導(dǎo)語：地理教學(xué)意識(shí)教育探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著地理教學(xué)改革的不斷深入，國(guó)際和國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)與實(shí)踐探索已成為地理教育界在地理教學(xué)中關(guān)注的熱點(diǎn)。本文結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)際，闡述了在地理教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生國(guó)際和國(guó)家意識(shí)教育的主要內(nèi)容和一些方法。

關(guān)鍵詞:地理教學(xué);國(guó)際意識(shí);國(guó)家意識(shí);愛國(guó)主義教育

1．地理教學(xué)中的國(guó)際意識(shí)教育

國(guó)際意識(shí)是“站在世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)、關(guān)注人類共同的命運(yùn)、評(píng)價(jià)本國(guó)的地位和作用、認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)的意識(shí)”。這些年來，隨著全球化過程的加快、國(guó)際間合作與交流不斷加深，競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，亟待共同解決的國(guó)際問題日益增多。為此，學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)已成為各類教育的重要任務(wù)。地理學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)的發(fā)展不能離開世界而獨(dú)自進(jìn)行，我國(guó)的發(fā)展與世界有不可分的關(guān)系。當(dāng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行全球意識(shí)教育是學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的需要、學(xué)生發(fā)展自身的需要，重要的是我國(guó)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)的需要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育有利于學(xué)生更多地接觸多元文化，提升學(xué)生以世界眼光對(duì)問題思考的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)當(dāng)前所面臨諸問題時(shí)要有全球合作意識(shí)予以解決，增強(qiáng)學(xué)生使命感，責(zé)任感，使學(xué)生形成全球觀國(guó)際意識(shí)，在將來更好地參與國(guó)際事物。同時(shí)，有利于學(xué)生克服對(duì)全球性知識(shí)的片面學(xué)習(xí)，忽略對(duì)學(xué)生思維意識(shí)、技能水平等方面的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育的內(nèi)容，主要包括以下方面:1．1教育學(xué)生培養(yǎng)維護(hù)世界和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感教育。當(dāng)前雖然東西兩個(gè)集團(tuán)之間的冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性減小了，但在局部地區(qū)民族矛盾日益加深，戰(zhàn)亂不斷。世界的局部戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活在這些地區(qū)的人民造成了巨大的災(zāi)難，使人民的生命財(cái)產(chǎn)遭到巨大的損失，所以，我們支持民族和解、反對(duì)任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)。在地理教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)向，了解現(xiàn)代一些恐怖分子制造的事件對(duì)人民造成傷害的實(shí)例。然后，給學(xué)生講解和平發(fā)展的重要性和意義，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到采取談判方式改革國(guó)際舊有經(jīng)濟(jì)秩序、建立國(guó)際新經(jīng)濟(jì)秩序，各國(guó)及經(jīng)濟(jì)體以公平、有序、合理、平等、互利為基礎(chǔ)開展經(jīng)貿(mào)往來，對(duì)推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。同時(shí)，也使學(xué)生深刻理解我國(guó)政府支持民族和解，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是非常英明正確的。1．2世界各國(guó)人民的相互了解和平等合作意識(shí)教育。當(dāng)前我國(guó)正處在改革開放日益走向深入的重要時(shí)期，只有使全國(guó)人民了解世界，了解中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的巨太差距，才能使整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生將改革開放日益推向深入的巨大原動(dòng)力，才能使人民在思想上增強(qiáng)對(duì)改革的承受力。人類社會(huì)的發(fā)展過程中，各國(guó)由以前的相互分離狀態(tài)過渡成為一個(gè)密切聯(lián)系的整體，在這個(gè)時(shí)期，部分國(guó)家以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，以極端方式進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪，此種行為同樣給人類帶來災(zāi)難，許多歷史遺留問題目前仍困擾著人們的生活和進(jìn)步，這種不符合時(shí)展潮流的問題教育我們，以各參與者地位平等、相互尊重為前提，以促進(jìn)全球和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏和進(jìn)步才是當(dāng)今人類發(fā)展的立足點(diǎn)，而國(guó)家間采取對(duì)話、交流和合作已成為各國(guó)謀求發(fā)展的共同訴求。在當(dāng)前全球發(fā)展已成為“地球村”的縮影，人類發(fā)展有著共同的利益追求，各國(guó)通過合作一同參與解決問題，深化合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是國(guó)際發(fā)展的共識(shí)，一方受損另一方獲益的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，“共贏”應(yīng)是各方需要的理想方式。當(dāng)前人類面臨的“人口、資源、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)”等共同問題是地理學(xué)特別是人文地理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容，人文地理學(xué)的知識(shí)從地理學(xué)的視角展示了這些問題的時(shí)空分布和特點(diǎn)，將學(xué)生的思維帶到人類共同關(guān)注的問題上來，而大量的事實(shí)案例應(yīng)證全球問題的解決要靠全人類的共同努力，平等合作就是我們尋求的最佳途徑和準(zhǔn)則。通過培養(yǎng)學(xué)生的“平等合作意識(shí)”，來拓展學(xué)生的視野，形成對(duì)全球性問題科學(xué)的認(rèn)知。1．3國(guó)際全球生態(tài)意識(shí)教育。全球生態(tài)意識(shí)是國(guó)際意識(shí)的一個(gè)重要的內(nèi)容，是從人與自然的角度來思考的產(chǎn)物，其形成變化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。早期人類生產(chǎn)水平低下，在自然面前非常弱小，人們敬畏自然、崇拜自然，處于“地理環(huán)境決定”階段;隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，改造自然、征服自然的能力空前加強(qiáng)，人類就進(jìn)入了“人類中心階段”，自然在一定程度上淪為人類的附庸，人類對(duì)自然肆無忌憚的開發(fā)破壞;人類對(duì)自然的過度開發(fā)引發(fā)了一系列問題，同時(shí)也促使人類重新認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，人類開始重視自然，開始關(guān)注自身行為對(duì)自然的影響，逐漸朝向“人地和諧”階段邁進(jìn)［1］。人類生態(tài)保護(hù)意識(shí)正是在這一背景下產(chǎn)生，地球作為人類唯一的家園，我們要有這樣的共識(shí)，并采取措施協(xié)調(diào)人地和諧。生態(tài)問題不能簡(jiǎn)單地視為人與自然的關(guān)系，這其中不能忽略人類之間的關(guān)系，單個(gè)群體難以捍衛(wèi)人類家園，只有全人類共同努力，重視全球生態(tài)平衡與發(fā)展，樹立生態(tài)意識(shí)，應(yīng)是我們努力方向。地理學(xué)中“人地關(guān)系”一直是一條貫穿始終的主線，地理教學(xué)以可持續(xù)發(fā)展為重要思想內(nèi)涵，而在教學(xué)過程中，涉及與全球生態(tài)意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容很多，從一般“原理”到具體“現(xiàn)象”較好地體現(xiàn)了地理教學(xué)關(guān)注生態(tài)的特點(diǎn)，以潛移默化的方式從不同角度培養(yǎng)學(xué)生全球生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，結(jié)合世界“地球日”、“環(huán)境日”、“水日”以及“氣象日”等時(shí)間點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開展形式多樣的專題活動(dòng)，可通過向群眾宣講環(huán)境知識(shí)的方式，提高群眾環(huán)境與資源意識(shí)。還可通過系列活動(dòng)，使學(xué)生通過閱讀、思考，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。

2．地理教學(xué)中的國(guó)家意識(shí)教育

在全球化發(fā)展格局、極端民族主義與個(gè)人主義價(jià)值觀等因素的影響下，國(guó)家意識(shí)的教育面臨困惑和不適，目前，提高國(guó)家意識(shí)教育的實(shí)效性，已成為各國(guó)廣泛關(guān)注的重要議題。全世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情，每個(gè)地區(qū)也有本地區(qū)的特點(diǎn)。沒有國(guó)家意識(shí)，就沒有愛國(guó)主義。從本國(guó)國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，才能對(duì)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)制訂出有針對(duì)性的方針政策，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有具體內(nèi)容的愛國(guó)主義教育。一個(gè)國(guó)家的國(guó)情，包括它的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面內(nèi)容，其中地理環(huán)境的基本情況，是國(guó)家民族賴以生存和發(fā)展的必要條件，特別是對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要意義。學(xué)校地理教育，特別是本國(guó)地理的教學(xué)內(nèi)容，基本上都與國(guó)情有關(guān)，但是我們不能把大量的地理事實(shí)材料都說成是國(guó)情，而是要善于在地理事實(shí)材料的基礎(chǔ)上，同世界其他國(guó)家的比較中概括出本國(guó)國(guó)情的特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育。2．1對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本國(guó)情教育。在基本國(guó)情教育中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，絕不能簡(jiǎn)單地理解為:只要多向?qū)W生介紹一些祖國(guó)豐富的礦產(chǎn)、優(yōu)越的自然條件、秀美的河山等，就自然而然地培養(yǎng)起了學(xué)生的愛國(guó)主義思想。事實(shí)上，我國(guó)絕大多數(shù)自然資源總量雖然不少，但人均占有量卻很少;我國(guó)的自然條件有優(yōu)越的一面，但同時(shí)存在很多不足。我認(rèn)為，在基本國(guó)情教育中應(yīng)該如實(shí)地把各方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都給學(xué)生作介紹，讓學(xué)生在了解我國(guó)的基本國(guó)情中，逐步培養(yǎng)起對(duì)祖國(guó)母親的感情，樹立辯證的、理性的愛國(guó)情感。強(qiáng)調(diào)國(guó)情教育的實(shí)效，注重學(xué)生對(duì)國(guó)情的準(zhǔn)確把握。目前，我國(guó)人口總數(shù)已超過13億，每年還要凈增l千多萬人口，凈增人口相當(dāng)于歐洲一個(gè)中等大水國(guó)家的人口總數(shù)，這給我國(guó)的自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的壓力。鄧小平同志曾經(jīng)說:“中國(guó)的問題難就難在人口太多”?，F(xiàn)在計(jì)劃生育工作的難度仍然相當(dāng)大，農(nóng)村中相當(dāng)一部分農(nóng)民對(duì)計(jì)劃生育工作還不能足夠理解和支持。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，除了因?yàn)檗r(nóng)村生產(chǎn)力水平低而需要充足勞動(dòng)力、養(yǎng)老制度還不夠完善等客觀原因外，農(nóng)民科學(xué)文化水平低、人口觀念陳舊也是一個(gè)重要因素。因此，人口問題的教育也是道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容。地理科學(xué)對(duì)于幫助學(xué)生全面正確地了解我國(guó)的人口現(xiàn)狀，深刻認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)過快，給國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大困難和對(duì)環(huán)境承載量帶來巨大的壓力，樹立正確的人口觀具有重要作用。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，由于一些干部和群眾缺少基本的地理知識(shí)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)淡薄，只顧短期的經(jīng)濟(jì)利益，忽視長(zhǎng)期的環(huán)境效益，甚至以浪費(fèi)和過度開發(fā)資源、犧牲環(huán)境為代價(jià)來加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量排放工業(yè)“三廢”;有些地方濫伐、濫墾、濫挖，造成水土流失、土地沙化，礦產(chǎn)資源遭到破壞;有的地方濫占耕地，使耕地面積不斷減少。在這種重要自然資源嚴(yán)重短缺的嚴(yán)峻形勢(shì)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本國(guó)情教育，一定要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，促使學(xué)生形成對(duì)環(huán)境與資源的責(zé)任感。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各族人民以其勤勞、勇敢和智慧，為開拓祖國(guó)疆土、發(fā)展祖國(guó)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造祖國(guó)燦爛的文化，為締造和捍衛(wèi)偉大祖國(guó)，為祖國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮進(jìn)步，都作出了重要貢獻(xiàn)。我國(guó)各民族都有自己悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新中國(guó)成立以來，消滅了民族剝削和民族壓迫制度，各民族在政治上獲得了一律平等。40多年來，各民族在國(guó)家民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮的政策下，為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。我們教育學(xué)生懂得中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)情，就能有利于培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣、支援民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的思想感情。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，但還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。80年代以來，我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率居世界各國(guó)前列。目前我國(guó)許多工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的總產(chǎn)量已位居世界首位或第二三位。目前，我國(guó)GDP總量位列世界第二，僅次于美國(guó)，但是，衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，主要是按人均國(guó)民生產(chǎn)總值為標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)水平方面，現(xiàn)在還是發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距，這是目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的國(guó)情。國(guó)情教育應(yīng)該實(shí)事求是，全面客觀地反映祖國(guó)的地理面貌，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的優(yōu)缺點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所取得的成就、存在的問題和奮斗目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的民族自尊心和自信心，以及愿為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)而獻(xiàn)身的精神。2．2愛國(guó)主義與國(guó)情相結(jié)合教育。地理教學(xué)是國(guó)情教育的主陣地，地理學(xué)是研究自然環(huán)境和人類社會(huì)關(guān)系的綜合性學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育的素材。地理學(xué)科幾乎包含了自然國(guó)情的全部?jī)?nèi)容，詳細(xì)地論述了我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然條件、資源、人口現(xiàn)狀及勞動(dòng)力資源等總特征，對(duì)我國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)方面主要的產(chǎn)業(yè)部門布局和發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、國(guó)情教育的好素材?？梢?，通過教學(xué)讓學(xué)生了解祖國(guó)遼闊的疆域、壯麗的山河、優(yōu)越的自然條件等，使學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)熱情，提升民族自豪感。中華民族自古以來就有愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。愛國(guó)、忠國(guó)、報(bào)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。正是世代相傳的這種美德，才使我們的民族有強(qiáng)大凝聚力和向心力。結(jié)合國(guó)情教育加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，可使學(xué)生更深入地了解我國(guó)的歷史、現(xiàn)狀以及美好前景，從而堅(jiān)定理想信念，決心為之奮斗，因此，在地理教學(xué)中結(jié)合國(guó)情對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育必須予以重視。2．3對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整統(tǒng)一的教育。臺(tái)灣、西藏和新疆等地自古就是中國(guó)的一部分，漢族和我國(guó)各少數(shù)民族共同生活在華夏土地上，相互交融，相互促進(jìn)。正是由于各民族的共同努力，才創(chuàng)造出中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和光輝燦爛的文化，我們?cè)诠餐臍v史上所形成的民族感情，像一股強(qiáng)大的向心力，時(shí)刻喚醒著我們的民族意識(shí)，把我們凝聚在一起。所以，我們要堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義分子妄圖分裂祖國(guó)的活動(dòng)。我國(guó)不僅陸地廣袤，而且海岸線漫長(zhǎng)。在國(guó)際上，國(guó)家海洋面積通常以歷史沿革和《國(guó)際海洋公約》來確定［2］。例如，日本、東南亞一些國(guó)家與我國(guó)在釣魚島、南海群島的歸屬上存在爭(zhēng)端，這些原本屬于我國(guó)神圣不容侵犯的領(lǐng)土，在地理教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，加深學(xué)生理解，增強(qiáng)他們的愛國(guó)教育?？傊?，在地理教學(xué)中和現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)際、國(guó)情和愛國(guó)主義教育的內(nèi)容都非常豐富，教師在教學(xué)中要善于利用這些材料并理論聯(lián)系，在教學(xué)中滲透國(guó)際和國(guó)家意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的思想情感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等，讓學(xué)生懂得要愛國(guó)、愛家、愛自己并為之努力，這才是真正的愛國(guó)。

作者:阿依古麗•克里木拉 土爾遜托合提•買土送 錢和玉 單位:新疆和田師范?？茖W(xué)校生地學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］姚遠(yuǎn)．高中地理教學(xué)中全球意識(shí)教育的研究［D］．聊城大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院，2014．06．

［2］余松花．高中地理課教學(xué)要與愛國(guó)主義教育緊密結(jié)合［J］．科教導(dǎo)刊，2013(1)．