社會主義市場經(jīng)濟論文范文
時間:2023-03-15 18:11:24
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篇1
(一)誠信是社會主義市場主體不可或缺的品格
中國傳統(tǒng)文化詳細說明了誠信的作用,這對建立社會主義市場經(jīng)濟倫理道德具有重要意義。在社會主義市場經(jīng)濟論中主要內容是誠信。誠信在社會主義市場經(jīng)濟中即誠實守信,誠實是指保證在生產(chǎn)經(jīng)營過程中實事求是、不任意夸大或者縮小事實;守信是指遵守契約,不投機取巧。這就需要經(jīng)濟活動主體做到誠實待人。在市場經(jīng)濟中最根本的經(jīng)濟關系為信用,是社會生存發(fā)展的根基,缺乏信用,將無法維系社會正常運轉。
(二)誠信保障了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展
第一,信用信息能夠確保市場充分發(fā)揮效率,在不確定性中促使經(jīng)濟主體節(jié)省成本,保障或者增加收益,有效延續(xù)市場經(jīng)濟活動和交易。在市場經(jīng)濟活動中大量出現(xiàn)了信息不完全和不對稱,自然形成了不確定性與市場風險,扭曲了經(jīng)濟主體,降低了市場機制配置資源的效率。第二,信用管理制度可以延長博弈過程和時間,避免出現(xiàn)潛在欺詐問題,確保市場積極發(fā)展。經(jīng)濟主體在市場經(jīng)濟中追求最大化的利益目標,在信息不對稱或不完全的狀況下,假如缺乏信用管理制度對其限制,則在交易過程中極有可能出現(xiàn)欺騙行為。實際上,經(jīng)濟主體的經(jīng)濟活動與交易在市場經(jīng)濟中不斷進行博弈。在博弈有限的數(shù)量中,假如經(jīng)濟主體擔心將會是最后一次交易,都不敢信任對方,那么就不會存在信用關系。因此需要構建自行履行的信用管理制度進一步對交易進行約束,幫助經(jīng)濟主體可以自行塑造信用形象和交易對方之間的信用關系。第三,信用管理機構的社會化信用服務行為,確保了有序實行各種經(jīng)濟活動和交易,保證市場經(jīng)濟的運作效率。信用管理機構利用將專業(yè)化的防范風險和處理信息提供給市場經(jīng)濟主體,在一定程度上減輕了信息不完全和不對稱程度,節(jié)約了信用交易所需的成本,延伸了博弈過程,拓展了市場規(guī)模。
二、社會主義市場經(jīng)濟缺失誠信的危害
1缺失誠信是導致國家宏觀調控措施失衡的具體原因。中國經(jīng)濟通過改革開放已經(jīng)逐漸脫離了短缺時代,進入了買方市場時期,面臨著消費不足的巨大挑戰(zhàn),我國長遠經(jīng)濟政策是擴大內需。但是,由于缺失誠信,造成市場中充斥了大量的偽劣商品。結果導致投資主體怯于投資,消費主體無法消費,進一步無法充分發(fā)揮國家擴大內需的政策功能。2由于缺失誠信,極大削弱了將誠信作為支付手段的功能,經(jīng)濟往來更加重視一手交錢,一手交貨的交易模式。這一向現(xiàn)金交易、以貨交易等退化傳統(tǒng)交易方式的趨勢,為企業(yè)節(jié)省了生產(chǎn)資本以及降低了投資風險,強化了預期投資的不確定性,促使企業(yè)與銀行更加謹慎與收縮投資行為。3缺失誠信也對有效構建我國一些特殊經(jīng)濟政策造成了影響。例如,改革城鎮(zhèn)住房機制、社會保障機制等,因為缺少誠信制度的支持,將很難實施改革。4在金融系統(tǒng)中不斷累積誠信風險,特別集中于國家銀行,最后,不斷延伸的失信行為,導致道德風險加大,混亂了經(jīng)濟秩序,加重了財富分配不均。尤其是部分企業(yè)與個人通過違法犯罪等方式達到暴富,損壞了市場制度的信譽,對社會穩(wěn)定造成了影響。5缺失誠信降低了我國經(jīng)濟的市場競爭力。一個國家誠信環(huán)境的好壞是國家投資者對環(huán)境惡劣情況進行衡量的尺度。當前我國社會誠信環(huán)境的缺失,促使外國投資者產(chǎn)生了顧慮,不但增加了我們對外資進行吸引所需的成本,并且加大了我國企業(yè)在國際上的競爭成本,阻礙了我國順利進入國際市場。
三、落實社會主義市場經(jīng)濟倫理誠信原則的思路
(一)宣傳誠信理念,提升公民道德水平
第一積極提倡誠信,加強社會的誠信理念。在現(xiàn)代化社會中,市場經(jīng)濟正常運作的重要條件之一便是信。從前的信很多都用于對朋友關系進行處理,逐步擴展到市場經(jīng)濟中的人和人、企業(yè)和企業(yè)之間,因此可以更好的體現(xiàn)作用。第二積極培養(yǎng)將誠信作為中心的適應社會主義市場經(jīng)濟體制的道德標準。在全社會推行誠實守信的道德標準。在現(xiàn)代文明建設中積極遵守誠信,使其成為復興中國民族事業(yè)的關鍵內容。
(二)強化法制建設,保證誠信規(guī)范
雖然誠信是規(guī)則的根據(jù),但是缺少規(guī)則,誠信也將無法存在,國家不管通過何種方式提倡誠信,都無法利用法制加強誠信。從微觀角度分析,誠信和法制之間關系緊密。在不斷完善的競爭制度中,誠信的人更加容易取得成功,而誠信缺失的人最終會被淘汰??墒?,在競爭制度不完善的情況下,誠信的人迫不得已隱藏誠信而主動與社會相適應??梢姡氲玫酵晟频氖袌龈偁幹贫?,關鍵是健全法律系統(tǒng)。
(三)通過社會制度對誠信生存環(huán)境積極維系
缺乏誠信,很大程度上是由于成本較低。在誠信機制完善的國家,一旦在誠信檔案中產(chǎn)生污點,都需要付出巨大的代價。但是在中國,不管是從立法還是執(zhí)法上,懲罰誠信缺失行為都不能提高失信成本到無利可圖的程度。因此,迫切需要構建失信懲罰制度,這也是對誠信系統(tǒng)進行鞏固的重要步驟。解決市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的誠信缺失問題,需要系統(tǒng)管理制度建設。在構建有關法律的同時,重視嚴厲執(zhí)法,產(chǎn)生一整套誠信激勵、失信懲罰的制度,促使誠信良好的企業(yè)與個人獲得社會的信任,進一步取得巨大利益。
篇2
關鍵詞:社會主義市場經(jīng)濟;本質內涵;辨析;再理解
盡管黨和國家在政策層面上一再強調我國社會主義市場經(jīng)濟是與社會主義基本經(jīng)濟制度結合在一起的,是以公有制經(jīng)濟為主體的,不是只講市場經(jīng)濟,不講社會主義,同時強調在國家宏觀調控下發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用。然而,長期以來,理論界的主流觀點與政策主張卻背道而馳。這不僅影響到改革的政策取向,更對經(jīng)濟改革造成不應有的負面效應。在改革開放已走過三十年的今天,有必要重新梳理各種觀點,糾正錯誤的理解和導向,正本清源,在經(jīng)濟學原理指導下,恢復對社會主義市場經(jīng)濟的科學理解。
一、對社會主義市場經(jīng)濟本質的不同理論闡釋
(一)計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不相容的觀點
這種觀點認為,計劃經(jīng)濟是社會主義特有的東西,市場經(jīng)濟是資本主義特有的東西,社會主義制度與資本主義制度是不能共存于一個社會的,因而計劃與市場也是不能共存于同一經(jīng)濟體中的。這種理論觀點并沒有社會主義市場經(jīng)濟的概念,而只有社會主義計劃經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的概念。改革開放以來,持這種觀點的經(jīng)濟學者所提出的由計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟,實際上一方面把我國經(jīng)濟改革的對象——舊的高度集中的社會主義計劃產(chǎn)品經(jīng)濟體制等同于計劃經(jīng)濟。另一方面把市場經(jīng)濟同計劃經(jīng)濟對立起來,認為二者是相互排斥、不能相容的,從而將改革的正確方向即由產(chǎn)品經(jīng)濟轉到市場經(jīng)濟,錯誤地改為由計劃經(jīng)濟轉到市場經(jīng)濟,否定計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的結合,錯誤地將計劃經(jīng)濟列為否定的對象,實質上主張自由市場經(jīng)濟。在這種教條主義的影響下,或竭力反對搞社會主義市場經(jīng)濟,或轉而主張搞私有化,認為市場經(jīng)濟等同于私有制。
(二)公有制與市場經(jīng)濟不相容的觀點
這種觀點認為,公有制與市場經(jīng)濟格格不入,要發(fā)展市場經(jīng)濟必須消滅公有制,實行私有制。該觀點認為,公有制經(jīng)濟不具有私有制經(jīng)濟的排他、獨占等性質,其所有者是一個抽象主體,產(chǎn)權是不確的。公有制經(jīng)濟的實際經(jīng)營者只享有從經(jīng)營中獲取利益的權利,而不負有為自身錯誤決策承擔相應責任的義務。因而,公有制經(jīng)濟的實際經(jīng)營者極易從個人角度出發(fā)作出各項決策,而不惜損害所在經(jīng)濟體的利益。并且由于公有制經(jīng)濟的特殊地位,其他所有制經(jīng)濟很難與之公平競爭,市場發(fā)揮資源配置作用的平等性和競爭性條件無法滿足,自然也無法達到所謂的整個社會利益的實現(xiàn)。而只有私有制經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟的天然溫床。私有制經(jīng)濟的企業(yè)和個人具有完全的排他性和獨享性,一切行為以實現(xiàn)自身和增加自身福利為目的,而恰恰在追求自身個人利益的過程中,實現(xiàn)了全社會的利益。這也是亞當·斯密“看不見的手”的作用機制的主要內容。這種觀點的政策主張實質是搞私有化,建立私有制,在改革中的表現(xiàn)就是主張對國有企業(yè)進行私有化改革。
(三)新自由市場經(jīng)濟的觀點
新自由市場經(jīng)濟的觀點是新自由主義思想體系的一部分,是自由市場經(jīng)濟理論的現(xiàn)代再現(xiàn)。自由主義理論的思想來源主要有三個:一是洛克和密爾的政治自由學說與財產(chǎn)所有權理論。二是啟蒙思想家合理的利己主義學說。三是亞當·斯密“看不見的手”理論,這是新自由主義最重要的理論基礎。新自由主義思想和傳統(tǒng)的自由主義思想一樣重視市場的作用,認為市場是最佳的可自我調節(jié)的社會結構。因為,一方面,經(jīng)濟運行是有規(guī)律的。另一方面,在自由市場情況下,個人能實現(xiàn)最大限度的自由,市場調節(jié)在不受外界干預的情況下能最有效率地滿足各方面需求,自動實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置,而政府只充當“守夜人”的角色,其干預行為往往會使情況變得更糟。新自由市場經(jīng)濟理論認為,計劃經(jīng)濟是市場經(jīng)濟不可調和的對立物,因而建議用市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟,主張實行全面的私有化,認為私有財產(chǎn)制度是自由市場制度的基礎。其基本觀點和政策主張是:國民經(jīng)濟基本上由市場自發(fā)調節(jié),國家實行最低程度的干預,取消國家計劃機構,否定國家發(fā)展規(guī)劃;在所有制結構上,取消國家所有制,實行最大限度的私有化,大量吸收外國資本參與私有化改制;在國有企業(yè)改革上,主張改掉公有制,實行私有產(chǎn)權制度,最大限度地縮小國有企業(yè)涉及的領域和在經(jīng)濟總量中的比重??梢?,在新自由市場經(jīng)濟理論中,社會主義市場經(jīng)濟就是自由市場經(jīng)濟,就是實行全盤私有化的市場經(jīng)濟。很明顯,這套改革主張是與社會主義市場經(jīng)濟改革方向背道而馳的,應警惕這種觀點的不良影響。
(四)以“現(xiàn)代市場經(jīng)濟”取代社會主義市場經(jīng)濟的觀點
這種觀點認為,社會主義市場經(jīng)濟只是宏觀調控下的市場經(jīng)濟,不必考慮所有制問題。市場在國民經(jīng)濟資源配置中起基礎作用,國家通過財政和貨幣手段間接參與經(jīng)濟資源配置和國民經(jīng)濟運行。由于“現(xiàn)代市場經(jīng)濟”的核心是競爭機制,我國社會主義市場經(jīng)濟體制建設的內容就應包括:一是進行國有企業(yè)改革,建立獨立自主、自負盈虧、自我積累、自我發(fā)展的市場主體。二是破除舊的計劃經(jīng)濟體制,建立健全現(xiàn)代市場體系。三是建立并完善我國的市場經(jīng)濟法制體系,為市場主體創(chuàng)造一個公平、公正、公開的競爭環(huán)境。四是摒棄舊的干預經(jīng)濟發(fā)展的行政手段,改用間接的財政和貨幣手段來調節(jié)宏觀經(jīng)濟的發(fā)展。為此,該觀點認為,在實踐上的首要任務是實行廣泛的私有化,將國有企業(yè)私有化或實行股份制,使國家的作用從微觀經(jīng)濟運行中逐漸淡出,直至完全消逝。
(五)將社會主義市場經(jīng)濟理解為“社會公平+市場效率”的觀點
這種觀點將社會主義市場經(jīng)濟理解為社會主義與市場經(jīng)濟的結合,即社會主義+市場經(jīng)濟,進一步說就是社會公平與市場效率的結合,即社會公平+市場效率。該觀點提出摒棄計劃經(jīng)濟而實行市場經(jīng)濟是因為在社會資源的配置上,市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟更具效率。但市場經(jīng)濟在運行中存在市場失靈,進而產(chǎn)生各種社會經(jīng)濟問題,其一便是要素社會分配不公。追求社會公平是社會主義最本質的要求。在從計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟后,必須使社會公平與社會效率完善地結合起來,這就是我國要建立的社會主義市場經(jīng)濟體制。這種觀點的影響較大,在很長時間內成為社會上一種主流觀點。在這種觀點影響下,學術界出現(xiàn)了如各種“社會主義”的定義,主張將“公有制為主體”從社會主義定義中抽掉,提出“普遍幸福社會主義”、“功能社會主義”、“社會公平等于社會主義”、“股份制等于公有制”等概念的現(xiàn)象。這種觀點將社會主義市場經(jīng)濟理解為“社會公平+市場效率”,顯然是片面的。一方面,混淆了社會主義市場經(jīng)濟的本質特征與表象。社會公平和市場效率是一種表象概念,是所有市場經(jīng)濟國家追求的目標或判斷國家經(jīng)濟運行水平的標準,但不能成為區(qū)別任何兩個市場經(jīng)濟國家經(jīng)濟制度不同的判斷標準。另一方面,淡化了社會主義市場經(jīng)濟的特殊性即生產(chǎn)資料公有制。生產(chǎn)資料的所有制形式,是區(qū)別社會主義經(jīng)濟制度和資本主義經(jīng)濟制度的根本標準。社會主義市場經(jīng)濟的制度基礎必須是生產(chǎn)資料公有制。公有制經(jīng)濟的主體地位是社會主義市場經(jīng)濟最本質的特征。
縱觀以上五種觀點可發(fā)現(xiàn),在經(jīng)濟理論史上,長期存在將市場經(jīng)濟與公有制對立起來的觀點,這已成為一種教條。整個現(xiàn)代西方經(jīng)濟學都表明:自私經(jīng)濟人是出發(fā)點,市場經(jīng)濟必須以私有制為基礎。這種教條思想在改革初期表現(xiàn)為社會主義國家排斥市場經(jīng)濟,在改革后期表現(xiàn)為市場經(jīng)濟必然意味私有化,這成為國有企業(yè)私有化改革的思想根源之一。
二、科學理解社會主義市場經(jīng)濟的本質
科學理解社會主義市場經(jīng)濟,要在辨析計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟、市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟、現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度與社會主義市場經(jīng)濟制度關系的基礎上,對社會主義市場經(jīng)濟的本質內涵進行再理解。
(一)計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的關系
在我國經(jīng)濟改革過程中,計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不相容論一直存在。實際上一些持這種觀點的學者對市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟的概念及其關系的認識本身就是不正確的。首先,市場經(jīng)濟的概念包括三個層面的內容。第一,市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展的高級階段,與商品經(jīng)濟沒有本質區(qū)別,只有發(fā)展程度與階段的不同。厲以寧曾說:“從本質上講,商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是一樣的?!钡诙?,社會分工決定市場經(jīng)濟的形成和發(fā)育程度。一方面,社會分工是商品交換產(chǎn)生與發(fā)展的條件。馬克思曾指出,“這種分工是商品生產(chǎn)存在的條件”。另一方面,社會分工決定商品經(jīng)濟的發(fā)展程度和水平。列寧根據(jù)這一原理分析俄國資本主義的發(fā)展,指出,“國內市場的建立(即商品生產(chǎn)和資本主義的發(fā)展)的基本過程是社會分工”,“市場和社會勞動專業(yè)化的程度有著不可分割的聯(lián)系”。第三,市場經(jīng)濟是社會分工發(fā)展的必然產(chǎn)物,是與社會制度沒有必然聯(lián)系的一種生產(chǎn)組織形式。市場經(jīng)濟是在社會分工發(fā)展的推動下,由商品經(jīng)濟發(fā)展而來的。在生產(chǎn)力不發(fā)達的封建社會,社會分工簡單、低下,不能形成市場經(jīng)濟機制。歷史發(fā)展到近現(xiàn)代,社會分工越來越細密、復雜、全面,人類社會的生產(chǎn)形式才由自然經(jīng)濟發(fā)展到商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟。所以市場經(jīng)濟是由社會分工的發(fā)展狀況所決定的一種生產(chǎn)形式,并不是某個社會制度所特有的。其次,計劃經(jīng)濟是一種和無政府狀態(tài)經(jīng)濟相對應的生產(chǎn)形式,政府宏觀調控是計劃經(jīng)濟的一種具體形式。所謂計劃是指國家作為一個社會主體代表的角色,監(jiān)控市場經(jīng)濟的運行,通過事先的計劃對宏觀市場和微觀主體進行適當干預,維護國民經(jīng)濟的均衡、平穩(wěn)發(fā)展。以市場為基礎的計劃經(jīng)濟能有效克服自由市場經(jīng)濟先天的自發(fā)性、滯后性、盲目性缺陷,從而有效保證社會生產(chǎn)與社會需求的平衡,避免生產(chǎn)過剩造成社會資源浪費。最后,無論是單純的市場經(jīng)濟還是計劃經(jīng)濟,在經(jīng)濟資源配置上都有其固有的優(yōu)勢與不足。對單純的市場經(jīng)濟來說,一方面,在市場機制作用下,市場主體通過對自身利益的追求來實現(xiàn)整個社會的利益,在大部分情況下能避免社會資源的浪費。另一方面,市場調節(jié)有其固有的自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷,無法支持公共物品的供給以及保證社會收入分配的公平,不能使社會經(jīng)濟發(fā)展的利益為人民共享,惠及全體人民。對作為生產(chǎn)形式范疇的計劃經(jīng)濟來說,一方面,它可從全局和總體利益上布局生產(chǎn)力,實現(xiàn)資源的合理配置,避免經(jīng)濟運行的劇烈波動。另一方面,計劃調節(jié)容易受到主觀認識能力的限制,不能完全滿足利益創(chuàng)造者對個體利益的追求,需要復雜的組織體系推動,并具有一定的時滯性。因此,將兩者取優(yōu)補短結合在一起,組成一個優(yōu)勢更加明顯、不足相對弱化的新的生產(chǎn)形式,即計劃市場經(jīng)濟體制,這是生產(chǎn)力與社會分工發(fā)展的必然結果。我國正在建立和完善的社會主義市場經(jīng)濟就是一種計劃市場經(jīng)濟,計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟內在地結合在一起,計劃以市場為基礎,市場以計劃為指導。在計劃市場經(jīng)濟體制下,市場被納入到國家計劃的軌道,按照國民經(jīng)濟有計劃、按比例發(fā)展的要求有序運行,可保持社會總供給與總需求的基本平衡。
(二)市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟的關系
生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎,如果說市場排斥公有制經(jīng)濟,也就等于社會主義經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟不相容,亦即社會主義市場經(jīng)濟體制無法建立。事實上,市場經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟可以相容,且以公有制為主體的市場經(jīng)濟仍能發(fā)揮其高效率配置社會經(jīng)濟資源的作用。從理論上看,生產(chǎn)資料公有制是我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎,沒有公有制,也就沒有我國的社會主義。馬克思認為,社會主義代替資本主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。因為,資本主義制度下存在生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會化這一對基本矛盾,在這一基本矛盾的作用下,資本主義社會存在社會平均利潤率下降和相對人口過剩兩大規(guī)律,必然導致生產(chǎn)過剩,爆發(fā)經(jīng)濟危機。這是資本主義社會不可調和的矛盾。隨其發(fā)展,資本主義私有制必然會被社會主義公有制所代替。卓炯在上世紀80年代末就明確提出,“一個社會主義國家不建立強大的生產(chǎn)資料公有制是一個最大的缺陷”。從實踐上看,即使在西方資本主義國家,國有經(jīng)濟也存在并與市場經(jīng)濟機制相適應。郎成平對西方資本主義國家股權結構做的研究表明,歐洲國家持股現(xiàn)象非常普遍。在被研究的歐洲5232家公司中,奧地利國家持股14.81%,芬蘭國家持股15.12%,意大利國家持股9.98%,挪威國家持股11.81%,瑞士國家持股7.59%。這充分說明國有經(jīng)濟完全能適應市場經(jīng)濟的要求,不會成為市場經(jīng)濟發(fā)揮其資源配置作用的阻礙因素。當然,必須承認我國舊的公有制經(jīng)濟形式存在嚴重問題,必須改革。但同樣必須承認,我國舊的公有制經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟的問題,在于其長期處于我國舊的高度集中的計劃產(chǎn)品經(jīng)濟體制管理模式下所遺留下來的管理層面的問題。如,嚴重的傾向,以長官意志、行政手段管理指導生產(chǎn)經(jīng)營等問題。要解決這些問題,需要探索建立新的公有制經(jīng)濟管理與運行機制,建立以市場為導向的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營運行機制,在公有制的基礎上改革一切不適應市場經(jīng)濟要求的管理運行方法和體制。而認為要發(fā)展市場經(jīng)濟必須改掉公有制、實行私有化,則是脫離了中國客觀的歷史和現(xiàn)實,是對西方資本主義市場經(jīng)濟制度的照抄照搬??傊?,市場經(jīng)濟是不排斥公有制的。我國的社會主義市場經(jīng)濟體制是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的,其最基本的特征就是公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占主體地位。
(三)現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度與社會主義市場經(jīng)濟制度的關系
現(xiàn)代市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟的更高發(fā)展階段,是自由市場經(jīng)濟適應生產(chǎn)力和社會分工新的發(fā)展,是加入政府干預因素而形成的新的生產(chǎn)組織形式。其顯著特征是:市場經(jīng)濟發(fā)展到更高的階段,形成更加完善、復雜的現(xiàn)代市場體系;市場對社會經(jīng)濟資源配置發(fā)揮基礎主導作用,國家通過間接的財政和貨幣手段對宏觀經(jīng)濟運行進行干預。但這并不意味著我國要建立的中國特色社會主義市場經(jīng)濟就是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。因為現(xiàn)代市場經(jīng)濟只是社會主義市場經(jīng)濟含義中的一個層面,除此之外還有計劃市場經(jīng)濟和公有制為主體兩個層面的內容。社會主義市場經(jīng)濟是一種計劃市場經(jīng)濟,是計劃與市場的有機結合,是把市場納入到國家計劃的軌道,使之按照國民經(jīng)濟結構有計劃地運行與發(fā)展,保持社會總供給與社會總需求基本平衡,自覺按價值規(guī)律的客觀要求組織生產(chǎn)。在計劃市場機制中,計劃機制和市場機制是統(tǒng)一的、有機結合的、互相滲透和融合在一起的,其作用覆蓋全部市場范圍,而非相互割裂。計劃市場經(jīng)濟能克服自由市場經(jīng)濟的弊病,基本保持市場供給與需求的平衡,有利于國民經(jīng)濟綜合平衡的實現(xiàn),有利于社會再生產(chǎn)過程的順利運行。社會主義市場經(jīng)濟是以公有制為主體的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟本身固然沒有什么“姓資”、“姓社”問題,但現(xiàn)實具體的市場經(jīng)濟是不能離開歷史上某種特定的生產(chǎn)關系而運行的,它必然會與某種生產(chǎn)資料所有制結合,形成一種歷史的、現(xiàn)實的、具體的社會經(jīng)濟制度。就社會主義市場經(jīng)濟的社會形式或社會性質來說,它是姓“社”的。從另一個角度說,社會主義市場經(jīng)濟具有一般性與特殊性這兩重性質。從一般性看,社會主義市場經(jīng)濟以發(fā)達的社會分工為根據(jù),是一種計劃化了的現(xiàn)代市場經(jīng)濟。從特殊性看,社會主義市場經(jīng)濟的社會性質是社會主義公有制決定的。
總之,社會主義市場經(jīng)濟的含義主要包括三個層面的內容:一是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。二是計劃市場經(jīng)濟。三是社會主義公有制為主體的所有制結構。它是這三層含義的綜合或統(tǒng)一。前二者屬于生產(chǎn)形式的范疇,后者是特殊生產(chǎn)關系即所有制的范疇。這三個層面結合,組成一種新的生產(chǎn)方式,即社會主義市場經(jīng)濟。
三、正確認識社會主義市場經(jīng)濟本質的實踐意義
正確認識社會主義市場經(jīng)濟的本質內涵,對我國經(jīng)濟改革的實踐具有十分重要的指導意義,只有把目標搞清楚了,才能找到實現(xiàn)目標的正確方法和途徑。從社會主義市場經(jīng)濟的科學內涵出發(fā),要深化改革,探索完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新途徑。
(一)大力發(fā)展現(xiàn)代市場經(jīng)濟
第一,建立和完善現(xiàn)代市場經(jīng)濟的載體,即現(xiàn)代市場體系。建立和完善我國的商品市場、勞動力市場、資本市場、房地產(chǎn)市場、知識產(chǎn)權市場、職業(yè)經(jīng)理人市場及農(nóng)村土地承包經(jīng)營權流轉市場。第二,建立中國特色社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度,培育市場競爭主體。確立中國特色社會主義現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征與制度安排,建立健全科學的企業(yè)管理制度;理順產(chǎn)權關系,實現(xiàn)出資者所有權與企業(yè)經(jīng)營管理權的分離;形成產(chǎn)權約束機制,使企業(yè)真正成為法人實體和市場競爭主體。第三,建立有利于科學發(fā)展的國家宏觀調控體系。建立健全我國宏觀調控決策、監(jiān)督、評估體系;用科學的宏觀調控手段,選擇合適的中間目標,通過財政和貨幣手段間接調控市場,實現(xiàn)國民經(jīng)濟的均衡運行,促進社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展;要把國家的宏觀調控同科學發(fā)展觀聯(lián)系起來,積極引導我國企業(yè)走上科學發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、有限制發(fā)展的軌道。
(二)積極探索實現(xiàn)社會主義計劃市場經(jīng)濟的運行模式
計劃市場經(jīng)濟存在多種具體形式。探索實現(xiàn)計劃市場經(jīng)濟的方式方法,筆者提出一種基于公有制分享經(jīng)濟理論基礎上的“凈收入分成制”的企業(yè)管理方法。其具體做法是將企業(yè)凈收入在國家、企業(yè)、職工個人三個經(jīng)濟主體之間按一定的比例分享。職工不拿固定工資和獎金,而是按事先確定的比率分享凈收入。凈收入分成制不僅是一種新型的公有制分享經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行機制,而且也必然對國民經(jīng)濟整體運行產(chǎn)生重大影響。一方面,它能克服總量失衡與結構失衡,促進國民經(jīng)濟協(xié)調高速增長和社會經(jīng)濟效益穩(wěn)步提高。另一方面,實行凈收入分成制,國家、企業(yè)和個人之間必然形成榮辱與共的局面,能從微觀上解決社會主義條件下的“滯漲”問題。
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