江城子蘇軾范文
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篇1
[關(guān)鍵詞]《江城子》；蘇軾詞風(fēng)；豪放和婉約
[OI]10.13939/ki.zgsc.2015.44.212
1 前 言
蘇軾是我國(guó)歷史上北宋時(shí)期的著名文人，他的文學(xué)造詣在當(dāng)時(shí)具有較高的水平，在今天對(duì)后世的影響也極為深遠(yuǎn)，他一生創(chuàng)作有詩(shī)、詞、文等幾百首，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。宋詞在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要的里程碑，在蘇軾所成長(zhǎng)的北宋時(shí)期，存在兩種主流風(fēng)格，一是豪放派，二是婉約派。一直以來(lái)，世人將蘇軾認(rèn)作是豪放派的代表人物之一，通過(guò)欣賞蘇軾的詩(shī)、詞、文，我們可以領(lǐng)略到蘇軾在逆境中的波瀾不驚、泰然處之，在順境中的積極向上的豪邁情懷。但是根據(jù)筆者的考察，蘇軾的詩(shī)、詞、文不僅僅流露出了豪邁的情懷，實(shí)際上也存在很多婉約的影子。豪邁和婉約在詞風(fēng)上僅僅是兩種形式和表現(xiàn)不同而已，并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的差異，他反映了詩(shī)人在相同時(shí)代背景下的不同心境和情懷，如《江城子》系列詞作品，有的是蘇軾紀(jì)念亡妻所創(chuàng)作，有的則是為了表達(dá)自我雄心壯志的情懷所創(chuàng)作，但是在每一部作品中，筆者梳理發(fā)展蘇軾或多或少均凸顯出了豪放和婉約并存的詞作風(fēng)，因此本文正是以蘇軾的代表詞作品《江城子》系列為研究對(duì)象，探索蘇軾在詞創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的情懷意境所形成的詞風(fēng)，本文研究有利于我們對(duì)蘇軾個(gè)人及其詩(shī)詞創(chuàng)作有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
2 《江城子》中的豪放詞風(fēng)
蘇軾被公認(rèn)為豪放派的代表人物，因此其詩(shī)詞中豪放的情懷和詞風(fēng)的流露是顯而易見(jiàn)的，在《江城子?密州出獵》中，蘇軾豪放的詞風(fēng)更是表露無(wú)遺。在詞的開(kāi)頭，蘇軾自稱(chēng)為“老夫”，這里我們必須分析該首詞的創(chuàng)作背景。該首詞創(chuàng)作于蘇軾出任密州太守時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾已經(jīng)到了四十歲的年齡，出任密州太守原因是來(lái)自政治上排擠，但是作為一個(gè)四十的老人，蘇軾擁有壯志難酬的情感。因此蘇軾自稱(chēng)“老夫”，實(shí)際上他并不服老，隨即有了“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情壯語(yǔ)。而在對(duì)自我形象的描述上，則使用了“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘”，無(wú)疑給讀者留下了氣勢(shì)磅礴的狩獵景象，蘇軾的豪邁、雄健、氣勢(shì)凌人躍然于讀者眼前。
而在《江城子?密州出獵》的下闋，蘇軾更表達(dá)出了一種“狂”，作者開(kāi)懷暢飲，盡管兩鬢斑白，也依然愿意為國(guó)家效力、為民眾拼搏，這是一種多么高的情懷啊。下闋的豪放詞風(fēng)已經(jīng)將上闋僅有的一點(diǎn)遲暮之感深深抹去，取而代之的是輕狂、積極向上、不認(rèn)老、不服輸、愿意報(bào)效國(guó)家的豪言壯舉。作者這種積極向上的情懷此時(shí)完全表露，在詩(shī)詞中，蘇軾還以典故人物自詡，表達(dá)愿意為朝廷效力的情懷，而“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的結(jié)束語(yǔ)更是將一個(gè)慷慨激昂的愛(ài)國(guó)人士的形象和情懷完全展示給讀者，讓讀者充滿(mǎn)了敬仰和欽佩之情。
3 《江城子》中的婉約詞風(fēng)
在蘇軾的很多作品中也流露出了婉約的詞風(fēng)，如《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》。實(shí)際上對(duì)蘇軾作品有過(guò)深入研究的讀者均可以發(fā)現(xiàn)，婉約才是蘇軾詞作品的主流風(fēng)格，可以說(shuō)是一種豪放的婉約，婉約詞風(fēng)的形成與蘇軾的人生經(jīng)歷、情感等有些密切的聯(lián)系，與北宋的很多婉約派文人相比，蘇軾的詞作品中婉約的情感又融入了儒釋道三家的哲學(xué)精神。
《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》是一部蘇軾悼念已故亡妻的作品。進(jìn)行創(chuàng)作以悼念死去的人是我國(guó)古代一個(gè)十分重要的文學(xué)題材，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。悼念、追思是一種情懷，是人類(lèi)最基本的情感表達(dá)，也是中華民族一種傳統(tǒng)的美德。在《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》中，蘇軾一方面懷念已故的忘妻，另一方面也抒發(fā)了自我政治生涯的憂慮。為什么會(huì)產(chǎn)生后一種情感呢，這里我們也要分析一下該首詞創(chuàng)作的歷史背景。該詞創(chuàng)作于蘇軾政治生涯失意時(shí)，在他政治人生的最低峰他懷念忘妻，而詞創(chuàng)作中，他的情感出現(xiàn)了發(fā)散，這個(gè)時(shí)候他不僅僅是一種追悼，傷痛下更是將自己政治的失意、苦悶等聯(lián)系在了一起。
上文中筆者提到蘇軾在婉約詞風(fēng)的表達(dá)中融入了儒釋道三家的哲學(xué)精神，在《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》也是可以看到的。從詞的名字“記夢(mèng)”來(lái)看，夢(mèng)是虛幻的，夢(mèng)里面的景象也是十分短暫的，蘇軾之所以取“記夢(mèng)”這個(gè)詞題目很大程度上受到了莊子的影響，在蘇軾看來(lái)，人生是真實(shí)和虛幻的結(jié)合體，正像夢(mèng)境一般?！督亲?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》不僅僅是對(duì)真實(shí)事件的簡(jiǎn)單記錄，更是對(duì)蘇軾自我人生的一個(gè)記錄和印證。
在該首詞中，有一句經(jīng)典的語(yǔ)句“十年生死兩茫?！?，這說(shuō)明生死之間存在一種不可逾越的鴻溝，這種距離不僅僅是時(shí)間上的，也是空間上的，在這種無(wú)法跨越的鴻溝面前，作者表現(xiàn)出來(lái)自我的絕望和憂傷。而“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”更是將作者的凄涼情感表達(dá)得淋漓盡致，即使一個(gè)局外人，讀到這里也會(huì)潸然淚下，同感作者內(nèi)心的悲傷?！督亲?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》給讀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇軾，是作者真性情的流露。
4 《江城子》中豪放和婉約并存的詞風(fēng)
根據(jù)《江城子?密州出獵》和《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》的分析，作者在兩首詞中所流露的情感是有差異的，創(chuàng)作模式也存在差異，其中《江城子?密州出獵》表達(dá)了一種豪放的情感，形成了異常鮮明的豪放之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)豪放詞的先河；而《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》則表達(dá)了作者在傷痛、失意時(shí)的脆弱情感狀態(tài)，這時(shí)候的作者是多愁善感的，詞的婉約之風(fēng)凸顯。對(duì)蘇軾兩種詞作品進(jìn)行分析可見(jiàn)，實(shí)際上在當(dāng)時(shí)婉約流行的詞風(fēng)背景下，蘇軾豪放詞風(fēng)是對(duì)婉約詞風(fēng)的一種重大沖擊，然而這種豪放并沒(méi)有完全脫離婉約之風(fēng)，是婉約之上的豪放。但是豪放詞的創(chuàng)作解放了詞體，極大地?cái)U(kuò)大了北宋時(shí)期的詞題材范圍，賦予了宋詞新的內(nèi)涵和意義。
縱觀蘇軾《江城子》系列作品，兩首不同的作品均對(duì)蘇軾的豪邁和婉約情懷進(jìn)行了深入展示，豪放和婉約是相輔相成的，并不是孤立存在的。當(dāng)前不論是《江城子?密州出獵》中蘊(yùn)含的豪邁之情，還是《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》中抒發(fā)的婉約之情，兩種情境均是蘇軾在不同時(shí)期真實(shí)情感的流露，正時(shí)由于詞作者將自身的真實(shí)情懷融入其中，讀者才能夠從詞中真實(shí)地感受到作者的那種感人情愫，從而被詞文所深深打動(dòng)。
5 結(jié) 論
可見(jiàn)蘇軾的《江城子》系列作品均較好地詮釋了豪放和婉約詞風(fēng)的融合，是蘇軾對(duì)婉約詞風(fēng)的發(fā)展和創(chuàng)新，其中《江城子?密州出獵》以豪邁取勝，而《江城子?乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》以婉約取勝，但是蘇軾的豪邁是婉約基礎(chǔ)上的豪邁，蘇軾的詞風(fēng)兼具婉約和豪邁之風(fēng)，對(duì)北宋詞文學(xué)發(fā)展具有極為重要的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
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篇2
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篇3
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篇4
[關(guān)鍵詞]埃德加•愛(ài)倫•坡 蘇軾 悼亡詩(shī) 比較
“死亡是最高的美學(xué)命題”,雖然死亡意味著肉體生命的結(jié)束,然而死亡這個(gè)話題,卻因?yàn)楣沤裰型馕娜四偷姆磸?fù)吟詠,某種意義上令?lèi)?ài)情獲得了永恒。本文選取埃德加•愛(ài)倫•坡的《安娜貝爾•李》和蘇軾的《江城子》兩首悼念亡妻的詩(shī),這兩首悼亡詩(shī),雖然國(guó)別時(shí)空不同,但都是中外悼亡詩(shī)歌的典范。筆者在主題、表現(xiàn)手法、意象等方面進(jìn)行比較,以期對(duì)兩首詩(shī)的內(nèi)涵有更深刻的了解。
一、《安娜貝爾•李》和《江城子》有著相同的主題
兩首詩(shī)都是悼念亡妻的詩(shī)歌作品,表現(xiàn)著詩(shī)人感人至深的愛(ài)情訴求。愛(ài)倫•坡一生歷盡坎坷,這首詩(shī)是他一生的絕筆。這首詩(shī)堪稱(chēng)世界文學(xué)史上最美的、最打動(dòng)人心的愛(ài)情絕唱。詩(shī)中安娜貝爾•李的原型被認(rèn)為是坡的妻子弗吉尼亞。詩(shī)人以回憶開(kāi)篇“那是很久很久以前,在大海邊一個(gè)王國(guó)里”,住著詩(shī)人和他的愛(ài)人安娜貝爾•李,他們的愛(ài)情如此之深,引起“天堂中的六翼天使”的妒忌,天使在一個(gè)寒冷的日子里奪走了他愛(ài)人的生命,讓她那些“高貴的親屬”抬走了她的遺體,詩(shī)人卻發(fā)誓不讓任何力量把他愛(ài)人的靈魂和他的靈魂分離。每晚他都會(huì)睡在安娜貝爾•李的墓旁,伴著潮水的起落,星星月亮都會(huì)讓詩(shī)人想起自己的愛(ài)人,這種忠貞不渝的愛(ài)令人動(dòng)容。
蘇軾的《江城子》是詩(shī)人悼念妻子王弗所作。蘇軾19歲時(shí)和16歲的王弗喜結(jié)連理,恩愛(ài)至深?？上醺?7歲時(shí)就去世了。蘇軾痛失愛(ài)侶,精神上的創(chuàng)傷可想而知。宋神宗熙寧八年,蘇軾任密州知州,此年正月二十日,他與愛(ài)妻王弗夢(mèng)中相逢,創(chuàng)作下這首傳誦千古的悼亡詩(shī)?！笆晟纼擅Ｃ！?夫妻恩愛(ài)雖被生死阻隔,可是過(guò)去生活的場(chǎng)景確是“不思量,自難忘”。詩(shī)人將千里孤墳的凄涼、對(duì)妻子的思念、個(gè)人遭遇的哀傷交融在一起,情真意切、催人淚下,全詩(shī)表達(dá)的主題跟《安娜貝爾•李》相同,都是對(duì)已故愛(ài)人痛徹心扉的思念之情。
二、兩首詩(shī)運(yùn)用相同的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)同樣的主題
兩首詩(shī)作者都是將夢(mèng)境植入詩(shī)中,在夢(mèng)中表達(dá)對(duì)亡妻的哀思,以求得到愛(ài)的延續(xù)?！安恢暌褦?空有夢(mèng)相隨?！彪m然夢(mèng)是虛幻的,卻成為詩(shī)人的精神動(dòng)力?！栋材蓉悹?#8226;李》開(kāi)篇便把人帶入一個(gè)遙遠(yuǎn)的、夢(mèng)幻般的世界,“那是很多很多年以前”,用過(guò)去式講述了一段凄美、哀怨的愛(ài)情故事,使人感受到一種朦朧的意境美和虛幻之美。詩(shī)中蒼白的月光、蒼茫的大海、孤寂的墳塋這些如夢(mèng)似幻的意象的描寫(xiě)反映出愛(ài)倫坡的創(chuàng)作主張:即主張?jiān)姼杳撾x現(xiàn)實(shí),在純粹的夢(mèng)幻和怪誕想象世界中追求心靈的寧?kù)o。詩(shī)人在夢(mèng)中在明澈的月光下和安娜貝爾•李相會(huì),“因?yàn)樵铝恋墓饪偨形覊?mèng)見(jiàn)/美麗的安娜貝爾•李。月光帶著詩(shī)人在夢(mèng)中尋找愛(ài)人,夢(mèng)安慰了詩(shī)人悲苦寂寞的心。虛幻的想象和凄清的夢(mèng)境讓詩(shī)閃爍著靈異動(dòng)人的色彩。從夢(mèng)的角度出發(fā)使詩(shī)籠罩上奇幻而又唯美的色彩,形成了異乎尋常的風(fēng)格特色。
蘇軾的《江城子》也不是寫(xiě)清醒時(shí)的楚痛,而是以記夢(mèng)之由表達(dá)十年來(lái)的生死難忘之情。以夢(mèng)中回鄉(xiāng)――夢(mèng)中相見(jiàn)――夢(mèng)后傷感為主線,詩(shī)人隨著潛意識(shí)的引導(dǎo),恍惚又看到了愛(ài)妻“小軒窗,正梳妝”,仿佛看見(jiàn)王弗沐浴晨光對(duì)鏡理妝。緊接筆鋒由喜轉(zhuǎn)悲?！跋囝櫉o(wú)言,惟有淚千行。詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言,只能一任淚水涌流。正由于夢(mèng)境虛幻,所以詞的意境也不免有些迷離恍惚,這樣,反而可以給讀者留有想象的空間。結(jié)尾三句是夢(mèng)后的傷感,同時(shí)也是對(duì)死者的慰安。作者對(duì)亡妻的思念,是“此恨綿綿無(wú)絕期”。從這兩首詩(shī)可以看出,在夢(mèng)中,詩(shī)人的詩(shī)魂擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏,盡情地表達(dá)傷逝和哀痛。
三、兩首詩(shī)入夢(mèng)的意象不同折射出文化的差異
西方文論一開(kāi)始就帶有宗教神秘色彩,認(rèn)為是神給予了詩(shī)人靈感,是神讓詩(shī)人迷狂?！栋材蓉悹?#8226;李》中的“天堂中長(zhǎng)翅膀的仙子”即六翼天使,來(lái)自圣經(jīng)《以賽亞書(shū)》第六章第二節(jié)。六翼天使是所有天使九階中的最高位,即贊美上帝的天使。再如,詩(shī)中第五節(jié)的“無(wú)論是天上的圣使,/ 還是海底的惡魔, /都不可能把我靈魂,分割于/美麗的安娜貝爾•李?！边@種宗教思想也來(lái)源于《圣經(jīng)•新約全書(shū)》中的《羅馬書(shū)8:38-39》,原文是:“因?yàn)槲疑钚艧o(wú)論是生,是死,是天使,是掌權(quán)的是有能的,是現(xiàn)在的事,是將來(lái)的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能教我們與神的愛(ài)隔絕,這愛(ài)是在我們的主基督里的?！痹谖鞣?夫妻之愛(ài)常被看作是溝通一個(gè)人與上帝的橋梁。
而蘇軾的這首詞,意象選擇帶有極普遍的特征,以平常語(yǔ)出,從細(xì)微處見(jiàn)真情。入夢(mèng)的意象乃是平淡的家庭瑣事。如“小軒窗,正梳妝”這一典型的生活片段,一幅恩愛(ài)夫妻平居的生活畫(huà)面進(jìn)入到夢(mèng)中。詩(shī)人選取日常生活中的現(xiàn)實(shí)意象,從“身邊事,兒女情”這些細(xì)處著眼,表達(dá)對(duì)亡妻的愛(ài)。朱光潛先生說(shuō)過(guò):“中國(guó)夫婦恩愛(ài)常起于倫理觀念。”《江城子》中所傳遞出的夫妻相敬如賓的恩情呈現(xiàn)出濃厚的人倫情味。這是與古代婚姻的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的,古代的婚姻不是自由戀愛(ài)的結(jié)合,真正的愛(ài)情只是在婚后的相互扶持中產(chǎn)生的,愛(ài)情也帶有濃濃的親情成分在里頭。中國(guó)詩(shī)教傳統(tǒng)是“思無(wú)邪”,“發(fā)乎情,止乎禮儀”在這種文化氛圍,詩(shī)人別無(wú)選擇,只能通過(guò)人倫親情來(lái)表達(dá)悼亡之情。
四、結(jié)語(yǔ)
文學(xué)是反映真實(shí)的、富于想象的語(yǔ)言藝術(shù)。它至少包含三個(gè)要素:真實(shí)(truth)、想象(imagination)和美(beauty)。一個(gè)作品有了這三種品質(zhì),它就可能有感人的力量和永恒的價(jià)值。《江城子》和《安娜貝爾•李》皆反映了真情實(shí)感,富于想象和美感,詩(shī)人用語(yǔ)言文字使自己對(duì)亡妻的愛(ài)得到了見(jiàn)證,并永存世間。這兩首詩(shī)猶如兩朵不同風(fēng)姿的花朵,盛放在詩(shī)壇,并將因?yàn)橛腥f(wàn)千讀者的鐘愛(ài)而不朽。
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篇5
2020年1月江蘇高等教育自學(xué)考試將于1月4日和5日進(jìn)行。預(yù)計(jì)2020年2月下旬在江蘇省教育考試官網(wǎng)（jseea.cn）和江蘇教育考試公眾信息服務(wù)平臺(tái)(sdata.jseea.cn)本次考試成績(jī)。
查分網(wǎng)站一：江蘇省教育考試官網(wǎng)（jseea.cn）
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篇6
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江蘇淮安2018年10月自考成績(jī)查詢(xún)?nèi)肟谟?1月20日正式開(kāi)通，江蘇自考成績(jī)由江蘇省教育考試院自學(xué)考試網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)負(fù)責(zé)公布，網(wǎng)址：stat.jseea.cn/jseea_query/querycenter.html
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江蘇2018年10月自考考生可以通過(guò)江蘇省教育考試院自考成績(jī)查詢(xún)系統(tǒng)（stat.jseea.cn/jseea_query/querycenter.html）輸入準(zhǔn)考證號(hào)、密碼、驗(yàn)證碼即可查詢(xún)成績(jī)信息。
篇7
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江蘇南京2020年1月高等教育自學(xué)考試成績(jī)將于2月24日下午5：00向社會(huì)，考生可通過(guò)省教育考試院網(wǎng)站（jseea.cn）或江蘇教育考試公眾信息服務(wù)平臺(tái)（sdata.jseea.cn）查詢(xún)。
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［關(guān)鍵詞］江蘇;城市資源;人口密度;城市規(guī)模
［中圖分類(lèi)號(hào)］F062.6［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-6432（2012）23-0084-03
人口在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中是一個(gè)非常重要的因素,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口數(shù)量密切相關(guān)。人口的區(qū)域布局問(wèn)題更是宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。合理引導(dǎo)人口的區(qū)域布局,制定出符合整體規(guī)劃的各項(xiàng)相應(yīng)的人口政策,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。江蘇是沿海地區(qū)，江蘇的人口規(guī)劃必然性地要服從國(guó)家的整體人口規(guī)劃。江蘇在沿海地區(qū)中區(qū)位獨(dú)特,有著更多的平原以及更好的工業(yè)基礎(chǔ)、科技人文基礎(chǔ)以及港口基礎(chǔ)。江蘇城市化必然要承載更多的人口發(fā)展的義務(wù)。
1 沿海省份和江蘇的城市狀況
11 沿海省份城市以及人口狀況
在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下,人口往沿海經(jīng)濟(jì)帶聚集基本是各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。而對(duì)于一些沒(méi)有海岸線的內(nèi)陸國(guó)家,則基本存在著人口的移民加速外流的擔(dān)憂,人口都存在著或多或少的負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象。對(duì)于我國(guó)而言,改革開(kāi)放前,人口分布相對(duì)均衡,1978年沿海地區(qū)僅有人口31億,占全國(guó)總?cè)丝诘?0%。城市人口1670萬(wàn),城市化率不足18%《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》中國(guó)年鑒出版社，2011：273-277。改革開(kāi)放以來(lái),人口流動(dòng)呈現(xiàn)兩個(gè)趨勢(shì)。一個(gè)趨勢(shì)是農(nóng)村往城市流動(dòng),2011年我國(guó)的城市化率已經(jīng)超過(guò)了50%,比1978年提升了32個(gè)百分點(diǎn)。近9億的人口生活在各類(lèi)城鎮(zhèn)中,這個(gè)規(guī)?；窘咏?978年的全國(guó)總?cè)丝凇?/p>
我國(guó)的沿海省份目前一共有14個(gè),除香港、澳門(mén)、臺(tái)灣以外,大陸地區(qū)共有11個(gè)沿海省份。包括：遼寧,河北,天津,山東,江蘇,上海,浙江,福建,廣東,廣西,海南。這11個(gè)沿海省份,構(gòu)筑了我國(guó)沿海經(jīng)濟(jì)帶。2011年,我國(guó)沿海省份總?cè)丝诟哌_(dá)61億,占全國(guó)總?cè)丝?37億的44%。其中,2010年我國(guó)60座100萬(wàn)人口以上的特大城市中有47座位于沿海省份,占比近80%。11個(gè)沿海省份的城鎮(zhèn)人口39億,城鎮(zhèn)化率為62%,超出全國(guó)平均水平十多個(gè)百分點(diǎn)。另外,如果算上沿海省份接納的常住的未落戶(hù)的流動(dòng)人口18億,那么沿海省份的城市化率則已經(jīng)事實(shí)上超過(guò)了70%,接納的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)接近79億。
1.2江蘇的沿海城市以及人口狀況
截至2010年,江蘇有13個(gè)地級(jí)市、54個(gè)市轄區(qū)、27個(gè)縣級(jí)市、25個(gè)縣、877個(gè)鎮(zhèn)，總?cè)丝?865萬(wàn),城鎮(zhèn)人口47676萬(wàn)人,城鎮(zhèn)化率61%。如果考慮到實(shí)際吸納的近700多萬(wàn)外來(lái)常住人口,實(shí)際城鎮(zhèn)化率則高達(dá)75%以上。
從全國(guó)來(lái)看,江蘇是我國(guó)近10年城市化水平上升最快的省份之一。2000年全國(guó)第五次人口普查時(shí),江蘇城鎮(zhèn)化率位居全國(guó)第10位；2010年第六次全國(guó)人口普查時(shí),江蘇城市化率上升至全國(guó)第7位,排位提前的速度僅次于重慶位列第2位。
江蘇城市化發(fā)展戰(zhàn)略帶動(dòng)了江蘇城市規(guī)模的快速擴(kuò)張。2000年以來(lái),江蘇特大城市由5個(gè)增加到7個(gè),大城市由6個(gè)增加到9個(gè),中等城市由15個(gè)增加到17個(gè)；與此同時(shí),全省單一城市數(shù)量由44座減少到39座,20萬(wàn)人口以下的小城市數(shù)量則由18個(gè)驟減至6個(gè),全省建制鎮(zhèn)也由1191個(gè)大幅減少到877個(gè)。
從沿海省份以及江蘇的城市狀況來(lái)看,總的呈現(xiàn)以下特征：第一,全國(guó)人口有加速向沿海省份轉(zhuǎn)移的趨勢(shì),沿海人口在全國(guó)人口中的比例不斷攀升；第二,內(nèi)地居民往沿海遷移主要去沿海的城市；第三,江蘇在沿海省份中接受的就業(yè)移民更多,他們和江蘇本地農(nóng)民的城市化遷移一起對(duì)江蘇的城鎮(zhèn)容量形成了很大的壓力。
2 基于資源要素決定理論的城市人口決定模型
一個(gè)城市的人口容量是有它的規(guī)律性的。城市人口究竟受到什么制約這個(gè)問(wèn)題上,目前主要比較受關(guān)注的是錢(qián)納里模型和要素決定模型兩個(gè)。前者強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市人口的關(guān)系,計(jì)量的是GDP和人口數(shù)量,后者則認(rèn)為城市容納的人口更多和土地、淡水、能源、環(huán)境等相關(guān)。本文在這里主要基于后者展開(kāi)探討。
2.1 城市人口的資源要素決定理論
根據(jù)西蒙的決策理論,在現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中的城市人口規(guī)模決定問(wèn)題上,產(chǎn)生了要素決定理論。該理論認(rèn)為決定一個(gè)城市規(guī)模的最重要的是該城市的氣候、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、土地和淡水這四個(gè)要素。
(1)城市氣候。根據(jù)地理學(xué)的研究,人類(lèi)主要是分布在北緯60度到南緯30度之間。其中更多在北緯30度和南緯30度,而四大文明古國(guó)都是在北緯30度線上。就現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)來(lái)看,世界的主要大都市80%在北緯30度上下的中低維度,海拔2500以下。聯(lián)合國(guó)人居委員會(huì)認(rèn)為最適合人類(lèi)居住的緯度在北緯30度上下5度,溫度在20℃~26℃,濕度在40%~60%,聲音35~45分貝,空氣成分為78%氮?dú)狻?1%氧氣,為保證室內(nèi)有足夠的新鮮空氣,該地區(qū)還要在海岸的300千米以?xún)?nèi),有足夠的森林。就我國(guó)來(lái)看,符合上述要求的也就是從天津大連到兩廣一線的沿海城市。
(2)城市的經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境。這個(gè)主要是指城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)是否具有先天條件。在古代,城市的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是建立在安全上面的,所以古代的人口聚居城市基本都是依險(xiǎn)而建,而為了充分利用江河舟 楫之便,更多的古代大城市又是在大江大河沿線,比如中國(guó)的長(zhǎng)江、黃河沿線城市。就當(dāng)代來(lái)看,世界經(jīng)濟(jì)的一體化要求城市要能運(yùn)用海岸運(yùn)輸,海岸港口成為城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境里面的第一要件,陸路通衢則是經(jīng)濟(jì)環(huán)境的第二要件。當(dāng)今中國(guó)的大城市、特大城市要么是擁有良好深水港、不凍港的沿海城市,要么就是通衢要道。長(zhǎng)三角、珠三角、環(huán)渤海城市帶等莫不如此。
(3)城市的土地面積。土地是一個(gè)城市的資源載體,是城市外延發(fā)展的基礎(chǔ)。威尼斯雖然很漂亮,但土地不足讓它永遠(yuǎn)無(wú)法繼續(xù)擴(kuò)大。中西部的一些城市也很有底蘊(yùn),但依傍大山等的現(xiàn)實(shí)也制約了它的空間,就包括沿海城市福州,區(qū)位的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越,但幾乎四周環(huán)山的現(xiàn)實(shí)讓福州無(wú)法無(wú)限擴(kuò)大,這個(gè)就和廣州不一樣。對(duì)于江蘇而言,這個(gè)問(wèn)題的制約性不顯著。江蘇大山少、平原多,從徐淮大地到蘇錫江南基本都是大平原,即使偶有小山、丘陵,在現(xiàn)代技術(shù)條件下也不構(gòu)成城市建設(shè)的瓶頸。江蘇城市建設(shè)規(guī)模這幾年擴(kuò)展的很快,主要也和這個(gè)條件有關(guān),城市外環(huán)外推幾千米,就建成一個(gè)外環(huán)線。
(4)城市的淡水資源。淡水既是一個(gè)城市的生活資源,也是一個(gè)城市的生產(chǎn)資源。居民生活需要大量淡水,工業(yè)生產(chǎn)也離不開(kāi)淡水。在當(dāng)今世界水資源普遍性緊缺的年代,淡水已經(jīng)成為制約許多城市發(fā)展的一個(gè)重要因素。大城市的建設(shè)形成沒(méi)有一個(gè)能離得開(kāi)大江大海大湖泊的支持。
2.2 模型構(gòu)建
篇9
江蘇省2020年1月高等教育自學(xué)考試成績(jī)將于2月24日下午5：00向社會(huì)，考生可通過(guò)省教育考試院網(wǎng)站（jseea.cn）或江蘇教育考試公眾信息服務(wù)平臺(tái)（sdata.jseea.cn）查詢(xún)。
為切實(shí)做好疫情防控工作，保障廣大考生和涉考工作人員的生命安全和身體健康，成績(jī)后，各地暫?，F(xiàn)場(chǎng)受理對(duì)本次考試成績(jī)存疑考生的成績(jī)復(fù)核申請(qǐng)，具體現(xiàn)場(chǎng)受理開(kāi)放時(shí)間，視疫情形勢(shì)變化另行通知。請(qǐng)廣大考生及時(shí)關(guān)注省教育考試院網(wǎng)站及微信公眾號(hào)“江蘇招生考試”的公告。
如有特殊情況急需申請(qǐng)成績(jī)復(fù)核的考生，須準(zhǔn)確填寫(xiě)《江蘇省2020年1月自學(xué)考試成績(jī)復(fù)核申請(qǐng)表》（見(jiàn)附件），并連同身份證復(fù)印件和準(zhǔn)考證復(fù)印件一起，于2月29日前（以寄出郵戳?xí)r間為準(zhǔn)）郵寄至我院一樓自學(xué)考試咨詢(xún)接待中心。我院將根據(jù)考生提交的申請(qǐng)予以復(fù)核，并按考生成績(jī)復(fù)核申請(qǐng)表上所留聯(lián)系方式通知復(fù)核結(jié)果。凡逾期、材料不符或不全的，不予受理。
篇10
【導(dǎo)語(yǔ)】
江蘇鹽城2019年1月自學(xué)考試時(shí)間安排在2019年1月5日-6日。
附件： 江蘇省高等教育自學(xué)考試2019年01月考試日程表
各市自考辦(考試院、招考中心)，各縣(市、區(qū))自考辦，有關(guān)主考學(xué)校：
現(xiàn)將《江蘇省高等教育自學(xué)考試2019年1月考試日程表》印發(fā)給你們，請(qǐng)據(jù)此做好考試的報(bào)名和組織工作。