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教學(xué)目標(biāo)

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。

整體感知

《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)人新課

老師出示諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》

“老掌柜”難舍芭蕉扇

陳顯榮

要我換電扇，且慢復(fù)且慢！

不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電；

倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗！

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂(yōu)心忡忡地?fù)?dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

2．快速理清課文結(jié)構(gòu)

思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（1—5段）

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。?—37段）

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（38—40段）

3．與我國(guó)小說(shuō)不同的是，有很多外國(guó)小說(shuō)在故事開(kāi)始之前，先對(duì)故事主人公作—個(gè)全景式的描寫(xiě)。本小說(shuō)也是如此，在具體敘寫(xiě)別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排？

初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。

4．請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認(rèn)真體會(huì)其諷刺意味，并思考作者從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點(diǎn)？

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬(wàn)別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

5．別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？而他只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢？

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序?！叭侨藨?zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

6．總結(jié)、擴(kuò)展

別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。

別里科夫自己懷著無(wú)盡的憂(yōu)慮和恐怖，縮進(jìn)“套子”里，然而，被“套子”精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)“套子”去“套”周?chē)娜?，去“套”那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他“轄制了整整十五年”。

這里的“套子”實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。

7．布置作業(yè)

課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

2．拓展延伸，探討“套子”的現(xiàn)實(shí)意義。

3．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

整體感知

契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫?？芎戏ǔ霭娴亩际恰盀橘I(mǎi)而笑”的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話(huà)，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)人新課

古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的“套子”里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。

2．圍繞別里科夫的婚事討論：

從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？

先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)椤盎枇祟^”，不是因?yàn)椤皭?ài)”。

再比較別里科夫和華連卡的性格：一個(gè)孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個(gè)則美麗、活潑、愛(ài)熱鬧，愛(ài)新事物，愛(ài)新生活。兩個(gè)人性格截然不同，甚至于完全對(duì)立，能發(fā)展成真正的愛(ài)情嗎？

最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常“結(jié)婚”是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)“戀愛(ài)”充滿(mǎn)氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其“婚事”，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀(guān)察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。

3．“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可我們卻為什么“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？

別里科夫之死大快人心，表明人們對(duì)他的厭惡、憎恨，表明人們對(duì)完全自由的無(wú)比向往。但像他這樣的愛(ài)打小報(bào)告的沙皇政府的鷹犬還大有人在，所以，“一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完，生活又恢復(fù)了舊樣子”。人們懼怕的不是別里科夫本人，而是別里科夫深受其毒害而又為之效忠盡力的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。雖然，別里科夫一笑即死的脆弱，預(yù)示著專(zhuān)制統(tǒng)治的一觸即潰，但只要反動(dòng)政府沒(méi)有被推翻，它就會(huì)作垂死掙扎，甚至于變本加厲地鎮(zhèn)壓革命，殘酷地殺害有進(jìn)步思想的民眾。小說(shuō)的結(jié)尾，使人觸目驚心，發(fā)人深思，啟迪人們起來(lái)和反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

4．別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。請(qǐng)問(wèn)，這一形象對(duì)于我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？他的那些套子能給我們帶來(lái)什么啟示？

頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在新社會(huì)的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿(mǎn)足的，滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的小小成績(jī)、滿(mǎn)足于眼下比較舒適的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿(mǎn)足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止其他人的進(jìn)步，成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)世，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，大步向前。

5．討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。

諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。

6．布置作業(yè)

課外閱讀小說(shuō)全文，進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)的理解。另閱讀《小公務(wù)員之死》、《變色龍》，比較其諷刺手法，摘錄小說(shuō)當(dāng)中最具諷刺意義的文句或文段。

板書(shū)設(shè)計(jì)

別里科夫結(jié)婚不是為了愛(ài)情“套子”的象征意義、現(xiàn)實(shí)意義

教案點(diǎn)評(píng)：

分二課時(shí)：第一課時(shí)理結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容，并初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。第二課時(shí)進(jìn)一步探討人物形象的諷刺意義和“套子”的現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)會(huì)本文幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。供教師設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)參考。

教案示例

教學(xué)目標(biāo)

一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。

二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。

二、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。

整體感知

《裝在套子里的人》寫(xiě)于1898年。小說(shuō)主人公別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”形象。

他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)。作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫(huà)手法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動(dòng)勢(shì)力的可厭可憎，無(wú)情地嘲笑了他們的極端虛弱。

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)人新課

老師出示諷刺詩(shī)《“老掌柜”難舍芭蕉扇》

“老掌柜”難舍芭蕉扇

陳顯榮

要我換電扇，且慢復(fù)且慢！

不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：

雨天怕打雷，晴天怕觸電；

倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。

還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗！

這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人與他相似。詩(shī)人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點(diǎn)，別老捧著那本老皇歷不放。詩(shī)人對(duì)老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂(yōu)心忡忡地?fù)?dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說(shuō)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。

2．快速理清課文結(jié)構(gòu)

思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？

明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：

第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（1—5段）

第二部分：別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗（6—37段）

第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（38—40段）

3．與我國(guó)小說(shuō)不同的是，有很多外國(guó)小說(shuō)在故事開(kāi)始之前，先對(duì)故事主人公作—個(gè)全景式的描寫(xiě)。本小說(shuō)也是如此，在具體敘寫(xiě)別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排？

初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。

4．請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認(rèn)真體會(huì)其諷刺意味，并思考作者從哪幾個(gè)方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點(diǎn)？

作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。

在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點(diǎn)，其中穿著修飾方面寫(xiě)得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫(xiě)得逼真；至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面，則主要寫(xiě)其評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護(hù)；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬(wàn)別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對(duì)于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。

5．別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？而他只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢？

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。

6．總結(jié)、擴(kuò)展

別里科夫是他生活的那個(gè)反動(dòng)時(shí)代的產(chǎn)物。

別里科夫自己懷著無(wú)盡的憂(yōu)慮和恐怖，縮進(jìn)“套子”里，然而，被“套子”精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)“套子”去“套”周?chē)娜?，去“套”那個(gè)中學(xué)，那個(gè)城市，而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他“轄制了整整十五年”。

這里的“套子”實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專(zhuān)制統(tǒng)治。

7．布置作業(yè)

課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分，分析別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)落得個(gè)如此下場(chǎng)，意義何在？

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

2．拓展延伸，探討“套子”的現(xiàn)實(shí)意義。

3．領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。

整體感知

契訶夫是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí)，沙皇政府為防范革命活動(dòng)而公開(kāi)施行高壓政策，進(jìn)步雜志被迫停刊，能合法出版的都是“為買(mǎi)而笑”的刊物。為了生計(jì)，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫(xiě)了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會(huì)意義：表面上寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)日常生活中的笑話(huà)，實(shí)際上卻無(wú)情地嘲笑和揭露專(zhuān)制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫(kù)頁(yè)島考察回來(lái)后，契訶夫果斷地和反動(dòng)報(bào)刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。

教學(xué)步驟

1．導(dǎo)人新課

古往今來(lái)，不知有多少人熱烈地贊美過(guò)純真的愛(ài)情，那么，躲在厚厚的“套子”里的別里科夫在愛(ài)情的面前將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)仔細(xì)研讀小說(shuō)第二部分。

2．圍繞別里科夫的婚事討論：

從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？

先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說(shuō)；華連卡表示出的好感；華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛(ài)意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因?yàn)椤盎枇祟^”，不是因?yàn)椤皭?ài)”。

再比較別里科夫和華連卡的性格：一個(gè)孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個(gè)則美麗、活潑、愛(ài)熱鬧，愛(ài)新事物，愛(ài)新生活。兩個(gè)人性格截然不同，甚至于完全對(duì)立，能發(fā)展成真正的愛(ài)情嗎？

最后請(qǐng)看婚事的結(jié)局：通常“結(jié)婚”是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場(chǎng)大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛(ài)的溫馨和幸福，他的套子使他對(duì)“戀愛(ài)”充滿(mǎn)氣憤，以至于看到那漫畫(huà)便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其“婚事”，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。從這里我們可以看到作家對(duì)社會(huì)生活的觀(guān)察是多么深入細(xì)致，對(duì)人物的刻畫(huà)是多么準(zhǔn)確真實(shí)。

3．“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可我們卻為什么“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？

別里科夫之死大快人心，表明人們對(duì)他的厭惡、憎恨，表明人們對(duì)完全自由的無(wú)比向往。但像他這樣的愛(ài)打小報(bào)告的沙皇政府的鷹犬還大有人在，所以，“一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完，生活又恢復(fù)了舊樣子”。人們懼怕的不是別里科夫本人，而是別里科夫深受其毒害而又為之效忠盡力的沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。雖然，別里科夫一笑即死的脆弱，預(yù)示著專(zhuān)制統(tǒng)治的一觸即潰，但只要反動(dòng)政府沒(méi)有被推翻，它就會(huì)作垂死掙扎，甚至于變本加厲地鎮(zhèn)壓革命，殘酷地殺害有進(jìn)步思想的民眾。小說(shuō)的結(jié)尾，使人觸目驚心，發(fā)人深思，啟迪人們起來(lái)和反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

4．別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。請(qǐng)問(wèn)，這一形象對(duì)于我們有什么現(xiàn)實(shí)意義？他的那些套子能給我們帶來(lái)什么啟示？

頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在新社會(huì)的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿(mǎn)足的，滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的小小成績(jī)、滿(mǎn)足于眼下比較舒適的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿(mǎn)足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止其他人的進(jìn)步，成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)世，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，大步向前。

5．討論課文中諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。

諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。

6．布置作業(yè)

課外閱讀小說(shuō)全文，進(jìn)一步加深對(duì)小說(shuō)的理解。另閱讀《小公務(wù)員之死》、《變色龍》，比較其諷刺手法，摘錄小說(shuō)當(dāng)中最具諷刺意義的文句或文段。

板書(shū)設(shè)計(jì)

別里科夫結(jié)婚不是為了愛(ài)情“套子”的象征意義、現(xiàn)實(shí)意義

教案點(diǎn)評(píng)：

分二課時(shí)：第一課時(shí)理結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容，并初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺意味。第二課時(shí)進(jìn)一步探討人物形象的諷刺意義和“套子”的現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)會(huì)本文幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。供教師設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)參考。

探究活動(dòng)

《裝在套子里的人》拓展性閱讀

倪超

教案簡(jiǎn)介

一、從內(nèi)容上看，以探討共名人物為主線(xiàn)，由點(diǎn)及面，由淺入深。

二、從目的上講，以學(xué)生為主體，重在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自己研究、分析和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

教學(xué)目的

一、共名人物探討及文學(xué)形象的鑒賞

二、學(xué)會(huì)結(jié)合時(shí)代背景分析人物

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1．我們這堂課的任務(wù)是學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，就讓我們從一個(gè)看似荒誕的問(wèn)題開(kāi)始吧。

林黛玉和體育有沒(méi)有關(guān)系？

2．學(xué)生共同回答。

3．有沒(méi)有關(guān)系，我們先看一段文字。

字幕打出如下文字：

……待嘉賓就座后，主持人先是給大家播放了一段精彩的國(guó)足十強(qiáng)賽剪輯畫(huà)面，國(guó)足隊(duì)員似乎也沉浸在輝煌的重溫之中，尤其是范志毅，眼眶再度濕潤(rùn)了，旁人不由打趣：“小范現(xiàn)在越來(lái)越‘林黛玉’了?！保?001年月10月24日《足球報(bào)》之《干杯，英雄》）

4．看了這段文字，你能說(shuō)林黛玉和體育沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系，這不，我們的范大將軍還在學(xué)習(xí)林黛玉，或許，就是這一份真情，鼓勵(lì)著國(guó)足將士在綠茵場(chǎng)上奮力拚搏，為國(guó)人圓了近半個(gè)世紀(jì)不曾兌現(xiàn)的美夢(mèng)。

5．扯遠(yuǎn)了，回頭再看看林黛玉，這三個(gè)字，原本是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)人物的專(zhuān)用名字，用在這里，從修辭角度看，是借代，可為什么“林黛玉”的名字就能成為“代體”呢？

說(shuō)起林黛玉，我們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)整日淚水漣漣的弱女子形象，因此，在生活中，我們常常用它來(lái)指代那些整日愁眉苦臉、淚水不斷的人，這時(shí)，林黛玉這三個(gè)字就從某人的“專(zhuān)名”變成了大家公認(rèn)的“共名”。

6．類(lèi)似的“共名”在中外文學(xué)作品中有很多，我們今天要學(xué)的《裝在套子里的人》的主人公別里科夫，它的名字也成為一個(gè)“共名”。

二、分析形成共名的因素

下面就讓我們來(lái)深入思考一個(gè)問(wèn)題：

一個(gè)文學(xué)形象，它的名字能否成為共名，取決于很多方面的因素，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《裝在套子里的人》思考，共名的形成取決于哪些因素呢？

（一）生動(dòng)的文學(xué)形象

1．這幅圖畫(huà)的主人公是誰(shuí)呢？

2．為什么大家一眼就能看出他是別里科夫呢？請(qǐng)大家以課文為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)圖畫(huà)與小說(shuō)有哪些相同之處。

參考答案：這幅畫(huà)主要表現(xiàn)別里科夫穿著上的套子。畫(huà)中的主人公，一副萎縮的樣子。他匆匆地行走在街道上，晴朗的天氣下，他腳登雨靴，身裹棉大衣，左手提著蒙著套子的雨傘，右手插在棉衣口袋里，小臉縮在豎起的衣領(lǐng)里，眼睛遮在墨鏡后面，頭上戴著大蓋帽，帽沿壓得很低，也許耳朵里還堵著棉花！他象蝸牛一樣，緊緊地縮在自己營(yíng)造的套子里。

3．除此之外，還有哪些是小說(shuō)中有而圖畫(huà)中反映不出來(lái)的套子？（同學(xué)討論后回答）

參考答案：其實(shí)，除了穿著，小說(shuō)中還寫(xiě)到了別里科夫更多的套子：

（1）穿著

（2）思想

（3）語(yǔ)言

（4）行為

4．根據(jù)以上的分析，我們可以看出，作者用漫畫(huà)式的筆法對(duì)別里科夫作了極為生動(dòng)的描繪，這為別里科夫成為共名提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)，別里科夫成了一切因循守舊、頑固保守的衛(wèi)道士的代名詞。

（二）深厚的社會(huì)基礎(chǔ)

1．一個(gè)成功的文學(xué)形象，不僅是生動(dòng)的，更是對(duì)社會(huì)生活的高度提煉和升華，這也是這個(gè)文學(xué)形象成為共名人物的重要條件。

2．契訶夫的這篇小說(shuō)發(fā)表于1898年。十九世紀(jì)末期，在俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。

舉個(gè)事實(shí)性的例子，當(dāng)時(shí)的沙皇在全國(guó)各地設(shè)置了許多密探，人民一有不滿(mǎn)，很可能就為自己招來(lái)殺身之禍。

也有人把當(dāng)時(shí)的俄羅斯比作是一座大監(jiān)獄，在這里，沒(méi)有任何自由和人權(quán)可言。

而沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在統(tǒng)治階層，而且也出現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)階層，包括知識(shí)界，小說(shuō)里的別里科夫正反映了這些人的靈魂。

3．《裝在套子里的人》通過(guò)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象，反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。在小說(shuō)的末尾，當(dāng)人們?cè)诼裨釀e里科夫之后，馬上感覺(jué)到在這個(gè)世界上還有許許多多的別里科夫存在，可以說(shuō)，這就是別里科夫這個(gè)人物形象產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

（三）廣泛的社會(huì)認(rèn)同

關(guān)于契訶夫，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)獨(dú)特的巨大天才，是那些在文學(xué)史上和在社會(huì)情緒中構(gòu)成時(shí)代的作家中的一個(gè)?！逼踉X夫的小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的俄羅斯引起了很大的反響，《套中人》作為他的代表作品，流傳很廣，被譯成了多國(guó)文字，引起了很多受壓制的群體的共鳴，別里科夫激起了人們追求自由的熱情。

以上三個(gè)方面，是形成人物共名的基本因素。

三、中外文學(xué)作品中具有共名特性的人物形象

有關(guān)共名形成的原因分析過(guò)了，那么，在中外文學(xué)作品中，除了林黛玉和別里科夫這兩個(gè)“共名”人物之外，還有沒(méi)有其它共名人物呢？這些共名的形成是不是也具有這些特點(diǎn)呢？

下面我們來(lái)交流和分析一下，看看這些名字是如何從專(zhuān)名變成共名的？

（一）阿Q

為了體現(xiàn)阿Q的“精神勝利”，魯迅對(duì)阿Q這個(gè)人物用了極為生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)他的性格特征，讓我們一聽(tīng)到這個(gè)名字，馬上就會(huì)想到這些一樣生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)和細(xì)節(jié)，阿Q最終成了那些“精神勝利”和自我安慰者的代名詞。

（二）葛朗臺(tái)

中外作品中，存在著大量的共名人物。它們的出現(xiàn)，極大的豐富了世界文學(xué)長(zhǎng)廊。

（三）王熙鳳

四、結(jié)束

《圣經(jīng)》中的猶大，莎士比亞筆下的哈姆雷特，巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，歌德筆下的浮士德，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫，契訶夫筆下的別里科夫，難道不都是有一個(gè)“非常突出”、“占有決定性的位置”的主要特征嗎?再看中國(guó)文學(xué)中的著名典型，羅貫中筆下的曹操、諸葛亮，曹雪芹筆下的林黛玉，魯迅筆下的阿Q，難道不也是都有一個(gè)“非常突出”、“占有決定性的位置”的主要特征嗎?

板書(shū)設(shè)計(jì)

1．專(zhuān)名共名

2．套子：穿著

思想

語(yǔ)言

行為

教學(xué)后記

這堂課的教學(xué)目的，不僅僅在于學(xué)生學(xué)到了什么，還在于讓學(xué)生知道應(yīng)該怎么學(xué)。通過(guò)這一堂，學(xué)生不僅了解了《裝在套子里的人》這篇小說(shuō)的基本內(nèi)容，同時(shí)也在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，接觸與了解了不少中外作品，明確了學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法?？梢赃@么說(shuō)，課堂教學(xué)是舞臺(tái)，而課前課后的自主學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)之本，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。