導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)鑒賞方式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《普通高中美術(shù)課程標準》設(shè)置了“美術(shù)鑒賞”內(nèi)容系列，與以前課程設(shè)置雖存在一定差異，但只要把握美術(shù)欣賞與美術(shù)鑒賞活動有其共性：由淺入深，由表及里，由形式到內(nèi)涵的探究這一過程，就能在美術(shù)鑒賞課中逐步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生用眼、動口、心悟、述情、探究的鑒賞習(xí)慣，讓學(xué)生‘動”起來，有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解作品深遂而復(fù)雜的內(nèi)涵，促使學(xué)生鑒別與評價美術(shù)作 品能力的生成，逐步提高鑒賞能力是有可能的。

新教育改革后的美術(shù)教育突出了鑒賞基本原則的重要性，以及鑒賞原則與鑒賞實踐的結(jié)合。新課程標準提出要構(gòu)建交流式的課堂教學(xué)。就是說要讓學(xué)生在進行鑒賞活動時，和老師交流、和作品交流、和同學(xué)交流。老師不是學(xué)生學(xué)習(xí)信息的唯一知識來源，可以通過不同渠道，采取不同學(xué)習(xí)方法達到學(xué)習(xí)目的。如去圖書館查閱資料，去網(wǎng)上搜索信息，去外面做調(diào)研等等，這樣可以讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。構(gòu)建以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，同學(xué)之間相互合作、研究式的學(xué)習(xí)，進而完善素質(zhì)教育。

多樣性和選擇性是這次高中課程改革的一個基本理念，高中美術(shù)課程設(shè)置了 5個系列、 9個模塊。美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容更多的關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及對學(xué)習(xí)方法的掌握，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中間不但獲得必要的美術(shù)知識而且通過一些作品的個案分析與專題實踐活動使其鑒賞能力能夠提高。另外，還注重幫助學(xué)生從哪些方面獲取信息，怎么去獲取信息？在教材的呈現(xiàn)上面運用一些提示性的句子和圖形、圖表來展開，這也是美術(shù)鑒賞中間一個很重要的特點。即強調(diào)圖文結(jié)合，此外比較多的使用一些圖表和圖形，這就使得知識要點能夠一目了然。

美術(shù)鑒賞課，第一次把美術(shù)作品按藝術(shù)語言分為：具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)，在課程編排上增加了大量的具有代表性的圖片，從而加大了寫生的感性認識。這樣在于具體作品的聯(lián)系下，更好的理解了鑒賞的原則；在逐漸掌握鑒賞原則的情況下，更好的理解藝術(shù)作品。

具象藝術(shù)是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，無論是在東方還是西方，都流傳著許多關(guān)于畫家如何真實的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實的故事?！肚迕魃虾訄D》第一個版本作者張擇端，字正道（又字文友），東武（今山東諸城）人，北宋末著名畫家，宋徽宗時宮廷畫家。現(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本?！?清明上河圖》描繪了北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁榮景象和自然風(fēng)光。清明上河是當時的民間風(fēng)俗，如像今天的節(jié)日集會，人們藉以參加商貿(mào)活動。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，大致分為三個段落：第一段是汴京郊外春光；第二段是汴河場景，第三段是城內(nèi)街市。作者以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫作氣勢宏大，構(gòu)圖嚴謹，筆法細致，充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超藝術(shù)表現(xiàn)能力這幅作品既是一件偉大的現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。

美術(shù)鑒賞是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一種綜合的審美活動。進一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，運用觀察、想象、直覺和多種思維形式以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動；學(xué)會分析、評價美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀文化，尊重世界多元文化。所以說，美術(shù)鑒賞是一個綜合的學(xué)習(xí)過程，是知識與審美的結(jié)合，能力和實踐的結(jié)合。當學(xué)生拿到一副美術(shù)作品時，通過學(xué)生的直觀感受、內(nèi)心體會去表達自己的感受，這樣可以鍛煉學(xué)生的邏輯能力和語言表達能力。然后，因為美術(shù)作品的產(chǎn)生涉及到方方面面，當學(xué)生根據(jù)作品查閱資料的同時，就在無形中吸收了更廣、更綜合的知識。最后，學(xué)生綜合自己的理解運用到作品的理解、闡述中去。

美術(shù)教育的課程改革，要求課堂教學(xué)必須改變過去單一的教學(xué)方法，摒棄單純重技法的枯操訓(xùn)練，在不拋棄技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的文化、審美教育融于美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師應(yīng)巧妙地設(shè)計課堂教學(xué)方式方法，有效創(chuàng)設(shè)課堂情境，潛移默化地將知識傳達給學(xué)生，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，自我實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。下列兩種教學(xué)方式是美術(shù)鑒賞教學(xué)的新方式。

1.將影視、動漫文化引進課堂，讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來建構(gòu)知識

新課標要求翻門能更深入地開發(fā)人文內(nèi)涵，學(xué)生除了文化知識的積累外，教師可采用各種媒介，分析、講解作品是鑒賞的主要途徑。由于個人知識的積累總是有限的，單純語言的描述又相當貧乏，在這時將影視、動漫文化引入課堂，能夠吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率.影像、動漫文化更廣泛地拓寬了學(xué)生的視野，上至天文，下至地理，古今中外的美術(shù)文化，都能在影視、動漫片中得到直觀的了解 。

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【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 創(chuàng)新教育 學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.065

美育是素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，對于培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人是不可或缺的。它對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，具有積極的作用。作為一名高中美術(shù)教師，最重要的任務(wù)就是向?qū)W生傳授美術(shù)知識，提高學(xué)生審美能力，加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。那么，在新課程改革實施后，高中美術(shù)欣賞課教師應(yīng)該怎樣加強對學(xué)生的素質(zhì)教育呢？

一、要全面提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)

身為一名高中美術(shù)欣賞課教師的首要條件就是要勝任這項工作，想要勝任這項工作，就必須有廣博的知識和開闊的思維，要在美術(shù)欣賞課教學(xué)中把深奧抽象的美術(shù)理論闡述得淺顯易懂;要把縱橫古今的美術(shù)史論介紹得簡潔明了;要把紛繁多緒的美術(shù)類別理清理順;要把盤根錯節(jié)的美術(shù)派別介紹得有章有節(jié);并通過教師的傳道、授業(yè)、解惑來開闊學(xué)生的視野，陶冶高尚的情操，形成健全的人格，發(fā)展優(yōu)秀的個性，幫助他們發(fā)展形象思維，豐富他們的情感，從而達到提高文化品位，提高辨別美丑的能力，提高道德修養(yǎng)，以實現(xiàn)樹立正確的藝術(shù)觀念和價值觀念，確立科學(xué)的人生觀這樣的目的。

而要做到這些絕不是靠簡單的說教，或復(fù)述課本中現(xiàn)成的內(nèi)容所能達到的，靠的是潛移默化的方式，把深刻的道理寓于美術(shù)作品之中，把道德的修煉融入對美的感悟之間，使學(xué)生知識的沃野和心靈的田園都得到潛移默化的細細滋潤，使他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)在美的陶醉中得以升華！那么要做到以上這些，絕不是輕而易舉的事，這就對我們高中美術(shù)教師提出了更高更嚴的要求，要求我們?nèi)嫣嵘陨淼乃刭|(zhì)和修養(yǎng)。作為美術(shù)教師，在具備了過硬的基本技能的前提下，還必須廣泛涉獵與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的各門各類的知識，必須具有較高的語言文學(xué)修養(yǎng)，重視畫外功夫，經(jīng)常進行教學(xué)實踐研究，形成一套行之有效的教學(xué)理論和方法體系，同時還要擁有高尚的職業(yè)道德和人格魅力，才能滿足培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才的需要。

二、要在教學(xué)活動中善于轉(zhuǎn)換角色

在以往的教學(xué)活動中，教師通常作為教學(xué)的中心點，搞“一言堂”，教師在備課時只考慮怎么教，怎么教好，一直以來這種機械的填鴨式的教學(xué)理念嚴重影響著課堂教學(xué)的改革，教師備課的目的只是圍繞著教師在轉(zhuǎn)，導(dǎo)致教師不是為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生為教師服務(wù)，為了配合教師更好的教而學(xué)，這是教師在教學(xué)上的一個失誤，長此以往，學(xué)生習(xí)慣了被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也就漸漸喪失，顯然這種以教師灌輸為主要教學(xué)模式的教學(xué)，使學(xué)生處于被動狀態(tài)是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。而推進新課程改革的今天，教師應(yīng)該改變觀念，從課堂的中心轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的組織者、引導(dǎo)者和合作者。新的課程標準要求教學(xué)中以教師教師主導(dǎo)，學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式，強調(diào)給學(xué)生提供探索與交流的空間。只有真正讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，才能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

因此，作為教師在課堂教學(xué)中不能再是單純的教知識，不能再是單純的把知識由課本轉(zhuǎn)移到學(xué)生大腦中，而應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中有自己的見解和思想。讓學(xué)生依據(jù)自己原有的生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)去感受新的知識的建構(gòu)過程，這種學(xué)習(xí)過程不是外界的強加，而是自己逐漸地融合，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的編排應(yīng)有利于學(xué)生主動地進行分析、評價、觀察、猜想、推理與交流等活動。這就需要教師在整個教學(xué)過程中改變以往美術(shù)欣賞課的課堂教學(xué)模式，把教師的那種像新聞發(fā)言人式地講，學(xué)生向觀眾那樣被動、盲目地聽，改變?yōu)樵诮處燑c題引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主探究討論，把學(xué)生從被動的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥乃伎肌⒎e極的探究，使他們能從課前查找、收集詳盡的資料，課上積極進行交流、探索、討論或展示中獲得發(fā)現(xiàn)的、創(chuàng)造欲的滿足，達到有效學(xué)習(xí)的目的。

三、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

高中美術(shù)欣賞課是學(xué)生在接受美術(shù)作品的過程中經(jīng)過感受、體會而產(chǎn)生喜悅、愛好的過程。它對于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)和崇高的審美情趣以及擴大知識領(lǐng)域都具有重要的作用，因此，激發(fā)學(xué)生的興趣在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中是至關(guān)重要的。愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！奔ぐl(fā)了學(xué)習(xí)興趣，才會主動去學(xué)習(xí)，才會在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新。興趣對學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)的主要動力，這與好奇緊密相連。因為每個學(xué)生都有一種與生俱來的探索、研究、發(fā)現(xiàn)的本能，他們有一種要證實自己想法的潛在欲望。

只要教師在教學(xué)中把握住了這一點，就有可能引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。所以在美術(shù)欣賞課課堂教學(xué)中，教師要精心地創(chuàng)造情境，為學(xué)生創(chuàng)造一個想學(xué)習(xí)、想知道、想發(fā)現(xiàn)的求知環(huán)境，而不是單調(diào)乏味的灌輸。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與高中生的認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，充分利用教學(xué)資源，運用先進的教學(xué)手段，行之有效的改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。

四、要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

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關(guān)鍵詞：高中美術(shù)鑒賞；研究性學(xué)習(xí)；開展方式

高中美術(shù)鑒賞是新課標規(guī)定的必修板塊，是提高和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才的必要環(huán)節(jié)。在高中，對美術(shù)鑒賞課程進行研究性學(xué)習(xí)則是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，提升學(xué)習(xí)能力，展現(xiàn)美術(shù)鑒賞課程魅力的有效方式。美術(shù)鑒賞課程特點和研究性學(xué)習(xí)方式的特征決定了其在教學(xué)過程中的獨特性。

一、高中美術(shù)鑒賞特點

1.高中美術(shù)鑒賞的內(nèi)容具有廣泛性

美術(shù)鑒賞的美術(shù)作品可以是繪畫、雕塑、建筑、園林等一切美的藝術(shù)形式，學(xué)生可以選擇自己感興趣或容易接觸到的藝術(shù)實體。

2.高中美術(shù)鑒賞的角度具有多樣性

比如對畫家梵?高的《向日葵》的鑒賞中，可以著重討論一幅作品的線條勾勒、色彩渲染、畫面比例等畫家繪畫手法的特點；也可以橫向比較梵?高所有關(guān)于向日葵作品的異同來說明鑒賞作品的特殊之處；還可以根據(jù)畫面折射出的作者的情感與心態(tài)分析作者某一時期的社會生活。

3.高中美術(shù)鑒賞的知識具有繁雜性

對一件美術(shù)作品的鑒賞往往涉及歷史、政治、哲學(xué)、地理等知識，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，要注意加強課外知識的積累。

二、研究性學(xué)習(xí)方式特征

研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性，在學(xué)習(xí)的過程中，教師的指導(dǎo)成為一種輔助的工具。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有選擇性，學(xué)生可以從課本知識和實際生活中結(jié)合自己興趣，選擇屬于自己個人或小組的研究課題。研究方式也呈現(xiàn)多樣性，可以咨詢專業(yè)教師、上網(wǎng)搜集資料、動手實驗驗證等，教師不再是唯一的傳道授業(yè)解惑者。因為學(xué)習(xí)過程中獲得的知識不再只是枯燥的理論，因而學(xué)生對知識的記憶、消化、應(yīng)用、創(chuàng)新都將更加得心應(yīng)手。

三、高中美術(shù)鑒賞研究性學(xué)習(xí)過程

由于高中美術(shù)鑒賞課程的學(xué)科獨特性和研究性學(xué)習(xí)方法的優(yōu)越性，所以在教學(xué)實施過程中需要貫徹學(xué)生為主體，教師為引路人的原則，細化實踐過程中的每個細節(jié)，落實實踐過程中的每個步驟，不要流于形式，重拿輕放。

1.學(xué)生根據(jù)興趣選題

教師引導(dǎo)學(xué)生按照自己的興趣能力，從多種多樣的鑒賞內(nèi)容中，選取并制訂適合自己的題目，可以提高研究成功的可能性，亦可以使學(xué)生的研究問題、分析問題、解決問題的能力在一次次的實踐中逐漸增強，避免學(xué)生因失敗而產(chǎn)生消極抵觸情緒，不利于教學(xué)過程的長期展開。

教師也應(yīng)當主動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的研究問題的情境，可以結(jié)合學(xué)生的興趣和已有的知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合地域方面的有利條件，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)資源，運用多種方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，開闊學(xué)生鑒賞的視野。例如，北京市區(qū)學(xué)校則可以根據(jù)北京悠久的歷史文化底蘊，鑒賞中國古代特色建筑；蘇州地方學(xué)校則可以根據(jù)蘇州地域的便利進行園林的鑒賞；哈爾濱的學(xué)校則依據(jù)地方特色可以展開別開生面的冰雕鑒賞。

2.個人與小組相結(jié)合，討論解決方案

在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，老師從旁協(xié)調(diào)，將學(xué)生分成若干討論組，討論出從各自的鑒賞角度出發(fā)最合適的鑒賞方案，制訂方案書，詳細地規(guī)劃自己的鑒賞方法、步驟、搜集信息的渠道等，教師要給出建議或糾正。

比如，某學(xué)生的繪畫鑒賞選擇中國古代名畫《韓熙載夜宴圖》，經(jīng)過小組討論后決定從畫面內(nèi)容探索研究，中國五代十國時期南唐的宴飲及餐桌禮儀，那么該學(xué)生制訂的方案書至少應(yīng)包括鑒賞題目――由《韓熙載夜宴圖》窺視古代宴飲禮儀，鑒賞方法――理論分析與繪畫觀察相結(jié)合，鑒賞步驟為首先了解關(guān)于畫作的基本信息，然后搜集全卷畫作的音像、圖片、文字等資料，最后結(jié)合歷史知識和畫作內(nèi)容對古代宴飲禮儀做出分析，而信息搜集渠道有博物館參觀、圖書館借閱書籍、查詢網(wǎng)絡(luò)資料等。

3.搜集相關(guān)信息資料

搜集關(guān)于鑒賞課題的相關(guān)資料是進行美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，后續(xù)結(jié)合自己的情感經(jīng)歷、生活閱歷對作品進行鑒賞都基于此步驟，可以說資料搜集的全面和有效與否直接影響了鑒賞成果的質(zhì)量。

在如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達的社會，信息搜集變得方便而且迅捷，不管是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該充分利用這一工具。教師可以建立關(guān)于美術(shù)鑒賞的網(wǎng)站，為學(xué)生的鑒賞課程提供方法指導(dǎo)，資料整理等；學(xué)生可以上網(wǎng)站查找和自己課題相關(guān)的文字、音像、圖片等資料，或者在網(wǎng)上借鑒已有的美術(shù)鑒賞成功范例，盡快摸索出屬于自己的鑒賞方式和風(fēng)格。

4.學(xué)生獨立完成鑒賞課題，并記錄鑒賞結(jié)果

在搜集大量相關(guān)資料后，學(xué)生需要對資料進行分類整理，融合吸收，并結(jié)合自己的理解，對資料進行再加工和創(chuàng)新，提升認識水平，對鑒賞課題做出自己的分析，只有這樣，學(xué)生才能在這一過程中真正掌握有用的課外知識，熟悉鑒賞過程和技巧，提高自己對美術(shù)作品的深層次認識并培養(yǎng)高尚的情操和高雅的興趣愛好。

高中美術(shù)鑒賞除了新課程標準的要求外，也是教師引導(dǎo)學(xué)生進行自主性學(xué)習(xí)，交流思想、開拓思維，提高審美品位，培養(yǎng)精神創(chuàng)新的重要課程。對如何開展美術(shù)鑒賞的研究性學(xué)習(xí)的探索才剛剛開始，相信經(jīng)過一代代教師的不懈努力，這一探索必將更加全面而豐富。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】高職院校；美術(shù)鑒賞；人文素質(zhì)；教學(xué)初探

引 言

美術(shù)鑒賞是人們通過自己特定的審美感官，對美術(shù)作品進行感受、體驗、想象和思索，從而獲得美感享受，領(lǐng)會與體味作品的思想內(nèi)容。美術(shù)鑒賞是一種以視覺為引導(dǎo)，聯(lián)系鑒賞主體的人對鑒賞客體的作品進行感覺、認識、理解并產(chǎn)生情感判斷，達到鑒賞者與創(chuàng)作者對生活的共識和共鳴，是鑒賞者通過鑒賞美術(shù)作品中美的真諦來認識和把握人生命運的過程。[1] 然而，目前，高職院校的美鑒賞課程仍然存在一定的不足，不能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的作用。如何進行美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)，充分發(fā)揮其美育教育功能，是我們目前急需認真研究和探索的課題。本文根據(jù)高職院校的特點和規(guī)律，結(jié)合教學(xué)實際，對美術(shù)鑒賞育課程進行教學(xué)初探。

1.明確教學(xué)目的，制定教學(xué)目標

美術(shù)作為人類追求、創(chuàng)造美的活動的產(chǎn)物，展示了人類在發(fā)展過程中對美的認識。如何面對美術(shù)作品？從美術(shù)的特有性質(zhì)和角度去認識、分析、體驗、評判，將對自然美、藝術(shù)美、形式美的探索延至深層，從美術(shù)活動的生理、心理分析上確定鑒賞的審美意義、方法、性質(zhì)，完成鑒賞活動，這便是我們美術(shù)鑒賞的精神活動之所在 [1]。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞能力和評判能力。對美術(shù)作品如何鑒賞、怎樣鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵。鑒賞美術(shù)作品的意義，首先是對人類文明史和人的智慧及創(chuàng)造力的認識、學(xué)習(xí)和繼承，進一步認知人類自我的發(fā)展進程。其次是開闊眼界、增長知識、陶冶情趣，培養(yǎng)審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)。鑒賞過程是一種思想情操“潛移默化”的陶冶過程，通過對美術(shù)作品的比較鑒別，肯定真善美，鄙棄假惡丑，審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)、精神境界也就會得到培養(yǎng)和提高。比如面對我國原始社會的彩陶和商周的青銅藝術(shù)，就會深感祖國歷史悠久、文化燦爛而增強熱愛祖國的熱情。再次是通過不同的審美層面、審美內(nèi)容、審美方法、審美途徑，使審美鑒賞能力向更高層次推進。同時，必須認識到，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，對全民素質(zhì)的提高有著新的要求，加快研究和探討現(xiàn)代審美鑒賞教育已在美育活動中凸顯出來，這反映出社會各方面對迅速提高各類人才審美素質(zhì)的迫切要求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對提高自身審美素質(zhì)的內(nèi)在要求。[2] 因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)的同時，啟發(fā)和提高學(xué)生的欣賞水平和審美能力，誘導(dǎo)并提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是美術(shù)鑒賞教學(xué)關(guān)鍵所在。

2.精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容靈活、生動

美術(shù)的范疇比較寬泛，包括繪畫、書法、雕塑、建筑、攝影、工藝等方面，對我們教師來說，如何通過這么龐雜美術(shù)系統(tǒng)來提高學(xué)生的審美能力和意識是一個考驗。因此需要對教學(xué)內(nèi)容進行精心設(shè)計。

2.1根據(jù)課程的性質(zhì)，制定靈活的教學(xué)大綱

在教學(xué)中，有些老師沒有考慮到美術(shù)鑒賞課程性質(zhì)，而簡單的把美術(shù)鑒賞課程分為中國美術(shù)史部分和外國史美術(shù)部分。把鑒賞課程當成史論課程來上，在教學(xué)過程中，由于內(nèi)容繁多，時間緊張，老師自己上起來找不到重點，滿堂抓，上得吃力，學(xué)生學(xué)得辛苦，課程結(jié)束后，學(xué)生的審美能力和鑒賞能力仍然沒有得到相應(yīng)的提高，對美術(shù)沒有一個明確的概念，只是一些支離破碎的印象?；蛴行├蠋煾纱喟选睹佬g(shù)鑒賞》課程作為《美術(shù)欣賞》課程授課。美術(shù)鑒賞不同于美術(shù)欣賞?！拌b賞”具有鑒別、甄別的意思?！靶蕾p”，一般不包含鑒別?！拌b賞”是人們對美術(shù)作品帶著一種科學(xué)、審慎的態(tài)度來進行觀賞，“欣賞”乃是人們對美術(shù)作品帶有一種肯定贊譽的態(tài)度來觀賞。[1] 美術(shù)鑒賞與美術(shù)欣賞在內(nèi)涵上也不同，美術(shù)鑒賞的內(nèi)涵比美術(shù)欣賞的內(nèi)涵更廣泛，其具體要求也更高一些。欣賞是在有所選擇的基礎(chǔ)上進行完整的賞析，其基本態(tài)度是肯定、贊許并為之感動。鑒賞是在一定層次的要求下對藝術(shù)作品進行鑒別、批評、賞析。它首先要求主體對作品作出是非判斷，在仔細識別與知曉某一流派的藝術(shù)主張，其作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧的前提下進行分析研究鑒別，然后才對某一流派的美術(shù)作品作出肯定、贊賞或批判、否定的表態(tài)。然而，在現(xiàn)實生活中，常常把二者混為一談，這是不妥的。作為新世紀的人們不僅要能欣賞古今中外的美術(shù)名作，同時也應(yīng)具備一定的鑒別復(fù)雜的美術(shù)作品的能力，以決定對這些作品取何種態(tài)度。[2] 在教學(xué)過程中，又有的老師為了迎合學(xué)生對逸聞趣事的好奇心，專門挑揀一些作者的趣事津津樂道，或?qū)ψ髌分皇呛唵蔚膹臉?gòu)圖、造型、色彩等方面進行分析，而對于作品所處的歷史背景，作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖以及作者的情感表達等等很少涉足；雖然不同程度的開拓了學(xué)生的視野，增長了美術(shù)方面的知識，但大大的消弱了學(xué)生對美的評判，不利于學(xué)生審美能力、審美情趣以及人文素質(zhì)及人格的培養(yǎng)。因此，我們上《美術(shù)鑒賞》課程，首先要打破美術(shù)史論課程一貫的教學(xué)大綱，分門別類的形式制度適合美術(shù)教育普及的提高學(xué)生審美能力和鑒別能力，增強大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)教學(xué)大綱。

2.2精選教學(xué)內(nèi)容，力求內(nèi)容具有代表性、靈活性、生動性

《美術(shù)鑒賞》課程的教學(xué)在原有大綱的基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容的選擇要具有靈活性。

首先需要讓學(xué)生對美術(shù)鑒賞有一個整體的概念，例如美術(shù)的概念。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)”或”造型藝術(shù)”。是運用造型手段反映生活“美丑”屬性，表現(xiàn)作者審美意識的藝術(shù)形式。[3] 這里的“美丑”是一個寬泛的含義，主要是本質(zhì)的、精神層面的，而不是表象的，外在的。

其次，把美術(shù)鑒賞相關(guān)知識與代表性的作品結(jié)合起來講解，學(xué)生能通過美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)提高審美能力和人文素養(yǎng)。例如對徐悲鴻的作品《愚公移山》的介紹。首先要對徐悲鴻個人簡介及在美術(shù)史上重要性有一個介紹；其次是其代表作品；再次介紹《愚公移山》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、作品的形式語言、表現(xiàn)手段、作品的價值和意義以及所體現(xiàn)的創(chuàng)作者思想情感等等。通過對徐悲鴻的《愚公移山》作品的分析，讓學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的方法，理解美術(shù)作品作為意識形態(tài)的一部分，是特定社會和文化的產(chǎn)物，而生活在這個社會和文化氛圍的藝術(shù)家，他們的任何藝術(shù)作品都必然受到他所生存的那個社會和文化的約束，也是創(chuàng)作者思想情感的表達和人格的表現(xiàn)。在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會大相徑庭；讓學(xué)生把握對某一美術(shù)作品的分析評價、鑒賞不能簡單的從作者個人經(jīng)歷，或單獨的從作品的造型、色彩、構(gòu)圖等等來分析，而要把該作品放在當時的社會歷史背景下，當時的社會歷史長河中，結(jié)合當時的審美價值觀，作者的人生經(jīng)歷，思想意識、思想情感、人文修養(yǎng)及其對當時、對后世的影響等等進行評價，才能做出一個公平公正的評價。同時，學(xué)生通過具體作品的鑒賞，把握蘊含在其美術(shù)作品中的精神實質(zhì)內(nèi)涵并在潛移默化中提高自我的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

3.改革教學(xué)方式，教學(xué)手段多樣性

《美術(shù)鑒賞》課程是一門特殊的人文素質(zhì)課，傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的教學(xué)方式不能適應(yīng)多樣性的教學(xué)發(fā)展，不能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力和鑒賞能力，因此，我們在教學(xué)方式上應(yīng)該以多種教學(xué)方式穿行教學(xué)。

《美術(shù)鑒賞》是視覺性極強的課程。因此，我們在教學(xué)的過程中利用這一特點，選擇多樣的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主積極和動性性，激發(fā)學(xué)生對《美術(shù)鑒賞》課程的興趣，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)作品的鑒賞過程中。

一方面先讓學(xué)生去觀察、體驗、感受美術(shù)作品。例如我們展現(xiàn)一副美術(shù)作品，不要急于去告訴學(xué)生作品是什么，作品展示的是什么，作品的語言形式、創(chuàng)作者表達的意圖、思想情感等等，而是讓學(xué)生自己去觀察、感受、聯(lián)想、分析、判斷，然后再加以補充，這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，加深了學(xué)生對作品的印象，鞏固了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞能力和方法。

另一方面在美術(shù)鑒賞過程中，教學(xué)語言要富有生動性。要用生動的語言、合適的表達方式去傳達美術(shù)作品的思想和內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生去想象、通感美術(shù)作品，比如在介紹攝影黃山的時候，讓學(xué)生看了作品之后，閉上眼睛設(shè)想自己處在黃山之中，聞著大自然的芳香，呼吸著清新的空氣，想象微風(fēng)浮過臉龐，學(xué)生就能感受、體驗到黃山的自然美，得到美的享受，身心都會感到愉悅，教學(xué)也在愉悅和享受中不知不覺的結(jié)束。

其次，我們可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段——多媒體進行教學(xué)，利用圖片和影像資料的直觀性使學(xué)生直接感受美術(shù)作品，利用作品的震撼力和沖擊力直接沖擊學(xué)生的視聽神經(jīng)，營造一個多角度、全方位的視覺空間，讓學(xué)生能身臨其境感受到不同美術(shù)作品的特色和魅力，與美術(shù)作品達到共鳴，從而提高學(xué)生的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。

同時，在教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生參與實踐中，通過收集資料、制定多媒體幻燈片、手工制作等形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，從而使學(xué)生在實際制作過程中得到真正的體會和樂趣。

結(jié)語

總之，《美術(shù)鑒賞》課程具有重要的意義和價值，作為教師要使該門課程充分發(fā)揮作用，達到“成教化，助人倫”的效果，通過《美術(shù)鑒賞》，普及大學(xué)生的美術(shù)教育，培養(yǎng)其審美能力和辨別能力，提升人文素質(zhì)，健全人格，從而為高素質(zhì)綜合型人才的培養(yǎng)盡一份力。

【參考文獻】

[1]李新生.美術(shù)鑒賞論[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2007：5.

篇5

關(guān)鍵詞：高職 新課改 美術(shù)鑒賞

當前新課改的理念已深入人心，學(xué)校的審美教育受到越來越多的重視。在新課程建設(shè)中，美術(shù)鑒賞在審美教育中發(fā)揮著越來越重要的作用。但受各種因素的制約，對美術(shù)鑒賞課的認識還存在一定不足，教學(xué)方法要進一步更新，筆者對新課改下的高職美術(shù)鑒賞教學(xué)進行一些思考。

一、多種方式并舉表達感受和理解

1.傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)有所改變

傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)是由“組織教學(xué)――檢查知識――講解新知識――鞏固新知識――布置作業(yè)”等一系列環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)組成的，這些組成環(huán)節(jié)中，都是在教師在指導(dǎo)下進行的。這種把教師作為高職美術(shù)教學(xué)的中心，重視教師教學(xué)過程的方法相對于應(yīng)試教學(xué)有有效性，但對于高職來說，這種教學(xué)模式并不適應(yīng)實踐性強的高職美術(shù)教學(xué)。高職美術(shù)教學(xué)應(yīng)積極構(gòu)建學(xué)為主體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起“賞、問、議、講、練”五個環(huán)節(jié)不斷遞進的課堂教學(xué)模式，發(fā)揮好學(xué)生在高職美術(shù)鑒賞中的主體作用。在這里，“問”是師生之間、生生之間的問；“賞”是高職美術(shù)教學(xué)中一個重要環(huán)節(jié)，通過賞可以提高學(xué)生的審美能力；“議”則是針對賞和學(xué)所發(fā)現(xiàn)的問題的積極討論；“講”，指的是教師針對性更強的總結(jié)；“練”，指的是要加強課堂練習(xí)，這是高職美術(shù)鑒賞中的一個重要環(huán)節(jié)，以此可以更好的提高鑒賞能力。

2.對美術(shù)作品的感受和理解應(yīng)采用多種方式

美術(shù)鑒賞是綜合運用感知、記憶、經(jīng)驗和知識，對美術(shù)作品進行欣賞體驗，不斷去獲得一定的審美享受，從而可以更深層次把握好作品內(nèi)涵的活動。傳統(tǒng)的高職美術(shù)鑒賞教學(xué)中，更多的是把教師的講授作為其主導(dǎo)方式。這種注重發(fā)揮教師作用的教學(xué)方式，往往是整堂課教師講得頭頭是道，學(xué)生聽起來卻有些昏昏欲睡，沒有興趣。在欣賞的過程中由于是教師主導(dǎo)，學(xué)生很難有自己的機會對作品進行更深層次的感受，因此，教師要多種方式并舉，發(fā)揮好學(xué)生的主導(dǎo)作用，積極開展美術(shù)鑒賞教學(xué)。在鑒賞過程中，要鼓勵學(xué)生用語言講述、進行表演等多種多樣的方式表達出對作品的感受；鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱資料等調(diào)研作品背景；組織學(xué)生參加各種社會實踐活動；讓高職學(xué)生在美術(shù)鑒賞過程中更多地去運用好合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式等，保證學(xué)生把各種學(xué)習(xí)措施落到細處。例如，在導(dǎo)入鑒賞新課上，筆者在教學(xué)方式上進行了創(chuàng)新，就收到了很好的學(xué)習(xí)效果。在講到人物畫的鑒賞這部分內(nèi)容時，我在講課的過程中，讓兩個學(xué)生到講臺上進行了面對面的寫生，同學(xué)們都感覺很好，然后我把寫生的一幅4尺大小的人物畫掛在教室，學(xué)生從未看過如此大而且近距離觀看的寫意人物畫，于是要學(xué)習(xí)這方面的知識的欲望就被不斷激發(fā)出來了。在講到玉器鑒賞這方面的內(nèi)容，我就用完璧歸趙的故事進行了課堂導(dǎo)入，在講到青銅器藝術(shù)鑒賞這部分內(nèi)容時，我就用“楚王問鼎”進行課堂導(dǎo)入，效果都不錯，這樣就為上好美術(shù)鑒賞課奠定了一個很好的扎實基礎(chǔ)。

二、認真搞好評價啟發(fā)

1.讓學(xué)生學(xué)會獨立思考、自主探索

在美術(shù)欣賞課中，動腦才是最重要的。教師寧愿看到學(xué)生鴉雀無聲凝神苦思，也不愿意他們在老師安排好的活動里快樂地玩樂，沒有任何的進步?！墩n程標準》指出“懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當使用美術(shù)術(shù)語(如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等)……”“懂得”不等于不要專業(yè)。課堂需要“師生互動”，需要“參與”，重要的是“腦”動，是“腦”的參與。如果在“師生互動”的“愉悅”之后沒有任何收獲，這不是我們美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的。筆者認為，高職生學(xué)習(xí)能力較初中生大為提高，應(yīng)著力培養(yǎng)高職生形成獨立思考、自主探索的學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，具備這獨立思考的能力，合作自然不成問題。所以教學(xué)中應(yīng)采用以獨立思考、自主探索學(xué)習(xí)為主，小組討論合作為輔這樣的教學(xué)方式。

2.在教學(xué)中搞好評價

啟發(fā)評價是一種重要的教學(xué)評價手段。但是如果評價運用不得當，起不到讓學(xué)生思考的作用，就不是好的評價。增強啟發(fā)性，是一個非常好的評價方式。教師在教學(xué)中，要搞好啟發(fā)，需要教師有淵博的知識?！白釉唬翰粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”無論是贊揚、鼓勵和批評，還是否定都是“憤”，作為高職教學(xué)而言，在美術(shù)鑒賞中，應(yīng)更多地采用否定的態(tài)度，否定的目的就是引導(dǎo)思維更加發(fā)散，拓寬學(xué)生思考范圍，更好地、有效地解決更多的問題。我們調(diào)動學(xué)生不斷的想辦法，進行懷疑、否定，正是在懷疑、否定的過程中，學(xué)生的思維也就被調(diào)動起來了。美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的自由性很是適合培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。美術(shù)在一定程度上來說，可以說是一種視覺藝術(shù)，當學(xué)生在面對作品的時，更多地下意識地辨別作品畫的是什么物體，相應(yīng)的感受及表達就變得有些浮淺。高職學(xué)生在鑒賞過程中，教師應(yīng)當啟發(fā)學(xué)生不能將注意力更多的集中到作品表面，而要善于從多方位調(diào)動自己的經(jīng)驗去感受作品，品味作品。唯有如此，學(xué)生對美術(shù)作品的感受才會更加全面，有立體感。

同時，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思維拓展的培養(yǎng)。在這里，我們應(yīng)特別要強調(diào)兩種能力：一是抽象與概括；二是對比與聯(lián)系。如在講抽象藝術(shù)時，可以對學(xué)生誤用抽象一詞，有些學(xué)生認為凡是非寫實的繪畫作品就是是抽象畫，或者看不懂的作品都是抽象畫，教師應(yīng)首先從概念上解決這個問題，再讓他們比較聯(lián)系視覺上的抽象與具象的形態(tài)，然后因勢指出抽象與概括是形成概念的思維過程和方法。這是學(xué)習(xí)做學(xué)問應(yīng)該掌握的基本能力，即透過具體的個別事物，形成關(guān)于這類事物的普遍概念及規(guī)律。學(xué)習(xí)思維方法上，其實所有學(xué)科是基本相通的，應(yīng)該讓我們的學(xué)生學(xué)會舉一反三。

教無定法，貴在得法。作為高職美術(shù)教師，我們要結(jié)合新課程的特點，不斷去探討、思考，主動大膽開展美術(shù)鑒賞教學(xué)，這是時代對我們的要求，也是新課改的要求。我們在高職美術(shù)鑒賞教學(xué)中，不僅要善于啟發(fā)學(xué)生對作品的真實感受，而且還要積極思考，不斷探索，用更多的鑒賞方法和途徑將高職美術(shù)鑒賞教學(xué)水平提高到一個新的水平。

參考文獻：

篇6

[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)鑒賞教學(xué)審美能力

[中圖分類號]G633.95[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）270073

新課改下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目標在于，通過美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品初步的分析、理解、甄別、評價的能力。高中美術(shù)鑒賞課程作為一門新興的教學(xué)課程前途是光明的，然而道路是曲折的，受多種因素的影響導(dǎo)致高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在一些問題，并未達到預(yù)期的成果。

一、新課改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問題

高中美術(shù)教學(xué)作為一個藝術(shù)類學(xué)科，目前的發(fā)展還不是很全面，存在一些問題，影響教學(xué)質(zhì)量的提升。首先，受升學(xué)率的影響，許多高中學(xué)校雖然設(shè)立了美術(shù)鑒賞課程，但是卻缺乏對該課的重視。許多高中學(xué)校本來美術(shù)鑒賞課的課時就非常少，卻還經(jīng)常出現(xiàn)了美術(shù)鑒賞課讓課給其他學(xué)科的現(xiàn)象，導(dǎo)致了美術(shù)鑒賞課名存實亡。其次，雖然現(xiàn)在應(yīng)新課改的要求，許多的高中學(xué)校都設(shè)立了美術(shù)鑒賞課程，但是這些高中普遍缺乏真正專業(yè)素質(zhì)過硬的美術(shù)教師，甚至有些是其他科的教師轉(zhuǎn)過來的，導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課程教師專業(yè)素質(zhì)偏低。高中美術(shù)鑒賞作為一門新興的教學(xué)課程，缺乏系統(tǒng)有效的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容單一，教師課堂上不注重學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏最基本的審美能力，學(xué)習(xí)流于表面，無法全身心地投入到對美術(shù)作品的分析、鑒賞中，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣不高。

二、新課改下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)建議

1.提高學(xué)校的重視程度，提升教師的專業(yè)素質(zhì)

高中學(xué)校應(yīng)該增加對美術(shù)鑒賞課程的重視程度，首先，學(xué)校方面要認識到美術(shù)鑒賞是對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生樹立健全的人生觀、世界觀；其次，在合理的范圍內(nèi)增加美術(shù)鑒賞課的課時，并且保證不能將美術(shù)課讓給其他科目；最后，學(xué)校盡最大能力保證美術(shù)鑒賞課程的師資充足，提高教師待遇。

美術(shù)教師作為學(xué)生美術(shù)鑒賞課程的引導(dǎo)者，他們的專業(yè)素質(zhì)對美術(shù)鑒賞課堂的作用是非常重大的。第一，美術(shù)教師的選拔必須出自專業(yè)院校，杜絕將其他科目的教師直接轉(zhuǎn)過來教美術(shù)的現(xiàn)象。因為只有專業(yè)的美術(shù)教師才能將美術(shù)知識系統(tǒng)、有序地教給學(xué)生，才能通過自己長期培養(yǎng)的美術(shù)氣質(zhì)感染學(xué)生進而提升高中生的審美能力。第二，作為美術(shù)鑒賞課程的教師不僅應(yīng)該充分了解藝術(shù)作品，能從藝術(shù)層面對作品進行解析，還要對藝術(shù)家和作品的創(chuàng)作背景有著充分的了解，能讓學(xué)生從藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)歷中學(xué)到做人處事的精神。這就要求教師應(yīng)該廣泛閱讀書籍，增加自己的知識面，多了解關(guān)于作品的故事、傳說。第三，作為美術(shù)鑒賞課程的教師，要有良好的語言表達能力，這是教師這個職業(yè)最基本的要求。良好的語言表達能力能夠使美術(shù)教師自身的知識能準確、豐富地傳達給學(xué)生。

2.利用多媒體教學(xué)，激發(fā)高中生對美術(shù)鑒賞課的興趣

傳統(tǒng)的教學(xué)方式局限于以教師為主體，以黑板、粉筆為工具的枯燥、單一的形式，時間長了難免引起學(xué)生的審美疲勞。新課改對高中生美術(shù)鑒賞能力的要求也提醒我們廣大教師要利用多種多樣的教學(xué)方式，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。近年來流行的多媒體教學(xué)，通過聲音、文字、圖像等多方面的綜合教學(xué)方式充分調(diào)動了學(xué)生的各項感官，有效地吸引了學(xué)生的注意力，加深了學(xué)生對課堂的印象。

例如，當講到印象派畫家莫奈的作品《日出?印象》時，教師課前應(yīng)準備好多媒體課件，上課時，先播放一段悅耳輕柔的輕音樂，然后設(shè)置效果將這幅作品緩緩展開，再配上教師用輕柔的聲音將畫中描述的意境用詩一般的語言娓娓道來：拂曉時分，一輪暖暖的太陽漸漸升起了，劃破了淡淡的晨霧。兩三艘小船，慢慢地淡入到前景來，靜悄悄的，寧靜而悠遠。朝陽，渲染了這天光水色，也把莫奈的畫布染成了一首朦朧的詩……此時，優(yōu)美的畫作，詩意的語言，輕柔的音樂便將學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂。這種新穎的多媒體教學(xué)的方式將極大地激發(fā)學(xué)生們對美術(shù)鑒賞的興趣。

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關(guān)鍵詞：高職；美術(shù)鑒賞課；教學(xué)模式

在我國，對不同教育階段學(xué)生的美術(shù)教學(xué)各有側(cè)重點，中小學(xué)開設(shè)圖畫課，高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，高職院校開設(shè)美術(shù)鑒賞課。美術(shù)鑒賞課作為一門藝術(shù)選修課，逐漸成為高職院校教育中必不可少的內(nèi)容。社會的發(fā)展使得其對人才的要求也隨之提高，任何高素質(zhì)的人才都離不開熟練的專業(yè)技術(shù)和美好的品質(zhì)，而美術(shù)鑒賞課對于培養(yǎng)學(xué)生的高品質(zhì)起著重要的作用。目前，我國高職美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂觀，亟需研究合適的教學(xué)模式，以提升美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效果。

1 高職院校學(xué)生的特點

高職院校的教育是高等教育中不可或缺的一部分，在進行招生時，面對的是全國各地千千萬萬的學(xué)子。近年來，高職院校開始實行擴招，而擴招之后許多問題也變得相當棘手。高職院校的學(xué)生特點比較鮮明，明確學(xué)生自身的特點，對研究美術(shù)鑒賞課的教學(xué)模式至關(guān)重要。高職院校學(xué)生的具體特點如下：一是邏輯思維能力弱，形象思維能力突出。高職院校的學(xué)生正值青春年華，因此邏輯思維能力稍微不足，但是形象思維能力卻比較強，對事物的感性認知大于理性認知。另外，對藝術(shù)的鑒賞需要有較強的形象思維能力。美術(shù)是一門藝術(shù)，美術(shù)鑒賞課的一個重要作用便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，這便在無形之中使學(xué)生的形象思維優(yōu)于邏輯思維。二是學(xué)生個性突出，勇于探索創(chuàng)新。高職院校的許多學(xué)生在美術(shù)鑒賞課上表現(xiàn)出了自身獨特的個性，并且對新事物敢于探索，敢于創(chuàng)新。美術(shù)家往往會將自己的個性和情感寓于作品之中，使作品散發(fā)出獨特的魅力，任何優(yōu)秀的美術(shù)作品都離不開美術(shù)家勇于探索和鍥而不舍的精神。學(xué)生在美術(shù)鑒賞教育課中，通過品鑒美術(shù)家的作品，透過作品可以看到美術(shù)家的創(chuàng)新和努力，對學(xué)生的品格也能起到一定的熏陶作用。

2 高職美術(shù)鑒賞教育存在的問題

2.1 不注重美術(shù)鑒賞課程的開設(shè)

目前，許多高職院校的美術(shù)教育課程大多只設(shè)置在美術(shù)專業(yè)學(xué)生的課程中，而非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生則難有機會學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的課程。專業(yè)外的學(xué)生選修美術(shù)鑒賞課并非出于一種學(xué)知識的態(tài)度，而只是出于“好玩”的心態(tài)或者好奇心作祟。美術(shù)鑒賞課每學(xué)期的學(xué)時都比較少，通常在18個學(xué)時到36個學(xué)時之間，不同的學(xué)校學(xué)時也有所差異。但是，必須認清的是這點學(xué)時對于學(xué)習(xí)并掌握美術(shù)鑒賞課的知識顯然是不夠的，其結(jié)果只會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變差。在進行美術(shù)鑒賞教學(xué)的過程中，學(xué)時不足和教學(xué)內(nèi)容繁多構(gòu)成了一對尖銳的矛盾。

2.2 課程設(shè)置不均衡

在實際的教學(xué)過程中，高職院校通常更愿意把精力放在對學(xué)生專業(yè)知識和技術(shù)的培育上，片面地重視專業(yè)課程的設(shè)置，忽視人文藝術(shù)課程的設(shè)置。學(xué)校不重視藝術(shù)課程，就會讓教師對于該課程的教學(xué)也采用敷衍了事的態(tài)度，認為美術(shù)鑒賞課程完全是可有可無的課程。這樣一來最直接的影響便是教師教學(xué)只圖完成任務(wù)，照本宣科地將課程的理論知識灌輸給學(xué)生，甚至只是為學(xué)生講解美術(shù)的發(fā)展史等“皮毛”，忽視對美術(shù)作品的鑒賞，也不在意學(xué)生是否能有效地吸收知識，一味地進行“填鴨”。同樣，在學(xué)校和教師都不重視美術(shù)鑒賞課程的情況下，學(xué)生更加認識不到此課程的重要性，就會主動疏遠這門課程的學(xué)習(xí)，在教師照本宣科的授課模式下，使得原本精彩的教學(xué)內(nèi)容變得暗淡無色、枯燥無味，學(xué)生就更加無法提起學(xué)習(xí)的興趣，上課亦總是“聽天書”。要知道，美術(shù)鑒賞課是一門很有意義的課程，任何美術(shù)作品都飽含知識，不僅包括美術(shù)本身的知識，還涵蓋各個學(xué)科的內(nèi)容。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師需要將各學(xué)科結(jié)合起來進行教學(xué)，通過生動有趣的課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓美術(shù)鑒賞這門課程真正發(fā)揮出巨大的作用，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和高品位。

2.3 教學(xué)模式不合理

目前，高職院校的美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)模式仍遵循以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視知識的灌輸，忽視靈活的教學(xué)方式。首先，教學(xué)中主要采用“填鴨”式的方法，教師通過講解或板書，將課本上的知識原封不動地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。教師是教學(xué)中的主體，學(xué)生處于被動地位。教師在講課時完全是一個人在演“獨角戲”，作為“觀眾”的學(xué)生無法融入課堂，并積極投入到學(xué)習(xí)之中。這種教學(xué)模式忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生無法真正參與到課堂之中，只能被動地接收知識，而無法表達自己的觀點或者見解。這樣的課堂根本無法達到有效教學(xué)的效果，更別談提升學(xué)生的能力了。其次，教學(xué)方式過于教條化。美術(shù)鑒賞課程中，對于作品的鑒賞落入了固定的套路，教師通常都是對藝術(shù)家簡介、生活背景、作品內(nèi)容、表現(xiàn)形式進行講解。這種鑒賞方式不夠靈活，鑒賞的結(jié)果變得毫無新意，甚至缺少應(yīng)有的情感和特色。學(xué)生也很容易產(chǎn)生厭倦情緒，很難起到良好的教學(xué)效果。再次，美術(shù)鑒賞課過于注重技術(shù)訓(xùn)練。許多教師把美術(shù)鑒賞課的側(cè)重點放在畫作技巧的訓(xùn)練上，而忽視了鑒賞的教學(xué)，使得美術(shù)只注重訓(xùn)練而忽視藝術(shù)本身的魅力，最終對教學(xué)效果都是極其不利的。

3 分析高職美術(shù)鑒賞課的教學(xué)模式

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關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)鑒賞；有效教學(xué)；策略；教學(xué)方式

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-050-01

新課標要求美術(shù)鑒賞教學(xué)平衡知識與技能、情感與態(tài)度、心理特征與創(chuàng)新能力，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，推進美學(xué)改革，構(gòu)建出個性的、趣味性的、創(chuàng)新性的美術(shù)課堂，讓學(xué)生在更好的環(huán)境中領(lǐng)悟美術(shù)作品的內(nèi)涵以及創(chuàng)作初衷，提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的審美觀，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。以下是筆者在美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐中積累的一些有效的教學(xué)策略。

一、根據(jù)作品情節(jié)，采用合適的鑒賞方法，剖析作品內(nèi)涵

美術(shù)作品的創(chuàng)作都有其獨特的故事或由來，了解其背后的故事，抓住作品的情節(jié)，才能夠更好地品味作品，提高自身的鑒賞能力。如，欣賞達?芬奇的作品《最后的晚餐》，筆者先介紹了相關(guān)的背景故事，再讓學(xué)生對13個人物形象進行分析，找出異同，隨即讓學(xué)生進行角色扮演，通過神態(tài)和肢體重現(xiàn)作品，進而體會人物的性格特征，更好地掌握作品。

在鑒賞美術(shù)作品時應(yīng)切記因地制宜，選擇不同的鑒賞方法，以便深入理解作品。鑒賞美術(shù)作品的方法有很多，如探究討論法、參觀考察法、直觀法、形式鑒賞法、比較鑒賞法等，針對不同的美術(shù)作品應(yīng)采用不同的鑒賞方法。如，可以選擇比較鑒賞法，通過橫向比較，將同一時期的作品相比，也可以通過縱向比較，把不同時代的作品相比，以便讓學(xué)生更好地了解美術(shù)史。鑒賞的關(guān)鍵在于思考，對于美術(shù)作品我們要有自己的感官體會，能夠通過自主思考、分析、評價，增強自身可持續(xù)發(fā)展能力和美術(shù)鑒賞能力。

二、活用教學(xué)方法，探索多元教學(xué)方式

其一，構(gòu)建動態(tài)課堂。在美術(shù)教學(xué)活動中，可以適時轉(zhuǎn)換師生的定位，根據(jù)學(xué)生的實際美術(shù)水平進行劃分，各小組設(shè)置不同的課題，讓學(xué)生相互合作，自主探索。課堂上，讓各小組推選出代表上臺為大家演示該組的研究成果。這樣一來教師從主講人轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c人及組織者，學(xué)生在這個過程中不僅能提升自己的美術(shù)鑒賞能力，也能提高自己的語言表達能力，張揚自己的個性。

其二，多問，消除惰性。讓學(xué)生高度集中注意力，積極參與課堂教學(xué)的有效方法是提問。首先要明確提問的目的，其次要保證問題質(zhì)量、問題難易度，最后提問要針對作品整體。如，該作品吸引你的是什么，這幅作品屬于什么派系，等等。鑒賞需要引導(dǎo)，特別是對于初中生而言，他們的審美觀和價值觀都不夠完善，需要教師加以引導(dǎo)。教師完全可以像聊天一樣對學(xué)生提問，這樣才能很好地調(diào)動學(xué)生的自主性及積極性，加強學(xué)生對問題的關(guān)注，挖掘美術(shù)鑒賞的深度。

其三，多角度切入。美術(shù)鑒賞綜合了視覺、知覺、意識等過程，融合了美學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等，是對作品的藝術(shù)技藝、文化內(nèi)涵、思想內(nèi)容進行理性分析、判斷、鑒別和評價。因此，在美術(shù)鑒賞時，針對不同的作品，教師要從不同的角度切入，以便更好地剖析作品，全面地向?qū)W生普及知識。

三、與其他學(xué)科整合，提高美術(shù)鑒賞教學(xué)效果

其一，美術(shù)與語文的巧妙結(jié)合。陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的意境與北宋山水畫的意境不謀而合，無不透露著詩人與畫家對自然風(fēng)光的無限熱愛。再如，不同時期對山水的描繪總有不同的意境和面貌，教師可以利用古詩，讓學(xué)生從古詩意境入手，體會山水畫的意境。正可謂“詩中有畫、畫中有詩”，古詩與古代的山水畫有著緊密的聯(lián)系。將畫與詩相結(jié)合，不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，而且能拓寬學(xué)生的知識面，收到良好的教學(xué)效果。

其二，在美術(shù)鑒賞中引入音樂。音樂與美術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，音樂不僅能活躍美術(shù)教學(xué)的氛圍，推動美術(shù)鑒賞教學(xué)的順利進行，也能更好地渲染人的情感，幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

四、開展有效評價，促進學(xué)生全面發(fā)展

美術(shù)鑒賞教學(xué)評價形式多種多樣，只有實施有效的教學(xué)評價，才能促進學(xué)生全面發(fā)展。多元時代美術(shù)類別豐富多彩，因此對美術(shù)作品的評價也應(yīng)呈現(xiàn)多樣性。適時采用自評、師評、互評等方式，能讓學(xué)生及時收集多方面的信息，增強對作品的全面理解。當然，這里的評價筆者建議多為良性評價，因為初中生無論是生理還是心理都處于敏感時期，別人的一句贊揚、一個微笑、一個肯定都能讓其獲得充分的滿足感，激起學(xué)生的審美興趣和鑒賞熱情。與此同時，學(xué)生的家庭背景、成長環(huán)境、個性特點等都不一樣，教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，要充分尊重學(xué)生的個性差異，不要把視角總局限在學(xué)生對美術(shù)知識和技能的掌握上，應(yīng)盡可能地走近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其特有的閃光點并給予鼓勵及肯定，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和信心，才能不斷提高其審美能力。

上述僅是筆者在美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐中的一些體會，“學(xué)無定師，教無定法”，只要美術(shù)鑒賞教學(xué)符合新課標理念，能喚起學(xué)生的藝術(shù)情感，能增強學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，就是美術(shù)鑒賞有效教學(xué)的體現(xiàn)。

參考文獻：

[1] 王春瑞.普通初中美術(shù)“X合一”教學(xué)策略研究[D].首都師范大學(xué).2009.

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【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞課中學(xué)生審美能力

一、樹立正確的審美觀

中學(xué)生正處在青春期這個階段，作為人生重要的過渡階段這個時期正是他們旅途中最美妙的階段，含苞待放的花朵因此被露珠滋潤。這個時期的他們最愛美，同時也是表現(xiàn)美的時期。在這個階段當中，他們的人生觀、世界觀也開始初步形成，因而這一時期尤為關(guān)鍵。因此，要加強初中生對“美”的認識要，同時，對藝術(shù)的美有正確、恰當?shù)睦砟钍欠浅Ｖ匾?，稍有不慎就會偏離正確的航線。在這一階段青少年需要的是自己能夠樹立起一種健康、正確的“美”的觀念，這種正確的觀念對他們今后所要創(chuàng)造的完美人生觀有著不可低估的作用。俗話說，愛美之心，人皆有之。人人對美都懷有一顆探索之心，美是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個人的氣質(zhì)突不突出，內(nèi)涵美尤為重要。歌德曾說過:“外在美只能趨奉一時，內(nèi)在美方能經(jīng)久不衰。”如果缺乏外延，美將顯得蒼白無力。所以中學(xué)生在這個時期應(yīng)該不斷提升自己的內(nèi)在美，用青春的朝氣、純潔的心靈去迎接屬于我們最美的風(fēng)景線。

二、當前初中生鑒賞課中存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)方式單調(diào)

在當前的初中生美術(shù)鑒賞課程當中，其教師在教學(xué)過程主要依照初中生美術(shù)鑒賞課程教育大綱走。因而在美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)過程當中，教學(xué)內(nèi)容太過于片面化。難以幫助學(xué)生培養(yǎng)其美術(shù)鑒賞能力。當前初中生美術(shù)鑒賞課堂當中其教學(xué)顯示更多趨向于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，由教師講授學(xué)生被動的去接受。這樣的教學(xué)模式，嚴重的打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。再加上美術(shù)鑒賞教學(xué)工作本身就缺乏趣味性，進而在其教學(xué)過程當中難以保障其授課質(zhì)量，由于教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程當中提不起興趣，產(chǎn)生不了激情進而導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課程難以達到其教學(xué)目標。同時，在當前的教育背景下，初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)工作得不到家長和學(xué)校的支持，為了保證學(xué)生的升學(xué)率，家長和學(xué)校把教育重心放在文化課上。忽略了美術(shù)鑒賞課程對學(xué)生帶來的積極影響，

(二)知識面窄，缺乏創(chuàng)新思維

在當前的初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)課程當中，由于教師資力量有限，進而在其實際教學(xué)過程當中，沒有充分向課外延伸同時對于學(xué)生缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)。使得學(xué)生在美術(shù)鑒賞課程當中學(xué)不到什么有實際教學(xué)意義的知識。另外由于在當前的美術(shù)鑒賞課程當中，教師沿用傳統(tǒng)化的美術(shù)教學(xué)模式，同時還缺乏一些專業(yè)性的鑒賞能力及素質(zhì)。對于一些專業(yè)化的美術(shù)鑒賞能力沒有充分把握，在教學(xué)過程當中欠缺火候，更多的教學(xué)內(nèi)容趨向于專業(yè)化，超出了初中生的理解范圍及接受強度，因而使得學(xué)生難以接受，整個美術(shù)鑒賞課堂枯燥乏味，沉悶。由此極大的限制了學(xué)生的思維模式及美術(shù)鑒賞能力和水平。因而在當前初中生美術(shù)鑒賞教學(xué)過程當中，學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，使得當前初中生美術(shù)鑒賞課程教學(xué)效果不佳。

三、有效教學(xué)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

(一)培養(yǎng)初中生美術(shù)鑒賞興趣

在教學(xué)活動中，如何高效有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常關(guān)鍵的。學(xué)生是否帶著積極的態(tài)度來參與到課堂中去是完成美術(shù)鑒賞教學(xué)任務(wù)必不可少的條件之一。如今的美術(shù)鑒賞課堂必須是輕松愉悅的，當前的學(xué)生已遠不能適應(yīng)單一、乏味的美術(shù)教學(xué)。而教師在這種關(guān)系中充當引導(dǎo)者，首先，教師要要做到的應(yīng)該是辭吐文明、幽默風(fēng)趣、和藹可掬，使學(xué)生對自己產(chǎn)生好感，覺得這位老師是可親可敬進并且能與學(xué)生在活動中形成和諧的氛圍，以達到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。其次，在欣賞作品時，能利用多媒體來調(diào)動學(xué)生興趣，再配以與內(nèi)容接近的音樂，營造和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，那么教學(xué)就會事半功倍。例如，《日出印象》在教學(xué)過程當中，教師可以借助相應(yīng)的實物教具，來幫助學(xué)生加強理解和領(lǐng)悟。同時，在教學(xué)過程當中引入相似的風(fēng)景畫作，來做一對比，同時引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，包括提問、導(dǎo)入、物象導(dǎo)入、游戲?qū)氲榷喾N方式來提升美術(shù)鑒賞課教學(xué)質(zhì)量。

(二)在鑒賞中創(chuàng)新

在初中生美術(shù)鑒賞課程當中，其教學(xué)過程不局限于教育大綱中的內(nèi)容，更多的要求教師向課外拓展。通過某一副具體的畫作，不斷向課外延伸，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，在這個延伸的過程當中，使得初中生加強對不同文化及不同風(fēng)格的美術(shù)作品的鑒賞能力并提升初中生的藝術(shù)欣賞水平。這就要求教師在教學(xué)過程當中，對于畫作應(yīng)用范圍，類型及模式和風(fēng)格等一般性的知識，都要有透徹的了解，并將其傳導(dǎo)給學(xué)生。在授課過程當中廣泛地進行比較，以激發(fā)學(xué)生的思維進而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，在美術(shù)鑒賞中，對于不同畫家其藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞當中，可以對其不同作品進行鑒賞。例如，莫奈的《睡蓮》《魯昂教堂》《干草堆》等三副不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，通過對這三幅不同作品的欣賞，就能夠使得初中生初步感受到印象派追求自然光影變化的特點。同時，加強學(xué)生自身感受及學(xué)習(xí)體驗，進一步強化學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、了解美術(shù)史的概況

上好美術(shù)鑒賞課的前提是要了解美術(shù)史的概況。中國美術(shù)幾個世紀以來都令世人感到贊嘆，畫面直觀形象的鑒賞、藝術(shù)風(fēng)格特色的鑒賞都應(yīng)該是教師要采取的手段。例如，每個朝代之間都是相互影響的，能看到同一時期的風(fēng)采。這其中的原因就是中國對傳統(tǒng)的尊崇與敬畏。比如，徐悲鴻的《八駿圖》，畫面風(fēng)格突出，整個畫面的色調(diào)、構(gòu)圖都體現(xiàn)了畫家高超的技藝，寥寥幾筆，便將馬奔騰的場面展現(xiàn)我們眼前。在當前的初中生美術(shù)鑒賞過程當中，除了進一步加強其鑒賞能力及水平，培養(yǎng)學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操外，還要幫助學(xué)生增強其美學(xué)知識和素養(yǎng)。

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關(guān)鍵詞： 初中美術(shù)鑒賞 新課改 教學(xué)思路

美術(shù)鑒賞是初中美術(shù)教學(xué)的重要課程。它能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，豐富學(xué)生的文化知識，提升學(xué)生的精神境界。也能陶冶情操，塑造和完善學(xué)生的價值觀。在當下的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，還存在各種各樣的問題，需要改進和完善。新課改下的初中美術(shù)鑒賞教學(xué)不應(yīng)因循守舊，單一片面。而應(yīng)以一種創(chuàng)新化、多元化的方式呈現(xiàn)。教師不僅要以各種方式培養(yǎng)學(xué)生自主理解美術(shù)作品的能力，還要激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞的自信心。

一、引導(dǎo)學(xué)生以各種方式理解美術(shù)作品的內(nèi)涵

現(xiàn)在是一個信息化的時代，計算機與互聯(lián)網(wǎng)的使用日益頻繁。電腦無疑成為生活中的一個老師。新課改下的美術(shù)鑒賞教學(xué)，不應(yīng)像以前那樣只依從于老師在課堂上的講授，教師往往會講得口干舌燥，而學(xué)生卻聽得昏昏欲睡。學(xué)生只是被動地接受老師所傳達的知識，沒有主動地探索和發(fā)掘，也無法充分表達出自己內(nèi)心的感悟與理解。新課改下的美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)生利用計算機和互聯(lián)網(wǎng)收集、整理與美術(shù)作品相關(guān)的背景資料。組織學(xué)生開展實地參觀、考察活動。鼓勵學(xué)生以合作、探究的方式進行美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)。這樣可以使學(xué)生變被動為主動，提高學(xué)生的積極性及學(xué)習(xí)效率。

二、激發(fā)學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣

興趣是最好的老師。它是學(xué)生主動獲取知識的內(nèi)驅(qū)力。初中美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，做到寓教于樂。不應(yīng)讓學(xué)生覺得美術(shù)鑒賞是一門枯燥乏味的課程，或?qū)⑵湟暈橐环N負擔，而應(yīng)增強教學(xué)的趣味性，內(nèi)心充滿熱情，只有這樣，才能夠激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生感覺像是在藝術(shù)的海洋中遨游，從而享受學(xué)習(xí)過程。

但教師在教學(xué)過程之中也要把握好度，不能因為要激發(fā)學(xué)生興趣而只講那些學(xué)生愛聽的部分。那樣無疑是本末倒置。有一些教師著重講畫家的身家背景及奇聞逸事，而忽略對作品本身的美術(shù)鑒賞。這樣就把美術(shù)鑒賞課變成了美術(shù)歷史課。把藝術(shù)殿堂之旅變成了解析畫家私生活的趣事會，這是極不可取的。教師應(yīng)妥善安排授課內(nèi)容，把畫家的奇聞逸事當做課程講解中的調(diào)味品，而不能當做主食。

三、增強學(xué)生自主鑒賞的信心

自信是成功的墊腳石，沒有自信就不會成功。在美術(shù)鑒賞教學(xué)之中，學(xué)生的信心往往來自教師的鼓勵。所以教師要注重使用激勵教學(xué)法，使學(xué)生得到自我肯定。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。美術(shù)鑒賞不同于其他種類的教學(xué)，沒有固定的模式與答案。所以美術(shù)鑒賞也不必拘泥于課本上的觀點。少數(shù)教師墨守成規(guī)，盲目地追求所謂標準答案，并促使學(xué)生拋棄自己的觀點，這種做法是錯誤的。不應(yīng)給美術(shù)作品貼上固定標簽，那樣會影響和消磨學(xué)生的自主思考能力和自主創(chuàng)新能力。反之，應(yīng)鼓勵學(xué)生有自己的觀點和想法，并把想法運用于創(chuàng)作中。

四、美術(shù)教學(xué)的手段應(yīng)創(chuàng)新化和多元化

美術(shù)鑒賞課比較重視理論知識的學(xué)習(xí)和理解。但是，僅通過對文字與圖片的解說，難免顯得有些乏味。教學(xué)方法過于單一，而且學(xué)過東西很快就會被忘記。只有讓學(xué)生親自體驗創(chuàng)作的過程與感受，才能讓他們擁有更深刻的理解力。

在實際教學(xué)之中，可以舉辦一些小型的美術(shù)作品鑒賞會。學(xué)生創(chuàng)作各自作品，并進行展示。指出缺點，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，不僅提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和鑒賞能力，把美術(shù)鑒賞運用到實際中，而且為學(xué)生提供了一個展示自我的機會。讓學(xué)生的才華與天賦得以發(fā)掘和展現(xiàn)。

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)一參觀畫展，在實物面前進行教學(xué)，更具有說服力。也可以舉辦書畫創(chuàng)作與鑒賞的興趣小組。如“墨香飄校園”、“人人愛書畫”等校園活動，在吸引學(xué)生注意力，鼓勵興趣愛好的同時，使學(xué)生潛移默化地受到審美教育。

再者，可以通過話劇表演或情景再現(xiàn)增進學(xué)生對作品的理解。比如在鑒賞素描作品《血衣》時，可以讓學(xué)生分別扮演作品里的角色，有扮演拿血衣的婦女的，有扮演的，也有扮演地主與農(nóng)民的，讓學(xué)生融入畫中角色，寓情于景，通過表演體會畫中主旨。

此外，可以開展一些寫生活動。不僅可鍛煉學(xué)生的繪畫技巧，還能使學(xué)生的思想與自然融為一體，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望及創(chuàng)作靈感，構(gòu)建學(xué)生對自然與生命感悟，從而創(chuàng)作出有生命意義的、活靈活現(xiàn)的好作品。

五、結(jié)語

培養(yǎng)初中生的美術(shù)鑒賞力至關(guān)重要，美術(shù)鑒賞與素質(zhì)教育是一種相輔相成的關(guān)系。二者缺一不可，互相滲透。美術(shù)教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，了解學(xué)生之間的不同差異，多親近學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，不僅對學(xué)生進行審美培養(yǎng)，更重視學(xué)生的思想動態(tài)，對其進行潛移默化的正向教育。此外，教師應(yīng)重視實踐教育、創(chuàng)新教育和鼓勵教育。對癥下藥，因材施教，使學(xué)生在一種和諧、積極的教學(xué)氛圍中健康成長。使他們用眼睛、用心發(fā)現(xiàn)美，理解美，在享受美的過程之中獲得正確的審美方法。

參考文獻：

[1]王洋.如何在初中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)興趣[A].文科愛好者：教育教學(xué)版，2013（02）.