導(dǎo)語：現(xiàn)代園林景觀設(shè)計論文3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

1傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中應(yīng)用

我國在這樣社會不斷進步和文化發(fā)展的過程當中有著五千年的文化底蘊，并且這樣優(yōu)秀的歷史文化也正在逐漸被傳承和延續(xù)。在這些傳統(tǒng)文化當中不同的文化元素在歷史發(fā)展進程中，對推動我國思想文化建設(shè)以及城市建設(shè)都有著非常重要的意義和作用。在這樣不斷發(fā)展的同時，也更加完美的體現(xiàn)了我國多民族的特性，并且不同地區(qū)不同社會階段的歷史在傳承方面文化的繼承性。傳統(tǒng)文化在社會不斷發(fā)展的過程當中，是我國各個階層人民智慧的結(jié)晶和總結(jié)。這也是思想文化不斷進步，不斷創(chuàng)新的發(fā)展和體現(xiàn)。在這些傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程當中，我國在傳統(tǒng)文化各個元素的發(fā)展方面所提倡的主要是樸素、含蓄并且倡導(dǎo)和諧發(fā)展、淡泊、雅靜等各種不同的核心文化思想。在這些思想的熏陶下所追求的是另外一種的意境和智慧。這些我國傳統(tǒng)文化的元素在當今社會的發(fā)展過程中集中體現(xiàn)了重要的精神意義。并且對我國各個方面的文化和建筑乃至園林設(shè)計方面都有這重要的影響作用。園林設(shè)計在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中是非常獨特的一項組成部分。園林和其他一些藝術(shù)比如說詩詞繪畫和各種圖案的普及方面都有著非常重要的聯(lián)系。我國在古代關(guān)于園林設(shè)計方面就已經(jīng)取得了非常大的成就，并且在全世界各個國家都處于領(lǐng)先地位。在古代的園林設(shè)計中傳統(tǒng)的中國元素在園林應(yīng)用是十分普及的，并且隨著我國社會科技和文化不斷進步發(fā)展，當代園林設(shè)計如果想要在越來越發(fā)展的背景之下取得更加獨特的創(chuàng)意，也可以在園林設(shè)計的過程中融入中國傳統(tǒng)文化元素。這樣不僅僅可以使園林設(shè)計方面更加美觀并且對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展來講，也會取得一個更好的傳承。1.1詩詞在現(xiàn)代景觀設(shè)計的運用。如果想要在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中更好地融入中國傳統(tǒng)文化元素，詩詞是必不可少的一個部分。就我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展來講，詩詞歌賦在我國歷史中占據(jù)著非常重要的地位，古代的文人關(guān)于詩詞的創(chuàng)作方面也取得了非常廣泛偉大的成就。各個朝代都出了一些非常有名的詩人，比如說李白、杜甫等，這些詩人對于現(xiàn)在社會的影響意義也十分深遠。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程當中，如果想要對詩詞進行更好的應(yīng)用，那么與園林的環(huán)境周圍的氣候條件都需要進行很好的搭配，來選擇更符合環(huán)境條件以及周圍意境的更美好的詩詞，使觀賞人員在園林當中就可以體會到詩詞當中所描繪的美好意境。這些園林設(shè)計當中所需要表達出的景觀也可以通過文字更好地被廣大群眾所喜愛。例如，上海世博會在開會期間核心建筑就是中國館景觀設(shè)計的應(yīng)用方面。它主要采用的是中國江南在園林設(shè)計方面的風(fēng)格，通過傳統(tǒng)文化的造型以及詩詞方便的構(gòu)思相結(jié)合，將世博會所需要展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化更好地向世界人民傳達。這種通過詩詞表達的方法將無數(shù)中國人關(guān)于傳統(tǒng)文化的憧憬和想象，都寄托在了獨特的建筑風(fēng)格當中。1.2繪畫在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用。如果在園林景觀設(shè)計中提及到詩詞歌賦，那么繪畫在我國歷史不斷發(fā)展的過程當中的文化發(fā)展方面也占據(jù)著非常重要的社會地位。繪畫在研究方面主要是講究結(jié)構(gòu)和意境，通過對場景的描寫來表現(xiàn)出園林設(shè)計過程中的山水布局。這樣無論是對于繪畫的展現(xiàn)還是在園林設(shè)計方面的表達都可以得到很好的體現(xiàn)。園林景觀設(shè)計，現(xiàn)代化應(yīng)用過程當中所應(yīng)用的繪畫大部分是山水畫。如果想要在現(xiàn)代的園林設(shè)計布局當中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化繪畫因素，也需要對整體園林的景觀進行一個具體的規(guī)劃和設(shè)計，隨后再選擇合適的繪畫場景來進行結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。在進行現(xiàn)有設(shè)計的過程中，不僅僅是單純對傳統(tǒng)文化進行復(fù)制，也需要和現(xiàn)代化的一些園林設(shè)計方式進行更好地結(jié)合。這樣古代和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和科技相結(jié)合的方法可以使園林設(shè)計過程中和所需要表達的山水林木以及布置變化更好地融合在一起，展現(xiàn)出空間交錯的復(fù)雜理念。這樣在園林設(shè)計過程中是十分復(fù)雜并且困難的，但是同時它也顯示出了一種更好的景觀體現(xiàn)。這樣所展示出的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在具體表達的過程當中，可以展現(xiàn)出一種韻律的美感。園林設(shè)計在結(jié)構(gòu)方面也更加明朗，既有現(xiàn)代化發(fā)展的氣息，并且也可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化元素。用繪畫思想在一開一合之中一面展開景物,考慮日和收合。其開合錯交的空間也處理的復(fù)雜多變,既富有韻律美感和明朗的結(jié)構(gòu)，又富有現(xiàn)代氣息，這樣無論是從文化傳承乃至社會的發(fā)展來講都有著非常重要的意義。這樣的融合在未來我國現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計當中，也可以得到很好的應(yīng)用，并且也是十分成功的。

2結(jié)束語

文章對于中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化園林設(shè)計方面的應(yīng)用和研究做出了一些分析和討論。分別從詩詞歌賦以及繪畫技術(shù)等各個不同的方面做出了一一闡述和分析。希望對未來我國現(xiàn)代化園林設(shè)計在傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方面可以存在積極影響作用。

參考文獻：

[1]張靖,董雅.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代城市研究,2014,(6):46-50.

[2]邢紅芹.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].住宅與房地產(chǎn),2018,(5):49.

[3]李思源.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝,2017,(24):67.

[4]安政.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].美與時代(城市版),2017,(8):64-65.

[5]宣功巧.中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中運用[J].住宅與房地產(chǎn),2017,(36):64.

[6]黃學(xué)軍.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝,2016,(11):65.

作者:王靜 單位:天津市華泰苑環(huán)境藝術(shù)景觀設(shè)計有限公司

第二篇

1引言

縱觀目前國內(nèi)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計進程，軸線控制手法應(yīng)用頻率較高，這主要是因為軸線控制法能夠把空間的規(guī)律性與管控效果更加完美的呈現(xiàn)出來的緣故。軸線控制法在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計期間的應(yīng)用，巧妙的把西方傳統(tǒng)園林景觀與古典園林景觀的設(shè)計風(fēng)格整合為一，格調(diào)與韻味均是極為獨特的。本文以軸線控制法為論點，進行詳細解析。

2中國現(xiàn)代園林景觀軸線種類概述

2.1單軸。園林景觀設(shè)計期間單軸通常是由單個的軸線銜接起來的空間，也可能是由不同形體構(gòu)建出來的空間。單軸在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計期間的應(yīng)用，絕非是僅應(yīng)用一條軸線，而是采用錯位、并列、波折等方式把一些單個的軸線整合在一起。2.2放射線軸。放射線軸實質(zhì)上就是環(huán)繞一個中心向外放射出數(shù)條軸線進而構(gòu)成圓形、扇形及輻射狀，其能夠有效的豐富現(xiàn)代園林景觀設(shè)計內(nèi)容。2.3組合軸線。為了強化軸線在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的多樣性，很多城園林景觀設(shè)計期間應(yīng)用了組合軸線類型。組合軸線可以被細化為相交軸線與平行軸線兩種類型。前者具體是指2個單獨軸線間或2軸線的延長線間存在交點，進而構(gòu)成的相交軸線。平行軸線間存在平行關(guān)系，2條軸線間相對獨立、方向一致，進而使視域和空間形態(tài)出現(xiàn)拓展與延伸之感。

3軸線控制手法在我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.1軸線的組合。早在17世紀，歐洲園林景觀在設(shè)計期間就應(yīng)用了組合軸線的手法，其有限的彰顯了主體景觀存在意義的同時，也構(gòu)建了連綿不斷、規(guī)范性的軸線景觀風(fēng)貌?，F(xiàn)如今，組合型軸線倍受現(xiàn)代園林設(shè)計師的青睞，這主要是因為其在應(yīng)用過程中，能夠有效的傳遞出強烈的節(jié)奏感與韻律性，同時進一步提升景觀序列的整齊性。常見的有主軸線與次軸線的組合，十字交叉型軸線及虛空間軸線等。南京河西中央公園坐落在南京市河西新城CBD商務(wù)軸線和河西大街商業(yè)軸線交匯的中心軸點，為當下南京占地面積最大的城市園林休閑公園[1]。河西中央公園大體上是由3個下沉式廣場與人工湖、景觀山構(gòu)成，生態(tài)、景觀、水體為主導(dǎo)。主、次軸線的管控下，出入口廣場、園林建筑群、音樂噴泉廣場、水體，休閑廣場等景觀空間有序展開，借助對景觀空間采用開闔變化處理的方式，以使觀賞者產(chǎn)生連綿不斷、強烈視覺沖擊的感覺(圖1)。3.2軸線的主題烘托。過去，在對城市園林景觀設(shè)計過程中，單一軸線的應(yīng)用，通常構(gòu)建對稱的園林空間與固定式的格局。若游客站在某一方位點上，就能夠觀賞整個園林景觀，那么繼續(xù)前行的欲望就會大大降低，現(xiàn)代園林景觀的主題價值也會相應(yīng)被削弱。為了烘托不同的景觀主題，很多設(shè)計師巧妙的采用軸線具備的空間轉(zhuǎn)換功能，對各類植被、園林建筑進行巧妙設(shè)計，使園林景物富有漸進性、層次性與視覺價值。廣州中山陵便是一個運用軸線方法烘托主題的案例。在整體的景觀軸線空間中采用了四個景觀空間，分別是：半圓形廣場-起景，廣場到牌坊--序幕，牌坊到陵前--發(fā)展，陵墓--高潮。其空間也使用了半圓廣場的開闊空間，利用兩邊長青類松柏植物和臺階形成肅穆的序幕空間，到中間的敘事的建筑遮擋后面的空間作為短暫的停頓，穿過建筑后通過視線再次開放，通過長長的松柏夾景通道來到陵墓的開場陵墓空間達到敘事的高潮。整個空間結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了開-合-開-合四個空間，一氣呵成?？臻g結(jié)合高差與松柏植物，達到陵墓類景觀的肅靜，嚴肅，尊重的主題效果。中山陵整體軸線中山陵牌坊--序幕中山陵陵墓--高潮3.3整體軸線與局部軸線相結(jié)合。在城市園林景觀規(guī)格相對較大的情況下，軸線系統(tǒng)繁雜性顯著。建筑軸線、廣場軸線、區(qū)域軸線，均構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜且縝密的軸線系統(tǒng)，其對園林各類要素及整體景觀具有管控效果。現(xiàn)代園林在設(shè)計期間最大特征為尊重自然，努力把現(xiàn)代城市園林、都市生活環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境整合。整體軸線與局部軸線對園林景觀管控作用的發(fā)揮，能夠順利的將園林空間整合至城市空間和自然環(huán)境中。

4結(jié)束語

綜合全文，對軸線控制手法的類型，以及在城市園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用意義與方式有一定的認識。園林設(shè)計者在后續(xù)實踐中，應(yīng)沖破傳統(tǒng)思維的局限性，對個體生活方式與審美取向進行整體分析，不斷強化軸線控制手法應(yīng)用的多元性與自由性，以創(chuàng)設(shè)出具有風(fēng)格特征的園林景觀。

參考文獻：

[1]鄭玉紅,王權(quán)山.現(xiàn)代工業(yè)廠房園林景觀設(shè)計分析——以廣州國際生物島標準產(chǎn)業(yè)單元(二期)園林景觀設(shè)計為例[J].廣州建筑,2016(5):6~10.

[2]龐杏麗.古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的傳承與應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2016(9):324+342.

作者:施惠 單位:重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院

第三篇

1新時期下園林技術(shù)與園林景觀設(shè)計結(jié)合的簡要分析

1.1新時期下的園林技術(shù)?，F(xiàn)代園林技術(shù)主要包括花卉園藝和觀賞園藝兩個方面?；ɑ軋@藝涉及的范圍非常廣，室內(nèi)的盆栽，插花等花卉園藝可以凈化室內(nèi)環(huán)境，令人身心舒暢。而室外則基本體現(xiàn)在道路兩旁的綠化建設(shè)和城市綠地設(shè)計方面，能對我們生活的環(huán)境起到很好地凈化作用。觀賞園藝則是對園林的規(guī)劃設(shè)計做到更好地把控，在新時期的要求下，觀賞園藝的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)發(fā)展也更加多元化。1.2新時期下的園林景觀設(shè)計。新時期下的園林景觀設(shè)計主要考慮三個方面的因素：美觀、實用和經(jīng)濟。即我們在進行園林景觀設(shè)計時要注意植物的種植、園林的實用功能以及可持續(xù)發(fā)展的方式等多個方面，爭取在繼承原有的景觀設(shè)計的基礎(chǔ)上把現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合融入進去，提升人民的生活質(zhì)量。1.3新時期下園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計的聯(lián)系。園林景觀設(shè)計中所需的大量植被就需要園藝技術(shù)人員對其進行精心栽培，讓園林景觀設(shè)計在達到人們期望的美觀的同時也能不破壞原有的環(huán)境。

2新時期下園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計結(jié)合的成效

2.1高檔居民小區(qū)。高檔居民小區(qū)對綠化的范圍，陽光的輻射度等方面都有很高的要求。設(shè)計人員要依據(jù)小區(qū)的實際環(huán)境考慮植被的種類，提升小區(qū)的檔次，愉悅?cè)藗兊男那閯?chuàng)造更大的商業(yè)價值。2.2商務(wù)建筑區(qū)。園林技術(shù)和園林景觀設(shè)計的科學(xué)結(jié)合應(yīng)用在商務(wù)建筑區(qū)時能很好地讓人們在工作之余放松心情，提升公司的文化內(nèi)涵，還可以有很大的實用功能。桌椅休息區(qū)的設(shè)計就能通過花卉和綠植的增添營造輕松的氛圍，達到更好的休息效果。

3新時期下加強園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計結(jié)合的方式方法

3.1加強對相關(guān)技術(shù)人員的能力培養(yǎng)。為了讓園林建設(shè)得到更好的發(fā)展，首先就要加強對相關(guān)技術(shù)人員的培訓(xùn)，提升他們的專業(yè)能力和素質(zhì)教育。在園林景觀設(shè)計過程中，我們要選擇高能力高素質(zhì)的園藝技術(shù)工作者，把自己的設(shè)計理念傳達出來的同時也要融入當?shù)氐奈幕?，讓客戶在放松心情的同時還能體會中華文化的博大精深。3.2加強對園林建設(shè)過程的監(jiān)督。為了推動綠化城市的進程，有關(guān)部門加大對綠化監(jiān)督管理的重視程度。首先對于植被培養(yǎng)過程加強監(jiān)督，相關(guān)機構(gòu)可以建立專門的植被保護部門，定期對綠植的培養(yǎng)工作進行巡視和檢查，及時準確地解決遇到的技術(shù)問題為園林景觀設(shè)計工作打下堅實的基礎(chǔ)。另外在園林景觀設(shè)計過程中，有關(guān)機構(gòu)要制定合理有效的規(guī)定政策，爭取設(shè)計思路和設(shè)計理念都能符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，符合保護環(huán)境的中心思想，以便于園藝技術(shù)更深的發(fā)展和進步，促進兩者很好地結(jié)合。3.3注意資源、空間分配。新時期下園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計的結(jié)合要注重景觀的合理布置和資源的充分利用。在增強美觀、吸引游客的同時也要防止游客的視覺厭倦，以園藝技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，充分利用有效的空間資源，把休息區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、餐飲區(qū)域等多種空間資源進行合理的劃分，從而讓園藝技術(shù)工作者根據(jù)不同的空間功能培養(yǎng)不同類型的綠植，從而發(fā)揮園林建設(shè)的更大作用。另外相關(guān)園林工作者還要提前考慮到房屋建筑，道路分布以及其他景觀的分布情況，合理劃分多種資源，充分協(xié)調(diào)園林建設(shè)發(fā)展。

雖然我國的園林技術(shù)與園林景觀設(shè)計的結(jié)合發(fā)展時間不長，但由于我國地大物博，人們的生活水平追求日益精致，這一行業(yè)的發(fā)展具有很好的勢頭。我們要充分認識到兩者的特點并把他們科學(xué)結(jié)合起來，把我國的園林設(shè)計推動到一個嶄新的階段，提高人們的生活質(zhì)量和生活環(huán)境。

參考文獻：

[1]李源.現(xiàn)代園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計的結(jié)合[J].農(nóng)業(yè)工程與能源,2017-11:158.

作者:李婷 單位:青島市園林環(huán)衛(wèi)技術(shù)學(xué)校