導(dǎo)語：如何才能寫好一篇端午節(jié)的詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)四句詩(shī)端午

唐 文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午

北宋 張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

明 貝瓊

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

端午感興

宋 文天祥

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。

謝張仲謀端午送巧作

宋 黃庭堅(jiān)

君家玉女從小見，聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

同州端午

唐 殷堯藩

鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。

端午感興

宋 文天祥

當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。

午日處州禁競(jìng)渡

明 湯顯祖

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。

有關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī) 端午古詩(shī)五月五日北宋 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

端午古詩(shī)乙卯重五詩(shī)宋 陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

端午古詩(shī)浣溪沙宋 蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

端午古詩(shī)端午日唐 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

端午古詩(shī)和中甫端午韻不依次宋 文天祥

黃茅古道外，羸馬發(fā)南州。

有客嗤齊魯，何人念楚囚。

歲年付流水，風(fēng)雨滿滄洲。

手把菖莆看，黑頭非所求。

端午古詩(shī)五日(選一)唐 陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

端午古詩(shī)競(jìng)渡詩(shī)唐 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

端午古詩(shī)岳州端午日送人游郴連唐 徐夤

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。

北風(fēng)吹雨黃梅落，西日過湖青草深。

競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。

端午古詩(shī)五絲 唐褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

端午古詩(shī)端午日賜衣唐　杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

端午古詩(shī)端午唐　李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

關(guān)于描寫端午節(jié)的古詩(shī)詞 端午詩(shī)詞午日觀競(jìng)渡明 邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

同樣是競(jìng)渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

端午詩(shī)詞競(jìng)渡曲唐 劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

端午詩(shī)詞惜別行，送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都唐 杜甫

肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

端午詩(shī)詞端午遍游諸寺得禪字宋 蘇軾

肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

歸來記所歷，耿耿清不眠。

道人亦未寢，孤燈同夜禪。

端午詩(shī)詞端午游真如遲適遠(yuǎn)従子由在酒局宋 蘇軾

一與子由別，卻數(shù)七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節(jié)日夜數(shù)。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉(xiāng)，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困熏者。獨(dú)攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩(shī)律到阿虎。歸來一調(diào)笑，慰此長(zhǎng)齟齬。

端午詩(shī)詞到官病倦未嘗會(huì)客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋 蘇軾

我生亦何須，一飽萬想滅。胡為設(shè)方丈，養(yǎng)此膚寸舌。

爾來又衰病，過午食輒噎?？姙榛春?，每愧廚傳缺。

爨無欲清人，奉使免內(nèi)熱?？諢┏嗄嘤?，遠(yuǎn)致紫玉玦。

為君伐羔豚，歌舞菰黍節(jié)。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚蟹亦應(yīng)訣。

遂令色香味，一日備三絕。報(bào)君不虛授，知我非輕啜。

端午詩(shī)詞端午三殿宴群臣探得神字唐　李隆基

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

篇2

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴……這些都是中華民族兩千多年的習(xí)俗。這一天，人們是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”偉大詩(shī)人屈原的詩(shī)句歷經(jīng)千年，依然回響在我們的心中。也激勵(lì)著我們奮發(fā)進(jìn)步。

在此佳節(jié)之際，我們金土地人不僅要懷念屈原，更要繼承和發(fā)揚(yáng)屈原的偉大精神。屈原堅(jiān)持真理，不畏艱辛的人格精神，值得我們效仿和學(xué)習(xí)，其勇于創(chuàng)新的精神更值得我們發(fā)揚(yáng)和繼承，屈原愛國(guó)忠國(guó)的精神激勵(lì)著我們熱愛公司忠于公司！在此，董事長(zhǎng)張世貴攜全體員工祝大家端午快樂，事業(yè)順利，合家歡樂！

篇3

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)。以下是為大家整理的學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))一

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)?，F(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日——端午”系列活動(dòng)方案制定如下：

[活動(dòng)目標(biāo)]

1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

[活動(dòng)內(nèi)容]

(一)知識(shí)分享

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。

(三)動(dòng)手操作

各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動(dòng)。

(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。

2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

(五)家長(zhǎng)工作：

1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。

4. 參加班級(jí)的包粽子等活動(dòng)。

[活動(dòng)過程及時(shí)間安排]

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備工作

1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動(dòng)的報(bào)道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長(zhǎng))

(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。

(三)xx月xx日知識(shí)學(xué)習(xí)：

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人。對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情

(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。

(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。

附：家長(zhǎng)通知條、兒歌資料、活動(dòng)教案、溫馨提示。

尊敬的各位家長(zhǎng)你們好：

中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來臨：為了增進(jìn)小朋友們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)主義情感，請(qǐng)各位家長(zhǎng)：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。 謝謝家長(zhǎng)的配合，并提前祝愿小朋友、家長(zhǎng)端午節(jié)快樂!

xx幼兒園

20xx年x月x日

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))二

活動(dòng)四：折紙粽

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、探索折紙粽的方法，嘗試用長(zhǎng)條紙通過反復(fù)折疊的方法制作粽子。

2、在共同布置環(huán)境的過程中體驗(yàn)成功的快樂，感受濃濃的節(jié)日氛圍。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、各色長(zhǎng)條紙若干。

2、已經(jīng)折好的大紙粽。

3、折紙粽步驟圖。

【活動(dòng)過程】

1、觀察大紙粽，激發(fā)折紙粽的興趣。

2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測(cè)紙粽的制作方法。 (2)展開紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經(jīng)驗(yàn)。

3、折疊紙粽。(引導(dǎo)幼兒在遇到困難時(shí)，通過看圖示、觀察小朋友制作等方法來幫助解決問題。)

4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環(huán)境，體驗(yàn)成功的快樂。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))三

一、活動(dòng)背景

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間

端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

2、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

1、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

2、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

B、隊(duì)員相互送粽子;

C、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

六、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

七、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。

4、關(guān)于端午的食品。

八、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會(huì)形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會(huì)活動(dòng)。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩(shī)詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來快樂與幸福。

九、評(píng)價(jià)方式

篇4

一次是中韓端午之爭(zhēng)。2005年的11月24日，韓國(guó)“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。消息傳出，國(guó)內(nèi)輿論嘩然，中韓端午申遺之爭(zhēng)再次成為熱點(diǎn)。眾多國(guó)內(nèi)人士撰文發(fā)表高論，或痛心疾首，感嘆擁有兩千多年歷史的中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶的申遺竟為異域韓國(guó)搶得先機(jī)；或條分縷析，論證中國(guó)的端午節(jié)慶與韓國(guó)“江陵端午祭”的異同……是是非非，林林總總，喧囂一時(shí)。

一次是端午節(jié)的“姓氏之爭(zhēng)”。與前一次“端午之爭(zhēng)”不同的是，端午節(jié)的“姓氏之爭(zhēng)”則是在國(guó)內(nèi)不同地域間展開。2006年5月底，蘇州宣布，將在端午節(jié)正式舉行“伍子胥大型祭祀活動(dòng)”，以宣傳端午節(jié)的“伍子胥起源說”。蘇州要用其建城鼻祖伍子胥為端午節(jié)起源說正名的做法引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于端午節(jié)姓“屈”還是姓“伍”的爭(zhēng)論。

中韓端午之爭(zhēng)的是是非非自有博學(xué)之士去討論。我所關(guān)注的是，韓國(guó)“江陵端午祭”申遺的成功及由此引發(fā)的論爭(zhēng)，暴露出我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)、挖掘與弘揚(yáng)的軟肋。坐著談，自然有醒世之功，但與事所補(bǔ)不大；起來行，才能有所建樹，也才是最重要的。

端午節(jié)姓“屈”還是姓“伍”之爭(zhēng)則傳遞區(qū)域利益與民族利益的不和諧之聲。關(guān)于端午節(jié)的由來，自古便有很多說法，諸如紀(jì)念屈原說，紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說等等。紀(jì)念伍子胥說，不過是眾多關(guān)于端午節(jié)由來的說法之一。有關(guān)專家指出，伍子胥的一生，除了幫助吳王建立了蘇州城之外，其人生使命可歸結(jié)為兩個(gè)字：復(fù)仇――為自己的家族向楚國(guó)復(fù)仇。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！保ㄌ?文秀）端午節(jié)紀(jì)念誰，歷史早做出了選擇。雖然端午起源說有好幾個(gè)版本，但幾千年來，在端午節(jié)紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的習(xí)俗早已深入華夏炎黃子孫的心中。

端午節(jié)的“姓氏之爭(zhēng)”事關(guān)民族大義！應(yīng)放棄無益的爭(zhēng)議，讓端午節(jié)回歸文化本位，傳承發(fā)揚(yáng)端午文化，讓端午節(jié)重新成為凝聚中國(guó)人的強(qiáng)大精神支柱，而不再是政治經(jīng)濟(jì)等的“附屬物”。

在國(guó)內(nèi)除端午節(jié)的“姓氏之爭(zhēng)”外，還有有關(guān)端午節(jié)慶的地域之爭(zhēng)，諸如湖北省秭歸縣“屈原故里端午習(xí)俗”、湖南省汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”等。屈原一生曾在很多地方留下了足跡，各地舉辦不同內(nèi)容的紀(jì)念活動(dòng)，本無可非議。而且，這些活動(dòng)在一定意義上講，有助于傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。但我以為，在涉及民族大義時(shí)，必須擱置局部利益之爭(zhēng)。無論何時(shí)何地，都不可將傳統(tǒng)節(jié)慶當(dāng)做“唐僧肉”而忽略了其傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的第一要義。

屈原一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。一代偉人這樣評(píng)價(jià)屈原和他的詩(shī)：“我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作極為繁榮的國(guó)家，從古至今，詩(shī)詞曲賦作家如繁星麗天，而以偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原為其冠冕?！?/p>

屈原不僅在歷史的天空中留下一個(gè)永不泯滅的詩(shī)魂，更以其熱愛祖國(guó)、關(guān)懷人民、忠誠(chéng)正直、信守芳潔、追求光明、舍生取義的精神堪為萬世表率。在屈原身后，受其詩(shī)作及其高貴品質(zhì)的影響，在中國(guó)歷史上留下了獨(dú)特的端午文化河流，也成就了一個(gè)震古爍今的不朽的文化傳奇。

西漢司馬遷被處宮刑后，以“屈原放逐，乃賦《離騷》”來激勵(lì)自己，發(fā)奮寫作《史記》。北宋詩(shī)人張耒在詩(shī)中寫道“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！痹惌偟脑?shī)中有“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無處吊英靈”之名。明朝的邊貢在詩(shī)中用“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。”來追溯了楚鄉(xiāng)端午遺韻。在訪蘇旅途中對(duì)蘇聯(lián)翻譯、漢學(xué)家費(fèi)德林談到屈原時(shí)說，“我們就生活在他流放過的那片土地上，我們是這位天才詩(shī)人的后代，我們對(duì)他的感情特別深切?！惫磐駚?，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成中華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

屈原一生及其詩(shī)中所體現(xiàn)出的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國(guó)主義情懷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理的執(zhí)著精神；“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之我艱”的深切關(guān)注民生的態(tài)度；“吾不能變心以從俗兮，故將悉苦而終窮”的對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力的果決斗爭(zhēng)精神，已經(jīng)烙印在了我們民族文化的靈魂深處。

從自然形態(tài)上來看，發(fā)源于江西省修水縣，往西流經(jīng)湖南省平江縣、汨羅市至湘陰縣進(jìn)入湘江的汨羅江，實(shí)在算不得什么名川大河。兩千年前，憤世嫉俗的屈原為洗去人們心中的“污垢”，不惜和流水共舞，了結(jié)了余生。屈原的縱身一躍賦予了汨羅江以經(jīng)久不息的文化內(nèi)涵。因此，全長(zhǎng)只有253公里的汨羅江也成了流淌在中華子孫心中的精神之河。兩千年前，吞噬三閭大夫的滾滾江水沒有洗去楚人心中的“污垢”，卻洗滌了千百年來中華子孫的靈魂。曾說過，“屈原喝的是一杯苦酒”。今天，在我看來，這杯“苦酒”具有永恒的精神魅力。

篇5

“驚爆價(jià)，驚爆價(jià)了哦，快點(diǎn)來買哦！搶不到的實(shí)惠，打?qū)φ垆N售哦！”聽了這話，你可別誤會(huì)，這可不是在超市里，而是在我們學(xué)校里。嘿嘿，其實(shí)這是咱學(xué)校的“六一”義賣活動(dòng)！

六一前，南師附小成立了“南師附小愛心基金”。學(xué)校讓同學(xué)們把自己的一些書、玩具或文具帶來賣。最后把賣的錢捐獻(xiàn)給南京慈善總會(huì)和南京紅十字會(huì)。于是，就發(fā)生了文章開頭那一幕了。

我當(dāng)然也參加了這次活動(dòng)，“吆喝”任務(wù)完成后，我便到各個(gè)地鋪看看有沒有我想要買的東西。

我看了一遍又一遍，仍一無所獲，我開始著急了。突然，一位大姐姐攔住了我，她指著包里的一只小熊說：“小妹妹，你要不要這只小熊??？”她拉住我說：“你看，如果你買我的東西，還有禮品送給你呢！”我有些心動(dòng)了，便問她：“這要多少錢？”“你覺得這要多少錢？”大姐姐反問我。我試探地說：“這至少值5元錢吧！”沒想到她竟爽快地說：“那便宜點(diǎn)賣給你，3元，再送一個(gè)小玩具怎么樣??？”我終于買到了第一樣?xùn)|西。我又繼續(xù)開始“游蕩”，六（1）班地鋪上的魔方讓我眼睛一亮：正是我想要的東西啊！我毫不猶豫地花3元把它買了下來。

可是，想買滿20元去換鉛筆盒的我，現(xiàn)在才花了6元錢。眼看時(shí)間很快就過去了，我心里很著急。我靈機(jī)一動(dòng)，找到了“買東西高手”——朱晨鈺。朱晨鈺果然“身手不凡”，她一下子就幫我找到了一個(gè)可愛的小雪人罐頭。我看了后也十分喜歡，便拿出5元買下了。正在這時(shí)，廣播站通知回班的聲音響起，慌亂中我在最后一刻買到了一本10元的書——《大王》。我十分興奮，成功兌換鉛筆盒后，我哼著小曲兒走回教室。

這就是我的快樂“六一”！哦不，這是我快樂“六一”中最快樂的部分?！傲弧碑?dāng)天，我還有好多超級(jí)精彩的故事呢！

經(jīng)典誦讀過端午“五月初五是端陽(yáng)，家家齊備綠紅黃”，又到了一年的端午時(shí)節(jié)，人們吃粽子、綠豆糕，觀龍船、賽龍舟，到處是一派濃郁的節(jié)令風(fēng)俗情景。這一天，我在南京圖書館度過了一個(gè)富有文化氣息的端午節(jié)。

5月28日下午，南京圖書館舉辦了一場(chǎng)主題為“五月南風(fēng)興，江南中夏清”的端午誦讀活動(dòng)。端午節(jié)與古詩(shī)詞有什么樣的聯(lián)系呢？其實(shí)對(duì)于端午節(jié)的來歷，最普遍的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，因此端午節(jié)就被賦予了詩(shī)意，端午節(jié)也曾一度被叫作“詩(shī)人節(jié)”。南京圖書館的這場(chǎng)活動(dòng)吸引了許多古詩(shī)好者，報(bào)告廳里坐滿了來自四面八方的讀者，其中還有不少和我一樣的小學(xué)生呢。在輕柔的音樂聲中，主持人宣布了詩(shī)文誦讀會(huì)的開始，通過隨機(jī)方式，主持人邀請(qǐng)了現(xiàn)場(chǎng)參加活動(dòng)的讀者進(jìn)行朗讀，雖然很多內(nèi)容我都聽不懂，可是我也能在抑揚(yáng)頓挫之間感受到古詩(shī)文的韻律之美。

篇6

【端午節(jié)諺語】

未食五月粽，破裘唔甘放。 (廣東潮汕)

未食五月粽,寒衣不敢送。 (廣東)

五月節(jié)，小噠埠。 (廣東潮汕)

初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟。 (福建)

未吃五月粽,破襖不敢放 。(福建)

未吃五月節(jié)粽，破裘毋甘放。 (福建)

鄉(xiāng)下不識(shí)字，過節(jié)過初四。 (福建)

未吃五日節(jié)粽，破裘不甘放。 (臺(tái)灣)

洗午時(shí)水，無肥亦嫷(漂亮)。 (臺(tái)灣)

午時(shí)水洗目睭，明到若烏秋(大卷尾，鳥名) (臺(tái)灣)

午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。 (臺(tái)灣)

吃茄吃到會(huì)搖，吃豆吃到老老老。 (臺(tái)灣)《乙卯重五詩(shī)》 陸游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

清明插柳，端午插艾。(北方)

癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)

午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年 。(山東)

喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)

有錢難買五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)

端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)

端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊 。(江浙)

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。(江蘇)

粽子香,香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。(江蘇)

端午佳節(jié),菖蒲插屋。 (江蘇)端午節(jié)賣菖蒲 。(溫州)

家有三千艾，郞中不用來 。(溫州)

吃了端午粽，才把棉衣送。 (上海)

五月五，雄黃燒酒過端午。 (浙江)

五月五，劃龍船，過端午。 (南京)

土俗清明供祀墓,詩(shī)家端午吊離騷。 (南京)

吃菜豆仔茄,吃了會(huì)嬲跳 。(湖北)

最怕端午節(jié)水,不怕七月半鬼。 (江西)

吃了端午筗，還有三更凍。(客家)

【端午節(jié)詩(shī)句】

端午節(jié)的詩(shī)詞欣賞

端午 [唐] 文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

競(jìng)渡歌[唐] 張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

七律 端午 [唐] 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

五絲 唐 褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

端午日賜衣唐 杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

端午唐 李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

競(jìng) 渡 詩(shī)唐盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

詩(shī) 五月五日 [宋] 梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

和端午 [宋] 張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

浣溪沙 宋蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

齊天樂 宋楊無咎

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

菩薩蠻 宋陳義

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對(duì)景承歡寵。何日玩山家?？锶幕ā?/p>

篇7

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；傳統(tǒng)節(jié)日文化；興趣；積極性

中圖分類號(hào)：G622.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0111-02

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)文化不可缺少的重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深厚的群眾基礎(chǔ)，反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和道德風(fēng)尚，寄托著整個(gè)民族的美好憧憬。近年來由于受到西方節(jié)日文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，一些傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵正在逐漸淡化，甚至消失。在年輕人看來，過節(jié)就是休息，就是吃喝玩樂；在孩子們看來，過就是收壓歲錢，過端午節(jié)就是吃粽子，過中秋節(jié)就是吃月餅……他們不知道，傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是風(fēng)俗民情，更彰顯了我國(guó)燦爛文化中所蘊(yùn)含的尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德。所以，從某種意義上說，傳統(tǒng)節(jié)日所受到的冷落，其實(shí)也就是傳統(tǒng)文化中美德的逐漸流失。因此，筆者認(rèn)為作為一名教師，有必要讓下一代重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的深厚的文化。2011年筆者申報(bào)并承擔(dān)了本校校課程《中國(guó)節(jié)》的教學(xué)任務(wù)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探索、感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受頗多。在不斷地“教與學(xué)”的互動(dòng)中，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生更好地把握傳統(tǒng)節(jié)日文化，逐步探索出了一些思路和方法。

一、多種途徑搜集資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的積極性

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句話告訴我們做事之前一定要先制定切實(shí)可行的計(jì)劃。在最初開展傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)活動(dòng)時(shí)，缺乏適合教學(xué)對(duì)象的專業(yè)教材，為了上好這門課，我決定立足實(shí)際，沒有條件也要為教學(xué)創(chuàng)造條件。首先制定教材內(nèi)容，根據(jù)時(shí)令順序，捋順出我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)等；其次確定傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，如：傳統(tǒng)節(jié)日的起源或傳說、民俗及民俗的地方特色、飲食文化、文學(xué)作品、民謠諺語等；最后利用網(wǎng)絡(luò)、圖書、影像等資料，多方面了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。春節(jié)后的第一堂課，筆者充分利用學(xué)生們依然沉浸在春節(jié)氛圍的機(jī)會(huì)，以學(xué)生熟悉的春節(jié)為例，把表現(xiàn)春節(jié)熱鬧場(chǎng)景的影像、音樂、圖片、文字等資料做成課件在課堂上展示，而后把動(dòng)畫片“年的傳說故事”播放給學(xué)生們觀看，面對(duì)熟悉的場(chǎng)景和充滿趣味性的傳說故事，學(xué)生們的反應(yīng)很強(qiáng)烈，生動(dòng)的圖片、影像信息極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。接著筆者因勢(shì)利導(dǎo)，號(hào)召學(xué)生們積極參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)，并教給學(xué)生怎樣利用網(wǎng)絡(luò)、影視、書籍、訪問等多種途徑搜集資料。第二節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排的是“元宵節(jié)”，筆者布置了搜集“元宵節(jié)”有關(guān)資料的作業(yè)，得到了學(xué)生們的熱烈響應(yīng)，很多學(xué)生也通過這種學(xué)習(xí)和參與的方式開始喜愛上這門課。隨后，我把學(xué)生分成四人小組，根據(jù)學(xué)生居住區(qū)域、家庭狀況、學(xué)習(xí)能力等情況合理搭配，學(xué)生選定組長(zhǎng)并完成下面四個(gè)題目：（1）元宵節(jié)的由來與傳說；（2）元宵節(jié)習(xí)俗；（3）元宵節(jié)詩(shī)詞文化；（4）元宵節(jié)的地方特色。然后分發(fā)表格，讓小組成員之間合作完成。由于準(zhǔn)備比較充分，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)特別積極，一堂課下來，學(xué)生們輕松愉快地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了比較理想的教學(xué)效果。這次教學(xué)活動(dòng)讓我深切認(rèn)識(shí)到調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，多種途徑搜集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，做好計(jì)劃、準(zhǔn)備何等重要。

二、優(yōu)美的傳說故事，激發(fā)學(xué)生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣

興趣是最好的老師。沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望，尤其是小學(xué)生。他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發(fā)，開展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)更是如此。小學(xué)生對(duì)一切新鮮事物都懷有探究的興趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣呢？怎樣讓學(xué)生樂意并主動(dòng)地去了解傳統(tǒng)節(jié)日呢？我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都蘊(yùn)藏著生動(dòng)、美麗的傳說故事。這些故事不僅大人喜歡，孩子們更喜歡。所以每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來臨之前，筆者首先啟發(fā)學(xué)生搜集關(guān)于該節(jié)日的相關(guān)故事。例如：端午節(jié)來臨時(shí)，我讓學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)起源的傳說故事，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，有源于紀(jì)念伍子胥、源于紀(jì)念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭，還有源于紀(jì)念屈原的。很多學(xué)生告訴我，沒想到過端午節(jié)也有那么多的由來和傳說故事。拓展學(xué)習(xí)“聊聊曲阜的端午節(jié)風(fēng)俗”，學(xué)生通過口頭訪問、閱讀書報(bào)、上網(wǎng)查詢等方式，更深層次地了解有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)。了解到曲阜人過端午節(jié)有凌晨門口插艾、掛香荷包和用艾葉煮雞蛋的風(fēng)俗，還有吃粽子、飲雄黃酒的習(xí)慣。同時(shí)學(xué)生通過學(xué)習(xí)還了解到曲阜舊民俗與新民俗的不同，以及舊時(shí)的孔府里過端午節(jié)的習(xí)俗。這些活動(dòng)讓學(xué)生們對(duì)端午節(jié)的理解更深刻了，也更喜歡了。

三、豐富多彩的教學(xué)形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情

為提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視及學(xué)習(xí)熱情，筆者力求做到教學(xué)形式豐富多彩。授課方式既要符合實(shí)際，又要帶有新鮮感，還能開闊孩子的眼界。通過寓教于樂的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化的熏陶。教學(xué)形式如下。

1.多媒體教學(xué)。觀看各種有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖像、視頻等，這種展示方式能更直觀、生動(dòng)地吸引學(xué)生的注意力，從而加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛。

2.雙向互動(dòng)。如學(xué)習(xí)重陽(yáng)節(jié)，帶學(xué)生走進(jìn)社區(qū)敬老院，與老人共度重陽(yáng)節(jié)，使學(xué)生懂得敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.游戲教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有趣的游戲活動(dòng)。如正月十五猜燈謎，清明節(jié)放風(fēng)箏、蕩秋千、踢毽子、踏青等。這些教學(xué)活動(dòng)更具趣味性，更能抓住孩子的心，學(xué)生在親身參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)起到了事半功倍的作用。

4.親子互動(dòng)。邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)加入活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生在家完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如：端午節(jié)包粽子，臘八節(jié)熬制臘八粥，春節(jié)包餃子等，這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生愛勞動(dòng)的美德，同時(shí)又增加了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗的了解。

5.知識(shí)競(jìng)賽。節(jié)日來臨之際，布置學(xué)生搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的資料，并且通過必答、搶答等比賽的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

6.遠(yuǎn)足活動(dòng)。如清明節(jié)來臨之際，帶學(xué)生到烈士陵園緬懷先烈，讓學(xué)生通過掃墓活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想。

7.詩(shī)詞朗誦。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有許多優(yōu)美的詩(shī)詞美文，讓學(xué)生積累與節(jié)日有關(guān)的趣聯(lián)妙對(duì)、古詩(shī)詞名句、諺語、歇后語等，開展一個(gè)節(jié)日詩(shī)詞朗誦會(huì)，有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

篇8

一、在傳統(tǒng)節(jié)日中挖掘德育元素

傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的德育元素，如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)重親情、重和睦、重和諧；端午節(jié)重國(guó)家、重社會(huì)；重陽(yáng)節(jié)敬長(zhǎng)輩；清明節(jié)緬懷先人先烈、感恩思源……學(xué)校有針對(duì)性地選擇了小學(xué)生較為熟悉的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這六個(gè)具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗鼈冇兄凭玫臍v史，蘊(yùn)涵豐富的民族精神和倫理道德元素，能為開展以體驗(yàn)為主的傳統(tǒng)教育活動(dòng)，探索小學(xué)德育新模式提供充實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ)。

二、在學(xué)科教學(xué)中融入節(jié)日文化元素

發(fā)揮語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科人文教育的優(yōu)勢(shì)，挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)科之間的滲透與互動(dòng)，適時(shí)、適度地融入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中。如語文學(xué)科結(jié)合端午節(jié)，讓學(xué)生收集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)詞、圖畫、手抄報(bào)，開展“端午詩(shī)歌欣賞會(huì)”，讓學(xué)生用自己獨(dú)特的眼光設(shè)計(jì)端午的裝束，吟誦端午的古詩(shī)，演繹端午的由來；音樂學(xué)科不僅教唱具有廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動(dòng)中加以誦唱，還鼓勵(lì)學(xué)生把賀年的粵語歌曲應(yīng)用到春節(jié)拜年中，既充實(shí)了課堂教學(xué)的內(nèi)容，又豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)；美術(shù)學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生把他們眼中看到的新廣州與傳統(tǒng)的老廣州結(jié)合起來，融入節(jié)日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，鼓勵(lì)學(xué)生把心目中的傳統(tǒng)節(jié)日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州傳統(tǒng)工藝美術(shù)樣式表現(xiàn)出來……學(xué)生在濃郁的節(jié)慶氛圍和民族文化的浸潤(rùn)中不僅獲得了知識(shí)與技能的提高，更受到了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、在節(jié)日活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力

學(xué)校開展了以“知傳統(tǒng)節(jié)日，繼中華傳統(tǒng)，承中華文明”為主題的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)情習(xí)俗。如，在春節(jié)的時(shí)候，要求學(xué)生主動(dòng)參與貼春聯(lián)、走親戚拜年，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)春節(jié)的熱鬧氛圍和文化習(xí)俗的精粹。元宵節(jié)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生嘗試自制元宵，并現(xiàn)場(chǎng)分享自己的作品，體驗(yàn)自己動(dòng)手的快樂；做燈籠、猜燈謎等更讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)元宵節(jié)的熱鬧氛圍，體會(huì)到人們對(duì)“團(tuán)圓”這種和諧、美好生活的熱烈向往。重陽(yáng)節(jié)，各種小隊(duì)開展豐富多彩的“愛在重陽(yáng) 雛鷹行動(dòng)”主題系列活動(dòng)，展現(xiàn)了廣中路小學(xué)少先隊(duì)員孝老愛親的良好精神風(fēng)貌等……豐富的節(jié)日民俗體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生有所感悟和認(rèn)同，在親身體驗(yàn)中真切感受中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史和無窮魅力，進(jìn)而尊重我們的民間風(fēng)俗習(xí)慣，在心中深植民俗文化之根，并在潛移默化中自覺傳承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造就了傳統(tǒng)文化的豐富多姿、神采飛揚(yáng)，那種本能的歸屬感、傳承性，把我們聚集在一起。

篇9

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）02-166-01

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們的祖先用文字記載了長(zhǎng)達(dá)五千多年中華民族的光輝歷程，形成了中國(guó)文明于世界的傳統(tǒng)文化。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

一、接近古詩(shī)文

1、誦讀積累

我們學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要求三至六年級(jí)的學(xué)生主要背誦我校中華傳統(tǒng)文化校本教材《三字經(jīng)》和《重慶市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，以及唐詩(shī)宋詞中的經(jīng)典篇目每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過程，是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。

2、情境解讀

傳統(tǒng)文化是厚重的，時(shí)代的變遷使有些詩(shī)詞句的內(nèi)涵顯得深?yuàn)W，學(xué)生不易接受，針對(duì)此種情況，我利用朝讀課的時(shí)間為學(xué)生講述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等，他們聽了故事，了解了歷史，體味了詩(shī)詞的蘊(yùn)意，大大提高了學(xué)生的誦讀興趣，增加了文化底蘊(yùn)。

3、節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》，王維的《九月九日憶山東兄弟》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓時(shí)誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，能激發(fā)孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛幸福生活的激情。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原魂歸汨羅江的事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學(xué)習(xí)水平，可謂一箭雙雕。

二、親近古詩(shī)文

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，我們要努力營(yíng)造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

1、創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景

（1）空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。（2）導(dǎo)語情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在教學(xué)《匆匆》時(shí)，用漢樂府《長(zhǎng)歌行》的詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”作為導(dǎo)入語，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟流逝的時(shí)間我們不能碌碌無為，自然地導(dǎo)入新課，使學(xué)生茅塞頓開。

2、創(chuàng)設(shè)知識(shí)課堂教學(xué)情景

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，大量的引用古詩(shī)詞主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如，愛國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。小學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“但悲不見九州同”是南宋詩(shī)人陸游一生愛國(guó)憂民的真實(shí)寫照，王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)情感。孟郊的《游子吟》，唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》，親人的關(guān)愛之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。高適的《別董大》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，，讓古詩(shī)這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

三、走進(jìn)傳統(tǒng)民俗

中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。在誦讀《三字經(jīng)》的過程中，讓學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)，實(shí)施了“孝”的活動(dòng)，布置了愛心家庭作業(yè)。開展了為父母“三送”（即送一句問候，送上一首兒歌，送上一杯熱茶）“三做”（做一回家長(zhǎng)，做一次家務(wù)，做一件好事）活動(dòng)，從日記和家長(zhǎng)的反饋中了解到他們的行動(dòng)，受到了家長(zhǎng)的好評(píng)?！傲佳砸痪淙张?，惡語傷人六月寒”，在禮儀之邦――中國(guó)，我們有禮，更應(yīng)該守禮。因此，我們還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“禮”的教育活動(dòng)。教育學(xué)生從小學(xué)做有禮貌的人。待人有禮，處事有禮，接物有禮。讓中國(guó)民族的傳統(tǒng)禮儀發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程；傳統(tǒng)節(jié)日；兒童立場(chǎng)

傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，也是品德課程重要的教學(xué)資源。在小學(xué)品德課中，“傳統(tǒng)節(jié)日”的教學(xué)內(nèi)容是以“散點(diǎn)”的形式分布在各冊(cè)教材中的。納入傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)內(nèi)容，旨在加強(qiáng)民族文化傳統(tǒng)節(jié)日的普及，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解。但在實(shí)際教學(xué)中，效果并不理想，究其原因，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日往往以成人為主角，兒童特性沒有受到足夠重視。

品德課程是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?；谶@樣的課程性質(zhì)，它所倡導(dǎo)的文化是一種兒童文化，力求“童真”“童趣”。因此，我們必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，使自己的教學(xué)內(nèi)容和形式始終貼近兒童的生活，反映兒童的需要，激發(fā)起兒童的興趣，才能讓學(xué)生親近傳統(tǒng)節(jié)日、進(jìn)而愛上傳統(tǒng)節(jié)日。

一、立足兒童，為傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)設(shè)新“趣味”

在孩子們的眼中，我們中國(guó)的節(jié)日過于傳統(tǒng)、死板，不如“洋節(jié)”的熱鬧、新穎。如果孩子參加了一些節(jié)日活動(dòng)，也只是停留在吃喝的層面上。在品德教學(xué)中，教師必須立足兒童立場(chǎng)，引導(dǎo)兒童主動(dòng)參與“傳統(tǒng)節(jié)日”的教學(xué)活動(dòng)，打造“有趣”的品德課堂。

在教學(xué)《過新年》一課時(shí)，我首先讓孩子在課前收集相關(guān)資料、新年物品，主動(dòng)參與活動(dòng)，注重培養(yǎng)孩子的良好道德觀念，訓(xùn)練孩子良好的行為習(xí)慣，讓孩子在活動(dòng)中感受快樂，升華感情。

新年，作為中國(guó)人一個(gè)盛大的節(jié)日，其背后有著濃厚的文化底蘊(yùn)在依托。讓孩子感受喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，體會(huì)新年給人們帶來的新氣象和美好祝福，只是最淺層的目標(biāo)。讓孩子在一系列有趣的活動(dòng)中了解春節(jié)的一些習(xí)俗，了解過新年各地各國(guó)不同的習(xí)俗及其變化，了解這些習(xí)俗的由來和背后的故事，讓孩子因知而愛，愛上這個(gè)節(jié)日，愛上這些習(xí)俗，愛上家鄉(xiāng)和祖國(guó)，發(fā)自內(nèi)心地去喜歡，才是本節(jié)課的最終目標(biāo)。

上課伊始，我用音樂渲染過年氣氛，很快就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，讓學(xué)生進(jìn)入“過年”的氛圍中。接著，我讓學(xué)生拿出自己搜集的春聯(lián)、年畫、燈籠、窗花等進(jìn)行了解，更重要的是我讓他們自己貼對(duì)聯(lián)、貼福、貼窗花等，學(xué)生一邊貼年畫，一邊聽老師講解年畫的來歷，從而知道了秦叔寶和尉遲恭等門神的故事；有兩個(gè)學(xué)生為了對(duì)聯(lián)的讀法爭(zhēng)論起來，也因此知道了對(duì)聯(lián)從右到左的讀法，以及其中豐富的祝福含義……過年當(dāng)然少不了吃餃子，瞧，在學(xué)生自己的辛勤勞動(dòng)和老師的幫助下，熱騰騰的餃子出鍋了，學(xué)生迫不及待地吃了起來，并且都希望自己能吃到那個(gè)有硬幣的餃子，說是會(huì)有好運(yùn)降臨。然后從吃餃子引開，說說你知道的過年習(xí)俗還有哪些。以吃、玩、活動(dòng)等一一細(xì)講，由家鄉(xiāng)習(xí)俗到各地習(xí)俗，用圖片、影像等讓孩子有直觀的了解。最后，讓孩子在《新年好》的聲聲傳唱中，細(xì)品新年的快樂！

從兒童立場(chǎng)開始，讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，讓傳統(tǒng)節(jié)日變得“有趣”“好玩”，才能受到兒童的喜愛，才會(huì)收獲精彩的品德課堂。

二、自主探究，為傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)新“衣裳”

在兒童的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者，在兒童的精神世界別強(qiáng)烈?！皞鹘y(tǒng)節(jié)日”的教學(xué)過程也應(yīng)該給學(xué)生提供探究的空間，激發(fā)探究的興趣，讓學(xué)生通過自己的探究行為，為“傳統(tǒng)節(jié)日”設(shè)計(jì)新“衣裳”。也許，我們會(huì)感受到不一樣的新品德課堂。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日已有兩千多年的歷史了，其間有很多美麗的傳說，還有豐富的飲食文化、享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的賽龍舟活動(dòng)，特別是偉大詩(shī)人屈原的故事，作為一個(gè)炎黃子孫對(duì)自己民族這些傳統(tǒng)的東西怎么能一無所知呢？所以，我決定要讓學(xué)生好好研究研究端午節(jié)。

孩子們躍躍欲試，大家都來為“今年我們?nèi)绾芜^一個(gè)‘新端午’”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，師生群策群力，很快形成了如下研究方案：（1）搜集端午節(jié)由來、端午節(jié)習(xí)俗等有關(guān)資料，進(jìn)行編輯整理，最后設(shè)計(jì)出一張或幾張以端午節(jié)為主題的手抄報(bào)。（2）學(xué)做香囊、學(xué)包粽子。（3）搜集、摘抄、吟誦與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)文，感受端午節(jié)文化。（4）設(shè)計(jì)、制作“龍舟”吉祥物，寫清設(shè)計(jì)意圖送給屈原家鄉(xiāng)的小朋友。（5）觀看或閱讀與屈原有關(guān)的電影、小說，舉辦“屈原在我心中”的論壇。

學(xué)生從自己的興趣、愛好出發(fā)，自主選擇其中一個(gè)或幾個(gè)方案實(shí)踐，并自愿組成小組合作完成。隨著活動(dòng)的蓬勃展開，學(xué)生感悟著“端午”的文化，享受著查尋的樂趣！

端午節(jié)到了，那真是一個(gè)“新端午”！形式多樣、內(nèi)容豐富的手抄報(bào)最引人注目！它介紹了端午節(jié)傳說、賽龍舟起源、發(fā)展及比賽規(guī)則、粽子種類、屈原生平等。大大小小、花色各異的香囊，掛在了每個(gè)孩子的胸前。“奇形怪狀”的粽子，雖然讓人忍俊不禁，但卻別有風(fēng)味。誦讀吟唱《和端午》《五月五日》《端午節(jié)悼屈原》等詩(shī)詞、吟誦者感情真摯，使聽者入情入境；我們班的才女更是創(chuàng)作了詩(shī)歌《追尋屈原》，讓人感受到了他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格……

孩子們用自己的“兒童心性”對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗作出了獨(dú)特的詮釋和演繹，帶我們走進(jìn)了不一樣的品德課堂。在這里，孩子們的生命獲得如風(fēng)般的舒展，體味著傳統(tǒng)節(jié)日的美好，更感受著美好的生活。

三、科學(xué)認(rèn)識(shí)，為傳統(tǒng)節(jié)日注入新“理念”

傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，就是本民族、本國(guó)文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。傳統(tǒng)節(jié)日中多蘊(yùn)含著積極健康的文化內(nèi)涵：春節(jié)舉家團(tuán)圓、辭舊迎新；元宵節(jié)賞燈猜謎、共敘天倫；清明節(jié)家庭團(tuán)聚、緬懷先人；重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)、尊老敬老……然而，我們的傳統(tǒng)節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起，其中既有民族精神的精華，又有非科學(xué)的、落后的因素。因此，在“傳統(tǒng)節(jié)日”學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的理念，使傳統(tǒng)文化星火相傳。