導語：旅游文化創(chuàng)意發(fā)展的建議一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、傳統(tǒng)的駐馬店旅游業(yè)存在的問題

駐馬店的旅游資源豐富，就自然旅游資源來說，北邊遂平縣境內(nèi)有《西游記》（續(xù)集）的外景拍攝地———嵖岈山，風景奇特，被稱為“中原盆景”；南邊確山縣有碧波蕩漾、山水一色的薄山湖風景區(qū)；西面的銅山湖風景區(qū)層巒疊嶂，漁業(yè)資源豐富；東面有亞洲最大的人工湖———宿鴨湖，風光秀麗，魚鴨和睦相處。就人文資源來講，駐馬店是人文始祖盤古開天辟地的中心地區(qū)，也是梁祝文化和重陽文化的發(fā)源地，還是軒轅黃帝的夫人嫘祖的故鄉(xiāng)，同時這里也是戰(zhàn)國時期重要的兵器———棠溪寶劍的制作中心。此外，駐馬店還有著名的紅色旅游景區(qū)，駐馬店南面有著名的竹溝鎮(zhèn)革命景區(qū)，這里曾經(jīng)是中共中央中原局和河南省省委所在地，劉少奇和李先念等老一輩革命家曾在此活動；還有革命氣息濃郁的楊靖宇紀念館，是駐馬店的愛國教育基地和紅色旅游景點。

就交通資源來說，駐馬店地處河南腹地，107國道和京廣鐵路穿行而過，京珠高速縱貫南北，交通便利，出行快捷，地理優(yōu)勢極其明顯。豐富的自然資源、人文資源和紅色旅游資源，加上便捷的交通條件，這些都給駐馬店的旅游業(yè)發(fā)展提供了保障。經(jīng)過十幾年的開發(fā)，駐馬店的旅游業(yè)有了極大的發(fā)展，旅游景區(qū)的基礎設施得到了極大改善，接待能力也有較大提高，嵖岈山、薄山湖、竹溝旅游景區(qū)等地受到了大批旅游者的青睞，駐馬店在省外的知名度也越來越高。但是與此同時，我們也要看到，駐馬店的旅游業(yè)在發(fā)展中存在的問題也比較突出。主要問題在于駐馬店的旅游業(yè)過多地重視旅游本身帶來的短期經(jīng)濟效益，沒有把旅游業(yè)和文化結合起來，游客在旅游的過程中并沒有受到當?shù)匚幕?、民風等熏陶。整個駐馬店看起來旅游景區(qū)、景點數(shù)量多，但文化內(nèi)涵挖掘不夠，表現(xiàn)手法大同小異，而且各個景區(qū)的旅游產(chǎn)品和全國其他景區(qū)的大致雷同。在旅游業(yè)發(fā)展日益多樣化的今天，旅游者在旅游的過程中更多地想得到一種“新奇、獨特”的感受，也更多地關注能否在旅游之中得到一種文化的熏陶和享受。鑒于此，駐馬店的旅游業(yè)應該走創(chuàng)意發(fā)展之路，將創(chuàng)意的智力火花和駐馬店的旅游資源完美結合，將原有的靜態(tài)旅游資源調整重組后重新推出，以適應不斷發(fā)展的社會需要，彰顯駐馬店旅游業(yè)的魅力。

二、駐馬店旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

（一）政府扶持力度的加大任何一個地方的旅游業(yè)要發(fā)展都離不開政府的扶持，旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是如此。政府對創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)業(yè)的支持首先應該表現(xiàn)在資金方面，政府應該高度關注創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的資金來源，也應該給予相應的支持，為此，駐馬店政府可以每年設立旅游文化專項資金用以發(fā)展駐馬店的旅游經(jīng)濟；同時既考慮用貸款貼息、特定項目補貼等方法鼓勵旅游經(jīng)營者的積極性，還要引導社會擔保部門為旅游創(chuàng)意企業(yè)提供融資擔保；還應該安排一定的后期獎勵，對好的旅游文化創(chuàng)意和旅游產(chǎn)品創(chuàng)意產(chǎn)品給予重獎。其次，政府應該變成創(chuàng)意旅游的策劃者和主持者。我們以河南新鄭的創(chuàng)意旅游發(fā)展為例來說明問題。河南新鄭也有豐富的旅游資源，始祖山和黃帝故里等歷史悠久，但是在2005年之前，河南新鄭的旅游資源并沒有廣泛為人所知。2005年新鄭市人民政府主辦了當?shù)氐狞S帝故里拜祖大典。徐光春擔任河南省委書記后，對黃帝故里的文化、經(jīng)濟建設極為重視，多次深入新鄭調查研究，力主把黃帝故里拜祖大典升格為省級主辦。最終，河南省委決定，從2006年起，每年的黃帝故里拜祖大典都由河南省政協(xié)和新鄭市人民政府共同舉辦。同時政府很重視通過黃帝故里拜祖大典活動帶動其他文化產(chǎn)品的研發(fā)。2007年舉行拜祖大典時，鄭州市人民政府先后主持舉行了“炎黃二帝巨型塑像落成慶典書畫大展”開幕式、“炎黃文化高層論壇”、“炎黃二帝巨型塑像落成慶典”等子活動。這些與拜祖大典有關的文化活動，擴大了拜祖大典的影響力度，促進了新鄭當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。駐馬店的旅游資源不在新鄭之下，政府應該通過積極策劃各類富有特色的旅游文化活動，把駐馬店旅游資源推介出去。政府要根據(jù)客源市場，創(chuàng)新宣傳促銷方式，打造全方位、立體式、多渠道的宣傳推介模式。利用駐馬店的地緣優(yōu)勢，深化和周邊區(qū)域的旅游合作，打造跨區(qū)域精品線路。依托駐馬店的文化旅游資源，突出特色，提高節(jié)慶策劃組織水平，積極打造節(jié)慶文化旅游品牌，以吸引國內(nèi)外游客的目光。

（二）旅游營銷和項目策劃的創(chuàng)新隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游營銷模式已經(jīng)不能適應時代的需求，靠旅游洽談會、旅行社印制的圖片以及新聞媒體的宣傳等手段已經(jīng)無法適應競爭日益激烈的旅游市場。隨之而來的是文化營銷、體驗式營銷、節(jié)慶營銷、影視營銷以及品牌營銷等全新的營銷手段。[2]152-153前文提到大連的服裝節(jié)、青島的啤酒節(jié)、南寧國際歌舞節(jié)就屬于節(jié)慶營銷。節(jié)慶營銷主要利用目的地的節(jié)日契機，將當?shù)氐穆糜钨Y源推介出去。駐馬店在過去的幾年里曾經(jīng)組織了“駐馬店冰雪旅游節(jié)”、“駐馬店金頂山旅游文化節(jié)”、“駐馬店盤古文化節(jié)”等節(jié)慶營銷，也取得了一些收效，但是由于資金投入有限、宣傳力度不大等原因，宣傳效果不盡如人意。在這方面，駐馬店市要借鑒大連、青島、南寧、哈爾濱等地的成功經(jīng)驗，不僅將駐馬店的旅游文化資源和節(jié)慶營銷充分結合起來，而且在規(guī)模上要做大做強。拿駐馬店的盤古文化節(jié)來說，從2003年起，泌陽縣就和北京華中盤古文化研究院合作，雙方商定，每年的三月初三為“中國泌陽盤古文化節(jié)”。為此，應該抓住這個有利契機，在駐馬店政府和泌陽縣政府的大力支持下，將這個文化節(jié)打造為一個集尋根拜祖、文化旅游、經(jīng)濟開發(fā)為一體的盛大文化節(jié)。在盤古文化節(jié)舉行的同時，還可以輔以農(nóng)產(chǎn)品交易、文化研討、書法比賽、文藝演出等配套活動，將這個傳統(tǒng)的地方廟會打造為一個高規(guī)格的旅游文化盛會，為大力提升駐馬店的旅游文化形象，促進駐馬店的經(jīng)濟發(fā)展助一臂之力。除了進行創(chuàng)新營銷宣傳之外，駐馬店還要打造文化旅游項目。在這一方面，駐馬店的嵖岈山極具優(yōu)勢。隨著《西游記》（續(xù)集）在全國的熱播，它的拍攝地———遂平縣嵖岈山的名氣大增。借助《西游記》的影視文化，嵖岈山可以打造一些旅游創(chuàng)意項目，甚至可以將嵖岈山打造為一個以西游文化為脈絡的主題公園，在景區(qū)實物布置上可以多采用影視劇中的人物造型，在景區(qū)的活動安排上可以多增設一些與西游記有關的娛樂節(jié)目，在景區(qū)的節(jié)目策劃上還可以多安排一些模仿西游記師徒四人的才藝表演。通過富有創(chuàng)意性的策劃、組織，嵖岈山的西游主體文化旅游項目必能吸引更多人的目光。

（三）旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品是指旅游者在旅游活動過程中用金錢所購買的旅游商品，其中包含具有地方風味的土特產(chǎn)、地方文物的仿制品、旅游用品和工藝美術品等。[3]113-114這些傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品存在諸多問題。在駐馬店的各個景點，旅游商品的文化氣息都顯得不濃厚，在旅游產(chǎn)品的開發(fā)上也普遍缺乏創(chuàng)新，同時存在著檔次比較低、包裝粗糙、缺乏內(nèi)涵、數(shù)量多質量差、精品難找等現(xiàn)象。我們在駐馬店的嵖岈山、薄山湖、楊靖宇故居等地看到的很多旅游產(chǎn)品在全國其他地方都可以看到。要進行駐馬店的旅游文化產(chǎn)品開發(fā)，需要考慮下面兩個方面。首先要注重旅游產(chǎn)品設計上的創(chuàng)新。要改變駐馬店旅游產(chǎn)品開發(fā)上的不利局面，首先應該改進原有的旅游產(chǎn)品模式，從設計上看，應該在可靠、安全的前提下，增加創(chuàng)意思維，彰顯個性化和藝術化特征。就駐馬店的旅游商品開發(fā)來講，可以將駐馬店的文化、民間工藝完美結合，實現(xiàn)設計上的創(chuàng)新。駐馬店汝南羅店鎮(zhèn)的天中麥草畫享譽海內(nèi)外，它利用麥草做原料粘貼畫稿而做成工藝美術品，做工細膩、栩栩如生、風格多樣。從創(chuàng)意的角度出發(fā)，在制作題材上可以用天中麥草畫來表現(xiàn)盤古文化、梁祝文化、嫘祖文化等，甚至還可以用其展示西游文化中的人物形象，配以簡單大方、方便攜帶的包裝，賦予旅游商品以時尚、典雅、高貴的特質，必會贏得各地游客的心。除此之外，還可以將旅游產(chǎn)品的承載材料改為駐馬店的雕花核桃、剪紙、木偶、木刻等，賦予這些傳統(tǒng)工藝以創(chuàng)新的理念，積極學習世界各地好的旅游產(chǎn)品的設計思想，適當借鑒國外的成功經(jīng)驗，從而使駐馬店旅游產(chǎn)品的設計水平更上一層樓。其次要把傳統(tǒng)文化和駐馬店的旅游創(chuàng)意結合起來。駐馬店應該努力打造自己的旅游文化商品，讓本地區(qū)富有文化氣息的旅游產(chǎn)品成為品牌，為此，駐馬店應該尋找富有地方文化寓意的圖形及符號，發(fā)掘民俗傳統(tǒng)文化的特定含義，進一步開發(fā)如刺繡、服飾、石雕、包裝等創(chuàng)意文化元素，同時舉辦旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品展銷會，給市場上銷售的或者具有潛在市場開發(fā)價值的旅游產(chǎn)品一個展示和比拼的平臺。比如，駐馬店西平縣的棠溪寶劍，是中國劍文化的傳承代表。中國的劍文化起源于商代，興盛于春秋戰(zhàn)國，河南戰(zhàn)國歸韓，司馬遷的《史記》里記載了當時的九大名劍：“天下之劍韓為眾，一曰棠溪，二曰墨陽，……九曰干將?！蹦芸闯鎏南獙殑υ诋敃r已經(jīng)是天下聞名。自古以來寶劍不僅有殺敵，防衛(wèi)之功能，還有驅鬼降魔、鎮(zhèn)宅護家之說，不僅在古代，時至今日還受到許多人的青睞。但是現(xiàn)在，棠溪寶劍的旅游文化產(chǎn)品開發(fā)卻不理想，不僅形式單一，而且只是在出售駐馬店特產(chǎn)的店鋪里才能看到。即使河南人對棠溪寶劍的了解也不多。對此，棠溪寶劍的傳承人可以在創(chuàng)意文化理念的帶動下，將棠溪寶劍的傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代審美意識結合起來，制作出各種各樣富有傳統(tǒng)文化氣息的工藝品，并在政府主導下，舉行全國性的寶劍推介會，將傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有機結合的棠溪寶劍推出河南，推向全國，提升駐馬店的知名度。

（四）旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)創(chuàng)意旅游的發(fā)展，離不開創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意人才可以說是推動創(chuàng)意旅游發(fā)展的關鍵和根本動力。駐馬店的創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步，旅游創(chuàng)意人才在數(shù)量上缺口很大，在質量上也亟須提高。對此，我們首先應該“走出去”，要讓駐馬店的旅游人才走出去，到發(fā)達地區(qū)學習文化創(chuàng)意旅游知識，以提高本地區(qū)人才的實踐能力。其次，要“請進來”，就是采取各種措施，增大對高質量旅游創(chuàng)意人才的吸引力。駐馬店要采用多種方式引進其他國家、其他地區(qū)以及省內(nèi)其他高校的旅游創(chuàng)意人才。另外，還要“碰撞起來”，就是參加各地各種旅游文化創(chuàng)意的活動，讓不同地區(qū)、不同人的創(chuàng)意思想相互碰撞，以此產(chǎn)生創(chuàng)意靈感和創(chuàng)意理念。此外，還應注重對本地區(qū)高校中旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，如在駐馬店黃淮學院、職業(yè)技術學院等學校設置旅游創(chuàng)意專業(yè)，培養(yǎng)專門的人才，加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究與發(fā)展的投入。對于高校來說，應該充分利用學校、政府、企業(yè)、社會等部門教育資源，以系統(tǒng)化的理論作為基礎，通過開展各種各樣的創(chuàng)意教育教學活動，提高學生的實踐動手能力，真正培養(yǎng)一批懂得旅游創(chuàng)意知識，能夠推動駐馬店旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展的人才。

作者：崔艷艷單位：黃淮學院河南駐馬店