導語：高校教育多元化策略研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校素質(zhì)教育的孤立

由于社會的劇烈轉(zhuǎn)型、科技力量的迅速發(fā)展，快速地提供給人類更多更高級的所需物質(zhì)。人類自身的對事物的追求欲望開始促使其使用各種方法追求物質(zhì)的更新，于是對物質(zhì)利益的孤獨追求的同時人們開始忽略精神的提升，在更加物質(zhì)的社會中以此獲得高人一等的虛榮感。這種文化的割裂現(xiàn)象使得即便具有很高科學造詣的理論學者也無法成為聰慧的管理者來解決現(xiàn)今重大的社會矛盾?，F(xiàn)實如此，觀察我們身邊的學生就不難看到，由于就業(yè)的壓力、生存的壓力，學生從挑選專業(yè)開始就把能找到好工作當成首要目標；教師為了迎合社會以及學生的需要也要在教授知識的同時，肩負起促進就業(yè)的工作。大學深深陷入了要適應社會、能生存于經(jīng)濟浪潮中的論調(diào)之中。過于強調(diào)大學適應經(jīng)濟的需求，適應學生就業(yè)的需求，適應經(jīng)濟效益的需求，從而忽視了大學不同于義務教育，職業(yè)教育的超越性的一面；過于強調(diào)大學學習和學術的生存目標，忽視了大學教育在完善學生對于人生目標的設定以及在塑造學生人生性格方面的功能。大學生在高校接受教育的階段不僅僅是知識累積的過程，更是對自身周遭環(huán)境的一個深入認識的過程。大多數(shù)畢業(yè)生在大學四年畢業(yè)走向工作崗位時都有一個較深的感觸：專業(yè)知識是可以在工作中根據(jù)需要而不斷完善的，但是在學生時期形成的對人生的態(tài)度以及待人接物的方式對于日后的工作生活更為重要。而目前在校學生還沒有這樣的認識，所以社會過于功利的環(huán)境對其無孔不入的滲透，甚至教師自身帶有的生存危機也影響到學生。學生會認為，讀書求學似乎僅僅就是為了謀求一個待遇高、收入高、有面子的職位，而從不強調(diào)對知識和人生原本的渴求，對人生本質(zhì)的追求。對于高等教育來說，其本身就是應將基本的人文精神與科學文化教育結(jié)合，這才是中國高等教育緊隨新世紀新經(jīng)濟的根本要求?，F(xiàn)代的大學教育無論從專業(yè)的設置以及教育的引導上充分體現(xiàn)出了分裂知識的教授和人格的塑造相結(jié)合的教育趨勢，使本來應當緊密結(jié)合的知識割裂為條形的獨立的知識領域，而且使高等教育在過分迎合經(jīng)濟需求的路途上變成了狹窄的促就業(yè)活動。人文科學的基礎教育正在淪為專業(yè)教育、工具教育的點綴或裝飾，成為為了符合課程設置而不得不設置的“雞肋”。而大學生們在這種后有社會不斷推動、前有現(xiàn)實需求牽引的情況下也充分適應了這種趨勢，幾乎將所有的精力放在考級、考證等對自己今后生活有用的活動上，這也使部分大學生形成了過度宣揚，“自我、自大、自戀”的性格。而且為了能獲得最終的結(jié)果不擇手段，缺乏最基本的社會責任感和道德底線。盡管現(xiàn)實教育中大多數(shù)高校將人文教育課程明確寫在學生的課表中，也有一定數(shù)量的德育課程，但實際上這些課卻成為了學生的“睡覺課、休息課”，這些課程很難發(fā)揮其本應該達到的效果。這種機械化的人文教育模式不僅沒有體現(xiàn)出教育的原本目的，而且也極大的浪費了教育資源。

二、科學知識與人文教育的結(jié)合

高等教育在目前的中國教育體系中仍然是絕大多數(shù)學生多年學業(yè)奮斗的終點。所以，作為在大學中教書育人的老師們，不僅是能教授知識的學者，而且凡能從事此項職能的人都必能教授學生人格之所在。大學不僅僅是教授學生“科學知識”的場所，更需培養(yǎng)學生健全的人格。所以，高校對學生的教育應該是科學知識教授和美好品德培養(yǎng)的結(jié)合，是兩者和諧的統(tǒng)一。而高校培養(yǎng)出來的綜合人才恰恰是現(xiàn)代經(jīng)濟所需求的人才，是真正能推動社會發(fā)展的力量?，F(xiàn)代經(jīng)濟是建立在知識基礎之上的經(jīng)濟，其核心要素是知識。而人是應用知識改造世界的主體，所以現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展取決于應用科技的人的價值理性和人生導向。而要想充分發(fā)揮人的這種特性則只能依賴人文文化對人的影響。所以從現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，社會現(xiàn)代化進程的加速發(fā)展，十分迫切地需要高校培養(yǎng)出大批具有健康身體、健全心理、美好品德休養(yǎng)、高尚的道德、較強創(chuàng)造能力、嚴謹踏實的工作作風、扎實的專業(yè)知識的畢業(yè)生，要有對社會民主、公平等社會責任的擔當。而這樣的全方位的人才，擁有這些綜合素質(zhì)的人才的培養(yǎng)則得益于、依賴于人文科學的教育。因此，我們可以看出，現(xiàn)代經(jīng)濟與人文精神培育之間具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。面對現(xiàn)階段教育中兩者的嚴重割裂，如何將兩者有機的融合就值得我們研究。首先，要根據(jù)新經(jīng)濟時代的要求建立新的現(xiàn)代教育觀念，改革原有的人文教育模式。主觀觀念的轉(zhuǎn)變是所有行動的動力，思想的正確性決定了結(jié)果的正確性。要將重科技輕人文、重專業(yè)輕素質(zhì)的觀念革除，把培養(yǎng)具有人文精神和科技創(chuàng)造能力的全面發(fā)展型的人才作為教育的終級目標。但應注意的是并不是簡單的形式化的將人文教育以課程、講座的方式呈現(xiàn)出來就達到了目標。即使不單獨設置此類的課程，每一個教師都應將這種內(nèi)容融入自身的課堂，身體力行的教化學生。其次，要樹立“人文教育”的理念，追求人文、科技的和諧發(fā)展。讓科技發(fā)展體現(xiàn)人文的關懷，讓科學知識的運用者具有一顆仁慈的心，讓現(xiàn)代科技迅速發(fā)展帶來的一系列新的社會矛盾得到道德的、倫理的、人文的解決。當我們將原本的舊觀念革新后，更應當注意的是作為新理念執(zhí)行者的教師的改變。作為工作在教育第一線的高校教師，其自身的人文精神和人生價值直接影響學生人文精神的培養(yǎng)。一位自身擁有強烈的、正直的人文精神的教師，一定會通過教師日常的知識的傳授將自身的這種精神傳遞給學生。學生從對老師的欣賞中，將領會到獨立的、富有人格魅力的精神運用到自己身上。由此可見，大學教師的人文精神是高校人文素質(zhì)教育傳播的重要一環(huán)。作為教師，自身具有良好的人文精神而沒有適合的途徑傳播給學生，也會使其無從發(fā)揮自身的主觀能動性。所以，豐富且合理的人文教育課程則是必不可少施展舞臺?，F(xiàn)代的綜合性大學應為學生提供跨學科、跨院系選修課程的便利條件，這有利于實現(xiàn)文理科的交流與滲透，使文科學生可以接受自然科學基礎知識的教育，提高對人類科技進步的敏感性。同時理科學生受到人文環(huán)境的熏陶后會彌補所欠缺的對時代精神、人的價值、自身發(fā)展等問題的思考和探索。將其自身所掌握的自然科學知識在一個正確的道德觀念的引領下得到充分合理運用。合理的課程體系設計只是高等教育人文教育的第一個階梯并且是客觀手段，只有合理運用教學手段來使設置的課程達到應有的效果才是最終目的。教師的講授不應當還是枯燥知識的傳授，而應當通過如放松的聊天、日常的聚會等非課堂形式來掌握學生的所想，通過自身的經(jīng)歷來感染學生。對人文類的知識的學習不僅僅是簡單掌握就可以得到充分效果的，其只是人文教育的第一步，在有了一定量的知識儲備之后，學生要用更多的時間通過自身的情感和行動去感悟所學中所蘊含的東西。這樣，才能日積月累形成自身生活的道德習慣，自然地變成自身的一部分。中國自身的璀璨的五千年文明，積淀出無數(shù)的人文精神瑰寶。若想培育出適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會要求的全面人才，就必須充分利用“瑰寶”來促進學生的品性培養(yǎng)，注重社會責任感、社會道德感以及抗挫折等基礎能力的教育。而培養(yǎng)這些人文素質(zhì)是高等教育的一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程。所以，我們要耐心地，靜心地來做好最基礎、最瑣碎的教育工作。如此，我們才能為中華民族的偉大復興提供強大的動力，才能為實現(xiàn)更多、更美好的中國夢提供堅實的道德土壤。

作者：王佳馬俊鳳單位：黑龍省政法管理干部學院