導(dǎo)語：如何才能寫好一篇從眾心理的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

卷煙作為一種特殊商品，有著高額的利潤(rùn)空間，卷煙經(jīng)營(yíng)戶為了獲取不法收入，就鋌而走險(xiǎn)，從事違法卷煙經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。為了維護(hù)正常的卷煙市場(chǎng)秩序，維護(hù)國(guó)家利益，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，煙草專賣行政主管部門必須加強(qiáng)卷煙市場(chǎng)管理，打擊違法卷煙經(jīng)營(yíng)行為。為了從根本上制止違法行為的發(fā)生，就必須做好違法戶的違法心理研究和分析，從中找出根本的對(duì)策，一般來說，違法戶的違法行為受到以下四種心理驅(qū)動(dòng)：一、僥幸心理

僥幸心理是人對(duì)自己能夠逃避法律追究的自信想象或可能逃避法律制裁的賭注心理，僥幸心理是絕大多數(shù)違法卷煙經(jīng)營(yíng)戶共有的心理，產(chǎn)生僥幸心理的原因：1、過去曾有過違法經(jīng)營(yíng)卷煙的經(jīng)歷，但其違法行為未被查處，自信此次違法依舊能不被發(fā)現(xiàn)；2、自認(rèn)為違法活動(dòng)計(jì)劃周密，偽裝巧妙，事情辦得隱蔽和謹(jǐn)慎，不會(huì)被查獲；3、低估專賣管理部門的執(zhí)法水平和辦案能力。

對(duì)于抱有僥幸心理的卷煙經(jīng)營(yíng)戶，煙草專賣部門必須加強(qiáng)專賣法律法規(guī)的宣傳和教育，提高卷煙經(jīng)營(yíng)戶的守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)，從思想上杜絕違法的僥幸心理。其次，要加大市場(chǎng)檢查力度，對(duì)卷煙經(jīng)營(yíng)戶的違法行為要早發(fā)現(xiàn)、早查處，始終保持卷煙市場(chǎng)打假的高壓態(tài)勢(shì)，做好卷煙市場(chǎng)凈化工作，讓違法戶明白沒有查不出的煙，沒有辦不了的案，任何人都不會(huì)逃脫法律制裁，只要存在違法行為就會(huì)被查處，違法經(jīng)營(yíng)卷煙不會(huì)有好的下場(chǎng)。防止卷煙經(jīng)營(yíng)戶抱有僥幸心理，避免違法經(jīng)營(yíng)行為的發(fā)生。

二、從眾心理

“從眾”是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象，通俗地說就是“人云亦云”、“隨大流”，大家都這么做，我也就跟著這么做。有些卷煙經(jīng)營(yíng)戶原本守法經(jīng)營(yíng)卷煙，但看到周邊的人在從事違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并且能夠從中獲得違法收益時(shí)，得到好處時(shí)，這些卷煙經(jīng)營(yíng)戶可能受其影響，就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，守法經(jīng)營(yíng)的意識(shí)會(huì)動(dòng)搖，于是加入違法經(jīng)營(yíng)戶的行列，從事違法經(jīng)營(yíng)卷煙的活動(dòng)。

為了避免守法的卷煙經(jīng)營(yíng)戶產(chǎn)生從眾心理，必須對(duì)違法經(jīng)營(yíng)卷煙的行為及時(shí)查處，讓其看到違法經(jīng)營(yíng)不會(huì)有好的結(jié)局和下場(chǎng)，會(huì)為此付出慘重的代價(jià)，守法經(jīng)營(yíng)戶也就不會(huì)產(chǎn)生從眾的心理，避免產(chǎn)生違法經(jīng)營(yíng)的模仿效應(yīng)。

三、委屈心理

委屈心理是一種情感上的宣泄，有這種心理的違法戶多是中小經(jīng)營(yíng)戶，由于其供貨級(jí)別比較低，在暢銷卷煙的供應(yīng)上受到一定的限制，或者由于配送服務(wù)不到位，卷煙沒有及時(shí)得到供應(yīng)，“為什么別人都有卷煙供應(yīng)，唯獨(dú)不供應(yīng)我呢”，特別是一些心理比較脆弱的經(jīng)營(yíng)戶，往往就會(huì)產(chǎn)生委屈的心理，做為情感的宣泄，這些卷煙經(jīng)營(yíng)戶就會(huì)對(duì)我們的服務(wù)就產(chǎn)生不滿，對(duì)我們的專賣管理工作產(chǎn)生抵觸情緒，為了使委屈的心理得到彌補(bǔ)，就會(huì)從事違法卷煙經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以達(dá)到心理上的平衡。

在對(duì)這類違法經(jīng)營(yíng)戶的管理上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以教育為主，處罰為輔，避免產(chǎn)生抵觸情緒，積極向他講解專賣法律法規(guī)知識(shí)，提供個(gè)性化服務(wù)，做好對(duì)其的服務(wù)工作，在卷煙的供應(yīng)上可以適當(dāng)?shù)挠枰哉疹櫍偈蛊湟胤ń?jīng)營(yíng)。

四、仇恨心理

仇恨心理，是指人體受到刺激而引發(fā)的對(duì)社會(huì)或個(gè)人的強(qiáng)烈不滿和憤怒的一種心理狀態(tài)。對(duì)煙草專賣執(zhí)法存在仇恨心理的違法戶是重點(diǎn)違法戶，他們多次被煙草專賣行政主管部門處罰過，從心理上排斥煙草專賣執(zhí)法行為，總感覺煙草執(zhí)法人員有意和他過不去，感覺煙草專賣主管部門對(duì)他的處罰不公，處罰太重，是專門針對(duì)他的行為，從而抗拒、排斥檢查，對(duì)煙草專賣執(zhí)法產(chǎn)生了仇恨心理。

卷煙經(jīng)營(yíng)戶產(chǎn)生仇恨心理的根源在于，其違法經(jīng)營(yíng)行為被查處后，他要么抱怨自己的違法手段不高明，被煙草專賣部門查到了；要么算是自己倒霉，走了“霉運(yùn)”，要么是懷疑有人在暗地里搗鬼，有意和他過不去，就是不會(huì)從根本上考慮自己違法的思想根源，內(nèi)心上不服輸、不認(rèn)罪，缺乏違法意識(shí)，思想上的抵觸情緒較大。

篇2

(一)正式群體的心理功能

1．群體的歸屬感功能

群體歸屬感就心理學(xué)的角度來理解其實(shí)是群體成員的一種社會(huì)交往的需要，在這種需要的背后隱藏的是成員希望有一個(gè)組織能夠接納自己，這是人的一種基本需要，這種需要的滿足可以獲得心理的安全感和歸屬感。［2］大學(xué)生處在人際交往的發(fā)展時(shí)期，尤其對(duì)群體的需要情緒激烈，歸屬于一個(gè)群體對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是有好處的，這樣可以降低大學(xué)生離家在外的孤獨(dú)感和不安全感。在一定的群體內(nèi)部，大學(xué)生也可以培養(yǎng)自己獨(dú)立處理問題的能力，在與群體成員有意見不一致的時(shí)候，某些群體的規(guī)范和約束也會(huì)自覺地發(fā)揮作用，保護(hù)好群體內(nèi)部每一個(gè)成員的利益，提升群體成員的心理歸屬感。

2．群體的認(rèn)同感功能

大學(xué)生參與的各種各樣的群體，在群體內(nèi)部成員都具有欣賞和吸引其他成員的心理需要，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)成員參與群體的時(shí)候都是出于相同的興趣、愛好，這樣就使得大學(xué)生在群體活動(dòng)中更容易得到群體的認(rèn)同和肯定。也許正是群體有這樣的心理功能，才會(huì)用一種幾近無形但很強(qiáng)大的力量，吸引著一批又一批的大學(xué)生參與進(jìn)來，在自發(fā)和主動(dòng)中，追尋自己的夢(mèng)想與執(zhí)著。

3．群體的教育感功能

群體的教育感就是指群體在發(fā)展過程中，出于對(duì)群體目標(biāo)的追求，要求群體成員按照群體的規(guī)范行動(dòng)，使群體成員的心理受到影響，起到教育的作用?！吧斫虅儆谘越獭保髮W(xué)生相互之間的這種溝通與交流，在不自不覺中都會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生影響，起到教育的作用，優(yōu)化大學(xué)生的心理及其行為。

(二)非正式群體的心理功能

大學(xué)生源于不同的地方，有著不同的個(gè)性，當(dāng)多種需要在正式群體中得不到滿足時(shí)，就會(huì)很自然地形成某種非正式群體。可見，非正式群體在大學(xué)生生活中是很有必要存在的，而且對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)來說也是“魚和熊掌不可兼得”，既有積極作用，也有消極作用。

1．積極的作用

(1)控制的作用

非正式群體對(duì)其成員的控制主要通過不成文的行為規(guī)范而起作用，而不是借助于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段達(dá)到。非正式群體自覺地遵守這種規(guī)范，表現(xiàn)出高度的行為標(biāo)準(zhǔn)化和模式化。這種控制作用不是一種客觀的壓力，而是一種自覺的力量，即自己控制、約束自己。

(2)改造的作用

非正式群體的成員犯了錯(cuò)誤，往往會(huì)自發(fā)地引起“良心”的責(zé)備，感到對(duì)不起“兄弟們”，于是產(chǎn)生了懺悔感，自覺改造與群體不一致的行為。而正式群體的成員犯了錯(cuò)誤，起初可能會(huì)推卸責(zé)任，埋怨別人，后來，在群體的壓力下，可能勉強(qiáng)承認(rèn)錯(cuò)誤，但要徹底改正錯(cuò)誤，還需要一個(gè)過程。

(3)激勵(lì)的作用

非正式群體的成員具有強(qiáng)烈的群體觀念和信念，容易受到群體的鞭策。例如，有的成員在正式群體中甘心落后，而在非正式群體中則不甘示弱;對(duì)于某項(xiàng)工作的動(dòng)員，有的成員在正式群體中無動(dòng)于衷，而在非正式群體中只要“核心”人物一聲令下，他們就會(huì)立即行動(dòng)起來。

2．消極的作用

(1)影響學(xué)習(xí)的負(fù)面作用

大學(xué)生如果參與較多的非正式群體，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有所影響。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，如果過多地參與群體活動(dòng)，會(huì)在一定程度上影響學(xué)習(xí)。由于大學(xué)生的學(xué)習(xí)是以自己學(xué)習(xí)為主，首先在時(shí)間上要有所保證，參與太多的社團(tuán)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)占用太多的時(shí)間，影響學(xué)業(yè)。

(2)擴(kuò)散和傳播小道消息的負(fù)面作用

由于在非正式群體內(nèi)部，成員大部分是具有共同的興趣和愛好，大家所了解的信息或涉及的領(lǐng)域基本相同。當(dāng)有一些正面的或負(fù)面的信息產(chǎn)生時(shí)，由于成員對(duì)相關(guān)信息的濃烈興趣，就會(huì)在群體內(nèi)部加以傳播，有時(shí)候容易傳播不切實(shí)際的小道消息，造成一些誤會(huì)，不利于群體的團(tuán)結(jié)與發(fā)展。

(3)產(chǎn)生對(duì)正式群體抵觸的負(fù)面作用

大學(xué)生所處的年齡段，相對(duì)來說心理的發(fā)展還不是特別穩(wěn)定，有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)生活中的一些情緒的波動(dòng)，總想找一個(gè)可以渲泄的地方，這時(shí)，他們就會(huì)選擇在非正式群體中獲得成員的同情，得到情感的支持，這樣容易產(chǎn)生小團(tuán)體傾向，似乎是在找尋到一種依靠，久而久之就會(huì)對(duì)正式群體或其領(lǐng)導(dǎo)形成抵觸情緒，影響良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。

二、群體心理對(duì)大學(xué)生思想品德教育的影響

每一個(gè)群體都有其特定的目標(biāo)，達(dá)成目標(biāo)就是群體的基本任務(wù)。在群體目標(biāo)的指引下，其成員分工協(xié)作，相互激勵(lì)，共同努力，克服困難，達(dá)成目標(biāo)。心理學(xué)研究證明，一個(gè)群體成員合作的力量大于與該群體人數(shù)相同的一些個(gè)人單獨(dú)發(fā)揮作用的力量總和。但是，一個(gè)群體對(duì)群體成員的心理都會(huì)有一定的影響。比如，群體成員希望在群體內(nèi)部獲得個(gè)人不會(huì)感到孤獨(dú)和恐懼的安全感;獲得友誼、愛情、支持等;獲得相互尊重;在群體中能交流思想，協(xié)力合作，使個(gè)人的工作獲得支持;來完成自己難以完成的工作，并取得一定成就。［4］大學(xué)所在的群體同樣也會(huì)對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生一定的影響。學(xué)生在群體內(nèi)部也是希望受到重視和尊重，對(duì)大學(xué)生思想品德教育來說，群體心理會(huì)主要有如下影響:

(一)群體規(guī)范運(yùn)用在大學(xué)生思想品德教育中，會(huì)使大學(xué)生形成一定的從眾行為

在大學(xué)生思想品德教育中，要發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的作用，讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，在班級(jí)內(nèi)部形成一定的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，激發(fā)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，用榜樣的力量達(dá)到思想品德的教育作用。因?yàn)榇髮W(xué)生在群體規(guī)范的作用下，有強(qiáng)烈的從眾心理，這種心理是人的一種普遍存在的心理特點(diǎn)，尤其大學(xué)生更加善于模仿和追求自己心目中的“優(yōu)秀人物”，來優(yōu)化自己的形象和行為。所以，要充分運(yùn)用群體規(guī)范和從眾心理達(dá)到榜樣思想品德教育的目的。

(二)群體情感體驗(yàn)運(yùn)用在大學(xué)生思想品德教育中，能夠讓大學(xué)生感受到相應(yīng)的社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)

社會(huì)助長(zhǎng)是個(gè)體的一種希望得到周圍人們欣賞和支持的心理活動(dòng)，這是一種“歸屬與愛的需要”，這種需要的滿足，可以增強(qiáng)人們的自信，感受到一定的溫暖，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。大學(xué)生在一定的群體中，對(duì)于所從事的學(xué)習(xí)或工作，都會(huì)受到相應(yīng)的社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)的影響，這是不容置疑的。所以，在對(duì)大學(xué)生的思想品德教育中，也可以采用贊揚(yáng)和肯定的態(tài)度，形成積極的群體情感體驗(yàn)，從而優(yōu)化群體成員關(guān)系，形成積極、健康的氛圍，提高大學(xué)生的品德修養(yǎng)。

(三)群體內(nèi)部不團(tuán)結(jié)在大學(xué)生思想品德教育中，會(huì)使大學(xué)生出現(xiàn)一些社會(huì)惰化的現(xiàn)象

社會(huì)惰化是一種負(fù)面的社會(huì)影響因素，在群體內(nèi)部存在并發(fā)生著影響，這實(shí)際上也是一種從眾的心理，只不過是一種消極意義的從眾，這在群體內(nèi)部有時(shí)候會(huì)不可避免地出現(xiàn)，也起到消極的作用。大學(xué)生思想品德教育過程中，要充分注意這一問題，盡量規(guī)避這種現(xiàn)象，消除群體內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)情緒，和學(xué)生談心、交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，給予及時(shí)的協(xié)調(diào)，避免大學(xué)生出現(xiàn)一些社會(huì)惰化現(xiàn)象，樹立優(yōu)秀學(xué)生的正面形象，以優(yōu)質(zhì)、健康的大學(xué)生思想品德教育內(nèi)容來遏制此類現(xiàn)象的發(fā)生。

三、運(yùn)用群體心理功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想品德教育

通過對(duì)群體心理的描述，可以使教育工作者對(duì)大學(xué)生思想品德教育工作有一個(gè)更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，在具體的實(shí)踐中，應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，積極運(yùn)用群體心理的有關(guān)知識(shí)，做好大學(xué)生的思想品德教育工作，并有能力來處理一些新的問題。

(一)發(fā)揮正式群體凝聚力作用，積極形成良好的學(xué)風(fēng)和人際關(guān)系

正式群體有較強(qiáng)的凝聚力，較嚴(yán)格的群體規(guī)范，大學(xué)輔導(dǎo)員也要關(guān)注群體凝聚力作用，積極形成良好的學(xué)風(fēng)和人際關(guān)系，來加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育工作。特別是一些主要的，常見的正式群體，例如班級(jí)。班級(jí)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中是非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，班級(jí)的溫暖對(duì)大學(xué)生思想品德教育工作會(huì)起到積極的作用。有時(shí)候一句親切的話語，一個(gè)友善的眼神，一個(gè)開心的微笑都會(huì)給學(xué)生的心理留下好的印象，頓時(shí)感化人的心靈。這就是教育的作用，是無聲之處勝有聲的力量。為此，大學(xué)輔導(dǎo)員要注意發(fā)揮班級(jí)這個(gè)群體的凝聚力作用，在班級(jí)管理中，創(chuàng)建良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從整體上來提升大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。其次，大學(xué)生參與活動(dòng)的又一個(gè)重要的群體是學(xué)生宿舍，在良好的宿舍氛圍中，學(xué)生能夠感覺得到溫暖。當(dāng)一個(gè)人能夠感覺到家人般關(guān)愛的時(shí)候，自然而然就會(huì)想到自己要做到更好來回報(bào)他人，可見，能給人帶來親切、溫暖的感覺在人際交往有著的重要作用，同時(shí)也是優(yōu)化思想品德的一劑良藥。

(二)了解大學(xué)生的心理傾向特點(diǎn)，來糾正個(gè)別學(xué)生的不良心理

大學(xué)生心理處在“理想自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”的矛盾沖突階段，這種心理的不成熟需要有專業(yè)的機(jī)構(gòu)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。大學(xué)生心理問題的解決對(duì)于思想品德教育工作是一種支持，學(xué)生的心理不健康，在心理支配下的行為自然就好不了。可見，教育者要適時(shí)掌握學(xué)生的心理動(dòng)向，在學(xué)生群體中控制一時(shí)盛行的非理智情緒，避免一些過激行為的發(fā)生。通過對(duì)大學(xué)生心理特點(diǎn)的了解來避免和修正學(xué)生的不良心態(tài)，達(dá)到大學(xué)生思想品德教育的目的。

(三)正確引導(dǎo)非正式群體發(fā)展，提升大學(xué)生的思想品德素養(yǎng)

非正式群體是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展也是有積極的作用的，但是，由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使學(xué)生非正式群體的一些構(gòu)成也有些復(fù)雜，有時(shí)候會(huì)帶來一些消極影響。作為高校的思想教育工作者，應(yīng)該充分發(fā)揮正式群體的作用，積極修正非正式群體的負(fù)面作用，達(dá)到提升大學(xué)生的思想品德素養(yǎng)的目的。大學(xué)生非正式群體中“核心”人物，對(duì)群體內(nèi)部成員有著重大的影響作用。有時(shí)候，“核心”人物的思想和理念對(duì)其他成員的影響是很深遠(yuǎn)的。所以，要做好他們的思想工作，發(fā)揮他們的榜樣作用，使其成為非正式群體中的領(lǐng)導(dǎo)核心和正確意見的代表者，發(fā)揮積極、健康的作用，完成群體的任務(wù)目標(biāo)，并能協(xié)助教師保證學(xué)校規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行。［5］非正式群體成員合作性更強(qiáng)，在面對(duì)任務(wù)的完成中，需要高校的思想教育工作者利用這一特點(diǎn)來安排相應(yīng)工作，在工作中鍛煉學(xué)生的合作能力，養(yǎng)成先人后己的素養(yǎng)，把困難留給自己，方便提供給他人，使非正式群體中參與的活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成與正式群體活動(dòng)目標(biāo)基本保持一致，并盡可能多的為正式群體服務(wù)。在大學(xué)生的非正式群體中，同學(xué)們之間的感情很深，有時(shí)，教育工作者的一些看法，會(huì)傷害學(xué)生的情感。所以，當(dāng)有矛盾和問題時(shí)，高校的思想教育工作者要從正面加以引導(dǎo)，理清學(xué)生思路。找到解決問題的方法，得到學(xué)生的信任。加強(qiáng)正面引導(dǎo)，使大學(xué)生的思維和解決問題的方式，逐步清晰起來，在理智和從容中使思想得到升華，發(fā)揮相關(guān)作用，促進(jìn)其向正式群體轉(zhuǎn)化。

篇3

摘要：矯治不良會(huì)計(jì)行為，除了完善各項(xiàng)會(huì)計(jì)法規(guī)制度建設(shè)、嚴(yán)格依法辦事、建立健全會(huì)計(jì)監(jiān)督體系以外，還應(yīng)分析和研究會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)心理及會(huì)計(jì)職業(yè)道德等因素對(duì)會(huì)計(jì)行為的影響，從而提高會(huì)計(jì)人員的心理及道德素質(zhì)，規(guī)范會(huì)計(jì)行為。

會(huì)計(jì)人員是限于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會(huì)計(jì)個(gè)體左右為難，由此極易形成雙重人格或多重人格，進(jìn)而導(dǎo)致人格異化。會(huì)計(jì)人員在工作中也有個(gè)豐富多彩的會(huì)計(jì)心理問題。隨著會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)外延的擴(kuò)大，會(huì)計(jì)個(gè)體的心理活動(dòng)及心理現(xiàn)象日趨頻繁、復(fù)雜。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)心理活動(dòng)及其變化趨勢(shì)，有其獨(dú)特性，因此有必要從心理學(xué)角度研究和解釋會(huì)計(jì)現(xiàn)象。

一、不良會(huì)計(jì)行為的心理學(xué)影響因素分析

會(huì)計(jì)心理特征的總和構(gòu)成了會(huì)計(jì)個(gè)性。作為會(huì)計(jì)個(gè)體，一般都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，從而表現(xiàn)出不同的個(gè)體差異。個(gè)性即代表了會(huì)計(jì)人員所具有的意識(shí)傾向性，還體現(xiàn)了與他人之間的能力、氣質(zhì)、性格等方面存在的個(gè)別差異，而這種差異的共性方面的綜合，又形成了不同心理特征差別?？梢哉f，會(huì)計(jì)心理特征是一個(gè)比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。會(huì)計(jì)個(gè)性心理對(duì)會(huì)計(jì)行為具有重要的作用，影響會(huì)計(jì)行為的個(gè)性心理因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)價(jià)值觀對(duì)不良會(huì)計(jì)行為的影響

個(gè)人價(jià)值觀是個(gè)人在一定的歷史條件下所形成的自己獨(dú)特的觀念、習(xí)慣、行為及精神等。個(gè)人價(jià)值觀的形成是個(gè)性心理的積累過程，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積沉淀才能實(shí)現(xiàn)。而且，人的價(jià)值觀一旦形成，會(huì)成為一種固定的思維和行為定式，并植根于內(nèi)心深處。個(gè)人價(jià)值觀對(duì)個(gè)人行為有強(qiáng)烈的影響，而且能夠左右人生的走向。會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀能夠直接影響到其對(duì)會(huì)計(jì)違規(guī)行為的選擇，沒有正確價(jià)值觀的會(huì)計(jì)人員可能有意或無意地違背職業(yè)道德，加上受不良風(fēng)氣的影響，容易使其產(chǎn)生可以容忍某些會(huì)計(jì)違規(guī)行為的心理。而擁有正確的價(jià)值觀，則會(huì)使會(huì)計(jì)人員具有抵制會(huì)計(jì)違規(guī)行為的正義感和勇氣，這對(duì)會(huì)計(jì)違規(guī)行為的治理將發(fā)揮積極的作用。

(二)個(gè)體需要對(duì)不良會(huì)計(jì)行為的影響

人的需要是人類行為的內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。人類的種種動(dòng)機(jī)大部分都是在需要的推動(dòng)下進(jìn)行的。個(gè)體需要的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，所引起的行為也就越有力。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，會(huì)計(jì)人員很自然產(chǎn)生對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需要，這是正常的，但如果這一需要達(dá)到足夠的強(qiáng)度，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈而非正常的片面追求經(jīng)濟(jì)利益的愿望。由于某些會(huì)計(jì)行為具有協(xié)調(diào)利益分配功能這一誘因，就又可能促使會(huì)計(jì)人員為滿足自己經(jīng)濟(jì)利益的需要而采取非正常手段去追求它、得到它。因此，誘因就成為會(huì)計(jì)人員對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需要轉(zhuǎn)化為追求經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)機(jī)的契機(jī)，會(huì)計(jì)人員為了實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)，就會(huì)尋找機(jī)會(huì)做出一些不規(guī)范甚至違法的會(huì)計(jì)行為。

(三)能力對(duì)不良會(huì)計(jì)行為的影響

能力是指勝任某種工作或完成某項(xiàng)任務(wù)所具有的本領(lǐng)，包括知識(shí)和技能。由于先天素質(zhì)和后天教育等原因，人們的能力有很大差異。會(huì)計(jì)工作具有技術(shù)屬性，需要會(huì)計(jì)行為主體具備計(jì)算、記賬、分析、預(yù)測(cè)、語言表達(dá)、文字理解等一般的技能；同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的復(fù)雜性和會(huì)計(jì)手段的先進(jìn)性，需要會(huì)計(jì)行為主體具備計(jì)算機(jī)操作、外語翻譯、合并報(bào)表、報(bào)表折算、風(fēng)險(xiǎn)控制、成本管理、戰(zhàn)略決策、金融投資、人力管理、法律法規(guī)等綜合知識(shí)和技能。會(huì)計(jì)行為主體從事基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)工作，必須具備一般能力，這是最基本的要求；會(huì)計(jì)行為主體要從事較高層次的會(huì)計(jì)工作，必須具備綜合知識(shí)和技能，這是特殊的個(gè)人能力。

(四)氣質(zhì)對(duì)不良會(huì)計(jì)行為的影響

氣質(zhì)是最穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，實(shí)質(zhì)上它是不同的神經(jīng)類型在人的心理及其行為中的表現(xiàn)。氣質(zhì)只代表人的心理活動(dòng)在形式和風(fēng)格上的差異，而不涉及人的心理活動(dòng)的性質(zhì)與內(nèi)容，不代表人的個(gè)性的優(yōu)劣。判斷人體的內(nèi)心活動(dòng)，只有透過氣質(zhì)的表現(xiàn)形式才能抓住其本質(zhì)。氣質(zhì)本身都具有兩重性，沒有一種氣質(zhì)十全十美。氣質(zhì)本身不能決定一個(gè)人成就的高低，任何氣質(zhì)類型既可以向積極的方面發(fā)展，也可以向消極方面轉(zhuǎn)化。

有的會(huì)計(jì)人員在意志品質(zhì)上缺乏耐性和較強(qiáng)自制力，不能嚴(yán)格地恪守會(huì)計(jì)工作制度和法律法規(guī)；有的會(huì)計(jì)人員缺乏勇于創(chuàng)新的精神，如在存貨計(jì)價(jià)的選擇、固定資產(chǎn)折舊年限的估計(jì)、收益和費(fèi)用的確認(rèn)與計(jì)量等方面，對(duì)會(huì)計(jì)程序與方法的選擇趨向保守等等；而有的會(huì)計(jì)人員性情易急躁、情感易沖動(dòng)，動(dòng)作敏捷熱情但不能持久，常常在會(huì)計(jì)方法的選擇上表現(xiàn)出一定的激進(jìn)性。總之，由于會(huì)計(jì)人員氣質(zhì)類型不同，即使對(duì)相同的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，也會(huì)選擇有所不同的會(huì)計(jì)程序和方法，這在一定程度上會(huì)影響會(huì)計(jì)行為與客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的吻合程度，從而產(chǎn)生不良會(huì)計(jì)行為。

(五)情緒對(duì)不良會(huì)計(jì)行為的影響

會(huì)計(jì)情緒是十分常見的心理現(xiàn)象，在財(cái)會(huì)實(shí)際工作中，許多矛盾所產(chǎn)生的心理問題，往往是通過會(huì)計(jì)情緒反映出來。會(huì)計(jì)情緒是會(huì)計(jì)個(gè)體具有的一種心理形式，是對(duì)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的潛意識(shí)態(tài)度所表現(xiàn)出的一種行為，它直接或間接地反應(yīng)了個(gè)體內(nèi)心世界對(duì)客觀的態(tài)度。從某種意義上講，情緒與財(cái)會(huì)工作質(zhì)量有著極為密切的關(guān)系。當(dāng)個(gè)體處于良好情緒狀態(tài)時(shí)，其心理是健康、愉快的，與外界關(guān)系容易協(xié)調(diào)，思想容易溝通；反之，當(dāng)個(gè)體處于不良情緒的重負(fù)時(shí)，伴隨出現(xiàn)的心理狀態(tài)是不安、悔恨、憤怒、痛苦、失落等，對(duì)生理和心理健康都會(huì)帶來不利的影響。因此，努力培養(yǎng)良好的，積極的向上的情緒，控制和消除不良會(huì)計(jì)情緒是十分必要的，這對(duì)財(cái)會(huì)工作具有十分重要的意義。

以上是從會(huì)計(jì)心理層面來分析會(huì)計(jì)從業(yè)人員的行為，而作為每一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在面對(duì)工作、面對(duì)生活的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生一定的心理反應(yīng)。但是，如果不能正確地對(duì)待工作，或者沒有采取正確的生活態(tài)度，就會(huì)產(chǎn)生不良的會(huì)計(jì)心理障礙。

二、不良會(huì)計(jì)行為的會(huì)計(jì)心理障礙分析

心理學(xué)上的心理障礙是指心理活動(dòng)中出現(xiàn)的輕度創(chuàng)傷，是在特定情境和特定時(shí)段由不良刺激引起的心理異?，F(xiàn)象，屬于正常心理活動(dòng)中暫時(shí)性的局部異常狀態(tài)。例如，當(dāng)人們?cè)庥鲋卮蟠煺刍蛎媾R重大抉擇時(shí)會(huì)表現(xiàn)出情緒焦慮、恐懼或者抑郁，有的表現(xiàn)沮喪、退縮、自暴自棄，有的表現(xiàn)憤怒甚至沖動(dòng)報(bào)復(fù)。往往是過度應(yīng)用防衛(wèi)機(jī)制來自我保護(hù)，表現(xiàn)出一系列適應(yīng)不良的行為。會(huì)計(jì)心理障礙是指會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作的過程中，由于受到不良的工作環(huán)境和職業(yè)習(xí)慣的刺激所引起的心理異?，F(xiàn)象。

(一)從眾心理導(dǎo)致會(huì)計(jì)心理障礙

從眾行為可使會(huì)計(jì)人員獲得一種安全感，群體會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生或強(qiáng)或弱的心理效應(yīng)。這種促進(jìn)效應(yīng)是一種無形的支持力量，它是個(gè)體把群體看成是強(qiáng)大的

轉(zhuǎn)貼于 后盾，并能鼓舞個(gè)體的信心和勇氣，喚醒個(gè)體的內(nèi)在潛力，使個(gè)體單獨(dú)不敢做的事情，在群體內(nèi)就敢做敢為。就會(huì)計(jì)這個(gè)群體來講，由于會(huì)計(jì)人員在從眾心理的作用下，加上群體心理促進(jìn)效應(yīng)的影響，對(duì)會(huì)計(jì)造假這類違規(guī)事件，每個(gè)人大都會(huì)服從群體造假行為并感到心安理得，因?yàn)榇蠹叶荚谧鲞@類事情。此外會(huì)計(jì)人員在群體中工作生活，必然會(huì)同群體發(fā)生著各方面的互動(dòng)，希望得到群體的認(rèn)同，希望被群體接納、承認(rèn)、信任和尊重，同時(shí)還希望從群體中獲得所需要的信息與感情的滿足。而選擇從眾是會(huì)計(jì)人員被群體所認(rèn)同的最容易的方法。反之，會(huì)計(jì)人員如果不從眾將會(huì)付出較高的成本，不從眾可能影響或威脅到從眾群體內(nèi)現(xiàn)有的各種利益關(guān)系。由于不從眾者堅(jiān)持原則，還會(huì)失去選擇從眾所帶來的各種利益，這加劇或驅(qū)動(dòng)著會(huì)計(jì)人員去選擇從眾行為，而不是去制止不良的會(huì)計(jì)行為。對(duì)會(huì)計(jì)造假這類違規(guī)事件，會(huì)計(jì)人員不選擇從眾行為，大都只會(huì)帶來成本，不能取得利益。

(二)會(huì)計(jì)人員之間的博弈心理導(dǎo)致會(huì)計(jì)心理障礙

對(duì)于會(huì)計(jì)違規(guī)行為，在會(huì)計(jì)人員間存在著相互博弈的心理，即陷入了博弈論所描述的“囚徒困境”之中。假設(shè)有兩名會(huì)計(jì)人員A和B分別接受到領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)計(jì)違規(guī)指令，在這兩名會(huì)計(jì)人員之間有三種策略選擇：第一，一個(gè)不執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)計(jì)違規(guī)指令，另一個(gè)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)計(jì)違規(guī)指令，執(zhí)行的那個(gè)會(huì)計(jì)人員將獲取利益或不招致打擊報(bào)復(fù)，不執(zhí)行的那個(gè)會(huì)計(jì)人員將會(huì)面臨打擊報(bào)復(fù)并為此付出高昂的成本；第二，兩個(gè)會(huì)計(jì)人員都不執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)計(jì)違規(guī)指令，一起面臨打擊報(bào)復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)，但拒絕違規(guī)指令有助維護(hù)會(huì)計(jì)人員的聲譽(yù)并且能提高在人們心目中的地位；第三，兩個(gè)會(huì)計(jì)人員一起執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)計(jì)違規(guī)指令，大家都得不到好處的同時(shí)也不會(huì)招致打擊報(bào)復(fù)，但要承擔(dān)職業(yè)地位的下降、聲譽(yù)受損等成本。該博弈如圖1—1所示：

兩名會(huì)計(jì)人員面臨四種可能的策略組合，我們逐一分析這四種策略組合：(1)A抵制，B也抵制。此時(shí)兩人所獲支付相等，但這一策略組合處于不穩(wěn)定狀態(tài)，因?yàn)锳若選擇“抵制”，B就有了轉(zhuǎn)換策略的誘惑，當(dāng)B轉(zhuǎn)換策略至“違規(guī)”時(shí)，其所獲得的支付值也將上升；(2)A抵制，B違規(guī)。此時(shí)B所獲支付值大于A所獲支付值，這一策略組合也處于不穩(wěn)定狀態(tài)?因?yàn)锳轉(zhuǎn)換策略至違規(guī)，其所獲支付值也將上升；(3)A違規(guī)，B抵制。原理同(2)；(4)A與B均違規(guī)。此時(shí)二人所獲支付值相同，A與B都沒有轉(zhuǎn)換策略的動(dòng)機(jī)，這種策略組合處于穩(wěn)定狀態(tài)，就形成了均衡。由此，我們分析發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員面臨領(lǐng)導(dǎo)的違規(guī)指令時(shí)，常常背負(fù)“別人違規(guī)，自己若不違反規(guī)則會(huì)招致打擊報(bào)復(fù)”的心理壓力，會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)誠(chéng)信在打擊報(bào)復(fù)的威懾下，常常被會(huì)計(jì)人員所舍棄，因此，現(xiàn)實(shí)中會(huì)計(jì)人員會(huì)更多的表現(xiàn)為一種執(zhí)行會(huì)計(jì)違規(guī)行為。

(三)忠誠(chéng)心理導(dǎo)致會(huì)計(jì)心理障礙

任何人都要與他相聯(lián)系的個(gè)人、上司、下屬和組織機(jī)構(gòu)等發(fā)生業(yè)務(wù)或工作的關(guān)系，這種關(guān)系在提倡和強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神及人際關(guān)系重要性的今天，變現(xiàn)為一種親密的忠誠(chéng)關(guān)系。但這種忠誠(chéng)關(guān)系非常容易演變成為抵制會(huì)計(jì)違規(guī)行為的消極力量，其原因是——忠誠(chéng)關(guān)系意味著對(duì)忠誠(chéng)者有一種保護(hù)義務(wù)。具體表現(xiàn)為：當(dāng)會(huì)計(jì)人員發(fā)現(xiàn)與自己有忠誠(chéng)關(guān)系的同事、上司、下屬和組織機(jī)構(gòu)等出現(xiàn)會(huì)計(jì)違規(guī)行為時(shí)，他感到自己有責(zé)任使他們不要為會(huì)計(jì)違規(guī)行為而感到太難堪；有責(zé)任保護(hù)他們的利益不受損害；有責(zé)任保護(hù)他們不被解雇。同時(shí)，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?cè)诘种仆禄蚺笥训牟涣紩?huì)計(jì)行為時(shí)，他們感到自己好像在給別人帶來痛苦，這種心理上的反射作用使他們?cè)谧约旱男睦砩袭a(chǎn)生痛苦感、罪過感。因此，由這種忠誠(chéng)關(guān)系所產(chǎn)生的責(zé)任感、痛苦感和罪過感減弱了會(huì)計(jì)人員抵制會(huì)計(jì)行為的正義感。就群體方面來說，由于會(huì)計(jì)違規(guī)行為可能會(huì)毀損所屬群體的聲譽(yù)，進(jìn)而導(dǎo)致群體內(nèi)所有成員的聲譽(yù)受到傷害。與群體有關(guān)的這種忠誠(chéng)關(guān)系也會(huì)降低抵制會(huì)計(jì)違規(guī)行為的積極性。因此，抵制會(huì)計(jì)違規(guī)行為容易對(duì)群體內(nèi)的各種忠誠(chéng)關(guān)系，包括同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系和朋友關(guān)系等造成裂痕，招致其他人對(duì)抵制行為的憎恨，這種心理大大地削弱了人們抵制會(huì)計(jì)違規(guī)行為的動(dòng)機(jī)。會(huì)計(jì)人員出于對(duì)保持忠誠(chéng)關(guān)系的考慮，對(duì)會(huì)計(jì)違規(guī)行為，采用的最常用的方法是視而不見；或者即便是抵制，也是最大限度地減少對(duì)違規(guī)者的傷害；在極端的情況下，甚至為其辯解。

三、不良會(huì)計(jì)行為的心理學(xué)緩解措施

會(huì)計(jì)行為心理內(nèi)含了會(huì)計(jì)行為主體的感情、能力、素質(zhì)、氣質(zhì)等性格特征和認(rèn)知、情緒、意志等心理過程，既決定了會(huì)計(jì)行為主體的會(huì)計(jì)行為目標(biāo)，又影響了會(huì)計(jì)行為主體的需要、動(dòng)機(jī)、行為方式、行為過程，最終形成不同的會(huì)計(jì)行為結(jié)果，即會(huì)計(jì)行為目標(biāo)與會(huì)計(jì)目標(biāo)的一致性檢驗(yàn)。從會(huì)計(jì)行為心理、會(huì)計(jì)行為方式和過程到會(huì)計(jì)行為結(jié)果這一系列的規(guī)范程序來看，會(huì)計(jì)行為心理的主觀性、引導(dǎo)性、滲透性都是起著相當(dāng)重要的作用。為了優(yōu)化會(huì)計(jì)行為，必須首先優(yōu)化會(huì)計(jì)行為心理。

(一)樹立會(huì)計(jì)道德信念

會(huì)計(jì)道德信念是會(huì)計(jì)人員發(fā)自內(nèi)心的對(duì)會(huì)計(jì)道德義務(wù)和道德理想的真誠(chéng)信仰和強(qiáng)烈責(zé)任感。會(huì)計(jì)道德信念表現(xiàn)為堅(jiān)定地相信會(huì)計(jì)道德原則及道德規(guī)范的正確性，堅(jiān)定地相信按照會(huì)計(jì)道德原則和會(huì)計(jì)道德規(guī)范行為的正義性。一旦當(dāng)會(huì)計(jì)人員樹立了會(huì)計(jì)道德信念時(shí)，就能自我調(diào)動(dòng)，自我命令，長(zhǎng)期、自覺、全面地根據(jù)自己的信念選擇會(huì)計(jì)行為，從事會(huì)計(jì)工作?？梢哉f，會(huì)計(jì)道德信念是會(huì)計(jì)道德品質(zhì)的核心。

(二)增強(qiáng)心理適應(yīng)能力

人一旦遭遇不安而引起攻擊欲望等本能沖動(dòng)時(shí)，就會(huì)在下意識(shí)里出現(xiàn)一種反應(yīng)，以祛除那種沖動(dòng)來安定心理平衡。為了避免單調(diào)、枯燥，必須有完全改變心境的活動(dòng)，在自己沉浸在喜悅與快樂中，或?qū)Ｐ淖鲎约旱氖虑?，那么即使在心中有不滿或挫折感，也不會(huì)失去心理平衡，這是保持心理平衡的有效方式之一。這就需要會(huì)計(jì)人員時(shí)刻保持平和的心態(tài)，知足常樂；時(shí)常自我反省，認(rèn)識(shí)自我；加強(qiáng)鍛煉，挖掘潛能，自我調(diào)控；進(jìn)行必要的自我暗示，轉(zhuǎn)移自身注意力；保持自我個(gè)性，避免挫折，經(jīng)常疏導(dǎo)積累的壓力，一切問題向簡(jiǎn)單和好的方面去思考等。

(三)正確認(rèn)識(shí)自己

如果個(gè)體不知自己是處于何種心理狀態(tài)，那么他就可能時(shí)常埋怨自己的不幸而痛苦不已，以致陷入極度不安的深淵里。尤其是在部分中老年會(huì)計(jì)人員中，有些人常常喜歡一切思想觀念都以自我為中心，往往在多次碰釘子后容易誘發(fā)神經(jīng)衰弱。因此，應(yīng)多作自我分析，正確地認(rèn)識(shí)自身，那么不管遭遇到多么不適應(yīng)的環(huán)境，也能應(yīng)付自如。

(四)合理對(duì)待自身的需求

由于人的政治、經(jīng)濟(jì)地位不同，個(gè)人需求、文化修養(yǎng)、認(rèn)知能力的不同，就會(huì)形成不同的目的，人們既不能脫離社會(huì)歷史條件去選擇目的，目的總是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件緊密聯(lián)系在一起的。其次，人的主觀需求對(duì)目的形成重要的能動(dòng)作用。目的表明一種對(duì)未來的目標(biāo)追求與價(jià)值的取向，它同個(gè)體的主觀需求是緊密相關(guān)的。再次，會(huì)計(jì)個(gè)體自身需求、認(rèn)識(shí)水平和道德修養(yǎng)也影響目的的形成，會(huì)計(jì)人員的需要促使其產(chǎn)生目的的活動(dòng)。因此，目的作為一種未來的價(jià)值取向，與人的需要是緊密聯(lián)系的。那么，就要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員去正確地對(duì)待自己的需求，把國(guó)家和人民的利益放在第一位。

總之，會(huì)計(jì)是個(gè)心理疾病暴發(fā)率較高的職業(yè)。會(huì)計(jì)行為主體經(jīng)常受到工作環(huán)境和人際關(guān)系的刺激，道德良心和法律兩難選擇的困惑，再加上工作內(nèi)容的單調(diào)無味和個(gè)人理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，如果這樣的精神壓力長(zhǎng)期得不到有效地釋放，容易形成不良會(huì)計(jì)心理，從而導(dǎo)致不良會(huì)計(jì)行為。會(huì)計(jì)人員的心理疾病主要是神經(jīng)衰弱、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、恐懼和疑慮等，為了預(yù)防這種疾病，必須增強(qiáng)會(huì)計(jì)行為主體自身的心理承受能力和心理預(yù)防機(jī)制。因此，矯治不良會(huì)計(jì)行為，除了完善各項(xiàng)會(huì)計(jì)法規(guī)制度建設(shè)、嚴(yán)格依法辦事、建立健全會(huì)計(jì)監(jiān)督體系以外，還應(yīng)分析和研究會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)心理及會(huì)計(jì)職業(yè)道德等因素對(duì)會(huì)計(jì)行為的影響，從而提高會(huì)計(jì)人員的心理及道德素質(zhì)，規(guī)范會(huì)計(jì)行為。

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[4]李琳，會(huì)計(jì)造假行為的社會(huì)心理學(xué)透視[J]，財(cái)會(huì)月刊2006，(07)

篇4

一、課堂生活化，踐行新課改精神的必然選擇

教育的邏輯起點(diǎn)是生活，以生活主題為基礎(chǔ)統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代特征，是新課程的亮點(diǎn)之一?？v觀新教材四個(gè)必修模塊，無不顯示著理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，散發(fā)著生活的氣息。

構(gòu)建生活化的政治課堂，是推進(jìn)新課改，發(fā)揮學(xué)生主體性，讓課堂回歸生活的必然要求。怎樣在政治課中體現(xiàn)生活化的理念呢？

二、教學(xué)生活化的應(yīng)對(duì)策略及實(shí)踐

（一）教學(xué)目標(biāo)的確定——符合學(xué)生的實(shí)際

1.知識(shí)與技能方面。實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能目標(biāo)，是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)目標(biāo)的前提。教師在確定知識(shí)與技能教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、政治學(xué)科的特點(diǎn)及課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)的要求等因素。還要注意顧及學(xué)生的整體水平，重視對(duì)學(xué)情的調(diào)查分析。

2.過程與方法方面。在政治課教學(xué)中要注重知識(shí)的生成性，通過讓學(xué)生觀察、比較、參與、探究等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生獲取知識(shí)的自主建構(gòu)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，將生活中所蘊(yùn)含的道理與教材知識(shí)融會(huì)貫通，在探索中體會(huì)成功的喜悅。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀方面。通過課堂各種活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗(yàn)，形成關(guān)注社會(huì)發(fā)展、樂于學(xué)習(xí)、熱愛生活的積極、健康、向上的人格。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選取——走進(jìn)學(xué)生的生活

陶行知早就指出，教科書應(yīng)是“活的、真的、動(dòng)的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。因此，教材只是教學(xué)的工具，而不是信條。隨著生活的變遷，有的教材內(nèi)容也會(huì)過時(shí)。因此教師在教學(xué)過程中，需要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材。教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)堅(jiān)持變與不變相結(jié)合。把學(xué)生的生活融進(jìn)教材，讓生活的光輝照進(jìn)課堂，使課堂充滿生機(jī)與活力。

（三）教學(xué)過程的實(shí)施——重現(xiàn)學(xué)生的生活

1.情境導(dǎo)入“生活化”

師：“同學(xué)們看我手中拿的是什么？”

生：“錢”“人民幣”“money”……

師：“你們手中都有嗎？拿出來看看?！?/p>

此時(shí)教室中的氣氛一下子活躍起來。

師：“俗話說一分錢難倒英雄漢’‘有錢能使——’”

生：“鬼推磨。”

師：“錢在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜裁唇巧?？我們?yīng)該如何認(rèn)識(shí)手中的人民幣？今天就讓我們一起來探討?！?/p>

這是筆者在講紙幣時(shí)的情境導(dǎo)入，很簡(jiǎn)單但比較貼近學(xué)生生活。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)生生活的情境，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，符合課改理念。這樣可以激起學(xué)生的求知欲和好奇心，為提高課堂教學(xué)效果打下基礎(chǔ)。

2.課堂環(huán)節(jié)“生活化”

（1）教師化文本為情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟

情境展示：

“媽媽，給點(diǎn)錢?！薄白鍪裁矗恳嗌?？”“過生日請(qǐng)同學(xué)吃飯，要500塊?！薄斑@么多呀！”聽到小明一下子要500元，媽媽不由得停住了手。“上次同學(xué)過生日，請(qǐng)我吃‘麥當(dāng)勞’，這次我過生日，總不能讓人家說我小氣吧！”媽媽不得不忍痛“隨俗”，拿出了500元。

請(qǐng)學(xué)生討論并回答問題：

①情境中的小明是什么心理？你是不是也受過這種心理的影響？

②這些現(xiàn)象在你周圍同學(xué)中存在嗎？怎樣看待這種行為？

③根據(jù)以上現(xiàn)象，你認(rèn)為如何做一個(gè)理性的消費(fèi)者，樹立正確的消費(fèi)觀？

針對(duì)這三個(gè)設(shè)問，讓學(xué)生說說對(duì)這個(gè)情境的認(rèn)識(shí)。這樣以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)，易為學(xué)生接受。

（2）教師化灌輸為引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將感悟升華為知識(shí)

在課堂教學(xué)中，在學(xué)生談體驗(yàn)與感受時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生將他們對(duì)生活的體驗(yàn)和教材知識(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生由直接經(jīng)驗(yàn)遷移到對(duì)教材知識(shí)的感悟，并將直接經(jīng)驗(yàn)的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。針對(duì)上述情境的分析、討論，讓學(xué)生歸納出人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響，這是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)，指出消費(fèi)是否應(yīng)從眾要具體分析。我們提倡求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)，做一個(gè)理智的消費(fèi)者，量入為出，適度消費(fèi)。可見知識(shí)生成環(huán)環(huán)相扣，水到渠成。

（3）教師化說教為實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)

通過這個(gè)環(huán)節(jié)整合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，并將教材中學(xué)到的間接經(jīng)驗(yàn)再轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。教師通過布置實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生真正感受知識(shí)的作用和學(xué)習(xí)的真諦，從而促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。在下課前，布置這樣一道作業(yè)：調(diào)查你周邊同學(xué)日常生活消費(fèi)狀況，并運(yùn)用今天所學(xué)的知識(shí)寫一份簡(jiǎn)單的研究性報(bào)告。可以10人為一組共同完成這個(gè)任務(wù)。這樣以生活為切入點(diǎn)，回歸生活，實(shí)現(xiàn)了“從生活中來到生活中去”的教學(xué)目標(biāo)。

3.教學(xué)手段“生活化”

教學(xué)手段是豐富多彩、不斷發(fā)展的。教師要勇于探索、大膽創(chuàng)新，將現(xiàn)代化的教學(xué)手段引進(jìn)課堂。在教學(xué)過程中要善于運(yùn)用各種生活化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境?，F(xiàn)代生活中學(xué)生接觸較多的飛信、微信、QQ、微博等都可以引入課堂，其形式新穎、內(nèi)容豐富，學(xué)生更易于接受。還有以學(xué)生為主體的情景劇、微電影等也可應(yīng)用。新的教學(xué)手段的應(yīng)用，必然會(huì)給學(xué)生帶來全新的感受，利于學(xué)生獲取知識(shí)，同時(shí)深化對(duì)生活的理解。

三、教學(xué)生活化的反思及其啟示

（一）堅(jiān)持學(xué)生主體與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合

生活化的課堂，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在獲得知識(shí)、增加技能的同時(shí)，創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力都得到了相應(yīng)的發(fā)展。然而，在學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展的同時(shí)需要進(jìn)一步夯實(shí)雙基教學(xué)，畢竟目前的教育體制還是以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）堅(jiān)持手段多樣與提高效率相結(jié)合

生活化的課堂需要更多的手段。以多媒體為主的現(xiàn)代教學(xué)手段，能啟迪學(xué)生的智慧，提高教學(xué)效率。但在實(shí)際操作中，有的教師卻喧賓奪主，把形式搞得多樣化，認(rèn)為這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，結(jié)果學(xué)生的注意力被形式所吸引，忽視了學(xué)習(xí)。因此多媒體教學(xué)要適度，要恰到好處。

（三）堅(jiān)持小組探究與教師講授相結(jié)合

篇5

在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，商品的包裝已經(jīng)不再僅僅滿足于遮蓋產(chǎn)品、保護(hù)產(chǎn)品的外殼，取而代之的是一種具有美感的溝通手段。通過對(duì)商品的外包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以吸引更多志同道合、有著共同愛好的人們進(jìn)行交流。包裝設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)商品的信息和功能，還要著重研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，才能使該產(chǎn)品從同類中脫穎而出，達(dá)到設(shè)計(jì)的效果。所以，一定要以消費(fèi)者為中心，了解和掌握消費(fèi)者的心理需求，通過不斷對(duì)商品包裝的更新?lián)Q代，從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

1.消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣分析

對(duì)于購(gòu)買者的消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行研究，其目的是有效地吸引消費(fèi)者。消費(fèi)習(xí)慣是在普通消費(fèi)行為的基礎(chǔ)上，習(xí)慣性的心理學(xué)。消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品，對(duì)其包裝產(chǎn)生興趣，通過直觀的包裝設(shè)計(jì)喚起了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲望，對(duì)比不同包裝的設(shè)計(jì)效果，選擇自己喜愛的，進(jìn)行消費(fèi)，從而達(dá)到消費(fèi)者的滿意，所以感興趣的消費(fèi)者逐漸形成一種習(xí)慣，購(gòu)買和消費(fèi)。隨著人們生活水平逐漸提升，假期對(duì)于人們來說是休閑娛樂最好的時(shí)光，商家針對(duì)人們的習(xí)慣特征，抓住了商業(yè)的促銷機(jī)會(huì)，利用假期對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行一定的促銷活動(dòng)，使人們習(xí)慣關(guān)注假期消費(fèi)和特殊消費(fèi)。

2.消費(fèi)者心理需求分析

消費(fèi)者心中有一定的心理需求，所以才會(huì)進(jìn)行購(gòu)物。而消費(fèi)動(dòng)機(jī)又與心理需求密切相關(guān)，動(dòng)機(jī)是在一定條件下的需求的體現(xiàn)，是由人的心理需求轉(zhuǎn)化而來的，消費(fèi)者購(gòu)買某一種商品，是因?yàn)樗麑?duì)這種商品有需求了。據(jù)研究表明，人的需求是分層次的，消費(fèi)者心理方面的需求很大程度上取代了生理方面的需求，這就是決定消費(fèi)者購(gòu)買商品的動(dòng)機(jī)和行為所起到的重要性因素。

根據(jù)消費(fèi)者購(gòu)物的習(xí)慣和購(gòu)買商品的動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究，把消費(fèi)者購(gòu)物時(shí)的心理活動(dòng)大致分為求實(shí)心理、求新心理、求美心理、求利心理、炫耀心理。所以產(chǎn)品的包裝會(huì)根據(jù)不同消費(fèi)者的心理活動(dòng)進(jìn)行不同的方案設(shè)計(jì)方法，從而滿足消費(fèi)者心理特征，促進(jìn)消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)物。

3.消費(fèi)者心理探究的分類

根據(jù)不同人群的需求進(jìn)行分類研究，有針對(duì)性地分析不同群體的心理需求，從而激發(fā)消費(fèi)者無限的消費(fèi)欲望。

（1）0―18歲人群心理分析。此年齡階段的消費(fèi)者正處于青春期，是非常感性的消費(fèi)群體，他們?cè)谫?gòu)買產(chǎn)品中，往往最看重產(chǎn)品包裝中較為直觀的描述，看到喜歡的東西就有購(gòu)買欲望，并不關(guān)心其內(nèi)在的使用價(jià)值。

（2）19―40歲人群心理分析。此年齡段的消費(fèi)者是社會(huì)中購(gòu)物群體的主力，往往是新上市產(chǎn)品的最初體驗(yàn)者，對(duì)產(chǎn)品的時(shí)尚感和獨(dú)特性非常敏感。他們希望自己永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前端，引領(lǐng)最新的流行風(fēng)尚是這部分人的共同心理。

（3）40歲以上消費(fèi)者心理分析。這一年齡段的消費(fèi)者屬于理性消費(fèi)者，他們會(huì)根據(jù)自己的需求進(jìn)行理智性的購(gòu)物，隨著社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，他們會(huì)依據(jù)自己多年購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的消費(fèi)，大部分人會(huì)認(rèn)準(zhǔn)一些習(xí)慣購(gòu)買的品牌，所以中規(guī)中矩、符合視覺形象的包裝設(shè)計(jì)是他們所喜愛的。一般來說，中老年消費(fèi)者把產(chǎn)品的實(shí)用性作為第一目的，至于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)元素，對(duì)于他們來說這些并沒有那么重要。

（4）女性群體消費(fèi)心理分析。女性消費(fèi)者是比較特殊的一個(gè)群體，她們的審美取向直接影響到整個(gè)社會(huì)的潮流。她們不僅關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)用性，還會(huì)在意產(chǎn)品的便捷性以及時(shí)尚因素。因此，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該恰到好處地應(yīng)用現(xiàn)代女性的心理特征及其變化趨勢(shì)，來誘發(fā)女性的情感和消費(fèi)欲望。產(chǎn)品包裝的圖案要注重時(shí)尚性，能夠表現(xiàn)一定的消費(fèi)趨向，要了解女性的消費(fèi)特征，才能把握住女性消費(fèi)市場(chǎng)的潮流走向。

篇6

關(guān)鍵詞：貧困生；就業(yè)；消極心理；教育

基金項(xiàng)目：淮海工學(xué)院2012年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)校內(nèi)科研課題（項(xiàng)目編號(hào)： s2012021）的研究成果。

高校貧困生處于青年階段，正是認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性以及自我意識(shí)與世界觀形成發(fā)展時(shí)期，若因貧困而造成的心理負(fù)荷長(zhǎng)期得不到有效的疏導(dǎo)與矯正，容易引發(fā)各種心理障礙，甚至造成他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的扭曲。因此，研究高校貧困生就業(yè)消極心理及其疏導(dǎo)，不僅有助于其心理健康，而且也為其順利就業(yè)創(chuàng)造條件。

1 高校貧困生的概念界定

國(guó)內(nèi)學(xué)者做了許多具體的定義，有學(xué)者認(rèn)為高校貧困生，一般指經(jīng)濟(jì)上特別困難，無法達(dá)到學(xué)校所在地最低生活水平，無力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要的學(xué)習(xí)用品，不能維持正常學(xué)業(yè)的在校學(xué)生。還有學(xué)者認(rèn)為家庭人均收入較少，有一定數(shù)額債務(wù)，只能繳納部分學(xué)雜費(fèi)，基本生活接近于當(dāng)?shù)鼐用褡畹蜕畋Ｕ暇€的學(xué)生為貧困生；而家庭經(jīng)濟(jì)收入沒有任何來源，基本上靠借貸上學(xué)，無力繳納學(xué)雜費(fèi)，在校生活水平明顯低于當(dāng)?shù)鼐用褡畹蜕畋Ｕ暇€的學(xué)生為特困生。而國(guó)家統(tǒng)計(jì)局則認(rèn)為，現(xiàn)階段我國(guó)的貧困是指經(jīng)濟(jì)意義上的絕對(duì)貧困，貧困是指?jìng)€(gè)人或家庭依靠勞動(dòng)所得和合法收入不能維持其基本生存的一種狀態(tài)。貧困不僅僅意味著低收入和低消費(fèi)，而且還意味著缺少受教育的機(jī)會(huì)、健康狀況差。

2006年國(guó)家教育部、財(cái)政部綜合各方面的意見，對(duì)高校貧困生做出了定性描述的定義：高校貧困生是指國(guó)家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難的學(xué)生。這是高校貧困生的官方概念界定。而對(duì)貧困生的分類有兩種：根據(jù)學(xué)生生活水平可將高校貧困生劃分為一般貧困生和特困生，經(jīng)濟(jì)上比較困難的學(xué)生（通常月消費(fèi)在200元以下）是一般貧困生，情況突出者（通常月消費(fèi)在90元以下）為特困生；根據(jù)高校貧困生的形成與構(gòu)成特點(diǎn)又可以劃分為自然歷史條件型和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷型。目前，絕大多數(shù)高校在評(píng)定貧困生上主要依據(jù)三個(gè)因素：一是在校學(xué)生學(xué)習(xí)生活每月消費(fèi)支出；二是該生家庭人均年收入；三是學(xué)生繳納學(xué)費(fèi)情況。

2 高校貧困生就業(yè)消極心理的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

來自發(fā)達(dá)與貧困地區(qū)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力存在著顯著差異。面對(duì)貧困，有少部分貧困生會(huì)產(chǎn)生心理貧困。

2.1 就業(yè)認(rèn)知上的功利主義心理

功利主義心理在貧困大學(xué)生中占有較大比例。在家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的心目中，能上大學(xué)的人就是最有出息的強(qiáng)者。當(dāng)然，他們自己也有一種光宗耀祖的自豪感和做人上人的優(yōu)越感。為了保持這份良好的感覺，部分貧困生希望通過自己的成績(jī)和實(shí)力，畢業(yè)后有個(gè)好的歸宿。在工作選擇的內(nèi)涵上，往往以金錢的多少和物質(zhì)待遇的好壞作為衡量去留的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)條件好、待遇佳的城市和崗位，他們趨之若鶩；而條件艱苦、待遇較差的中小城市和基層單位常常受到他們的冷落。有的寧可待業(yè)，也不愿到適合自己所學(xué)專業(yè)的老少邊窮地區(qū)就業(yè)。一些貧困大學(xué)生甚至認(rèn)為，金錢是萬能的，只要有錢，就能換來幸福、地位與名譽(yù)。金錢主義和功利思想加劇了他們對(duì)物質(zhì)生活的渴求，常常會(huì)產(chǎn)生一種不切實(shí)際的幻想和攀比心理，使其對(duì)就業(yè)的選擇變的盲目和急功近利，極大加重了心理負(fù)擔(dān)和就業(yè)壓力。

2.2 就業(yè)信念上的自卑絕望心理

自卑心理是高校貧困生在就業(yè)時(shí)常見的一種心理現(xiàn)象，表現(xiàn)為對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)過低，看不起自己。一些貧困大學(xué)生不能充分認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象不能正確理解，對(duì)自己的前途和命運(yùn)缺乏信心，形成了一種灰色的人生觀和處世觀，因此在求職擇業(yè)中，往往缺乏自信心，缺乏勇氣，不敢競(jìng)爭(zhēng)。這種自卑心理使得他們?cè)趽駱I(yè)中過于拘謹(jǐn)，不敢大膽自薦，從而人為地造成了自身?yè)駱I(yè)的困難。

一些貧困生在畢業(yè)求職中常會(huì)產(chǎn)生自卑心理，重要的一個(gè)原因是對(duì)自己的評(píng)價(jià)偏低。他們總認(rèn)為自己的水平比別人低，單位要求高而自己條件差，表現(xiàn)出嚴(yán)重的擇業(yè)不自信現(xiàn)象。首先，一些冷門專業(yè)的學(xué)生看到就業(yè)市場(chǎng)的需求量少、待遇差或在求職中遭冷眼，就容易悲觀失望；其次，一些性格內(nèi)向

、不善言辭的貧困生看到其他應(yīng)聘者口若懸河而自己卻不善言辭，便產(chǎn)生自慚形穢的自卑感?？傊?，自卑的大學(xué)生不敢正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己的長(zhǎng)處估計(jì)不夠，懷疑自己的能力，不善于發(fā)現(xiàn)適合自己的職業(yè)崗位，在對(duì)自己的抱怨、貶低中失去了求職的勇氣。

2.3 就業(yè)意志上的自卑從眾心理

貧困生就業(yè)的從眾心理主要表現(xiàn)在：求職過程中對(duì)報(bào)名人數(shù)多的熱門職位盲目追逐，選擇城市時(shí)趨向大城市。從眾心理反映了貧困生缺乏獨(dú)立意識(shí)，在就業(yè)、擇業(yè)的過程中全然沒有考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒有對(duì)自己的綜合條件進(jìn)行認(rèn)真的分析，至于要從事哪種職業(yè)，去哪里就業(yè)，則完全隨大流。

貧困畢業(yè)生中存在從眾心理的人不在少數(shù)，有些人缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，有些人對(duì)前途很迷茫。目前越來越多的貧困生盲目擠向三資企業(yè)，不顧自己的發(fā)展方向，只是盲目模仿別人的做法。這樣一來，沿海大城市就業(yè)市場(chǎng)變得越來越熱，卻沒有認(rèn)真考慮一下適合自己的崗位究竟在哪里，哪里才有自己最大的發(fā)展空間。一部分農(nóng)村貧困大學(xué)生由于家境的貧寒以及自身?xiàng)l件的不足，加上對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象不能正確理解而產(chǎn)生心理偏差，對(duì)自己的前途和命運(yùn)缺乏信心。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系，他們感到束手無策，逐漸產(chǎn)生了一種與世無爭(zhēng)，得過且過、聽天由命的不健康心理。

3 解決高校貧困生就業(yè)心理問題的應(yīng)對(duì)措施

3.1 重視心理健康教育，幫助貧困生建立就業(yè)自信心

貧困是引起貧困生自卑的主要原因。不少貧困生進(jìn)入高校后，面臨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的壓力和個(gè)人生活的窘迫，甚至與非貧困大學(xué)生比較帶來的失落，這些在一定程度上動(dòng)搖著他們的自尊心和自信心，從而產(chǎn)生自卑的情緒。當(dāng)他們感覺到自卑的時(shí)候，很容易放棄努力，放棄與別人交流，封閉自己，甚至自暴自棄。高校應(yīng)對(duì)貧困畢業(yè)生及時(shí)進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力和自我調(diào)適能力。對(duì)擇業(yè)中出現(xiàn)的心理問題要及時(shí)、有針對(duì)性地教育和疏導(dǎo)，尤其應(yīng)注意對(duì)貧困生進(jìn)行日常就業(yè)心理咨詢，幫助他們排解心理障礙，緩解不必要的心理壓力，幫助他們建立就業(yè)自信心。要幫助他們建立就業(yè)自信心必須先幫助他們正確認(rèn)識(shí)貧困。貧困生不應(yīng)該只看到貧困給自己帶來的磨難，還應(yīng)該看到貧困給就業(yè)帶來的幫助，樹立就業(yè)信心。事實(shí)上，有很多就業(yè)單位很喜歡招收貧困大學(xué)生。在他們看來，貧困大學(xué)生家庭條件比較差，所以一般都比較吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇等。貧困生應(yīng)把少年時(shí)所遭受的挫折當(dāng)作一筆人生財(cái)富，用積極健康的人生態(tài)度對(duì)待挫折。貧困畢業(yè)生樹立了健康的心態(tài)，那么在求職過程中，才會(huì)更加順利。 　3.2 加大資助力度，為貧困生提高就業(yè)素質(zhì)創(chuàng)造條件

在目前大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的綜合素質(zhì)，如組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力等已顯得越來越重要。如果學(xué)校寄希望于用人單位降低門檻，給貧困生更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這也是不現(xiàn)實(shí)的。因此，高校已不能單純從經(jīng)濟(jì)層面關(guān)注和幫助貧困生，還應(yīng)著重在貧困生綜合素質(zhì)與整體能力的提升方面下功夫，并將其作為貧困生的就業(yè)突破口，進(jìn)行多方面、有系統(tǒng)地加以幫助以提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。例如在課程設(shè)置上，學(xué)校應(yīng)當(dāng)改變偏理論的傾向，相應(yīng)地增加實(shí)驗(yàn)課、討論課和見習(xí)課等實(shí)踐性環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力；針對(duì)貧困生大多個(gè)性封閉、不善言辭、缺乏自信的性格現(xiàn)狀，要充分發(fā)揮學(xué)校各類社團(tuán)組織的作用，在學(xué)校及班級(jí)學(xué)生干部的選拔任用上，相同條件下應(yīng)當(dāng)盡量鼓勵(lì)讓一些貧困學(xué)生來?yè)?dān)任，鍛煉其人際交往與組織協(xié)調(diào)能力，提高貧困生的溝通能力、適應(yīng)能力，樹立貧困生的合作觀念和團(tuán)隊(duì)精神；鼓勵(lì)貧困學(xué)生經(jīng)常加入到競(jìng)爭(zhēng)性的比賽中去，以改變自卑膽怯的心理，逐步樹立信心，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；通過開展以提升和拓展就業(yè)能力為主題的內(nèi)容豐富、形式多樣的課外活動(dòng)來增加貧困生的實(shí)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的能力。

3.3 采取措施，努力提高貧困生就業(yè)指導(dǎo)的效能

建立貧困生個(gè)人檔案，增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)的針對(duì)性。統(tǒng)一的就業(yè)指導(dǎo)模式會(huì)導(dǎo)致以偏概全，針對(duì)性不強(qiáng)，指導(dǎo)效果不理想。校院（系）就業(yè)指導(dǎo)老師或輔導(dǎo)員應(yīng)從貧困畢業(yè)生的家庭情況、社會(huì)關(guān)系、綜合素質(zhì)、社交能力、求職觀念、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)期望值、性格類型等多個(gè)層面建立貧困畢業(yè)生個(gè)人就業(yè)檔案，然后梳理分類，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。因?yàn)槊總€(gè)

畢業(yè)生的個(gè)性、優(yōu)勢(shì)、就業(yè)偏好和心理傾向不同，具有特殊性和差異性，因此對(duì)貧困生的就業(yè)指導(dǎo)要細(xì)致入微，實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo)，根據(jù)每個(gè)畢業(yè)生的不同特征，確定職業(yè)目標(biāo)。這樣針對(duì)性強(qiáng)，能夠更好的幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，順利的實(shí)現(xiàn)就業(yè)。此外，高校要在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，成立院系就業(yè)指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組，施行兩級(jí)管理。首先，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心領(lǐng)導(dǎo)全校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，牽頭統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，制定就業(yè)指導(dǎo)工作的方針、政策、思路和對(duì)學(xué)校層面就業(yè)工作人員、運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行管理、考評(píng)和監(jiān)督，對(duì)各院系就業(yè)指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控，研究畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)反饋意見，提出專業(yè)調(diào)整和教學(xué)改革建議。其次，院系就業(yè)指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組要落實(shí)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作，針對(duì)不同年級(jí)不同專業(yè)進(jìn)行有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)工作。

3.4 根據(jù)需要，努力提高貧困生就業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性

首先，注意職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)?？茖W(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃是我們知道怎樣實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并且在此基礎(chǔ)上結(jié)合自我剖析、機(jī)會(huì)評(píng)估、自我定位等職業(yè)生涯規(guī)劃的基本要素，最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃合理、恰當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過貧困生對(duì)個(gè)人的身心特點(diǎn)分析、自我優(yōu)勢(shì)分析、局限性判斷來進(jìn)行自我職業(yè)的判斷。并且根據(jù)自身實(shí)際和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，不斷地設(shè)定新的短期可操作的目標(biāo)。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，體現(xiàn)人盡其才、才盡其用的要求。在選擇職業(yè)崗位時(shí)，必須把社會(huì)需求作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

其次，提供就業(yè)信息指導(dǎo)。掌握社會(huì)需求信息，是大學(xué)生通過人才市場(chǎng)進(jìn)行自主擇業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。就業(yè)信息指導(dǎo)需要在廣泛搜集信息的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)校、專業(yè)和學(xué)生情況，依據(jù)國(guó)家有關(guān)政策、法律法規(guī)對(duì)信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的處理，并有針對(duì)性的進(jìn)行排列、整理和分析，提取那些具有準(zhǔn)確性、全面性、時(shí)效性的信息提供給相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，為貧困生就業(yè)架橋鋪路。學(xué)校不僅依靠就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)收集就業(yè)信息，而且要調(diào)動(dòng)內(nèi)部一切力量，積極拓寬就業(yè)渠道。學(xué)校還要積極和各級(jí)政府人事主管部門和社會(huì)人才中介力量開展合作和交流，多方面全方位為貧困生收集就業(yè)信息。

再次，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)上有許多創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和有利條件，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。學(xué)校要給貧困大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，把就業(yè)與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來。引導(dǎo)大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)作為將來職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)理想和人生價(jià)值的一種途徑，使大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)教育和培訓(xùn)，能夠認(rèn)識(shí)到選擇自主創(chuàng)業(yè)不僅可以解決自己的就業(yè)問題，而且還能夠?yàn)樗藙?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和崗位，同時(shí)也為社會(huì)減輕了就業(yè)壓力。自主創(chuàng)業(yè)是對(duì)傳統(tǒng)就業(yè)觀念的一種挑戰(zhàn)，成為大學(xué)生流向社會(huì)的一種新的就業(yè)方式。這一就業(yè)模式將對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)等帶來無盡的好處。

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篇7

我們要用歷史的眼光，理解傳統(tǒng)色彩的思想和內(nèi)在靈魂，研究先人的審美與創(chuàng)造，總結(jié)把握傳統(tǒng)色彩觀的法則，在傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新流行色彩。

1流行色彩的概念及特點(diǎn)

流行色彩元素就是色彩的流行，意思是時(shí)尚的時(shí)髦的色彩。色彩的流行從消費(fèi)心理學(xué)的角度上說，是人們自我表現(xiàn)和從眾心理的反應(yīng)。流行色彩只不過是一種趨勢(shì)和走向，它是一種與時(shí)俱變的顏色。其特點(diǎn)是時(shí)尚、新穎、變化快等特點(diǎn)，對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)起到一定的引導(dǎo)作用。

2流行色彩在廣告中的運(yùn)用

在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要表現(xiàn)出廣告的主題和創(chuàng)意，充分展現(xiàn)色彩的魅力。廣告畫面色彩有明確的主色調(diào)，在突出商品時(shí)，就要強(qiáng)調(diào)商品的形象色，通過強(qiáng)化商品的色彩來感染人們。設(shè)計(jì)師在突出商標(biāo)時(shí)，要考慮企業(yè)的個(gè)性特征和企業(yè)的形象色，通過色彩定位來強(qiáng)化公眾對(duì)它的辨認(rèn)。商品包裝中，色彩傳達(dá)的目的在于充分表現(xiàn)商品，以利用色彩設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，加深公眾對(duì)廣告信息的認(rèn)知程度，達(dá)到信息傳播的目的。目前各個(gè)不同地區(qū)的交流頻繁，流行色的覆蓋層面很廣闊，對(duì)設(shè)計(jì)的影響力也逐步加強(qiáng)。以近年為例，潮流追捧銀色，新涌現(xiàn)的產(chǎn)品全部都會(huì)抹上三分銀色。設(shè)計(jì)師以提高商品的吸引力為前題，順應(yīng)潮流采用某些色彩，有不少人可以在幾種流行色彩中提出新意，創(chuàng)作出許多精彩的設(shè)計(jì)作品。但是一些盲目跟從潮流，不假思索的設(shè)計(jì)師，他們的作品欠缺新意，只求趕上潮流，創(chuàng)作態(tài)度極為敷衍。長(zhǎng)此下去，整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)作的要求可能會(huì)不自覺的降低，令人憂慮。

二、提出意念為設(shè)計(jì)的主體，色彩為主體服務(wù)的新義

一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。沒有意念的色彩設(shè)計(jì)，是一具空有漂亮外表的軀殼，在最初目睹的那一刻，可能會(huì)吸引住人們的目光，但人們能否長(zhǎng)期記得這個(gè)設(shè)計(jì)，卻成為一個(gè)疑問。只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中，這個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂，那些色彩才能發(fā)揮它的最大意義，才能向人們傳情達(dá)意。所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該認(rèn)真從創(chuàng)作意念出發(fā)，而不要把心思全花在賣弄色彩運(yùn)用的技巧方面。

構(gòu)思色彩時(shí)，最起碼要讓色彩表現(xiàn)出作品的特質(zhì)，譬如一張宣傳某種新食品的海報(bào)，應(yīng)該用鮮明的色彩，去引起人們的食欲，但如果只為吸引注意力，采用極端大膽、反傳統(tǒng)的顏色，這種大膽的做法，是否可?。颗e個(gè)例子，或許大家就比較容易理解色彩和意念的關(guān)系了，一張喜帖上面簡(jiǎn)單地印了一個(gè)綠色的喜字。表面看這張喜帖除了顏色上反傳統(tǒng)外，沒有什么特別之處。但是原來新郎和新娘都是環(huán)保分子，所以綠色對(duì)他們意義就很重大。不過精彩的在后面，當(dāng)賓客打開喜帖一看，發(fā)現(xiàn)新郎和新娘一個(gè)姓黃，一個(gè)姓藍(lán)，他們立即意會(huì)到“綠”的意義，綠色的喜成為兩人結(jié)合的見證，綠色在這個(gè)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用很巧妙，意義也很深遠(yuǎn)。

色彩元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位和作用，大膽創(chuàng)新和標(biāo)奇立異之間，是需要設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把握，既要考慮作品不能脫離客觀環(huán)境，還要考慮這個(gè)設(shè)計(jì)是否可行，能否促銷商品，它會(huì)給社會(huì)帶來什么影響。色彩運(yùn)用的好壞關(guān)鍵是看這個(gè)色彩用在什么環(huán)境，使色彩發(fā)揮到它的極致。設(shè)計(jì)中的色彩不是簡(jiǎn)單的裝飾和美化，更不是以所謂藝術(shù)手段施加于對(duì)象便可以成為完美的設(shè)計(jì)色彩。色彩完美呈現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，在于設(shè)計(jì)載體與審美的結(jié)合。在設(shè)計(jì)中功能與審美是同一事物的兩個(gè)方面，色彩不僅具有獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，而且在實(shí)用價(jià)值中體現(xiàn)審美作用。

三、結(jié)語

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一、中學(xué)生喜愛流行音樂的原因

流行音樂特別贏得廣大青少年的喜愛，是有其原因的。從音樂審美心理的角度來研究，流行音樂以或強(qiáng)勁有力、或優(yōu)美抒情的旋律，通俗易懂的歌詞和多變的風(fēng)格迎合了青少年的審美趣味，與他們這一時(shí)期的心理、生理期等不謀而合。例如，從生理學(xué)的角度說，絕大多數(shù)的流行歌曲都采用了優(yōu)美抒情、敘述性的節(jié)奏，而這種節(jié)奏與人體正常的心跳頻率往往最為接近，因而聽、唱流行歌曲可以讓人愉悅，使人得到一定程度的放松。而從心理學(xué)的角度看，主要有以下幾個(gè)方面原因。

1.從眾心理

中學(xué)生處在情緒情感日益豐富，集體感、友誼感逐步增強(qiáng)的心理發(fā)展階段，他們害怕被孤立，渴望能夠充分地融合在集體中。所以當(dāng)某種事物被大多數(shù)人接受時(shí)，其他人也會(huì)跟著接受，對(duì)于流行音樂也是如此，有些學(xué)生最初的動(dòng)機(jī)就是“大家都聽，一定很好聽”的從眾心理。長(zhǎng)期以來，流行音樂充斥著網(wǎng)絡(luò)、電視和廣播，影響著中學(xué)生的日常生活。特別近幾年，為了吸引觀眾的眼球，提高收視率，各家電視臺(tái)都在全力打造流行音樂電視選秀節(jié)目，比如“中國(guó)好聲音”“我是歌手”“快樂男聲”“中國(guó)最強(qiáng)音”等。這些選秀節(jié)目中的歌曲和歌手自然也成為中學(xué)生日常談?wù)摰脑掝}，如果不了解相關(guān)情況，他們會(huì)有“落伍”的感覺。

2.定勢(shì)心理

在音樂教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為古典音樂太深?yuàn)W，聽不懂，于是就不給自己去接觸和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；而對(duì)于相對(duì)容易理解的民族音樂，他們又覺得太土、難聽；普遍認(rèn)為流行音樂新穎活潑、通俗易懂、好聽。實(shí)際上，學(xué)生對(duì)于這三種音樂類型都不是十分了解，相關(guān)知識(shí)的掌握也很有限，他們只是由于先入為主的思想給這些音樂下了定論。

3.逆反心理

在新課程改革前，流行音樂一直都是被課堂教學(xué)排斥的，而現(xiàn)在雖然實(shí)行了新課程改革，流行音樂可以進(jìn)入課堂了，但是部分教師還在潛意識(shí)地排斥流行音樂，而偏向于古典音樂。這就導(dǎo)致了流行音樂是音樂課堂上的“稀有物”這種觀念在學(xué)生心中持久不變。正是在逆反心理和好奇心的驅(qū)使下，中學(xué)生更加熱衷于音樂課堂上的“稀有物”――流行音樂。

二、中學(xué)生所喜愛的流行音樂的藝術(shù)特征與價(jià)值

流行音樂大多以歌曲形式出現(xiàn)，有調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生都喜歡聽關(guān)于愛情和勵(lì)志類的流行歌曲。中學(xué)生喜歡以愛情為題材的流行歌曲，一些心理學(xué)家做出了解答：中學(xué)生正處在心理和生理發(fā)育的特殊時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中學(xué)生的性意識(shí)開始萌動(dòng)，常常表現(xiàn)為對(duì)異性從開始的有意疏遠(yuǎn)到對(duì)異性充滿好奇和渴望，進(jìn)而對(duì)朦朧的愛情生活十分向往；而流行音樂絕大部分涉及情感生活，比較能滿足他們情感上的需求，所以許多中學(xué)生喜歡聽有關(guān)愛情的流行歌曲，他們能通過其來釋放自己的情感。

而他們之所以喜愛勵(lì)志類的流行歌曲，也與他們的生活學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谛W(xué)習(xí)的他們普遍面臨著很大的升學(xué)與考試壓力，而聽一些自己喜歡的勵(lì)志音樂則可以幫助他們緩解長(zhǎng)期高強(qiáng)度學(xué)習(xí)所造成的緊張與疲勞。例如，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難而灰心喪氣時(shí)，會(huì)選擇聽一些諸如《 海闊天空 》《 青春紀(jì)念冊(cè) 》《 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后 》等勵(lì)志類歌曲。這些歌曲能讓他們勇于面對(duì)挫折，堅(jiān)強(qiáng)地站起來?？梢哉f，這些勵(lì)志類歌曲能在一定程度上起到了幫助中學(xué)生重拾信心、勇敢克服困難的作用。

流行音樂也是音樂的一種，中學(xué)生喜愛它對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)是有很多好處的。我們都知道，音樂的熏陶能培養(yǎng)人的氣質(zhì)和風(fēng)度，能讓人的情感世界更加豐富美麗，從而形成健康的審美觀和健全的人格。欣賞音樂還能消除大腦的高度緊張和疲勞，能使大腦各部分的興奮和抑制有序交替地出現(xiàn)，從而很好地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)可以宣泄情感，使心理得到平衡。尤其對(duì)于長(zhǎng)期處于緊張學(xué)習(xí)狀態(tài)的中學(xué)生來說，適當(dāng)?shù)匦蕾p音樂可以使精神飽滿、活力旺盛。從這一點(diǎn)來說，適當(dāng)?shù)芈犃餍幸魳穼?duì)中學(xué)生的身心健康是有好處的。

三、流行音樂如何更好地進(jìn)入中學(xué)音樂課堂

《 義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受生活、用音樂美化人生的前提。雖然興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，雖然流行音樂已經(jīng)可以正式進(jìn)入中學(xué)音樂課堂，但是這絕不意味著單憑學(xué)生的興趣來開展音樂教學(xué)，因?yàn)檫@樣有可能會(huì)將音樂課變?yōu)榱餍懈枨蕾p課和教唱課，就會(huì)無視教材中很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和民族音樂。目前我國(guó)中學(xué)生在音樂的選擇上近乎狂熱地偏愛流行音樂。中學(xué)生對(duì)流行音樂的過分偏愛導(dǎo)致了音樂欣賞內(nèi)容的單一和欣賞視野的狹隘，不利于欣賞水平的全面提高和審美意識(shí)的發(fā)展。因此，如何能夠有效地引入流行音樂并利用好流行音樂就成為了考驗(yàn)音樂教師的一大難題。

既然我們不可能、也沒有必要將流行音樂擋在音樂課堂之外，那么作為主導(dǎo)音樂課走向的音樂教師，在流行音樂進(jìn)課堂中就扮演著十分重要的角色。著名的匈牙利教育家柯達(dá)依曾經(jīng)說過：“一個(gè)音樂教師要比一個(gè)歌劇指揮重要得多，因?yàn)橐粋€(gè)蹩腳的指揮，只會(huì)令聽眾失望。但是，一個(gè)糟糕的音樂教師會(huì)在整整30年內(nèi)將無數(shù)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛統(tǒng)統(tǒng)扼殺掉。”因此作為音樂教師必須明確地知道如何在滿足了青少年的興趣與教授課本內(nèi)容之間搭一座橋，并能有效地將流行音樂中的各種因素與教材中的傳統(tǒng)音樂因素結(jié)合，以此作為切入點(diǎn)引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的音樂審美觀。

與流行音樂相對(duì)應(yīng)的是那些傳統(tǒng)的高雅音樂和民族音樂，這些音樂通常需要一定程度的音樂素養(yǎng)和文化水平才可以領(lǐng)會(huì)作曲家想要傳達(dá)的思想和感情。要幫助學(xué)生克服畏難情緒，培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)的高雅音樂和民族音樂的興趣，作為教師，不妨將那些中學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳纷髌纷鳛榻虒W(xué)的“鋪路石”。這樣一來既有效地調(diào)動(dòng)了中學(xué)生上音樂課的積極性，又很好地?cái)U(kuò)充了教材中的內(nèi)容，何樂而不為呢？筆者曾經(jīng)在給中學(xué)生上的一堂音樂鑒賞課中提到莫扎特，并問是否有人能說出他的作品名稱或者哼出其作品的旋律時(shí)，教室里鴉雀無聲，沒有一個(gè)人能夠回答。但是當(dāng)我問他們是否知道歌手S.H.E的《 不想長(zhǎng)大 》這首歌時(shí)，全班學(xué)生馬上就一起唱出了歌曲。當(dāng)他們興致勃勃地唱完后，我便播放莫扎特第四十號(hào)交響曲中的旋律，而他們發(fā)現(xiàn)兩者竟然有許多相似之處。這時(shí)我告訴他們《 不想長(zhǎng)大 》的旋律正是借鑒了古典樂派大師莫扎特的交響樂作品，學(xué)生都驚訝于好聽的流行音樂原來是汲取了古典音樂的營(yíng)養(yǎng)。這種方式迅速拉近了學(xué)生與古典音樂的距離，接下來的古典樂派大師及其作品介紹的教學(xué)也就變得輕松多了。又如，在講到傳統(tǒng)戲曲這一部分內(nèi)容時(shí)，在教材中已有的內(nèi)容之外我們還可以補(bǔ)充一些近年非常流行的含有戲曲因素的“中國(guó)風(fēng)”歌曲，像是陶■的《 蘇三說 》、李玟的《 刀馬旦 》等，它們都是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的片段改編整理而來的。

篇9

第一、刺激潛在需求，觸動(dòng)消費(fèi)的心弦

獲得更好的利益與消除現(xiàn)有的痛苦，是人類永遠(yuǎn)不變的劣根性，但無論是獲得利益還是消除痛苦，人們平時(shí)因?yàn)楹苊蛘邲]太重視，所以對(duì)這方面的需求并不強(qiáng)烈，只有在一定條件下，通過外界條件的刺激，才會(huì)變得強(qiáng)烈起來并積極采取行動(dòng)，而電視購(gòu)物則正是抓住了消費(fèi)者的這種心理與習(xí)慣，通過利益的設(shè)置、主持人的煽情、功能原理的深入對(duì)比等一系列情節(jié)的表演，極大程度地讓消費(fèi)者的需求變得急迫起來，從而形成沖動(dòng)性消費(fèi)。

其實(shí)，無論是利益引誘式還是痛苦消除式，電視購(gòu)物說白了還是廣告，但消費(fèi)者為什么對(duì)傳統(tǒng)的電視廣告一掃而過，而對(duì)電視購(gòu)物的廣告卻能聚精會(huì)神的看下去呢？原因就在于電視購(gòu)物的情節(jié)、音調(diào)、動(dòng)作等等所購(gòu)成的氛圍，對(duì)消費(fèi)者形成了一種強(qiáng)大的沖擊力。同時(shí)，電視購(gòu)物采用引誘某種實(shí)際利益或夸大某種痛苦，從而讓那些有著這方面潛在需求的消費(fèi)者，在考慮自身利益的情況下不由自主的看下去，從而為后面的說服教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二、形成價(jià)值感，引發(fā)消費(fèi)的欲望

為什么同樣的一件東西，別的品牌九百元無人問津，而某個(gè)品牌一千五百元消費(fèi)者還趨之若鶩呢？造成這種價(jià)格巨大落差的就是不同品牌產(chǎn)品所給消費(fèi)者形成的價(jià)值感。

對(duì)于很多消費(fèi)者來說，價(jià)格并不是他最敏感的要素，絕大多數(shù)消費(fèi)者最關(guān)心的都是產(chǎn)品的價(jià)值問題，即這個(gè)產(chǎn)品具有哪些功能，能給他帶來哪些好處或能幫他解決哪些問題。

價(jià)值感又是怎樣形成的呢？不同訴求方向的產(chǎn)品有著不同的方法。筆者在“G點(diǎn)營(yíng)銷理論”中曾說過，“不同的消費(fèi)者對(duì)不同的產(chǎn)品，都有著不同的敏感點(diǎn)與興奮點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是促成消費(fèi)者購(gòu)買的G點(diǎn)”。這句話用在電視購(gòu)物上也同樣沒錯(cuò)，像手機(jī)、電腦等以時(shí)尚功用為主的產(chǎn)品，消費(fèi)者的敏感點(diǎn)與興奮點(diǎn)在于產(chǎn)品的功能配置、時(shí)尚程度與質(zhì)量保障。新奇特的功能或者多種功能的疊加容易讓消費(fèi)者感覺你的東西有料，同時(shí)再加上外觀的訴求以及與同類產(chǎn)品高昂的高外價(jià)參照而形成價(jià)值感。而保健類的產(chǎn)品則不一樣，產(chǎn)品單純的功能作用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓消費(fèi)者信服，對(duì)這類產(chǎn)品，消費(fèi)者的敏感點(diǎn)與興奮點(diǎn)在于為什么能起到這種功能作用，，他們對(duì)這類產(chǎn)品的工效原理、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等方面的要素更為關(guān)心，所以這類產(chǎn)品的價(jià)值感形成，更需要深層次的一些原理與數(shù)據(jù)來建立?？傊?，價(jià)值感是決定消費(fèi)者有沒有購(gòu)買欲望的主導(dǎo)性因素，

第三、打造信任感，增強(qiáng)購(gòu)買的決心

筆者給在一次公開課培訓(xùn)《終端贏銷的十項(xiàng)法寶》時(shí)，有一個(gè)導(dǎo)購(gòu)員就說了一個(gè)很有意思的案例，她說：“我那次對(duì)產(chǎn)品的功能和深層的原理說得非常到位，顧客也聽得十分投入，不斷的點(diǎn)頭呼應(yīng)，然而，當(dāng)我問他‘覺得怎樣’的時(shí)候，顧客告訴，‘從你的介紹中我覺得很好，但我還是不太相信’”。

你說得很好，但我不相信，消費(fèi)者為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心理呢？因?yàn)榇蟛糠值南M(fèi)者在去選購(gòu)產(chǎn)品的時(shí)候，都帶著一種防衛(wèi)心理去的。怕被忽悠、怕受騙上當(dāng)是消費(fèi)者自我保護(hù)的一種潛意識(shí)，在這種防衛(wèi)心理的作用下，很多消費(fèi)者不太愿意相信導(dǎo)購(gòu)員的話語，甚至有一部分消費(fèi)者根本就不愿聽導(dǎo)購(gòu)員介紹，他們希望能夠通過自己找尋證據(jù)來得出是否合適的判斷，而電視作為媒體，特別是省級(jí)衛(wèi)視，都具有較強(qiáng)公信力，同時(shí)，主持人與所謂專家名人等以第三方群體的煽動(dòng)性語言又避免了消費(fèi)者對(duì)導(dǎo)購(gòu)員直接防衛(wèi)的心理，從而大大的增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任感，為后面的購(gòu)買創(chuàng)造了有力的條件。

第四、塑造安全感，利用從眾心理增強(qiáng)購(gòu)買決心

電視購(gòu)物，由于缺少現(xiàn)實(shí)購(gòu)買的環(huán)境，消費(fèi)者更容易產(chǎn)生不安全的心理，“這個(gè)東西是不是騙人的、買回來以后能不能用、真的有這么好嗎？”等等，消費(fèi)者在看在電視的同時(shí)也會(huì)在心理暗暗打一個(gè)問號(hào)。

什么樣的產(chǎn)品最能讓消費(fèi)者感到安全感到放心呢？那當(dāng)然是社會(huì)大眾認(rèn)同的產(chǎn)品！據(jù)某書中的社會(huì)認(rèn)同原理指出：我們進(jìn)行是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看別人是怎么想的，尤其是當(dāng)我們要決定什么是正確的行為的時(shí)候。購(gòu)物也是如此，多人搶購(gòu)的產(chǎn)品更容易引來圍觀者的搶購(gòu)，而圍觀者的搶購(gòu)又會(huì)引來更多的圍觀者，如此這般形成良性循環(huán)。而電視購(gòu)物因?yàn)橄啾鹊昝鏍I(yíng)銷更令人缺乏安全感的問題，所以更需要在節(jié)目里形成社會(huì)認(rèn)同的感覺，通過多種人群的體驗(yàn)證明，來建立被社會(huì)廣泛認(rèn)同的效果，從而有力的減輕了消費(fèi)者不迷亂不安的感覺，促進(jìn)他的購(gòu)買。謊言重復(fù)一千遍都可以成為真理，更何況是電視購(gòu)物呢？

第五、強(qiáng)調(diào)性價(jià)比，用物超所值的感覺促進(jìn)購(gòu)買

當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)值感、信任感、安全感全部建立以后，接下來就得強(qiáng)調(diào)性價(jià)比了。從消費(fèi)利益的構(gòu)成來說，經(jīng)濟(jì)性利益也是其中一個(gè)主要的利益，誰都希望能以最優(yōu)惠的價(jià)格購(gòu)買到最好的產(chǎn)品，物美價(jià)廉、物超所值等詞語所隱藏的就是這個(gè)意思。

說到性價(jià)比，很多人都會(huì)有降價(jià)銷售才能賣得好的錯(cuò)覺，其實(shí)，性價(jià)比關(guān)鍵在于“性

”即產(chǎn)品性能功效，價(jià)只是一個(gè)對(duì)比的參考。盡管我們都希望“五星級(jí)的酒店，招待所的價(jià)格”，但五星級(jí)酒店還是有五星級(jí)酒店的價(jià)格、小旅館還是有小旅館的價(jià)格，大家不在同一樣層次上競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格的重要性是顯示不出來的。但是，當(dāng)一個(gè)五星級(jí)的酒店600元、隔壁同樣五星的酒店300元的時(shí)候，價(jià)格的重要性就表現(xiàn)出來了。所以，很多電視購(gòu)物都會(huì)用同款產(chǎn)品的國(guó)外標(biāo)價(jià)來進(jìn)行對(duì)比，形成強(qiáng)大的價(jià)格落差，然后又借助搶購(gòu)促銷再次降低價(jià)格等類似的手段，讓電視機(jī)前的觀眾立即產(chǎn)生物超所值的感覺，加速他們購(gòu)買的沖動(dòng)欲望。

第六、設(shè)置稀缺感，在消費(fèi)者心中形成錯(cuò)失良機(jī)的負(fù)擔(dān)

篇10

眾多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子早戀時(shí)，第一反應(yīng)便是訓(xùn)斥與制止，對(duì)孩子與異性的聯(lián)系、接觸異常敏感，講出一大堆早戀的壞處的大道理，理所當(dāng)然受到孩子們的抵抗與反感。父母?jìng)儗?duì)孩子早戀會(huì)導(dǎo)致的一系列后果的擔(dān)憂與恐懼，令他們發(fā)現(xiàn)孩子有早戀跡象時(shí)苦口婆心講出一大堆道理，本未出什么差錯(cuò)，但為什么會(huì)遭到孩子們?nèi)绱说牡钟|呢？當(dāng)然，這主要是由于父母?jìng)冇行┢?，過于將異往一刀切化，否認(rèn)了異往的好處。父母稍微了解心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，便會(huì)明白廣泛的異往有眾多好處：有利于智力上取長(zhǎng)補(bǔ)短；有利于情感上互相交流；有利于個(gè)性上互相豐富；有利于活動(dòng)中互相激勵(lì)；有利于增進(jìn)心理健康等。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)男女同學(xué)多交往，要破除“男女授受不親”的封建陳腐觀念。學(xué)生階段，家長(zhǎng)對(duì)于異性同學(xué)的電話，QQ聊天，微信聯(lián)系等不必過分緊張，同時(shí)也應(yīng)該尊重他們的隱私。當(dāng)然，男女同學(xué)間的交往畢竟與同性同學(xué)間的交往有所不同，孩子進(jìn)入青春期，應(yīng)引導(dǎo)他們注意異往間的問題：不必過分拘謹(jǐn)、隨便、冷淡、親昵、違反習(xí)俗等，把握好異往的尺度。

2尋找吸引異性的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)孩子繼續(xù)完善自己

當(dāng)孩子出現(xiàn)早戀的跡象時(shí)，作為家長(zhǎng)首先應(yīng)該承認(rèn)孩子長(zhǎng)大了，開始吸引異性的目光了，其次分析孩子身上吸引異性的優(yōu)勢(shì)之處，讓孩子發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛械拈W光之處，然后再進(jìn)一步進(jìn)行引導(dǎo)。讓孩子自己分析為什么會(huì)受到異性的青睞，自身的魅力是什么呢？男孩子們可能會(huì)說：長(zhǎng)得帥、身材高大、學(xué)習(xí)成績(jī)好、會(huì)照顧人、能力強(qiáng)、擅長(zhǎng)打球、幽默、人品好、性格開朗等等；女孩子們可能會(huì)列舉出一大堆以下理由：相貌端莊漂亮、身材好、學(xué)習(xí)成績(jī)好、人品好、性格好、有內(nèi)涵富有氣質(zhì)等。對(duì)于外表的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該繼續(xù)保持干凈、整潔、清爽、帥氣的形象，繼續(xù)鍛煉身體，保持好身材；對(duì)于學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該再接再厲，在保持中不斷進(jìn)步；鑒于品德好，那以后更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)樂于助人、拾金不昧的良好作風(fēng)，保持心地善良，擁有內(nèi)在心靈美；至于氣質(zhì)好，則應(yīng)該繼續(xù)博覽群書，提高自身修養(yǎng)；性格、脾氣好，富有幽默感等，則需要進(jìn)一步保持開朗的面貌，樂觀的心態(tài)，用自己的笑容感染身邊的人，不要像小孩子似的自私、任性，帶給他們更多的正能量，擁有良好人緣。告誡孩子們，要做到這些其實(shí)并不難，關(guān)鍵是自己是否上心，一旦擁有了以上這些優(yōu)點(diǎn)，那可謂是魅力四射，以后會(huì)吸引更多的異性的目光，不要為了一棵樹而放棄一片森林，到時(shí)你可以從優(yōu)中選優(yōu)，選擇一位更加優(yōu)秀的伴侶，而不是現(xiàn)在的小男孩或小女孩。

3采用自我披露技術(shù)，理解和接納孩子

進(jìn)入中學(xué)階段后，生理發(fā)育十分迅速，心理發(fā)展處于從幼稚走向成熟的過渡時(shí)期，其身心發(fā)展極為不平衡，對(duì)事物的辨別能力較差，不能理性思考問題，易對(duì)異性產(chǎn)生肯定的早戀態(tài)度。作為家長(zhǎng)的我們都經(jīng)歷過青春期，向孩子們分享自己或者身邊的親人、朋友在青春期也對(duì)身邊的同學(xué)、同伴產(chǎn)生過好感的事例，但隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的豐富慢慢明白好感并不是愛情，這樣一方面有利于理解和接納孩子，向孩子們肯定對(duì)異性產(chǎn)生好感是青春期的心理特征，屬于正常現(xiàn)象；另一方面，告訴他們好感并不一定是愛情，分清兩者之間的區(qū)別。也可以向孩子分享因?yàn)檫^早將好感認(rèn)為是愛情，所導(dǎo)致的一系列后果問題的事例。發(fā)生在我們的身邊的事例更能引起孩子的共鳴，具有更強(qiáng)的說服力。我們的身邊尤其是農(nóng)村地區(qū)，不乏這樣的事例：由于過早戀愛懷孕，被迫組合家庭，但是婚后幾年卻發(fā)現(xiàn)彼此并不合適，最終離婚，父母雙方及子女都受到心靈的傷害。也有眾多未成年女孩由于無知與沖動(dòng)，懷孕后被迫流產(chǎn)，身體心理都遭受到了傷害。處于青春期的學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，思想尚未定型，行為易沖動(dòng)，一旦發(fā)生，產(chǎn)生的后果可能自己也無法面對(duì)與承擔(dān)，造成終身遺憾。

4了解中學(xué)生早戀的原因，消除不良因素的影響

作為早戀學(xué)生的家長(zhǎng)，應(yīng)該深入了解導(dǎo)致該學(xué)生早戀的原因。導(dǎo)致中學(xué)生早戀的原因眾多，只有了解了原因，才能對(duì)癥下藥，因勢(shì)利導(dǎo)。在從事多年心理咨詢的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，尋求心理援助的早戀學(xué)生，大多是由于得不到家庭溫暖，而從異性身上可以彌補(bǔ)這一情感的缺失，尤其是單親家庭或父母整天忙于自己的事業(yè)忽略子女教育的孩子表現(xiàn)更為明顯。如果是家庭原因?qū)е碌?，就?yīng)該改善與子女之間的關(guān)系，和他們平等溝通交流，成為子女的朋友，營(yíng)造溫馨和諧的家庭；如果是由于缺少父母的關(guān)愛，從而尋求異性的情感寄托，這時(shí)父母應(yīng)該多關(guān)注子女的心理需求，多花點(diǎn)時(shí)間陪伴子女，了解他們的學(xué)習(xí)、生活情況；有些中學(xué)生早戀與父母自身的行為不端有關(guān)，父母為他們提供了一個(gè)負(fù)面的榜樣，這時(shí)父母應(yīng)該檢點(diǎn)自己的行為，注意自己的言行舉止，保持和諧的夫妻關(guān)系。如果中學(xué)生早戀是由于受到從眾、炫耀心理的影響，這時(shí)父母應(yīng)該引導(dǎo)子女如何選擇好友，遠(yuǎn)離損友，多關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)，從內(nèi)在優(yōu)勢(shì)品格上樹立信心。如果是由于好奇心理導(dǎo)致，則應(yīng)該鼓勵(lì)他們多和異性朋友正常交往，進(jìn)行相關(guān)的性知識(shí)教育，打破好奇心理。

5教給孩子正確的方法，跳出早戀的漩渦

當(dāng)父母引導(dǎo)孩子遠(yuǎn)離早戀時(shí)，有的孩子可能會(huì)說：“你講的太晚了，可是我已經(jīng)早戀了，而且深陷其中無法自拔，怎么辦”。作為家庭教育主要角色的父母首先應(yīng)該從情感的角度理解、支持孩子，然后引導(dǎo)他們將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和其他集體活動(dòng)中，教給他們一些正確合理的處理措施。對(duì)于已經(jīng)陷入早戀中的孩子，不能忽視孩子內(nèi)心的情感體驗(yàn)，禁止雙方的一切接觸與來往，這樣反而容易導(dǎo)致孩子的叛逆，助長(zhǎng)早戀行為。父母應(yīng)該引導(dǎo)他們首先冷凍雙方的情感，暫時(shí)將注意力關(guān)注到學(xué)習(xí)上，雙方可以繼續(xù)聯(lián)系，但聯(lián)系不宜過于頻繁，且必須有利于雙方的學(xué)習(xí)，待大家都考入理想的高校，時(shí)機(jī)成熟，你們的感情父母不會(huì)過多干涉；其次將彼此隔離開來，多參加學(xué)校的科技、文藝、體育活動(dòng)等，多和其他同學(xué)交往，用正常的同學(xué)友誼淡化這種戀愛關(guān)系。通過參加各種集體活動(dòng)，廣泛地交友，一方面可以擁有良好的人緣，避免情感上的孤獨(dú)，尋求異性心理上的安慰，另一方面，可以發(fā)現(xiàn)眾多異性身上都擁有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，從而淡化對(duì)某一個(gè)異性的好感，認(rèn)識(shí)到自己的視野的狹窄及情感上的幼稚。

6總結(jié)