導(dǎo)語：如何才能寫好一篇三字成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

成語典故解釋: 吝嗇的或過度節(jié)儉的人。

成語拼音: lìn sè guǐ

成語來源: 歐陽山《三家巷》：“真沒見過這樣的吝嗇鬼！收買三個(gè)朋友的性命，才使一百塊錢！”

成語造句舉例: 余華《內(nèi)心之死》：“才讓自己的敘述做出披露的姿態(tài)，一個(gè)吝嗇鬼的姿態(tài)。”

成語故事：從前,有一個(gè)村莊,那里的人都很吝嗇,連賣東西的小販都不敢到那個(gè)村了.

這天有個(gè)小伙子剛學(xué)會(huì)賣肉,來到這個(gè)村,喊了一中午也沒人買,在河邊洗衣服的一個(gè)婦女跑過來看看肉,用雙手摸了半天說:”你的肉不好,我不要!隨后把小販氣走了.

她看賣肉的走了,便趕忙回家把手放在筒里洗了洗,下午她的丈夫回來吃飯,感覺飯比以前好吃多了,于是問怎么回事,她妻子高興的把今天的事如何如何的說了 一遍.丈夫一聽,勃然大怒,打了妻子一巴掌,說道:”真是不會(huì)過日子!你為什么不把手放到缸里洗一洗,我們也能多吃些日子!兩人為此吵得不可開交.

就在這時(shí),左鄰右舍的人都來拉架,女人很委屈,把今天的事講給大家聽了一遍,一位年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩一聽,便說道:”哎!你也太小氣了吧!你要是在井里洗一洗,那大家不全都吃上了嗎?”

用法：作主語、賓語、定語；指人小氣。

篇2

念念不忘：念念，時(shí)刻思念著。形容牢記于心，時(shí)刻不忘。出自《朱子全書論語》：“言其于忠信篤敬，念念不忘。”

美中不足：大體很好，但還有不足。出自凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七：“破鏡重圓，離而復(fù)合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身為妾，又不曾根究奸人，報(bào)仇雪恨，尚為美中不足。”

求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。出自《關(guān)雎》：“求之不得，寤寐思服?！?/p>

萬死不辭：萬死，死一萬次，形容冒生命危險(xiǎn)。死一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。出自羅貫中《三國(guó)演義》第八回：“貂蟬曰：適間賤妾曾言，但有使令，萬死不辭?！?/p>

篇3

2、口出狂言：嘴里說出狂妄自大的話，指說話狂妄、放肆。也指胡說八道。

3、驟雨狂風(fēng)：來勢(shì)急遽而猛烈的風(fēng)雨。

4、醉舞狂歌：形容沉迷于聲色歌舞之中。

篇4

2、損兵折將：軍士和將領(lǐng)都遭到損失，指打了敗仗。

3、片言折之：用簡(jiǎn)短的幾句知使人折服。

4、周規(guī)折矩：本指行禮時(shí)步趨合乎規(guī)矩，后引申為拘泥于成法、準(zhǔn)則。

篇5

含有“你”字的成語有：你追我趕、你死我活、你倡我隨、你恩我愛、你憐我愛、你敬我愛、你來我往、你來我去、你東我西、你奪我爭(zhēng)、你推我讓、你吹我捧等。

1、你追我趕。形容競(jìng)賽激烈，大家都不甘落后。

2、你死我活。不是你死，就是我活。形容雙方斗爭(zhēng)非常激烈。

3、你倡我隨。指彼此呼應(yīng)。

4、你恩我愛。指夫妻或情侶間相親相愛。

篇6

2、人微言輕 意思是指地位低，說話不受人重視；

3、名正言順 意思是原指名分正當(dāng)，說話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說得通；

4、顧而言他 用來形容無話對(duì)答，有意避開本題；

篇7

2、簾窺壁聽：指竊聽與偷看。

3、簾視壁聽：指竊聽與偷看。

4、森嚴(yán)壁壘：原指軍事戒備嚴(yán)密，現(xiàn)也用來比喻彼此界限劃得很分明。

篇8

取長(zhǎng)補(bǔ)短、自取滅亡、咎由自取、無理取鬧、火中取栗、舍生取義、投機(jī)取巧、以貌取人、分文不取、殺雞取卵、取而代之、予取予求；

二、含有曲字的四字成語：

曲高和寡、異曲同工、是非曲直、委曲求全、流觴曲水、曲意逢迎、曲曲彎彎、九曲回腸、曲意迎合、直壯曲老、一曲陽關(guān)、曲不離口；

三、含有工字的四字成語：

篇9

目前，三江源的發(fā)展困境不單單是“人口的無節(jié)制增長(zhǎng)和人類無限度的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”那么簡(jiǎn)單。如何使三江源地區(qū)的生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到平衡，是值得大家探討的問題。如果說有一種模式在三江源地區(qū)生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展中既符合生產(chǎn)力發(fā)展的需要、符合國(guó)家政策，又有實(shí)際資源與特色為基礎(chǔ)；既能滿足市場(chǎng)需要，又可滿足以低成本、高收益來積聚資金，解決當(dāng)?shù)啬撩耖L(zhǎng)期發(fā)展問題；既能延續(xù)傳統(tǒng)文化，又可調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)啬撩竦姆e極性，那么，筆者以為，這一模式的切入點(diǎn)在于文化。

三江源地區(qū)的絕大多數(shù)人口是以草地畜牧業(yè)為主的藏族，積淀了幾千年與草原血脈相連的、與三江源生態(tài)環(huán)境有著相互依存關(guān)系的獨(dú)特而神奇的傳統(tǒng)文化。通過發(fā)掘傳統(tǒng)而神圣的生命觀和生態(tài)觀及本土文化中與三江源地區(qū)生態(tài)自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡且融為一體的優(yōu)秀文化，將其產(chǎn)業(yè)化并使文化產(chǎn)業(yè)走向世界，既符合上述多種要求，又可使三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作引起世人的矚目，使人類意識(shí)到保護(hù)三江源不僅僅是三江源地區(qū)的頭等大事，也不是只要三江源地區(qū)人民做出犧牲就能使三江源恢復(fù)往日的風(fēng)采。通過文化產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)，既解決了宣傳問題，又弘揚(yáng)了與三江源地區(qū)自然環(huán)境融為一體的傳統(tǒng)本土文化，還解決了資金問題。鑒于此，以三江源綠色環(huán)保民族特色為主旋律的文化產(chǎn)業(yè)定位是值得思考的。

一、三江源綠色環(huán)保民族特色文化產(chǎn)業(yè)定位的可行性

（一）文化產(chǎn)業(yè)定位符合國(guó)家政策的要求

“在國(guó)際上我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力尚處于劣勢(shì)位置?！笨倳浽谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議的講話中指出：要“大力發(fā)展涉外文化產(chǎn)業(yè)，積極參與國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)”。李長(zhǎng)春同志也指出：“要支持和鼓勵(lì)我國(guó)文化產(chǎn)品的出口，形成一批對(duì)外文化交流的文化品牌，不斷擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際文化市場(chǎng)份額，逐步改變文化產(chǎn)品出口嚴(yán)重逆差的局面。積極拓寬對(duì)外文化交流渠道，在發(fā)揮政府主導(dǎo)作用的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)各部門、各地方、各文化企業(yè)和民間團(tuán)體的積極性，逐步形成政府交流與民間交流并舉，積極引入商業(yè)運(yùn)作機(jī)制的新局面?！比吹貐^(qū)突出的優(yōu)勢(shì)是擁有與自然環(huán)境融為一體的傳神的天、地、人合一的文化，將其產(chǎn)業(yè)化，能創(chuàng)造出綠色環(huán)保民族特色的獨(dú)特文化品牌。據(jù)獨(dú)特資源以及當(dāng)?shù)匕l(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，參與到我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來，全面提升三江源地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，符合國(guó)家政策的要求。

（二）發(fā)展三江源具有綠色環(huán)保民族特色的文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)實(shí)的

1.隨著國(guó)家對(duì)三江源地區(qū)的投資和網(wǎng)絡(luò)等高科技的發(fā)展，三江源地區(qū)的硬件設(shè)施有所改觀，這為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了技術(shù)保證。2.青藏鐵路開通和青海經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升以及優(yōu)惠的引資政策，為三江源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、引進(jìn)資金創(chuàng)造了良好的軟環(huán)境。3.文化產(chǎn)業(yè)短、平、快和可反復(fù)創(chuàng)新使用的特點(diǎn)符合投資者追求低成本、高利潤(rùn)、低風(fēng)險(xiǎn)的投資原則，為其投資創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。4.青海省引進(jìn)國(guó)際性項(xiàng)目，為文化產(chǎn)業(yè)打造國(guó)際品牌積累了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。5.三江源地區(qū)文化資源具有巨大的開發(fā)潛力，符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

（三）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)滿足了市場(chǎng)對(duì)三江源特色文化的需要

2005年9月，文化部對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義是：從事文化生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，分為影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報(bào)刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等9大門類。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。隨著科技日新月異和生產(chǎn)力的提高，人們收入水平有了很大的變化，對(duì)原始自然的特色民族文化產(chǎn)品的需求越來越大。三江源推出既屬于民族又屬于世界的文化精品，可以滿足市場(chǎng)的需要。

二、三江源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位的思路

三江源文化產(chǎn)業(yè)的定位有三個(gè)層次：生態(tài)、綠色環(huán)保和民族特色文化。

（一）以三江源地區(qū)生態(tài)文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)

三江源地處青藏高原腹地，位于青海省南部。三江源地區(qū)有河流、湖泊、沼澤、雪山、冰川等多種濕地類型，是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，故有“江河源”之稱。在地理位置、地質(zhì)地貌、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源、風(fēng)土人情及對(duì)區(qū)域的貢獻(xiàn)等方面，有顯著的特點(diǎn)和獨(dú)特的作用。三江源地區(qū)擁有多樣性的生態(tài)環(huán)境、物種、基因、遺傳和多樣性的自然景觀，是特色文化的巨大載體。這里有以濕地水禽候鳥為保護(hù)對(duì)象的青海湖保護(hù)區(qū)，有以藏羚羊等有蹄類動(dòng)物及高寒生存環(huán)境為對(duì)象的可可西里自然保護(hù)區(qū)、三江源自然保護(hù)區(qū)等硬環(huán)境，這些保護(hù)區(qū)以珍稀、天然、獨(dú)特著稱，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)精品的“衣缽”。這一硬環(huán)境的保護(hù)、發(fā)展周期長(zhǎng)、投資大、收益緩慢。相對(duì)而言，如果以此為基礎(chǔ)研究其文化和歷史，拓展最有特色的三江源文化產(chǎn)業(yè)，會(huì)收到投資少、見效快、收益大的效果。三江源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可憑借大自然給予的福地，借助國(guó)家對(duì)三江源自然區(qū)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)重視的契機(jī)，定位在生態(tài)保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的范疇。1.使人們通過文化產(chǎn)業(yè)的功能意識(shí)到三江源生態(tài)區(qū)的問題不僅僅是當(dāng)?shù)氐氖?，認(rèn)識(shí)到三江源生態(tài)環(huán)境在全國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價(jià)值，喚起社會(huì)尤其是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的組織、個(gè)人保護(hù)、發(fā)展三江源地區(qū)的責(zé)任感和參與意識(shí)；2.通過文化產(chǎn)業(yè)短期、高效、快速回報(bào)的特點(diǎn)，積累資金，建立基金，取之于三江源區(qū)原始、傳統(tǒng)文化的積淀，還之于三江源地區(qū)環(huán)境的有效保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣既可以使古老、自然的三江源文化得到傳承，又能減輕硬環(huán)境的承載壓力，從而發(fā)揮出其最大的效益。這樣做，可以較少的投資成本更快地提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏剑ㄟ^休養(yǎng)生息，最大限度地恢復(fù)和發(fā)展三江源的生態(tài)環(huán)境，吸引國(guó)內(nèi)外投資者共同參與到民族特色資源開發(fā)中來。

（二）形成以草原經(jīng)濟(jì)為主，融入綠色環(huán)保文化的具有高科技含量的產(chǎn)業(yè)鏈

在藏區(qū)“雪山猶如水晶之寶塔，低湖猶如碧玉之曼遮?！比吹貐^(qū)大部分處于牧區(qū)，以草原畜牧業(yè)為主?！安貐^(qū)長(zhǎng)期利用的草場(chǎng)，主要有草甸草場(chǎng)、草原草場(chǎng)、灌叢草場(chǎng)、荒漠草場(chǎng)和森林草場(chǎng)等，其中以草甸草場(chǎng)、灌叢草場(chǎng)分布最廣，面積最大?！比绻麑㈤_發(fā)作為整個(gè)系統(tǒng)工程來考慮，核算草原生長(zhǎng)周期和草原承載力，適當(dāng)畜牧，使人與自然和睦相處，就為天然、無污染的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了思路，為綠色產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)夯實(shí)了根基。根據(jù)市場(chǎng)對(duì)綠色健康產(chǎn)品的要求，可以形成以草原綠色環(huán)保資源為基礎(chǔ)的、融入綠色環(huán)保文化的、具有高科技含量的產(chǎn)業(yè)鏈，使產(chǎn)品具有得天獨(dú)厚的親和力。

（三）開發(fā)民族特色文化品牌

1.藏族自古就有濃郁的民族風(fēng)格和獨(dú)特的民族文化，在千百年的歷史長(zhǎng)河中，這種文化獲得了高度的發(fā)展。在文學(xué)、戲劇、繪畫、雕塑、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等方面均有藏族文化的精華，保留著大量的文化遺產(chǎn)。2.青海地區(qū)羌、吐蕃、藏族的發(fā)展史有其特點(diǎn)和歷史意義。三江源地區(qū)藏民族保持著比較原始的古樸的文化和生活習(xí)俗，以藏傳佛教為主要。藏民族傳統(tǒng)的自然生命觀認(rèn)為生命是輪回的，所以他們賦予自然生命與其他生命平等相處的權(quán)利，按自然規(guī)律輪牧，過著游牧生活。通過各民族尤其是藏民族的參與，研究宗教文化的淵源，發(fā)掘、培養(yǎng)、構(gòu)建與之相應(yīng)的民族文化產(chǎn)業(yè)，可以創(chuàng)建三江源民族的文化品牌。

經(jīng)過三江源綠色環(huán)保民族特色文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一份飽含三江源深厚文化內(nèi)涵的無形資產(chǎn)將會(huì)使未來的投資更加低成本、高收益，以此回饋于社會(huì)。

三、三江源文化產(chǎn)業(yè)的定位與投資成本的關(guān)系

（一）投資成本將決定三江源文化產(chǎn)業(yè)定位的實(shí)現(xiàn)

三江源文化產(chǎn)業(yè)定位的實(shí)現(xiàn)取決于實(shí)收資本的充足程度，取決于投資成本的回報(bào)?，F(xiàn)資成本不僅包括傳統(tǒng)觀念上的有形成本，還包括為了投資而消耗的時(shí)間、精神和體力等無形成本和隱形成本；投資回報(bào)不僅僅是傳統(tǒng)觀念中的收益，還包括投資者所希望獲得的相關(guān)部門提供服務(wù)的價(jià)值、形象價(jià)值和相關(guān)人員的價(jià)值等無形收益。投資者希望把綜合成本降到最低限度，獲得更多的實(shí)際利益，使自己的需求得到最大限度的滿足。三江源地區(qū)投資環(huán)境處于劣勢(shì)，為此應(yīng)該研究影響成本收益的因素，創(chuàng)造條件為投資者提供優(yōu)厚的回報(bào)，使資本流動(dòng)符合市場(chǎng)資源配置原則，避免成本過高而吞噬收益的現(xiàn)象。

（二）影響投資成本的因素

1.短期行為增加了國(guó)家的投資成本。在發(fā)展中，會(huì)出現(xiàn)為追求短期效益，以低技術(shù)開發(fā)和被動(dòng)輸出廉價(jià)資源的現(xiàn)象，造成原始資源的浪費(fèi)；再加上項(xiàng)目投入反復(fù)、高代價(jià)低增長(zhǎng)，會(huì)造成國(guó)家投入成本高、效益低的局面。2.缺乏規(guī)模增加了投資成本，散亂、不規(guī)范的開發(fā)導(dǎo)致了高成本。為此，開發(fā)三江源文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)形成強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)群，形成強(qiáng)有力的鏈條或磁場(chǎng)，以合理的規(guī)模降低投入成本，使各種資金找到謀利的切入點(diǎn)，起到招商引資的作用。3.惡劣的軟環(huán)境會(huì)增加總成本。軟環(huán)境的狀況決定了投資成本的高低，為降低總成本，應(yīng)從“德”出發(fā)構(gòu)建良好的軟環(huán)境，尤其是法治環(huán)境，使投資者的生命安全和投資增值得到保障，才能吸引到投資，實(shí)現(xiàn)三江源地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的定位。4.資金效率低會(huì)增加投資成本。民間的資金所有者追求的目的就是在一定成本下取得最大的效益，或在一定的收益下追求低成本。為此，要建立一種良性循環(huán)的機(jī)制，創(chuàng)造提高資金效率的條件，以保證民間資本的利益，避免民間資金流失。

四、措施

（一）創(chuàng)造良性循環(huán)的軟環(huán)境，降低總成本，給投資者以盈利空間，形成吸引投資的磁場(chǎng)

1.建立、健全法制，提高執(zhí)法人員的素質(zhì)，保證執(zhí)法的獨(dú)立性，以政府誠信來保障社會(huì)誠信。為吸引投資資源，保障三江源文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化，執(zhí)法人員必須依法辦事，給投資者以公平、公正的法制環(huán)境，以和諧、高效、務(wù)實(shí)的行政環(huán)境保障市場(chǎng)的良性運(yùn)行。2.改變觀念，提高對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正對(duì)投資者的態(tài)度，以較高的整體素質(zhì)吸引投資者，提高本地居民的生活水平。3.要使政策保持長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，將引資重點(diǎn)從依賴國(guó)家投資轉(zhuǎn)移到依靠個(gè)人投資與外商投資上來，借助民間力量發(fā)展三江源文化產(chǎn)業(yè)。

篇10

從小到大，我一直苦苦想要尋找到一個(gè)能夠形容父親的詞語，可我總不能如愿，因?yàn)楦赣H是不知道如何表達(dá)愛的------

寂寞難耐的時(shí)候，陪伴我的，是母親；傷心時(shí)，安慰我的，是母親；生病時(shí)，照料我的，是母親；偶而犯錯(cuò)，教育我的也是母親。

父親對(duì)我的關(guān)心十分少，偶而會(huì)問問我的學(xué)習(xí)情況，我疑心地認(rèn)為這份關(guān)心只是顯示自己的責(zé)任而走走地過程罷了。

記不起那是一個(gè)怎樣漆黑的夜晚了，突然下起了傾盆大雨，補(bǔ)習(xí)班剛下課，在門口等待著母親，希望漆黑的雨幕中能夠出現(xiàn)母親的身影。

雨越下越大，絲毫沒有要停的意思。忽然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在雨幕中------是父親。

他遞給我一把傘，從我手中接過那裝滿書的沉重的包。

“媽呢？”我低聲問，本來就小的聲音混合著雨聲，此時(shí)的心不知是高興還是驚訝。

“哦，她有事不在家，我看外面下這么大的雨，我不放心，所以，就……”

頓時(shí)，我的心中有種莫名驚訝，同時(shí)也有一種欣喜。原來時(shí)間掩飾的父親對(duì)我的愛，他的愛總在不經(jīng)意的舉手投足之間。