導(dǎo)語(yǔ)：電視中人本主義心理學(xué)運(yùn)用綜述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

20世紀(jì)中期，美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩個(gè)心理學(xué)派別—行為主義和精神分析的不滿，提出了一種新的理論—人本主義心理學(xué)。這一理論的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。在人本主義心理學(xué)派看來(lái)，精神分析學(xué)說(shuō)認(rèn)為人受原始的性沖動(dòng)所支配，行為主義理論的許多結(jié)論來(lái)自對(duì)簡(jiǎn)單動(dòng)物行為的研究，這兩種理論都沒(méi)有把人看作是自己命運(yùn)的主人，失掉了人的最重要特性。人本主義注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。他們認(rèn)為，行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要?？傊?，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪。簡(jiǎn)言之，人本主義學(xué)派所倡導(dǎo)的基本內(nèi)涵是:關(guān)懷人類，弘揚(yáng)人性。其表現(xiàn)分為兩個(gè)方面:一是對(duì)人的關(guān)注，特別是對(duì)人的生存狀態(tài)和需求的關(guān)注。二是對(duì)人的尊重，對(duì)人性和人的價(jià)值的充分肯定和張揚(yáng)。電視，作為大眾傳播領(lǐng)域影響最大的傳播媒介，作為當(dāng)前最引人注目的文化載體，尤其能夠承載和體現(xiàn)人本主義心理學(xué)所倡導(dǎo)的人文內(nèi)涵。

一、傳播理念

從“傳者中心”到“受者中心”中國(guó)電視自90年代開始，話語(yǔ)權(quán)從政府下放到人民，平民意識(shí)大大加強(qiáng)，老百姓的生存狀態(tài)和權(quán)益受到重視—受眾本位思想得以確立。一方面，在傳播形式上，除消息外，出現(xiàn)了專題報(bào)道、新聞評(píng)論、調(diào)查報(bào)道、談話節(jié)目等有深度的節(jié)目樣式，引起觀眾思考;在節(jié)目編排上，出現(xiàn)了欄目化、板塊化等結(jié)構(gòu)方式，更加符合觀眾收視心理;在傳播手段上，出現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)直播結(jié)合演播室評(píng)論、主持人采訪等多種方法，使新聞事件的共時(shí)性、豐富性、深人性得到最佳的展示，充分滿足了觀眾的觀賞需求，體現(xiàn)了對(duì)受眾的關(guān)懷、理解和尊重。另一方面，中國(guó)電視提出了“講述老百姓自己的故事”這一新理念。電視工作者將鏡頭更多地轉(zhuǎn)向普通人面臨的種種困難和問(wèn)題:貧困問(wèn)題、住房問(wèn)題、疾病問(wèn)題、失學(xué)問(wèn)題、下崗問(wèn)題……關(guān)心民生疾苦，反映百姓呼聲。同時(shí)，電視鏡頭也著力捕捉普通人身上閃爍的人性光輝和生命活力，刻畫平凡中的偉大。這都體現(xiàn)了以人為本的人本主義思想。

二、催生并發(fā)展了民生新聞

按照馬斯洛有關(guān)需求的劃分，人的基本心理需求可以分為五個(gè)層次，即生理需求、安全需求、歸屬和愛(ài)的需求、自尊的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。生理需求和安全需求屬于低級(jí)的需求，歸屬和愛(ài)的需求、自尊的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求屬于高級(jí)的需求。從目前民生新聞的情況來(lái)看，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)它的界定并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，但不論是“從群眾日常生活中采制而來(lái)的新聞，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂(lè)，形式上充分利用先進(jìn)的傳播手段，提高新聞的時(shí)效性和互動(dòng)性，拉近電視與觀眾的距離”的籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)，還是“平民視角、民生內(nèi)容、民本取向”的價(jià)值判斷，民生新聞更多的是從受眾的角度報(bào)道新聞，更關(guān)注人物的命運(yùn)，更多地體現(xiàn)民生的視野、民生的態(tài)度和民生的情懷，目的在于通過(guò)新聞報(bào)道讓受眾知曉生存的價(jià)值。

過(guò)去，民生關(guān)注只是局限于人的低層次需求的滿足，而現(xiàn)在，民生關(guān)注的重點(diǎn)是公民的權(quán)利是否得到保障、公民的主體價(jià)值是否得到尊重。河南電視臺(tái)關(guān)于“解救黑磚窯窯工”的連續(xù)報(bào)道以及近期趙傳海冤獄案的追蹤報(bào)道就是其中的典型代表。因此，民生新聞更有人情味，體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體命運(yùn)的關(guān)懷。任何新聞都是關(guān)于“人”的新聞，任何新聞報(bào)道都與現(xiàn)實(shí)的人的利益密切相關(guān)。民生新聞要想殺出同質(zhì)化的重圍，走出單一循環(huán)的怪圈，向深層次發(fā)展，就要將“以人為本”的理念落實(shí)到具體的新聞報(bào)道中，拓寬民生視野，樹立民生意識(shí)，把尊重人的價(jià)值、體現(xiàn)人性化追求作為新聞報(bào)道的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。