需求刺激，球星精彩的表演、突變的攻防、結(jié)果的不確定性，都極大地滿足了球迷尋求刺激的心理。上述的心理因素都對(duì)球迷文化產(chǎn)生了重要的影響，影響了球迷文化的深層次內(nèi)涵。

4我國(guó)足球球迷文化建設(shè)路徑的探尋

4.1促進(jìn)球迷文化的規(guī)范化和組織化

球迷文化的形成不僅要依靠自發(fā)的力量，球迷協(xié)會(huì)和球迷俱樂(lè)部的中介作用不容忽視，它們會(huì)使球迷文化的形成更有組織性和規(guī)范性。球迷協(xié)會(huì)和球迷俱樂(lè)部將分散的球迷組織規(guī)范起來(lái)，增加球迷之間的溝通，為球迷搭建感情的橋梁，提高了球迷的歸屬感，構(gòu)建出健康、有序的中國(guó)球迷文化。球迷協(xié)會(huì)和球迷俱樂(lè)部應(yīng)更好地與賽事組織方聯(lián)系，使球迷更加接近賽事，積極改變我國(guó)球迷文化與賽場(chǎng)“距離”較遠(yuǎn)的尷尬局面，這也有利于政府對(duì)球迷文化的規(guī)范化管理。

4.2改善球迷文化的環(huán)境氛圍

球迷文化的環(huán)境氛圍包括社會(huì)環(huán)境和比賽環(huán)境。在社會(huì)文化方面，積極提高社會(huì)文化的總體發(fā)展，球迷文化應(yīng)該多吸收社會(huì)文化的積極方面，摒棄那些不健康的社會(huì)文化。球迷文化應(yīng)該成為優(yōu)良社會(huì)文化的宣傳器，而不應(yīng)成為消極社會(huì)文化的反光鏡。在比賽環(huán)境方面，賽事組織者應(yīng)積極改進(jìn)賽事環(huán)境，提高賽場(chǎng)正面的渲染。絕不姑息賽場(chǎng)內(nèi)外腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，凈化賽場(chǎng)內(nèi)外環(huán)境，為球迷健康積極文化的形成提供優(yōu)良土壤。改善球迷文化的環(huán)境氛圍，就是對(duì)球迷文化的土壤加以改良。社會(huì)環(huán)境和比賽環(huán)境的好轉(zhuǎn)，必然對(duì)球迷文化的良性發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

4.3培養(yǎng)球迷理性的價(jià)值認(rèn)同感

球迷的價(jià)值認(rèn)同感是社會(huì)文化和賽場(chǎng)文化的共同反映，集中體現(xiàn)為球迷的集體認(rèn)同感。集體價(jià)值的認(rèn)同感是球迷文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和沉淀而形成的影響和規(guī)范球迷行為模式的理念、價(jià)值和行為。球迷價(jià)值認(rèn)同感的培養(yǎng)，首先要樹立球迷核心的價(jià)值理念。價(jià)值理念必須是正確的、積極的、向上的，將球迷的情感和足球的文化有機(jī)結(jié)合在一起，將球迷文化與體育文化統(tǒng)一到一塊，將體育奮進(jìn)、拼搏、公平的精神滲透到球迷文化之中，讓球迷文化產(chǎn)生一種正能量，這種體育正能量就是球迷文化的核心價(jià)值。球迷價(jià)值認(rèn)同感的培養(yǎng)既要靠球迷自身，又要靠賽事組織者，還要靠社會(huì)，三者共同努力才能形成推動(dòng)球迷理性價(jià)值認(rèn)同感建設(shè)的合力。

4.4提高球迷整體素質(zhì)建設(shè)

球迷素質(zhì)的提高對(duì)健康積極球迷文化的形成起到了關(guān)鍵性的作用。球迷是球迷文化形成的內(nèi)因，所有因素只有作用到球迷身上，最終才能產(chǎn)生球迷文化。因此，首先從自身做起。球迷看球時(shí)要注重自身修養(yǎng)，杜絕丑陋現(xiàn)象的發(fā)生。其次，球迷協(xié)會(huì)和球迷俱樂(lè)部應(yīng)積極組織各種球迷培訓(xùn)和球迷文化講座，政府有關(guān)足球管理機(jī)構(gòu)也應(yīng)該組織一些相關(guān)的培訓(xùn)，或者給予社會(huì)上球迷培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相應(yīng)政策鼓勵(lì)和財(cái)政支持，積極提高球迷的素質(zhì)。再次，球迷整體素質(zhì)的提高，還應(yīng)注重球迷個(gè)體心理和群體心理的變化，培養(yǎng)球迷積極的心理觀念和心理傾向，培養(yǎng)球迷健康的心理。最后，球迷素質(zhì)的提高還需要相應(yīng)的措施、手段，即通過(guò)嚴(yán)格的法律法規(guī)對(duì)丑陋、惡俗的球迷行為給予嚴(yán)厲的打擊。

5結(jié)語(yǔ)

足球已成為世界上第一運(yùn)動(dòng)，足球球迷因?yàn)樽闱蛭澜绲哪抗?。伴隨著我國(guó)職業(yè)足球的發(fā)展，我國(guó)足球球迷以高姿態(tài)走上了看臺(tái)，并與諸多因素碰撞、滲透與融合，形成了具有我國(guó)特色的球迷文化。盡管我國(guó)足球球迷文化發(fā)展仍有一些不盡人意的地方，但是發(fā)展的趨勢(shì)是不可否認(rèn)的。本文緊緊圍繞我國(guó)足球球迷文化發(fā)展的影響因素展開分析，并從外部環(huán)境和內(nèi)部球迷自身兩個(gè)方面因素剖析出決定球迷文化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)而有所根據(jù)探尋到我國(guó)足球球迷文化建設(shè)的相關(guān)路徑。雖然在影響因素分析和路徑建設(shè)方面存在一定的不足，但這正是應(yīng)該進(jìn)一步關(guān)注與研究的領(lǐng)域。（本文來(lái)自于《沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志?！渡蜿?yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

作者：譚淼工作單位：沈陽(yáng)體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)院