導(dǎo)語(yǔ)：菲律賓華文教育發(fā)展論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：菲化語(yǔ)言環(huán)境教育理念市場(chǎng)需求中國(guó)論文職稱論文

摘要:菲律賓華文教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,政府“菲化”的教育制度、多元化的語(yǔ)言環(huán)境、模糊的教育理念,是造成華文教育現(xiàn)狀主要因素。華文教育發(fā)展的前景取決于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也取決于華文人才的市場(chǎng)需求以及華文教師素質(zhì)的提高。以事物發(fā)展的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)事物發(fā)展的過(guò)程,并由此推想它的發(fā)展前景,是人們習(xí)慣的思維方式。如何評(píng)價(jià)菲律賓華文教育的現(xiàn)狀以及如何展望她的前景,自然也有一個(gè)思維方式的問(wèn)題。在菲律賓,中學(xué)畢業(yè)以后還不能開口說(shuō)華語(yǔ)的學(xué)生絕對(duì)不在少數(shù),父母子女之間,祖孫之間,堅(jiān)持用華語(yǔ)交際的人越來(lái)越少,華人子孫中連一句閩南語(yǔ)也不能講的越來(lái)越多,這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。所以在菲律賓華人社會(huì),談起華文教育的現(xiàn)狀與前景,莫不憂心忡忡。《易傳1蹇卦》曰:“蹇,難也,險(xiǎn)在前也?！雹龠@是我的學(xué)員在學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)用《周易》預(yù)測(cè)法為菲律賓華文教育前途所卜的卦,雖然不足為憑,卻從一個(gè)側(cè)面反映了人們的心中深深的隱憂。的確,菲律賓華文教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的,人們面臨著諸如學(xué)生厭學(xué),師資匱乏,教材不統(tǒng)一,教學(xué)方法不統(tǒng)一,教學(xué)效果不佳等等一系列共性的問(wèn)題。我們必須分析造成這些問(wèn)題的原因。摸清它的來(lái)龍去脈,才可以有一個(gè)冷靜的清醒的認(rèn)識(shí),最終推動(dòng)我們?yōu)橹畩^斗的華文教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。歸納起來(lái),造成華文教育現(xiàn)狀的有以下幾方面的因素。教育制度的問(wèn)題當(dāng)然是首當(dāng)其沖的問(wèn)題。

一九七六年,菲律賓政府對(duì)全國(guó)各僑校開始正式執(zhí)行菲化政策,中學(xué)學(xué)制由過(guò)去的六年改為四年,華文課時(shí)不能超過(guò)兩小時(shí),從而使華文教育失去了時(shí)間上的保障;其次是考試制度,上大學(xué)不必考華文,從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)華文的基本動(dòng)力。事實(shí)證明,菲律賓的教育制度對(duì)華文教育造成了很大的沖擊,極大地限制了華文教育的發(fā)展。語(yǔ)言環(huán)境的問(wèn)題是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。在菲律賓土生土長(zhǎng)的年輕一代的華人已經(jīng)基本失去或正在失去華語(yǔ)環(huán)境,也是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。老一代華人的父輩祖輩由于多處于艱難創(chuàng)業(yè)階段,出于經(jīng)濟(jì)的原因而不得不親自撫養(yǎng)子女。另一方面也由于業(yè)務(wù)規(guī)模較小而有更多的時(shí)間與家人子女相處,從而不自覺(jué)營(yíng)造了一個(gè)大菲語(yǔ)環(huán)境中的小華語(yǔ)環(huán)境。隨著業(yè)務(wù)規(guī)模的逐漸擴(kuò)大,華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也逐漸雄厚,多數(shù)華人已少有時(shí)間與家人子女團(tuán)聚交流,小孩由于交給菲人保姆撫養(yǎng)而使菲語(yǔ)成為小孩的第一語(yǔ)言。父母為了遷就子女的語(yǔ)言習(xí)慣也被迫使用菲語(yǔ)與子女交流,從而進(jìn)一步強(qiáng)化了菲語(yǔ)的母語(yǔ)地位,給華文教育帶來(lái)先天的不足。在以上兩個(gè)問(wèn)題的大背景條件下,華文教育就產(chǎn)生了是第一語(yǔ)言教學(xué)還是第二語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題。對(duì)以何種語(yǔ)言教學(xué)的定位牽涉到培養(yǎng)目標(biāo),教材編寫,教學(xué)方法等一系列問(wèn)題,因此,這是一個(gè)教育理念的問(wèn)題。這個(gè)教育理論到現(xiàn)在也還不能有一個(gè)被大家共同接受的定位。隨之而來(lái)的各行其是給華文教育帶來(lái)一定程度的困惑和阻礙。師資問(wèn)題也是比較嚴(yán)峻的。菲律賓的華文教師絕大多數(shù)為女性,這是一個(gè)很不正常的現(xiàn)象。

老一輩教師國(guó)學(xué)功底較好,卻是年齡偏大。近幾年來(lái)菲的新僑加入華教隊(duì)伍,部分緩解了華文師資的緊缺狀態(tài),卻又多數(shù)缺少正規(guī)完整的師范教育的熏陶。總體來(lái)看,師資隊(duì)伍可選擇性少,青黃不接,學(xué)識(shí)素養(yǎng)都不很理想。菲律賓華文教育的出路何在?前景如何?這是許多人都迫切關(guān)心的問(wèn)題。冰凍三尺,非一日之寒。教育制度的問(wèn)題,不是我們可以解決的問(wèn)題,但教育制度還不是最根本的問(wèn)題。制度只是一種形式,只是一種上層建筑,上層建筑還得受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。所以,決定教育成敗的主要因素還是市場(chǎng)。也就是說(shuō),市場(chǎng)的需求才是華文教育發(fā)展的真正動(dòng)力。因?yàn)榻逃慕K極目的還是適應(yīng)社會(huì)的需求,為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)各種類型的人才。黃端銘先生曾經(jīng)提出:“要把華裔學(xué)生培養(yǎng)成具有中華文化氣質(zhì)的菲律賓公民?！雹谶@個(gè)“中華文化氣質(zhì)”自然就是基于市場(chǎng)的需求、基于未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求而提出來(lái)的,決不是簡(jiǎn)單的“中華情結(jié)”,或是文化上的“反同化”的問(wèn)題。那么,決定華文教育發(fā)展的市場(chǎng)前景如何呢?筆者認(rèn)為這又主要取決于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景,取決于地區(qū)或世界經(jīng)濟(jì)的走向,也取決于菲律賓經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)的程度和前景。目前來(lái)看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)維持了多年的高速發(fā)展,最近召開的中共十六大確立了建立小康社會(huì)的務(wù)實(shí)的目標(biāo)。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè),中國(guó)經(jīng)濟(jì)在2020年將達(dá)到目前日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平。可以說(shuō),中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前途是一片光明。朱基總理在第五次中國(guó)—東盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上提出在十年內(nèi)建立中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū),包括菲律賓在內(nèi)的東盟十國(guó)涵蓋十七億人口,將成為全球第三大市場(chǎng),勢(shì)必帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,屆時(shí)將需要大量的中英文人才。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的市場(chǎng)需求不是區(qū)區(qū)一個(gè)菲化制度可以限制和阻礙的。隨著世界性的學(xué)習(xí)華文熱潮的興起,菲律賓華文教育也終將走出低迷的谷底,走上蓬勃發(fā)展的康莊大道。語(yǔ)言環(huán)境是社會(huì)在潛移默化中自然形成的,有其自身的發(fā)展規(guī)律,并不是朝夕之間用人力可以改變的。

但是我們也不是完全無(wú)所作為的,我們可以“守”,即守住現(xiàn)有華語(yǔ)教學(xué)課的陣地,利用這短短的兩個(gè)小時(shí),盡量營(yíng)造一個(gè)純粹的華語(yǔ)環(huán)境,盡量減少英語(yǔ)或是菲語(yǔ)的侵入,盡快丟掉英語(yǔ)或閩南語(yǔ)的“拐杖”,過(guò)河要“拆橋”。如果連這塊陣地都不能堅(jiān)守,在課堂上放任學(xué)生使用英語(yǔ)或菲語(yǔ)回答問(wèn)題,此消彼長(zhǎng),那就真的是很危殆了。一個(gè)正確的教育理念的形成,應(yīng)該是建立在對(duì)客觀實(shí)際的充分認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。菲律賓的語(yǔ)言環(huán)境是一個(gè)多元化的環(huán)境,社會(huì)環(huán)境以菲語(yǔ)為主導(dǎo),學(xué)校教育則以英語(yǔ)為主導(dǎo),華語(yǔ)閩南語(yǔ)流行于僑社和部分家庭的交際之中,處于從屬地位。把華文教育等同于母語(yǔ)教育,融語(yǔ)言教學(xué)、文學(xué)熏陶于一爐的方法顯然是不妥當(dāng)?shù)?一個(gè)連語(yǔ)言交際尚且存在困難的學(xué)生,又怎能談得上文學(xué)素養(yǎng)的提升?但是,如果把華文教育定位于第二語(yǔ)言教育,完全等同于“教外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)”的模式,是否就是一種恰如其分的方式方法呢?筆者認(rèn)為,這種定位也并不是完全合乎客觀實(shí)際的。因?yàn)闈h語(yǔ)在菲律賓的地位,并不就等同于英語(yǔ)之在中國(guó),或是漢語(yǔ)之在韓國(guó)日本。漢語(yǔ)在菲律賓雖然處于從屬地位,但由于歷史的積淀,菲華社會(huì)相對(duì)獨(dú)立的交際場(chǎng)合,華語(yǔ)新聞媒體的長(zhǎng)期浸染,加上大量來(lái)自中國(guó)的新僑民的加入,華語(yǔ)還是具有一定的市場(chǎng),占有一定空間的。在這種背景條件下,如果簡(jiǎn)單執(zhí)行第二語(yǔ)言的教學(xué)模式,大量的聽說(shuō)讀寫之外,完全忽略教材的文學(xué)文化色彩,忽略非理性的語(yǔ)感的培養(yǎng),忽略藝術(shù)感染力,是不是也會(huì)造成教學(xué)的枯燥乏味,從而影響到教學(xué)的效果,從而最終也難以達(dá)到“把華裔學(xué)生培養(yǎng)成具有中華文化氣質(zhì)的菲律賓公民”的目標(biāo)呢?

在第一語(yǔ)言教學(xué)和第二語(yǔ)言教學(xué)之外,還可不可以有一個(gè)既非第一也非第二的語(yǔ)言教學(xué)模式呢?師資自然也是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,但師資也主要是取決于市場(chǎng)。目前菲華社會(huì)已經(jīng)為師資格訓(xùn)做了許多工作,包括舉辦長(zhǎng)期教師進(jìn)修班,選送有志于從事華教工作的中學(xué)畢業(yè)生到中國(guó)長(zhǎng)期培訓(xùn),舉辦各種類型的講習(xí)會(huì)等等。一分耕耘,一分收獲,這些不懈的努力,自然總會(huì)有一定的成果,但是這些依然不是一個(gè)“治本”方法。解決師資問(wèn)題的根本出路在哪里?筆者認(rèn)為,一是要在現(xiàn)有的教師隊(duì)伍中引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,獎(jiǎng)勤罰懶,獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,優(yōu)勝劣汰,寧缺勿濫。二是引進(jìn)人才,中國(guó)大陸已積聚了相當(dāng)數(shù)量的師范教育人才,處于“供過(guò)于求”的狀態(tài),剛畢業(yè)的青年學(xué)生,花費(fèi)不是太大,為什么不可以到內(nèi)地引進(jìn)一批這樣的人才呢?當(dāng)然引進(jìn)也還是取決于市場(chǎng),菲律賓的教育產(chǎn)業(yè)收入并不低于中國(guó),只要有決心,培訓(xùn)和引進(jìn)相結(jié)合,雙管齊下,師資問(wèn)題不難解決。老子曰:“知其雄,守其雌,能為天下溪知其白,守其黑,能為天下式知其榮,守其辱,能為天下谷?！雹厶剿鞣坡少e華文教育的現(xiàn)狀,就是要“知”,要深入了解,要準(zhǔn)確把握,了解和把握華文教育的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)所在;探索解決問(wèn)題的方法,展望華文教育的前景,就是要“守”,守住弱勢(shì)的地位,守住自己的陣地,把握事物發(fā)展的規(guī)律,努力做一切力所能及的工作,最終“萬(wàn)物將自化”,④相信菲律賓華文教育的春天終將到來(lái)。

參考文獻(xiàn):

①《易傳1蹇卦》,選于《四書五經(jīng)》,北京:昆侖出版社,2001.4.----1222頁(yè)

②菲律賓華文教育研究中心主編《華文教育》第11卷第11期地2版

③《老子章句解讀》二十八章124頁(yè),上海古籍出版社,2001.12

④《老子章句解讀》三十二章143頁(yè),上海古籍出版社,2001.12