導語：如何才能寫好一篇浪費糧食的觀點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

主題班會：節(jié)約糧食，反對浪費！

班級：高一

班會主題：節(jié)約糧食，反對浪費

活動理念：樹立節(jié)約資源的意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。

活動過程

一、導入：

同學們，知道10月16日是什么日子嗎？（世界糧食日）世界糧食日，今天我們的話題就是“糧食”，我們的班會主題就是：節(jié)約糧食，反對浪費！

二、話題設計1

同學們，我們絕大多數(shù)都是來自農(nóng)村，我們的父母都是農(nóng)民，我們都知道糧食是怎么來的，現(xiàn)在就讓我們一起來回想一下我們每餐吃的白米飯是我們的農(nóng)民父母們?nèi)绾涡列量嗫喾N出來的。

——3分鐘回想，再由學生自由發(fā)言。

——班主任總結(jié)：同學們回答的很好，現(xiàn)在，我們都知道，我們每天的吃的白米飯來之不易：耕地、播種、秧苗、移種、除草、除蟲、施肥、收割、曬谷子、碾米等等，中間任何一個環(huán)節(jié)都不能出問題，如果出問題了，那就成不了白米飯了。

三、話題設計2

學校的讓費現(xiàn)象有點嚴重，有的同學說：“我是交了生活費的，所以，你管我怎么倒飯，這是我自己的事情。”同學們，你們對這種行為和觀點怎么看呢？

——學生討論發(fā)言。

節(jié)約糧食，是我們每個公民應盡的義務，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行為。即使在發(fā)達國家，節(jié)儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責任，更何況我國還是一個發(fā)展中國家，還有那么多人沒有解決溫飽和貧窮，還有那么多孩子因貧窮而失去受教育的機會。減少不必要的浪費并不難，在日常生活中不過是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應該擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家。盡量減少對生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時尚，成為新時代人應該具備的一種品質(zhì)。

對于有些同學以上的浪費行為，我們要堅決反對和制止。這種浪費，是對我們父母勞動的不尊重，是對全國老百姓的不尊重，是在浪費國家的糧食，是一種不愛國的表現(xiàn)。那么我們自己有沒有這些行為呢？

四、話題設計3

我們自己有沒有浪費的行為呢？

——教師先自己剖析自己的一些日常浪費行為進行檢討！

——學生進行自我剖析。

——教師總結(jié)發(fā)言：同學們，我們多多少少都存在著一些浪費，大部分同學都是無意識的行為，沒有這個習慣。那么，從今天開始，從我們每一個人開始，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，反對浪費，我們大家共同努力！

五、活動設計1

——“節(jié)約糧食，反對浪費”的簽名儀式。

六、活動設計2

——全體同學宣誓：

我宣誓：從今天起，從我做起，節(jié)約每一粒糧食，節(jié)約用水用電，反對浪費，樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的思想觀念，我發(fā)誓，我一定做到！

宣誓人：XXX

篇2

你有過這樣的行為或想法嗎？

近年來，人們的生活越來越好，以至于浪費糧食的現(xiàn)象不時出現(xiàn)：垃圾桶里、食堂餐桌上，經(jīng)?？梢钥吹酵瑢W們吃剩的米飯、面包、饅頭、雞腿等食物；有的同學覺得食堂的飯菜不合胃口，不假思索就隨手倒掉，情愿再花錢買一些不健康的零食填肚子。

四年級學生小妍對于“倒飯”行為的看法，代表了很多同學的觀點。她說自己有時也會倒飯，一般主要是因為：飯菜不合胃口；身體不舒服；飯菜給得過多，吃不完。小妍覺得只要不是出于故意，偶爾把剩菜剩飯倒掉也不是什么大不了的事。

還有的同學會說，飯是我自己花錢買的，愿意怎樣就怎樣?？墒悄闶欠裰?，在地球上的很多貧瘠地區(qū)，饑餓的人們正流著眼淚哭泣，一捧糧食對他們來說，就代表一次重生——

你見過這樣的情景嗎？

一個孩子的身體居然可以發(fā)育成這樣，你想象得到嗎？然而，在烏干達等許多缺乏糧食的國家，每年會有300個這樣營養(yǎng)不良的孩子要接受醫(yī)院治療。

看看這個小朋友干瘦的手臂和饑渴的、略張開的嘴唇，如果他想要說什么，那一定是“我需要足夠的食物來成長”！

在孟加拉國，這樣用盆到處撿大米的人比比皆是。盆里有碎石，也有亂草，而大米永遠少得可憐。但他們?nèi)匀徊煌５負欤蝗痪瓦B最后一線生機也將失去。

糧食危機，或許你感覺不到，或許你以為這是發(fā)生在世界上其他國家的事情，與自己無關，那么就再來看看下面一組數(shù)據(jù)——

我們浪費得起嗎？

目前，我國耕地總數(shù)不足18.26億畝，已接近18億畝的紅線，人均耕地不足0.1公頃，不到世界平均水平的1/2、發(fā)達國家的1/4，只有美國的1/6、阿根廷的1/9、加拿大的1/14。我國可利用的土地資源其實并不豐富。據(jù)我國政府糧食白皮書的預測，按人均400公斤算，到2030年，我國的糧食需求為6.4億噸，然而我們現(xiàn)有的生產(chǎn)能力只有5億噸。

另據(jù)估計，全國每年浪費的糧食，足夠5000萬人吃一年，這是多么驚人的浪費呀！

盤中餐粒粒皆辛苦

每個浪費糧食的人都有自己的理由：飯菜不好吃；飯菜種類少，沒有選擇的余地；吃不了又不能拿走……“節(jié)約光榮，浪費可恥”似乎是對他人而言，與己無關。小編就曾看到：一個家庭生活困難的女生把學校午飯中的雞腿用塑料袋包好，留到晚飯時與父母共同享用，而在她身邊，另一些同學卻將吃了幾口的雞腿扔進了潲水桶。

對此，六年級學生樂樂和她的同桌小賴說，剛上小學時老師就教過“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，任何不尊重他人勞動、浪費糧食的行為都是可恥的。

隨意倒掉飯菜，你浪費的不僅僅是糧食，還有人們的血汗，你丟棄的也不只是些食物，還有勤儉節(jié)約的美德。要知道，一粒粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，至少要經(jīng)過20道工序，這中間包含了農(nóng)民伯伯的多少心血和汗水呀。再說，同學們的生活費都是由父母承擔的，浪費糧食實際上就是浪費父母的血汗，是對父母的不尊重?。?/p>

真心珍惜，自覺行動

知道了糧食的可貴，我們必須行動起來，從自己做起、從身邊做起：

1.　量力而“食”，拒絕一切浪費的理由。飯菜吃不了或身體不適、沒有食欲，可以將其打包帶回家；還有一種解決辦法就是先少要一些，不夠了再去添，不要看見好吃的飯菜就多要，忘了自己的食量有多大。如果學校食堂的飯菜長期不合口味，大家可以通過正常的途徑要求改善。

2.　組織訪農(nóng)小組，到農(nóng)村走訪，在與農(nóng)民的接觸中體會種糧的辛勞。

3.　聽長輩說歷史。爺爺、奶奶、外公、外婆從前在舊社會經(jīng)歷過許多苦難的日子：吃不飽、穿不暖，許多人被活活餓死……從過去的事情中認識到即使現(xiàn)在生活條件改善了，我們也不能忘記那苦難的歲月。

4.　在世界糧食日這天，收看相關的新聞，進一步認識糧食的重要性。

5.　針對“撒兩粒飯算個啥”做一道特殊的計算題：50克大米=3200粒，如果每人每天節(jié)約1粒米，全國13億人1天就可節(jié)約（?。┣Э恕⒁荒旯?jié)約（?。﹪嵜祝蝗绻?個兒童1天吃1斤米，這些糧食就可以解決（?。┤f兒童1年的吃飯問題。如果每天節(jié)約2粒、3?！兀客瑢W們可以通過實際計算得到相關數(shù)據(jù)，從而引起對節(jié)約糧食的高度重視。

篇3

愛祖國，保護公物，不破壞任何公共財物；愛勞動，高爾基說“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”；愛學習，中國俗語說“只要功夫深，鐵杵磨成針”；節(jié)約用水，使用節(jié)水型器具，保證不浪費水資源；節(jié)約用電，在家用電器不使用時將插頭拔掉；節(jié)約糧食，朱柏廬說“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。

熱愛是一種心態(tài)，熱愛是一種理念，節(jié)約是一種態(tài)度，節(jié)約是一種習慣，只要從身邊的小事做起是每個人都能做得倒的。

我們應樹立各種正確的理念和觀點，充分認識“三愛三節(jié)’教育的重要意義，并使其真正貫穿于我們的生活實踐當中。從具體的事情抓起，持之以恒做到“三愛三節(jié)”，做好“三愛三節(jié)”，宣傳“三愛三節(jié)”。結(jié)合自身實際，努力踐行“三愛三節(jié)”爭做一個德才兼?zhèn)涞娜?，爭做祖國未來的棟梁?/p>

篇4

西部農(nóng)村學校普遍存在師資缺乏、實驗設備簡陋、缺乏科教氛圍等問題，嚴重地制約了科學教學的發(fā)展速度。而利用信息技術解決西部農(nóng)村學校“師資和實驗設備不足”等問題，不失為一種好方法。

關鍵詞：

信息技術；科學教學；農(nóng)村學校；西部

就西部廣大農(nóng)村小學而言，科學教學一直是一個難題（如把科學課當作文化課來上是普遍現(xiàn)象）。在這樣的教學狀況之下，學生除了學一點科學理論外，別無收獲。對此，如果教師在科學教學中能合理地利用信息技術，則科學教學的質(zhì)量將大為提高［1］。

1信息技術能拓寬分享與交流的范圍

眾所周知，微博、微信和QQ已經(jīng)成為現(xiàn)代人最時尚的交流平臺。作為科學教學，必須順應時代潮流，借助因特網(wǎng)建立交流與分享的平臺，使科學教學的質(zhì)量得到提高。分享與交流是讓學生體驗學習成就感和培養(yǎng)學習興趣最常用的方式之一。在傳統(tǒng)教學中，不但交流和分享的范圍極其有限，而且分享者與評價者也不可能有雙邊的交流機會。當采用因特網(wǎng)方式后，學生只要把學習成果上傳因特網(wǎng)，很快就能得到點贊與評價，即學生在最短的時間里就能體驗到學習的成就感，從而生發(fā)出學習的動力。2013年，筆者所教班的徐露同學在畢節(jié)市第一屆創(chuàng)新大賽中獲得科幻畫比賽的二等獎。為了分享喜悅，筆者把她的作品“火星上的零食樹”發(fā)到了自己的QQ空間和朋友圈里，并建議大家轉(zhuǎn)發(fā)。沒想到第二天就有了50多個點贊，還有了10多條評論。徐露更是關注網(wǎng)友們的反應———每多一個贊，她就多了一份自豪；每多一條評論，她就多了一份收獲。在分享喜悅的同時，她對自己的作品也有了客觀的認識，自信心更足了。此外，其他學生在關注的同時，也從心底里產(chǎn)生了認同感，提高了學習興趣。

2在交流與分享的過程中，學生得到不斷成長

信息技術的運用，使得異校、異地合作學習成為可能，并有助于實現(xiàn)區(qū)域資源的互補和師生的共同進步。2013年，筆者組織的一次教學活動很好地印證了這一觀點。當時的情況是：為了參與全國青少年科技體驗活動，筆者決定組織學生開展主題為“粒粒皆辛苦”的學生綜合實踐活動，其目標是“體驗糧食的來之不易，培養(yǎng)節(jié)約意識”。可現(xiàn)實是，筆者所在學校并未提供“營養(yǎng)餐”。于是，筆者就利用個人關系聯(lián)系到了提供營養(yǎng)餐的班級———爐山鎮(zhèn)爐山小學五（1)班，準備兩個班共同開展此次活動。該班主要負責“營養(yǎng)餐中的浪費現(xiàn)象”，筆者所教班主要負責“早餐中的浪費現(xiàn)象”和“酒席中的浪費現(xiàn)象”，即兩個班共同完成“一日三餐中的浪費現(xiàn)象”的調(diào)查。在活動后期，兩個班的學生代表共同上街開展了一次“節(jié)約糧食光榮，浪費糧食可恥”的簽名活動。在活動期間，兩個班的學生用短信、QQ等進行自主交流，并對對方的成果進行評價，使雙方師生受益匪淺。這是一次成功的嘗試，不僅提高了學生的學習興趣和效率，還擴大了學生的交往圈，增進了雙方的感情，培養(yǎng)了合作意識。

3信息技術有利于培養(yǎng)學生隨時記錄生活的習慣，易于激發(fā)學生的探究靈感和興趣

培養(yǎng)學生擁有學習和探究科學的興趣是科學教學最重要的目標。為此，筆者利用智能手機記錄生活中的科學現(xiàn)象并用于教學，受到了學生的歡迎。在筆者的影響下，許多學生都有了拍照片、發(fā)微信的習慣。一天，一個學生興致勃勃地跑到筆者面前，要筆者看她站在學校附近鳳山頂上拍攝的一組霧景照片，內(nèi)容為記錄霧氣包圍威寧縣城到飄散的過程。她一邊向筆者展示一邊興奮地講述拍攝時的情景。當翻到一張照片時，她突然停了下來。只見照片上的云霧如同一床大棉被，把整個縣城蓋得嚴嚴實實，只有東南角廉租房小區(qū)最上面的兩層房屋飄在云霧之上，就像傳說中的“海市蜃樓”。她不解地問：“田老師，縣城里比它高的樓群還有好多呢！可為什么只有這個小區(qū)的房頂能夠被看到呢？”筆者順勢說道：“要不，你找?guī)讉€有興趣的同學組成一個研究小組，研究一下這種現(xiàn)象是怎么形成的吧！”她欣然接受了筆者的意見。第二天，一個主題為“廉租房怎么變成‘海市蜃樓’了？”的課題就誕生了。上述例證說明，只要讓學生養(yǎng)成好的生活習慣，就很容易激活他們探究科學的靈感和興趣。

4信息技術促進了優(yōu)質(zhì)資源的共享，有利于提高農(nóng)村學校科學教學的質(zhì)量

信息技術走進教室，使得教室與大千世界連為一體。如學生坐在教室就能知道外面發(fā)生的事情，可以通過因特網(wǎng)隨時查閱想要的資料，可以輕松解決心中的困惑。同時，信息技術對于擴大學生的視野、豐富學生的知識，都是最佳的選擇工具?？傊?，利用好網(wǎng)絡，對于解決農(nóng)村學?？茖W教學的難題和提高教學質(zhì)量均大有裨益。作為農(nóng)村的科學教師，雖然無力改變教學所面臨的困境，但若順應時代潮流，合理地利用好信息技術，那農(nóng)村科學教學水平必將得到極大的提升。

作者：田桂仙 單位：威寧自治縣第二小學

篇5

有耕地，才有國家糧食安全

對于我國這樣一個人口大國，應主要立足自身確保糧食安全，這是一個國家重大戰(zhàn)略問題，也是一個負責任大國的表現(xiàn)。關于這一點已經(jīng)成為國內(nèi)外有識之士的共識。記得當年美國學者萊斯特?布朗先生也不無擔心地提出“誰來養(yǎng)活中國人”的問題，曾鬧得沸沸揚揚。筆者曾經(jīng)與布朗先生面對面交流過，感覺他的疑問實際是對中國糧食安全問題的善意提醒。對糧食安全的問題茅先生也沒有異議，但茅先生不要忽視保障糧食安全是需要耕地資源作為基礎的，更不要忘記我國人口多、人均耕地少、耕地后備資源不足的國情。

我們常常說我國以不到世界10％的耕地，承載了世界22％的人口，這已經(jīng)充分反映了我國面對的耕地不足的巨大壓力。而且我國正處于經(jīng)濟社會快速發(fā)展階段，近年來城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的高速發(fā)展和生態(tài)建設已經(jīng)占用了大量耕地，這種狀況今后還將持續(xù)一個相當長的時期。據(jù)統(tǒng)計，僅1997年～2006年10年間耕地就凈減少1.24億畝，年均1240萬畝，到2007年，我國耕地為18.26億畝，人均1.38畝，不足世界平均水平的40％，印度、美國、俄羅斯、加拿大、澳大利亞分別是我國的2倍、6.5倍、8倍、14.3倍和26.1倍。而且，我國耕地質(zhì)量較差，由于受干旱、沙漠化、水土流失、洪澇、鹽堿等因素影響，中低產(chǎn)田占三分之二以上。建設占用的大部分又是優(yōu)質(zhì)耕地，耕地后備資源日趨匱乏且大多質(zhì)量差、分布在生態(tài)環(huán)境脆弱及位置偏遠的西北部地區(qū)。

今后一個時期，我國人口還將繼續(xù)增加，到2030年前后將達到15億人左右的人口高峰。到那時即使我們保住了18億畝耕地，人均耕地也只有1.2畝，而且，這些耕地并不能都用來生產(chǎn)糧食，還要生產(chǎn)蔬菜、油料、棉花、糖料等農(nóng)產(chǎn)品，因此，我國耕地資源狀況特別是耕地數(shù)量對糧食安全的影響絕不能低估。

18億畝，來自科學論證

誠然，糧食產(chǎn)量不完全取決于耕地數(shù)量的多少，資金投入、技術、政策、市場乃至氣候等因素都可以起到一定甚至較大作用。我國改革開放以來，糧食產(chǎn)量出現(xiàn)了一些波動，先是大幅度提高，從1978年的3.05億噸，提高到1998年的5.12億噸。但隨后由于種種原因，糧食產(chǎn)量下滑，到2003年降至4.3億噸，出現(xiàn)了嚴重的糧食短缺。之后，國家加大對農(nóng)業(yè)的扶持力度，糧食產(chǎn)量又逐年回升，到2007年達到了5.016億噸。

應當說，改革開放之初，糧食產(chǎn)量的大幅度提高很大程度上得益于土地承包政策的實施和對農(nóng)業(yè)投入的加大。從1978年～1989年，糧食單產(chǎn)水平提高了近70％。但這種作用不可能一直持續(xù)下去，1990年～2001年，糧食單產(chǎn)水平只提高了7.5％。目前，我國農(nóng)業(yè)投入及農(nóng)業(yè)技術已經(jīng)處于較高水平，化肥用量已達世界第一位，已經(jīng)接近回報遞減階段，糧食單產(chǎn)也達到了較高水平，其中谷物單產(chǎn)高出世界平均水平的58％。如果今后農(nóng)業(yè)增產(chǎn)技術及生物技術沒有重大突破，靠增加單產(chǎn)來提高糧食總產(chǎn)量會越來越困難。

我們還應當看到，我國目前人均糧食消費還處于較低水平，人均僅388公斤左右，而美國2007年人均糧食消費達到1046公斤，歐盟約為500公斤。如果繼續(xù)維持現(xiàn)在的消費水平，到人口高峰年，糧食需求達5.82億噸。如果按聯(lián)合國人口基金會提出小康水平(人均400公斤)、中等水平(人均450公斤)、富裕水平(人均500公斤)計算，屆時糧食需求分別達6億噸、6.75億噸和7.5億噸。因此，從糧食需求情況看，即使能夠保住18億畝耕地，要達到《中國糧食問題白皮書》提出的實現(xiàn)95％糧食自給率，難度極大，需要各方下大力量。

當然，許多學者認為現(xiàn)在是全球化時代，完全可以通過國際貿(mào)易解決糧食問題，不一定非要達到95％的自給率。確實，國際市場可以解決一部分糧食，但必須要控制在一定數(shù)量范圍內(nèi)，這倒不是財力問題，主要原因有三：一是國際貿(mào)易量有限，國際糧食總產(chǎn)量大約在21億～23億噸左右，國際貿(mào)易量一般在2億～3億噸左右。而且，一些國家近年來加大了利用糧食轉(zhuǎn)化生物能源的力度，進一步加劇了全球糧食供求緊張的趨勢。二是近年來國際市場糧食價格飛漲，2005年～2006年上漲60％，2007年～2008年上漲66％。如果我國大量采購糧食，就可能會像鐵礦石一樣，引起價格暴漲。三是從國際政治考慮，糧食出口國主要是美國、加拿大、澳大利亞等少數(shù)國家，我們可能會處于一種受制于人的境地，糧食安全也無從談起。而且因為我國大量進口糧食引起糧食價格暴漲還會影響與一些中小國家的關系。對于糧食問題，我們不能不僅僅從經(jīng)濟上考慮，而應多從國際政治等方面去綜合考慮。

18億畝耕地紅線是在充分考慮確保國家糧食安全，同時保障城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展的各項建設用地必要需求，保障生態(tài)建設必要用地的基礎上，綜合考慮各方面因素，通過科學測算、綜合平衡和反復論證確定的。當然，這是個目標數(shù)，并不是像有些鉆牛角尖的人說的那樣，多一畝少一畝都不行。

假如紅線失守……

18億畝耕地紅線是指保障國家糧食安全所需耕地數(shù)量的底線，但并不是說這些耕地就都不能碰，這應當是一個動態(tài)的概念。從茅先生及部分學者的言論看，對18億畝耕地紅線的理解存在一些偏差，有些人認為，因為定了18億畝耕地紅線，從2008年算起，各項建設只有2600萬畝耕地可以占用，這樣的政策必然會阻礙城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的發(fā)展。實際上，近年來國家一直實行建設占用耕地占補平衡政策，就是建設占用多少耕地，就要通過土地整理復墾開發(fā)補充數(shù)量和質(zhì)量相當?shù)母?。但這也不是說，對建設占用耕地只要占補平衡就行了，不用管占多少和占何處，由于耕地后備資源有限且開發(fā)易對生態(tài)環(huán)境造成不良影響，對耕地轉(zhuǎn)為建設用地還要實行最嚴格的管制，補充耕地也主要以土地整理復墾為主。

確保18億畝耕地紅線，對我國未來經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。首先，保住了18億畝耕地，就使國家糧食安全有了基本的資源基礎，可以從容應對國際糧食市場變化及國際形勢的變化。第二，有利于保持農(nóng)村社會的穩(wěn)定，耕地既是農(nóng)民重要的生產(chǎn)資料，也是基本的社會保障。如果耕地大量減少，在社會保障還不健全及就業(yè)形勢不好的情況下，將會出現(xiàn)大量“無地可種、無業(yè)可就、保障無份”的“三無”農(nóng)民，直接危及社會穩(wěn)定。第三，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和用地方式轉(zhuǎn)變。通過保護18億畝耕地，對各項建設用地擴展形成約束和一種倒逼機制，可以有效地促進建設用地的節(jié)約集約利用。第四，有利于保護生態(tài)環(huán)境。耕地不僅具有生產(chǎn)功能，也具有顯著的生態(tài)功能，保護耕地可以有效地減少土地過度開發(fā)造成的生態(tài)環(huán)境問題。另外，通過嚴格保護耕地，有序、有節(jié)奏地調(diào)控建設用地供應，可以有效地促進經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展，防止出現(xiàn)大起大落。

篇6

10年后，聯(lián)合國宣布，從2006年1月1日起，聯(lián)合國不再對華進行糧食援助，理由是，中國政府在解決貧困人口溫飽方面已取得巨大成果。中國人用占世界不到10％的耕地養(yǎng)活了占世界20％多的人口。

但中國的糧食安全問題，真的可以松口氣了嗎?

中國糧油學會會長王瑞元告訴本刊記者，中國保證糧食安全，不僅是從糧食產(chǎn)量和數(shù)量上，還要強調(diào)質(zhì)量。

近年來先后爆出的三聚氰胺事件、梨濃縮汁農(nóng)殘超標出口遭拒事件，以及地溝油風波，都暴露出了食品產(chǎn)業(yè)鏈中的軟肋。在未來的城市生活中，能否找到一種安全的解決方案，讓超市和餐桌上的食品都可以放心食用?

糧食產(chǎn)業(yè)正處于“尷尬期”

北京大軍經(jīng)濟觀察研究中心主任仲大軍認為，糧食產(chǎn)業(yè)正處于兩種體制交替的“尷尬期”，其尷尬就在于，一個完備的糧食產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成。

另外一種尷尬，來自于外國企業(yè)對中國傳統(tǒng)糧食產(chǎn)業(yè)的沖擊。

從2008年開始，WTO關于外資企業(yè)進入中國糧食流通領域的過渡期已經(jīng)結(jié)束，很多跨國公司開始在中國建立起小麥、大米等加工企業(yè)。

比如，隸屬美國ADM公司和新加坡WILMAR集團的益海嘉里集團，在中國小包裝食用油市場幾乎占據(jù)壟斷地位，占中國市場份額的60％至70％。這個集團已經(jīng)在山東、河南、河北、黑龍江、湖南等糧食主產(chǎn)區(qū)建立和并購糧食加工企業(yè)。

這意味著，跨國糧商已開始了他們在中國的糧食戰(zhàn)略布局。

據(jù)仲大軍研究，現(xiàn)在中國每年有3～4％的糧食依靠進口，“這個數(shù)字并不高，但是我們要看到很多產(chǎn)品已經(jīng)幾乎被國外企業(yè)壟斷，比如豆油、飼料等等，這是危險的?！?/p>

鑒于此，他認為大型國企應當在糧食產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮“非同尋?！钡淖饔谩！艾F(xiàn)在糧食生產(chǎn)和銷售走的是市場化路線，但是國家一定要對此有一個基本調(diào)控，擔負這個任務的，就是糧食行業(yè)的人型國企?！?/p>

仲大軍說，這些企業(yè)為國家定期收購糧食，就是一個“緩沖帶”――他們不需要把所有的糧食放在自己里，只要控制糧油產(chǎn)量的5％，就足以成為有效的砝碼。

“全產(chǎn)業(yè)鏈”構(gòu)想

在糧食數(shù)量安全和食品品質(zhì)安全方面，國家在政策層而已作出不少努力，但擔憂依然存在，食品安全問題并未消失。

“糧食在生產(chǎn)時很少出現(xiàn)質(zhì)量問題，多數(shù)問題出在儲存上。個人倉庫沒有很好的監(jiān)督和管理體系，很多時候糧食在儲存時就被大量浪費，一些陳糧也流入城市。這些糧食品質(zhì)不足，有些還是有害的。”王瑞元說。

中糧集團董事長寧高寧給出的解答則是，整體的農(nóng)業(yè)、食品產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性還不夠。

他說，現(xiàn)在食品企業(yè)有幾十萬家，營業(yè)額上百萬的不超過10％，或者更少，如此參差不齊的規(guī)模使得這個產(chǎn)業(yè)鏈很難管理。而把這個行業(yè)變得很可靠，需要一個過程，這跟中國經(jīng)濟發(fā)展、整個社會的管理水平提高和行業(yè)內(nèi)企業(yè)的發(fā)展都有密切關系。只有走過這個過程，才能真正解決食品質(zhì)量問題。

自從寧高寧提出“打造全產(chǎn)業(yè)鏈糧油食品企業(yè)”，“全產(chǎn)業(yè)鏈”就成為食品行業(yè)內(nèi)的熱門關鍵詞之一。

到底什么是全產(chǎn)業(yè)鏈?按中糧的說法全產(chǎn)業(yè)鏈不僅覆蓋種植養(yǎng)殖、運輸、倉儲、生產(chǎn)、加工、分裝和銷售這七大環(huán)節(jié)，而且在各產(chǎn)業(yè)鏈、七大環(huán)節(jié)之間都存在資源共享、融會貫通。

通過控制從農(nóng)產(chǎn)品原料到終端消費品，包括種植、采購、貿(mào)易和物流、食品原料和飼料生產(chǎn)、養(yǎng)殖與肉類加工、食品加工、食品營銷等多個環(huán)節(jié)，通過打造全產(chǎn)業(yè)鏈，對每一個環(huán)節(jié)進行有效控制，建立食品安全可追溯機制，才能從根本上保障食品安全。

仲大軍評價說，全產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)模式，無疑是最有益于糧食數(shù)量和質(zhì)量控制的。但他也坦言，這個宏大構(gòu)想需要一個清晰可行的操作方案。

一粒米的旅程

這種“從田間到餐桌”的全產(chǎn)業(yè)鏈究竟如何運作?

以中糧旗下東海糧油生產(chǎn)的福臨門來為例，每一粒米都要經(jīng)過衛(wèi)生品質(zhì)、加工品質(zhì)、外觀品質(zhì)、蒸煮食味品質(zhì)、營養(yǎng)品質(zhì)、風味品質(zhì)6道檢驗，全部合格后才能送上消費者的餐桌。

在種植環(huán)節(jié)，食品種植基地的土壤每年都會進行化驗，了解其農(nóng)藥殘留和酸堿平衡度。

原糧成熟后，通過東海糧油的專用碼頭和原糧的專用設備及輸送線路，直接進入筒倉儲存，整個收獲過程中，原糧和地面沒有任何接觸，最大限度減少了收割過程中可能產(chǎn)生的物理和化學危害。

在儲存環(huán)節(jié)，所有食品都要堆放在離地15厘米、離墻45厘米的塑料墊板上，禁止包裝直接與地面接觸。

加工方面就更加講究。原料米首先要經(jīng)過篩選、風選、去石、磁選等清理工序，去除雜質(zhì)，然后進行稻殼、谷粒和糙米的分離，并按精度標準去皮。此后，還要經(jīng)過篩分和長度分級，嚴格地將碎米分離。然后經(jīng)過色選工序，將影響衛(wèi)生品質(zhì)和食用品質(zhì)的黃粒米、白堊粒及不完善粒等剔除。

最后一步是運輸，出庫產(chǎn)品全部錄入公司的ERP(企業(yè)資源管理)系統(tǒng)，單據(jù)上顯示運輸車輛的牌號、品種、噸位、到貨時間。散裝產(chǎn)品要采用專用罐車，并進行鉛封，以便實現(xiàn)全程可追溯。

經(jīng)過如此繁瑣的程序，這粒米才最終到達餐桌。

整個全產(chǎn)業(yè)鏈模式中最重要的，就是實現(xiàn)“產(chǎn)品質(zhì)量全程可追溯”的目標。

在中糧“悅活”蔬果汁的包裝上，清楚地寫著：“產(chǎn)地限定、無添加、產(chǎn)品信息全程可追溯”。比如“悅活”番茄汁的原料，來自中糧新疆烏蘇自有農(nóng)場。從種子開始，包括土壤條件、種植過程、收割、加工都有一套嚴格的規(guī)范流程。

而中糧的“中茶茶葉”，位于產(chǎn)業(yè)鏈最前端的農(nóng)戶、茶園有專門的文字、圖像檔案，并設立專門代碼?！吧a(chǎn)、加工、運輸、倉儲、銷售等環(huán)節(jié)都會加入相應的代碼，實現(xiàn)全過程可追溯?！?/p>

上下游共擔風險

仲大軍的一個觀點是，糧食種植龍頭的缺位導致在與國際大資本的貿(mào)易中話語權缺失――很多大企業(yè)不進人糧食產(chǎn)業(yè)上游，不進入生產(chǎn)領域，把所有的精力都投入下游的銷售。

“銷售中利潤最高，風險最低；生產(chǎn)中利潤最低，風險最高。但是，如果沒有大企業(yè)進入生產(chǎn)領域，把上游帶起來，對于農(nóng)利‘地區(qū)的發(fā)展和糧食安全都非常不利?！彼f。

中糧全產(chǎn)業(yè)鏈的解決方案是：讓農(nóng)民與公司結(jié)盟，上下游共擔風險，才能促進糧食的規(guī)?；a(chǎn)，提高糧食生產(chǎn)效率和土地利用效率。

而寧高寧也談到，全產(chǎn)業(yè)鏈七大環(huán)節(jié)中最關鍵的是位于產(chǎn)業(yè)鏈源頭的種植、養(yǎng)殖環(huán)節(jié)，源頭如果出問題，后續(xù)環(huán)節(jié)做得再好也于事無補。

在寧夏石嘴山，很多農(nóng)民外出打工，中糧租下荒置土地種植番茄，付給農(nóng)民租金。在這里，全產(chǎn)業(yè)鏈將市場機制反饋到田間，進一步促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)民變成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，并通過科學技術的普及，把現(xiàn)代化生產(chǎn)技術與農(nóng)村結(jié)合起來，指導農(nóng)民利多少，種什么，怎么種。

篇7

校園作為社會上的一個較大群體，在機構(gòu)上具有一定的特殊性，由于校園是培養(yǎng)人才的地方，所以，校園的一切都與社會的和諧發(fā)展掛鉤。校園公益廣告必須符合校園的實際發(fā)展情況以及自身所處的位置，比方說初中校園廣告需要在青少年犯罪上進行一定的努力，高中校園廣告需要在早戀方面進行一定的努力，大學校園廣告則可以與社會掛鉤，將環(huán)保觀點進行廣泛的傳播。結(jié)合校園中當前存在的一些不良現(xiàn)象，可以從“節(jié)約”的大主題出發(fā)，實施以“節(jié)約”為主題的校園公益廣告創(chuàng)意設計項目的開展，一方面可以弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全校形成良好風氣。另一面可以提高同學們的想象能力、創(chuàng)新能力、動手能力及人文素質(zhì)。從節(jié)約糧食、紙張、水電等息息相關的事情入手設計，更為貼切直觀地表達校園公益廣告的創(chuàng)意價值所在。無論在什么樣的校園中，都要有正確的創(chuàng)意理念才能獲得一個較好的結(jié)果。(1)創(chuàng)意必須主題明確?，F(xiàn)階段的校園設置比較健全，硬件設備上獲得了很大的提升，LED顯示屏和一些廣播設施更加完善，而且所應用的電腦軟件也比較成熟，完全能夠較好的公益廣告。現(xiàn)階段的問題在于創(chuàng)意能否明確。有些校園利用高端的軟件和硬件設施，將廣告制作的絢麗多彩，并且能夠引起學生和教師的關注，但是由于想要表達的東西太多，而且沒有一個明確的主題，導致最后效果不明顯，甚至沒有任何效果。在今后的工作中，必須注意主題明確，這樣的創(chuàng)意才能被人們接受，并且不斷地推進公益事業(yè)的發(fā)展。(2)創(chuàng)意觀點必須正確。創(chuàng)意并不僅僅是一種思路或者一個想法，還會影響日后的廣告制作、、影響群體、受到的效果等一系列的環(huán)節(jié)。在確定創(chuàng)意的時候，必須保證其正確性。也就是說，必須符合國家的法律、法規(guī)和社會主義精神文明建設的要求。公益廣告因其公益性，始終把公眾利益、社會進步當己任，倡導人們改正某些不良行為和不良風氣，它能對公眾的人生觀、價值觀及行為舉止起到影響和導向作用。因此，公益廣告所推崇的觀點必須符合社會公共道德，符合國家的政策要求。由此可見，公益廣告觀點的正確性是非常重要的，在校園當中公益廣告的時候，這個方面是雷打不動的。

2公益廣告的創(chuàng)意必須獨特

對于校園公益廣告來說，目前的情況是雷同現(xiàn)象嚴重。當校園發(fā)現(xiàn)某個公益廣告的效果較好時，就會雷同的廣告，雖然效果不及原創(chuàng)者，但是依然收獲頗豐。本文認為，公益廣告的創(chuàng)意必須獨特，要有自己的特點。校園雖然從表面上看大同小異，但是如果將校園進行細致的對比，勢必會發(fā)現(xiàn)其中有很多的不同，這些不同之處就是校園公益廣告的創(chuàng)意重點，也是杜絕雷同現(xiàn)象的主要工作點。比方說，在現(xiàn)階段的大學校園中，很多的學生不僅僅在學習，還發(fā)生了一系列的不良事件，早戀、暴力、專業(yè)知識不過關等情況比比皆是。為了在今后的發(fā)展中，能夠獲得更大的成就，我們就可以針對這些事情一系列的公益廣告。例如，濮存昕的預防艾滋病的廣告，或者也可以將孫維維與董宇陽(高中學霸情侶被保送清華北大)的事件排成一個廣告，相信都能夠獲得較好的效果。

3公益廣告的創(chuàng)意必須把握好媒體特征

對于校園公益廣告來說，上述的幾個方面的確能夠在一定程度上提升創(chuàng)意思維，但是還缺少一個非常重要的部分，那就是媒體。校園公益廣告在、傳播的過程中，雖然主要針對的人是校園內(nèi)的學生和教師，但是我們依然要選擇合適的媒體作為載體。比方說，LED顯示屏的廣告可以二十四小時傳播公益思想，廣播媒體能夠在特點的時間內(nèi)，最大限度地傳播公益思想，而報紙能夠讓每一個學生更加深刻地了解公益廣告和創(chuàng)意。當運用合理的媒體時，校園公益廣告的創(chuàng)意思維不僅會得到較大限度的認可，而且變相還原了公益廣告根本上的創(chuàng)意思維，相信能夠獲得一個較好的成果。

4總結(jié)

篇8

答：兩種設備的充電器，如果電壓和電流一樣，是可以通用的。就電壓而言，iPad和iPhone的額定電壓都是5V，但二者的電流和使用功率不一樣，iPad充電器的電流是2.1A，使用功率是10W，iPhone充電器的電流是1A，使用功率是5W。在這種情況下，一般不建議用大功率的充電器對小功率的設備充電，因為鋰電池可能因大幅充電，儲存的能量瞬間爆發(fā)，最后因過熱而引發(fā)爆炸的危險，有使用者用過之后感覺充電器發(fā)燙，就是這個原因。

有觀點認為，市面上智能手機和平板電腦的產(chǎn)品，都配置有專門的電源管理芯片，充電的時候可以控制輸入的電流，所以，可以用功率較大的iPad充電器給iPhone充電。對此我認為，這里仍然存在一些不安全的因素，如果長期使用，對充電器和電池都是一種損害。

那么，可否用iPhone充電器給iPad充電呢？答案也是不能。因為，iPhone充電器的電流比較小，達不到iPad電池的需求，如拿那它給iPad充電，iPad電池其實還處于一種放電的狀態(tài)，這對電池也是一種非常大的損害。

專家：深圳電子產(chǎn)品質(zhì)量檢測中心摩爾實驗室測試工程師 彭世萌

采訪/吳麓

聲音

趕潮流也要懂技術

如今，手機的拍攝硬件越來越好，不拿它拍照實在有些浪費。上期的《iPhone攝影 大道從簡》讓我獲益匪淺。只要掌握訣竅，手機也能照出不一樣的照片。

北京讀者 江燕

美麗的代價

對于職業(yè)女性來說。化妝品是必不可少的生活用品。雖然每天都感到自己的臉“呼吸不暢”但也沒什么辦法。難道美麗就要付出代價？希望國家能出臺更為嚴格的管理制度。

四川讀者 王奇志

微觀點

@ 姜新：往往在世紀轉(zhuǎn)機之際，世紀末的時候、世紀初的時候，就會經(jīng)常出現(xiàn)類似這種危言聳聽的話語，而很多人恰恰被這種非常強大的語言邏輯體系和信仰體系所征服、所感染。實際上是間接反映出人們對整個世界發(fā)展所產(chǎn)生的一種困惑，這種心態(tài)集中反映在對很多領域的反思。比如說人口、糧食、生態(tài)環(huán)境危機、氣候變暖、溫室效應……

篇9

小學數(shù)學教學中對學生進行思想品德教育，是由其本身特點所決定的。因此，只有把握住數(shù)學學科的特點，才能科學、有序地對學生進行思想品德教育。根據(jù)數(shù)學應用的廣泛性，教學中教師要注意聯(lián)系實際，使學生了解到數(shù)學是人們認識世界、改造世界必不可少的重要工具。就小學數(shù)學的抽象性而言，小學數(shù)學中的概念、法則、規(guī)律等都具有抽象性，但它們都是反映客觀現(xiàn)實的，都是從實際材料中提取的，這就決定了小學數(shù)學教育的客觀性與實踐性。教學中，由實際事例引出概念、揭示規(guī)律，既便于學生理解知識，又可以給學生打下唯物主義的思想基礎。再從小學數(shù)學嚴密的邏輯性看，小學數(shù)學知識的內(nèi)容安排具有前后連貫、系統(tǒng)嚴密、邏輯性強的特點，這就決定了數(shù)學教育的嚴密性和準確性。教學中，教師可在原有概念的基礎上推出新的概念，如由4+4+4推出4×3，由4+4+4=12推出4×3=12。經(jīng)過嚴密的推理和計算，4×3=12的結(jié)論是確定無疑的。教師在教學中要重視揭示學生的思維過程，要對學生進行長期的教育和訓練，以此使學生養(yǎng)成有條有理的工作作風以及獨立思考、實事求是的良好的行為習慣。對學生進行思想品德教育，教師還要把握住學生的年齡特點。教學中，教師要采用學生喜聞樂見的形式向他們滲透思想品德教育，以引起學生的興趣，集中學生的注意力。教師可以根據(jù)學生的年齡特點，采用編兒歌、講故事等教學方式，在傳授知識時，撥動學生的心弦，使學生受到教育。如借用書中的情景圖讓學生編數(shù)學故事，既能激發(fā)學生的興趣，又能使學生更加熱愛現(xiàn)實生活。

二、運用辯證唯物主義觀指導教學

數(shù)學教材具有對學生進行辯證唯物主義教育的優(yōu)勢。教師要運用辯證唯物主義觀分析、研究教材，設計教學，以使學生在學習過程中，接受辯證唯物主義觀點的熏陶，逐步領悟認識來源于實踐，事物是互相聯(lián)系、運動變化的。運用辯證唯物主義觀指導教學，最重要的是要基于數(shù)學的本來面目來引導兒童認識數(shù)學，轉(zhuǎn)變重計算輕概念、重結(jié)論輕過程、重灌輸輕探究、重教輕學的傾向。例如，教學“數(shù)的認識”時，指導學生通過數(shù)不同的實物來認識自然數(shù)，通過度量物體的長度、分東西等實踐活動來認識小數(shù)和分數(shù)，以此潛移默化地使學生切實體會到，數(shù)就是從客觀事物中抽象出來的，數(shù)的發(fā)展依賴于社會生產(chǎn)的發(fā)展。又如，基于運動、變化的觀點，教學“圓的面積公式”時，讓學生通過動手剪剪拼拼，把圓轉(zhuǎn)化成近似的長方形（或平行四邊形），再通過進一步推理讓學生用舊知識解決新問題，從而獲得新知識。學生在剪拼中完成了從圓到長方形（或平行四邊形）的轉(zhuǎn)化，也在其中體會到了事物是相互聯(lián)系的，是運動、變化的。教師要從教材內(nèi)容與實際的聯(lián)系以及教材間的相互聯(lián)系出發(fā)，來設計教學，由實際事例引出抽象的概念，從中揭示出數(shù)學知識的聯(lián)系和區(qū)別、發(fā)展和轉(zhuǎn)化，這些過程都充滿了辯證思想。因此，教學的過程也正是學生接受辯證唯物主義觀點熏陶的過程。

三、寓思想品德教育于數(shù)學教學的全過程

數(shù)學課的思想品德教育，是結(jié)合數(shù)學的特點，在數(shù)學教學的過程中實現(xiàn)的。只有把思想品德教育滲透在教學的各環(huán)節(jié)之中，使“道、文”渾然一體，才能收到良好的育人效果。因此，教師要緊密結(jié)合教材來確定思想品德教育的內(nèi)容，要緊密聯(lián)系實際進行思想品德教育，以便把思想品德教育貫穿于教學過程的始終。

（一）緊密結(jié)合教材確定教育內(nèi)容

數(shù)學學科的教育任務，是數(shù)學教材所固有的。數(shù)學教材的編排、闡述都非常符合唯物論辯證法；教材的內(nèi)容與人們的日常生活、工作、生產(chǎn)都有著密切的聯(lián)系，有的側(cè)重于讓學生了解數(shù)學知識的實用價值，有的可以激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情，有的則滲透了辯證唯物主義觀點。如，初學兩步計算的應用題時，應以辯證唯物主義觀點的啟蒙教育為宜，由一步題引入兩步題，把一個已知條件改為間接條件，由此使其變成兩步計算的題，使學生從中體會到事物之間的互相聯(lián)系和發(fā)展變化。

（二）緊密聯(lián)系實際進行思想品德教育

篇10

一、仔細閱讀，尋找素材

語文、品德等一些學科中呈現(xiàn)了不少品德素材，教師在教學中很容易借助這些素材在教學中滲透品德教育，可謂是信手拈來，駕輕就熟。而數(shù)學不同于這些學科，沒有那么動人的素材，但是只要我們仔細閱讀耐心挖掘就可以發(fā)現(xiàn)小學數(shù)學教材中也蘊含著大量的德育素材，例如，在“數(shù)學閱讀”、“數(shù)學故事”、“你知道嗎”等欄目中有我國數(shù)學史料和著名的數(shù)學家故事的介紹；在學生學習實踐活動中有愛國主義，環(huán)保方面為題材的素材；這些素材都是對學生進行品德教育滲透的良好素材。獨具慧眼，心中有“德”，數(shù)學教學在傳授文化知識的同時，只要因地制宜結(jié)合教材內(nèi)容、結(jié)合實踐活動，結(jié)合學生實際，創(chuàng)設情境引起學生產(chǎn)生情感共鳴，達到在接受文化知識的同時，也能潛移默化地受到思想品德教育。

二、捕捉時機，適時點撥

葉瀾教授指出：“必須使教育目標不僅反映時代的要求，而且顧及生命的整體的各個層次的方面，使教育是對整

個人的健全發(fā)展，而不是關注某一方面的畸形教育。”學校是教育的主戰(zhàn)場，課堂是教學的主陣地，我們在數(shù)學教學中要善于捕捉時機，滲透品德教育。

（一）結(jié)合數(shù)學史料滲透愛國主義教育

我國是四大文明古國之一，我們的祖先在長期生產(chǎn)實踐中積累了豐富的數(shù)學知識，理論上的每一次進步都體現(xiàn)了勞動人民的聰明才智，閃爍著許多數(shù)學家聰明智慧。教師在進行課堂教學活動時，要充分挖掘出教材中蘊含的數(shù)學史料對學生進行愛國主義的教育。如：六年級上學期在學習圓的周長時，課本就呈現(xiàn)了數(shù)學閱讀“圓周率的歷史”。向?qū)W生介紹我國現(xiàn)存的有關圓周率的最早記載是2000多年前的《周髀算經(jīng)》；介紹了杰出的數(shù)學家祖沖之求得的圓周率在31415926和31415927之間，這一成就在世界上領先約一千年！在巴黎“發(fā)現(xiàn)宮”科學博物館的墻壁上介紹了祖沖之求得的圓周率，月球上有以祖沖之命名的環(huán)形山……

又如，四年級在學習小數(shù)點時“數(shù)學萬花筒”中呈現(xiàn)了我國古代用算籌表示數(shù)，最早使用把小數(shù)點后面的數(shù)放低一格用于表示小數(shù)，直到16世紀德國數(shù)學家克拉維斯才使用小圓點表示小數(shù)。通過介紹這些古今數(shù)學家所取得的輝煌成就以及他們?yōu)閲鵂幑獾膼蹏鵁崆閬砑ぐl(fā)學生的民族自豪感，從而使他們從小樹立為國家富強、為民族振興而發(fā)奮讀書、積極奉獻的責任感。

（二）結(jié)合數(shù)學實踐滲透關愛他人、關注社會的教育

現(xiàn)在的學生大多數(shù)都是獨生子女，他們在家受到父母、爺爺奶奶、外公外婆等眾人

的寵愛，相當一部分孩子缺乏關心他人、孝敬父母的道德觀。童心有愛才可貴。數(shù)學教學除了給學生傳授知識和開啟智慧之心靈，還應在教學中從顯現(xiàn)的數(shù)學問題中挖掘隱性的品德素材，點化和潤澤他們的健全人格。例如，六年級上冊教材在教學“圖形的變換”這一內(nèi)容時，教師可以設計一個這樣的環(huán)節(jié)：“同學們，元旦節(jié)就要到了，你們能不能利用圖形的對稱和旋轉(zhuǎn)設計美麗的圖案制成賀卡作為禮物送給你的親人，感謝他們對你付出的愛？”學生在探索數(shù)學知識感受數(shù)學美的同時，學會了感恩，懂得了尊重長輩、孝敬父母的道德觀。

又如，六年級上冊“生活中的數(shù)”的教學中，教師可以組織學生計算如果每人一天浪費一粒米，全國13億人一天就浪費25噸糧食；按照每人每天需要0.5千克糧食，這些糧食可供50000人吃一天。如果每人節(jié)約1元錢，13億人節(jié)約的錢按照每名失學兒童需要500元來算，可以資助2600萬兒童。再引導學生對這些數(shù)字進行對比討論，促使大家體會到在日常生活中要勤儉節(jié)約，關注社會，關愛他人。

（三）結(jié)合小組活動培養(yǎng)學生與他人合作的精神

“學會與人合作，并與他人交流思維的過程和結(jié)果?！笔潜敬螖?shù)學課程改革的一個重要方面。學習不是簡單占有別人的知識，而是在學習活動中生成自己的知識。教學中要根據(jù)教學的內(nèi)容、已有的知識結(jié)構(gòu)及年齡特征，組織一些相應的合作學習活動，在合作學習活動中學會交流，敢于闡述自己的觀點，在相互爭辯中感受到學習數(shù)學的樂趣，感受到生活中也要“以理服人”；培養(yǎng)與人合作、傾聽他人、尊重他人的習慣；同時也提高了學習效率。例如，梯形面積公式推導教學，由于要證明公式的普遍性和嚴謹性，必須考慮等腰梯形、直角梯形、任意梯形三種不同的情況，如果獨立操作，課堂要花費大量的時間，效果也不見得很好。這時我們?nèi)绻M織大家分組動手擺一擺、拼一拼、說一說，會取得事半功倍的效果。

三、注重方法，培養(yǎng)能力

數(shù)學是關于現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系的科學。在數(shù)學教學中滲透品德教育不能單純地采用說教，要尋求多種渠道，讓學生在體驗中加以滲透。除前面闡述的采用數(shù)字計算的形式，我們還可以利用實踐活動達到育人的目的。例如，在 “數(shù)的世界”教學環(huán)節(jié)中，教師可以設計組織學生走出課堂，調(diào)查塑料袋使用情況，再引導大家上網(wǎng)或在有關書中查閱白色污染所造成的危害，接著可以組織一場“塑料包裝袋的利與弊”辯論會。通過接觸身邊的世界，關注真實的生活一系列的學習活動既培養(yǎng)了學生的收集信息、處理信息的能力，同時也培養(yǎng)了學生語言表達能力以及環(huán)保意識。

現(xiàn)代教育技術的發(fā)展對數(shù)學的教育內(nèi)容和教學方式都產(chǎn)生了重大影響。我們在教學中可以利用多媒體中動感、聲音、顏色等刺激學生的感官提高他們的興趣，引起他們的情感共鳴。如，教材在 “圓的認識”中呈現(xiàn)了 “自行車的車輪為什么是圓形的？”這個問題，假如按照傳統(tǒng)的教學手段（制成不同形狀的簡易教具演示，讓學生觀察想象空間觀念較弱的學生還是很難理解其中的道理。）但是如果將圓形車輪、橢圓形車輪、方形車輪行駛過程制成動畫，利用多媒體技術的優(yōu)勢學生很容易理解其中的奧秘，從而使學生更加感受到古代勞動人民的勤勞智慧，增強他們學好數(shù)學的自信心和意志力。

將學生的品德教育滲透于數(shù)學教學的環(huán)節(jié)中，我們教師要義不容辭。讓數(shù)學信息和德育信息和諧統(tǒng)一，使育人價值得到多角度全方位體現(xiàn)，最大空間地發(fā)揮數(shù)學學科的教育功效。

參考文獻：

小學數(shù)學教育