導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇國(guó)外的音樂(lè)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、國(guó)外音樂(lè)教育思想

音樂(lè)已逐漸成為國(guó)與國(guó)之間文化交流的重要橋梁，國(guó)際上在音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展較好的國(guó)家有匈牙利和日本。匈牙利音樂(lè)教育體系以柯達(dá)伊的思想最具代表性，較為強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)讀寫能力的培養(yǎng)，認(rèn)為在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中采取讀和寫的方式來(lái)認(rèn)知音樂(lè)，適合所有人，學(xué)習(xí)者只要能熟練掌握讀與寫的技能技巧，都能夠走進(jìn)音樂(lè)世界。在音樂(lè)教育思想方面，匈牙利強(qiáng)調(diào)的最高理想是音樂(lè)屬于每一個(gè)人。最能代表日本教育思想的是日本著名教育家鈴木鎮(zhèn)一。他認(rèn)為，音樂(lè)教育的重要目的是培養(yǎng)孩子擁有一顆美麗的心靈，而不是將培養(yǎng)音樂(lè)家放在首位。同時(shí)他認(rèn)為，孩子音樂(lè)能力的強(qiáng)弱與先天能力沒(méi)有多大關(guān)系，后天的培養(yǎng)才是影響孩子音樂(lè)能力優(yōu)劣的關(guān)鍵，只要在孩子成長(zhǎng)的每個(gè)階段進(jìn)行正確的教育，那么孩子在音樂(lè)方面的潛能將得到最大程度的釋放。每一個(gè)民族都有屬于自己的音樂(lè)教育體系，不同的社會(huì)環(huán)境和音樂(lè)教育思想影響著人們對(duì)音樂(lè)的理解。

二、我國(guó)音樂(lè)教育目前發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

（一）基本觀念不正確。一直以來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域始終存在著兩種偏見(jiàn)。在新的時(shí)代背景下，多元化已成為各行各業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)也是一樣，但這種發(fā)展趨勢(shì)并沒(méi)有引起人們的高度重視，要么把歐洲音樂(lè)文化認(rèn)為是最先進(jìn)、最文明的；要么認(rèn)為只要是中國(guó)的就是世界領(lǐng)先的，這一觀念對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展造成了很大影響。

（二）音樂(lè)課程內(nèi)容的設(shè)置問(wèn)題。在過(guò)去“一元論”觀點(diǎn)的影響下，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展可以說(shuō)是停滯不前的。音樂(lè)文化的發(fā)展與高校音樂(lè)專業(yè)的開(kāi)設(shè)情況，以及課程體系的設(shè)計(jì)有著密切聯(lián)系，而在一個(gè)時(shí)期以來(lái)，歐洲音樂(lè)成為了主要的教學(xué)內(nèi)容，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的很多環(huán)節(jié)幾乎都圍繞著歐洲音樂(lè)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，而中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化卻難覓身影。國(guó)外目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)世界音樂(lè)課程，而在我國(guó)開(kāi)設(shè)這一課程的學(xué)校卻是少之又少。這些問(wèn)題阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)際音樂(lè)文化。

三、音樂(lè)教育的教法和師資問(wèn)題

從目前我國(guó)音樂(lè)教育情況來(lái)看，教學(xué)方法仍有待提高，在教學(xué)活動(dòng)中，一直將教師放在了主體地位，學(xué)生大多時(shí)候都是知識(shí)的被動(dòng)接收者，在教學(xué)方法上對(duì)音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)重視度不夠，經(jīng)常以注入式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。師資方面的問(wèn)題更為突出，不少高校盲目擴(kuò)招音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，然而高校的師資力量與學(xué)生人數(shù)之間的比例嚴(yán)重失衡，在一對(duì)多的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的專業(yè)水平很難得到提升，教師也沒(méi)有更多時(shí)間和精力進(jìn)行自身專業(yè)的提升培訓(xùn)，這些問(wèn)題都阻礙著我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)向前發(fā)展。

四、對(duì)國(guó)外音樂(lè)教育思想的借鑒

（一）音樂(lè)教學(xué)思想要與時(shí)俱進(jìn)。從音樂(lè)發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，不得不承認(rèn)國(guó)外音樂(lè)的教育思想是具有先進(jìn)性和方向性的，應(yīng)多借鑒外國(guó)的音樂(lè)教學(xué)方法，再結(jié)合我國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。我國(guó)應(yīng)注重音樂(lè)教育的多元化發(fā)展，教學(xué)觀念和體系都應(yīng)與時(shí)展的步伐保持一致，在引進(jìn)先進(jìn)音樂(lè)文化的同時(shí)，融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)元素，讓我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)在創(chuàng)新中求發(fā)展。

篇2

文化軟實(shí)力也正是海內(nèi)外華人能保持相互認(rèn)同的傳統(tǒng)源流和民族文化。在海外，華人華僑通過(guò)教中文學(xué)中文，傳承傳統(tǒng)文化，傳播中華文明及其價(jià)值理念，華文教育成為文化媒介。隨著中國(guó)國(guó)際影響力和國(guó)際地位的日益提高，“漢語(yǔ)熱”、“中華文化熱”在全世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，近年來(lái)許多國(guó)家的政府部門對(duì)華文教育給予了更多的理解和支持，而華僑華人社會(huì)也較以往任何時(shí)期更加關(guān)心、關(guān)注華文教育的發(fā)展，對(duì)華文教育的內(nèi)在需求也較以往更加迫切，不僅只限于漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，對(duì)中華文化的傳承也提出多層次的需求。中國(guó)音樂(lè)海外教育應(yīng)運(yùn)而生，在海外，華人自豪地稱之為“華樂(lè)”或“國(guó)樂(lè)”。

一、為什么要培養(yǎng)中國(guó)音樂(lè)海外教育人才

華文教育的對(duì)象大部分是出生在海外的華裔青少年。雖然這些土生華裔對(duì)中文有著本能且樸素的心理認(rèn)同，但是由于中文學(xué)習(xí)在旅居國(guó)屬于非主流教育，而且缺少相應(yīng)的語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境，使得他們的中文學(xué)習(xí)動(dòng)力明顯不足。而傳統(tǒng)音樂(lè)和民族歌謠的傳唱，不僅能營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，加速完成語(yǔ)言的識(shí)記，還能多途徑地提示文字的再現(xiàn)，在提升華裔青少年對(duì)民族文化的“學(xué)習(xí)興趣”方面，中國(guó)音樂(lè)海外教育無(wú)疑顯得更有親和力。而目前海外華樂(lè)教師后繼乏人，致使許多華校無(wú)法正常開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)的海外音樂(lè)教育人才是對(duì)華教師資必要且有效的補(bǔ)充，更是對(duì)海外華文教育最實(shí)質(zhì)的支持。

音樂(lè)具有教化、認(rèn)知、審美及娛樂(lè)的功能。穿越時(shí)空，古今中外，無(wú)論是中世紀(jì)哲學(xué)家，還是現(xiàn)代教育者，都不約而同地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教化人心，引導(dǎo)價(jià)值歸屬的強(qiáng)大力量。一些海外華裔青少年仍存有“民族認(rèn)同疲憊”和“不愿作華人”的思想，他們也常因?yàn)椴荒軓氐兹谌肼镁訃?guó)社會(huì)而困擾，在完整他們的精神寄托與身份認(rèn)同方面，華文教育被視為民族文化的“留根工程”和民族意識(shí)的“希望工程”①。音樂(lè)語(yǔ)言往往帶著本民族的文化烙印，各異的音調(diào)訴說(shuō)著不同民族的性格，中國(guó)音樂(lè)海外教育能更加清晰地引導(dǎo)受眾找到文化的歸屬和民族的認(rèn)同。海外華社僑團(tuán)肯定來(lái)自民族母體的培養(yǎng)和輸出的渠道，信賴這樣的華樂(lè)教師能堅(jiān)持民族品牌和質(zhì)量保證，中國(guó)大陸也必須培養(yǎng)出熟稔本民族文化的中國(guó)音樂(lè)海外教育人才，這不僅僅是對(duì)海外華人尋根的承諾，更是不可推卸的民族音樂(lè)傳播義務(wù)。

二、培養(yǎng)什么樣的中國(guó)音樂(lè)海外教育人才

中國(guó)音樂(lè)海外教育人才是開(kāi)展海外國(guó)樂(lè)傳播和民族文化教育的主要承擔(dān)者。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)海外教育人才應(yīng)該有兩個(gè)層次，基礎(chǔ)層次是海外華樂(lè)教師，他們可能在海外各類專業(yè)或普通院校從事教育工作；更高層次是華樂(lè)海外傳播的組織者，他們可能進(jìn)入社會(huì)文藝團(tuán)體、文化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)研究、評(píng)論或組織、管理等方面工作。

在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式上，與藝術(shù)院校音樂(lè)教育專業(yè)有一定的共性，其核心是支撐音樂(lè)教育教學(xué)所應(yīng)具備的能力因素：要有較強(qiáng)的聲樂(lè)、器樂(lè)表演能力和音樂(lè)鑒賞及辨別能力，掌握音樂(lè)作品的分析方法、具備一定的音樂(lè)創(chuàng)編能力；具有較強(qiáng)的組織音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)、文藝活動(dòng)和競(jìng)賽工作的能力；具備一定的音樂(lè)教育科研能力等。

但是，中國(guó)音樂(lè)海外教育人才的培養(yǎng)又有其鮮明的特色：首先是需要具備一定的華文教育能力，熟悉中華傳統(tǒng)習(xí)俗和文化常識(shí)，掌握漢語(yǔ)言基礎(chǔ)教學(xué)技能，具有相應(yīng)的基本理論素養(yǎng)，熟悉祖國(guó)僑務(wù)政策，對(duì)海外華社僑團(tuán)有一定的了解，能針對(duì)他們的需求，結(jié)合實(shí)際因地制宜組織教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育工作；其次是對(duì)教學(xué)組織能力的要求更高，需要能結(jié)合當(dāng)?shù)厝A教程度和政治氛圍實(shí)際，在教學(xué)過(guò)程中突出包容性和靈活性，能緊密聯(lián)系本土因素，及時(shí)調(diào)控教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要能突出傳統(tǒng)型和民族性，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化為己任；第三，更加重視各種實(shí)踐環(huán)節(jié)的鍛煉和體驗(yàn)，除了藝術(shù)實(shí)踐和采風(fēng)觀摩外，一般還要求在大學(xué)一、二年級(jí)就能介入中學(xué)音樂(lè)教育，畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)能根據(jù)華校僑團(tuán)實(shí)際獨(dú)立開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)或海外社團(tuán)活動(dòng)組織。

如果說(shuō)，處于基礎(chǔ)層面的海外華樂(lè)教師可以看做是針對(duì)性強(qiáng)的音樂(lè)教育和對(duì)外漢語(yǔ)教育的合集，那么，作為高層次華樂(lè)海外傳播的組織者，就需要更進(jìn)一步掌握黨和國(guó)家的文藝方針，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)有一定的解說(shuō)和宣傳能力，熟悉海外僑務(wù)政策和法規(guī)，具備一定的組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力及海外創(chuàng)業(yè)能力。

三、怎樣培養(yǎng)中國(guó)音樂(lè)海外教育人才

華僑大學(xué)隸屬國(guó)務(wù)院僑辦，以“為僑服務(wù)，傳播中華文化”為辦學(xué)宗旨，該校音樂(lè)舞蹈學(xué)院各專業(yè)皆以海外教育為培養(yǎng)方向。以該校為例，可窺一斑，探索中國(guó)音樂(lè)海外教育人才培養(yǎng)之路。

在核心課程開(kāi)設(shè)上，更加傾向華文教育。該校音樂(lè)學(xué)海外教育專業(yè)除了樂(lè)理、視唱練耳、聲樂(lè)、器樂(lè)、和聲基礎(chǔ)、音樂(lè)欣賞、合唱指揮、歌曲寫作、曲式分析、藝術(shù)概論、舞臺(tái)表演、舞蹈、音樂(lè)教育導(dǎo)論、音樂(lè)教育哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)教學(xué)研究、現(xiàn)代教育技術(shù)等，還凸顯海外教育方向的特色，強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)的重要性，開(kāi)設(shè)了中國(guó)民族音樂(lè)概論（大一）、中國(guó)音樂(lè)史（大二）、中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)（大三）、中國(guó)戲曲（大三）；大一、大二學(xué)生必須選修中國(guó)樂(lè)器，作曲理論課程設(shè)置中插入民族和聲、民族曲式結(jié)構(gòu)理論的學(xué)習(xí)；開(kāi)設(shè)了華文教育概論和現(xiàn)代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)言教學(xué)、中國(guó)文化基礎(chǔ)知識(shí)等課程，支持高年級(jí)學(xué)生參加教師資格證和對(duì)外漢語(yǔ)教師資格證考試，鼓勵(lì)他們參加普通話一級(jí)乙等水平測(cè)試，以便能同時(shí)承擔(dān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，提升了學(xué)生在海外華校的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

在主要實(shí)踐環(huán)節(jié)上，更加傾向切合僑情。除了畢業(yè)實(shí)習(xí)、音樂(lè)調(diào)研與采風(fēng)觀摩、就業(yè)指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等，還針對(duì)華校和僑團(tuán)對(duì)合唱、民樂(lè)的需求，組織主題藝術(shù)實(shí)踐：合唱是一種廣受海外華僑喜愛(ài)且便于組織的藝術(shù)形式，指揮合唱是海外華樂(lè)教師最基本的技能，低年級(jí)強(qiáng)調(diào)合唱與指揮的重要性；高年級(jí)則以組建民族樂(lè)團(tuán)、排練民族器樂(lè)曲為重要組成。藝術(shù)實(shí)踐成績(jī)作為選拔參加海外實(shí)習(xí)的重要指標(biāo)之一。

在師資建設(shè)上，更加傾向民族特色。目前學(xué)院擁有多名古琴、古箏、琵琶、二胡、竹笛、簫、笙、嗩哪等民族器樂(lè)教師和民族演唱風(fēng)格的聲樂(lè)教師，還聘請(qǐng)了中央音樂(lè)學(xué)院陳自明教授為學(xué)生講授民族音樂(lè)文化課程，引進(jìn)廈門大學(xué)和集美大學(xué)的民族器樂(lè)教師作為補(bǔ)充，邀請(qǐng)臺(tái)灣音樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)林水永參與民族打擊樂(lè)教學(xué)。

在辦學(xué)調(diào)控上，更加傾向海外需求。學(xué)院不定期地派團(tuán)隊(duì)到東南亞各地調(diào)研學(xué)習(xí)，了解當(dāng)?shù)厝A文教育現(xiàn)狀和華校僑團(tuán)的需求。筆者曾經(jīng)在2010年隨團(tuán)赴馬來(lái)西亞聯(lián)系海外實(shí)習(xí)學(xué)校。馬來(lái)西亞華文教育歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻延續(xù)了190多年，創(chuàng)造了華文教育史上的奇跡②。但是，馬來(lái)西亞全國(guó)61所華文獨(dú)立中學(xué)幾乎沒(méi)有一所單獨(dú)擁有自己的華樂(lè)教師，大部分沒(méi)有正常開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程，沒(méi)有統(tǒng)一的音樂(lè)教材，各校華樂(lè)團(tuán)的組建規(guī)格和訓(xùn)練水平差別較大，多數(shù)是為每隔兩年的全國(guó)華樂(lè)團(tuán)賽事艱難維度。獨(dú)中和中華小學(xué)期待來(lái)自中國(guó)大陸的音樂(lè)學(xué)海外教育實(shí)習(xí)生，有的學(xué)校甚至愿意以正式華教師資的薪酬聘請(qǐng)，市場(chǎng)需求極大。學(xué)院結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)安排和課程設(shè)置，以便滿足海外需求。

在素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃上，落實(shí)海外教育五項(xiàng)技能訓(xùn)練。在落實(shí)人才培養(yǎng)目標(biāo)、核心課程設(shè)置、提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，學(xué)院還構(gòu)筑了由文化、涉外、教育、領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)等五個(gè)系列技能組成的“海外教育”技能培養(yǎng)平臺(tái)。文化技能是針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱的實(shí)際情況而設(shè)置，由中華經(jīng)典吟誦、書法國(guó)畫、現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)用和民風(fēng)民俗賞析等組成。為提高教學(xué)質(zhì)量，還邀請(qǐng)音樂(lè)大家共同打造文化基礎(chǔ)課，中央民族樂(lè)團(tuán)吳少雄曾評(píng)講由其作曲的芭蕾舞劇《鵲橋》，古琴家丁承運(yùn)來(lái)校與師生品味古琴操縵文化……落實(shí)文化基礎(chǔ)課有助于提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，熟知中國(guó)音樂(lè)的文化背景，讓他們?cè)诤Ｍ饨逃ぷ髦懈拥眯膽?yīng)手。涉外技能以華文教育素質(zhì)要求為參照體系，從大一到大四，分別進(jìn)行英文應(yīng)用能力、外交禮儀培訓(xùn)、僑情介紹和華文教育實(shí)習(xí)等四個(gè)層次的培養(yǎng)，英文經(jīng)典片段誦讀賽和周末英語(yǔ)角已經(jīng)成為品牌活動(dòng)，由“新加坡華人歷史研究備忘錄”、“馬來(lái)西亞華文教育與我們”等組成的僑情系列講座也受到學(xué)生的歡迎，從學(xué)生海外實(shí)習(xí)的反饋來(lái)看，涉外技能的系列訓(xùn)練的確提高了他們?cè)诤Ｍ夤ぷ鞯臏贤ń涣骱铜h(huán)境適應(yīng)能力。教育技能系列圍繞師范生基本素質(zhì)，從說(shuō)課設(shè)計(jì)、課件制作到教師資格證書模擬考試和教育實(shí)習(xí)，緊密配合音樂(lè)學(xué)專業(yè)需求和海外教育課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的課堂教學(xué)組織能力，為海外華樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提供相應(yīng)保證。領(lǐng)導(dǎo)技能系列主要由施政演講、團(tuán)隊(duì)執(zhí)行、主持引領(lǐng)等板塊構(gòu)成，旨在培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)行能力、思維能力和人際關(guān)系等技能；而音樂(lè)專業(yè)技能則由聲樂(lè)、器樂(lè)、即興伴奏和作曲等四個(gè)實(shí)用板塊組成。專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)能力的結(jié)合訓(xùn)練將促進(jìn)學(xué)生更加關(guān)注細(xì)節(jié)，提高執(zhí)行力。在海外華社僑團(tuán)，凝聚人心和認(rèn)同意識(shí)和組織各類喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)活動(dòng)是分不開(kāi)的，而且，贏得僑團(tuán)支持，爭(zhēng)取展示機(jī)會(huì)才能獲得載體不斷強(qiáng)化主流價(jià)值理念和民族歸屬感。學(xué)院希望每一名中國(guó)音樂(lè)海外教育者不僅能勝任海外華樂(lè)教師的崗位，還能成為彰顯文化軟實(shí)力的踐行者，成為民族文化的傳播大使。

2011年該校送出的第一屆畢業(yè)生中超過(guò)50％的學(xué)生曾應(yīng)邀赴馬來(lái)西亞的10所獨(dú)立中學(xué)或澳門的5所中學(xué)參與教學(xué)實(shí)習(xí)，期間還參加了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親社團(tuán)的系列活動(dòng)，舉辦了實(shí)習(xí)匯報(bào)演出，得到了各中學(xué)及當(dāng)?shù)厣鐖F(tuán)的肯定。有10名應(yīng)屆畢業(yè)生報(bào)名國(guó)家漢辦的志愿者選拔，在國(guó)家漢辦的選派或海外僑團(tuán)的支持下，他們前往泰國(guó)、菲律賓和馬來(lái)西亞等地從事華樂(lè)推廣：馬騁在泰國(guó)曼谷的吉拉達(dá)學(xué)?？鬃诱n堂從事音樂(lè)教學(xué)，參加工作第三個(gè)月就得到泰皇室的召見(jiàn)，被當(dāng)?shù)厝A社視為教學(xué)骨干送到中國(guó)北京集訓(xùn)，還受邀到普吉等地參加教學(xué)采風(fēng)活動(dòng)；曹子靖到菲律賓描東岸及時(shí)小學(xué)任教，除了本校的音樂(lè)教學(xué)之外，也常參加本州附近大學(xué)的系列活動(dòng)，包括在馬來(lái)西亞獨(dú)中任教的其他校友，都得到了當(dāng)?shù)厝A校和僑團(tuán)的歡迎和好評(píng)。

華僑大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院通過(guò)對(duì)海外教育專業(yè)學(xué)生開(kāi)展通識(shí)教育，拓展五項(xiàng)技能，主動(dòng)融入華文教育范疇，打造學(xué)生的國(guó)際視野，增強(qiáng)他們對(duì)海外教育的感性認(rèn)識(shí)，提升他們的海外就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，正是為培育合格的中國(guó)音樂(lè)海外教育人才保駕護(hù)航。

①《北京晨報(bào)》，2008年9月2日第1版。

篇3

關(guān)鍵詞：高師音樂(lè)教育 中小學(xué)音樂(lè)教育 問(wèn)題與對(duì)策

一、高師音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)外大量先進(jìn)的音樂(lè)教育思想和方法被介紹到中國(guó)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教育思想和方法，推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的改革和發(fā)展是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要振興和促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，必須實(shí)事求是地看到我國(guó)目前與國(guó)外先進(jìn)音樂(lè)教育思想和理論的差距，始終堅(jiān)持全面的、系統(tǒng)的、客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)習(xí)、掌握其理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。雖然有許多高校已開(kāi)始研究音樂(lè)教學(xué)的改革，但真正意義上服務(wù)于基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展和要求的教學(xué)模式還需繼續(xù)健全和完善。當(dāng)前高師音樂(lè)教育的現(xiàn)狀主要有以下幾方面的問(wèn)題：（1）培養(yǎng)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的專業(yè)化傾向；（2）教學(xué)內(nèi)容較單一，致使學(xué)生不能掌握作為一名合格音樂(lè)教師應(yīng)有的基本技能；（3）重專業(yè)學(xué)習(xí)，輕教育實(shí)踐。

二、高師音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育的脫節(jié)問(wèn)題

高等師范院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅在專業(yè)學(xué)科方面過(guò)硬，更重要的應(yīng)該是在教學(xué)方面，這樣才能知識(shí)傳承下去并將其發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)今隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)教育的需求越來(lái)越高，提高藝術(shù)修養(yǎng)從娃娃抓起已是音樂(lè)教育的主流方向。因此，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。中小學(xué)音樂(lè)教育的教師，按國(guó)家教委的相關(guān)要求，不僅具備能唱、能跳、能彈、能演的能力，而且還要具備能講、能編、能寫的能力。在一定專業(yè)技能的基礎(chǔ)上還要具備一定的教育教學(xué)能力，以及音樂(lè)活動(dòng)的編排、指導(dǎo)能力和一定得理論研究能力。

目前我國(guó)高師音樂(lè)院校的課程設(shè)置和培養(yǎng)內(nèi)容相對(duì)于社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的要求就顯得明顯滯后。在課程設(shè)置上，一些學(xué)科結(jié)構(gòu)不夠合理，專業(yè)設(shè)置數(shù)量偏多，劃分過(guò)細(xì)，口徑過(guò)窄，覆蓋面小，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展關(guān)注不夠。大部分院校的課程體系中相關(guān)教學(xué)課程的設(shè)置太少，多是講講基本理論了事。音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合：音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等藝術(shù)的綜合，音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。同時(shí)，各類課程間的比例不夠合理，專業(yè)課比例偏大，文化基礎(chǔ)課比較薄弱的問(wèn)題也比較突出。因此，如果師范院校的音樂(lè)教育只重視對(duì)學(xué)生本學(xué)科的教育，而忽視其他學(xué)科的教育，則不能滿足社會(huì)的需要。

三、對(duì) 策

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)，調(diào)整培養(yǎng)內(nèi)容

高師音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)以《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，其培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)音樂(lè)教育工作者。確切地說(shuō)，主要是培養(yǎng)從事中小學(xué)音樂(lè)教育的教師，這與音樂(lè)專業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)是有所區(qū)別的。例如：在高師的音樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)雖然相對(duì)是專業(yè)課當(dāng)中的主要學(xué)科，但是，高師音樂(lè)教育專業(yè)的聲樂(lè)與音樂(lè)院校聲樂(lè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)有一定的區(qū)別。因?yàn)椋魳?lè)院校聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)是以培養(yǎng)歌唱演員為目標(biāo)的，而高師音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)音樂(lè)教育工作者，應(yīng)該從他們今后怎樣去從事音樂(lè)教育出發(fā)，而且是從事中小學(xué)的音樂(lè)教育，所以，高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)從做好中小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)技能的培訓(xùn)入手。

（二）一專多能的培養(yǎng)模式

當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育人才的需求已基本脫離了以培養(yǎng)大中專音樂(lè)師資為主的層面，也沒(méi)有了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下國(guó)家包攬分配的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生完全要靠在校所學(xué)知識(shí)技能以及自身能力去尋找、應(yīng)聘接收單位。面對(duì)音樂(lè)師資需求發(fā)生深刻變化的現(xiàn)狀，高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)觀念必須作相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。首先要對(duì)當(dāng)前高師音樂(lè)人才培養(yǎng)方案全面審視，改革原有音樂(lè)教育注重“一?！钡呐囵B(yǎng)模式，構(gòu)建“多能發(fā)展、視野開(kāi)闊、特長(zhǎng)突出、教學(xué)實(shí)踐能力強(qiáng)化”的音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式與課程體系，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要。

（三）重實(shí)踐，上講臺(tái)

音樂(lè)教育是一種技能性很強(qiáng)的專業(yè)教育，教師都應(yīng)注重學(xué)生的參與過(guò)程，把親身參與作為提高綜合音樂(lè)素質(zhì)的主要手段，從而實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的目標(biāo)。因此，強(qiáng)化各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的多能培養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐能力的獲得尤為重要。

首先，加強(qiáng)校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以為學(xué)生走上講臺(tái)提供很好的前期實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，也為學(xué)生順利進(jìn)入教育崗位提供了保障；其次，建立穩(wěn)固的教學(xué)實(shí)踐基地。本著專業(yè)對(duì)口的原則，開(kāi)展本地中小學(xué)作為教學(xué)改革與實(shí)踐基地進(jìn)行建設(shè)，通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，研究科學(xué)的教育實(shí)習(xí)過(guò)程，探索有利于提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力的方法與機(jī)制，保證教育實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展與質(zhì)量；再者，頂崗支教是教育實(shí)習(xí)的有效途徑。為加強(qiáng)學(xué)生從教能力的培養(yǎng)，在專業(yè)思想的鞏固、良好品德的形成、社會(huì)責(zé)任的增強(qiáng)以及艱苦環(huán)境下的適應(yīng)能力方面得到全面提升與鍛煉。擴(kuò)大了學(xué)生就業(yè)渠道，縮短了從教適應(yīng)期，開(kāi)創(chuàng)了頂崗支教學(xué)生受益、脫崗培訓(xùn)教師與農(nóng)村中小學(xué)生受益“三位一體”的“雙贏”工程。

總之，高師音樂(lè)教育應(yīng)依據(jù)高師的培養(yǎng)目標(biāo)，從中小學(xué)的需求出發(fā)，更新教育理念與教學(xué)內(nèi)容，探討多樣化的教改模式，努力培養(yǎng)出素質(zhì)全面、視野廣闊、一專多能的音樂(lè)師資，為我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育培養(yǎng)出高質(zhì)量的師資隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂琪瑋.《國(guó)外音樂(lè)教育思想對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的啟示》[J]. 山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2005(2): 103-106.

[2]張寧.天津大學(xué)《我國(guó)高師院校音樂(lè)教育問(wèn)題與原因》.碩士論文.2010.02.

[3]楊金國(guó).《對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的思考》.大理學(xué)院學(xué)報(bào).2011年5月.

[4]楊兆豐、李燕.《高師音樂(lè)教育現(xiàn)狀與對(duì)策探究》.教育與職業(yè).2010.11.

篇4

關(guān)鍵詞：多元文化；音樂(lè)教育；教育視野

自我國(guó)教育事業(yè)不斷完善以來(lái)，越來(lái)越多的音樂(lè)高校開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)實(shí)施多元化音樂(lè)教育這一理念的重視。但如今的高等學(xué)府不同于專業(yè)的音樂(lè)院校，在專業(yè)的音樂(lè)人才培養(yǎng)方面手法并不成熟，往往投入不菲，而得到的效果卻微乎其微。相對(duì)的，普通高校在培養(yǎng)一些專業(yè)性較弱、但能夠掌握基本的樂(lè)理知識(shí)和基礎(chǔ)音樂(lè)技巧的可開(kāi)發(fā)性人才方面更占優(yōu)勢(shì)。所以相比于在普通高校中實(shí)施專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化音樂(lè)教育顯然更易于培養(yǎng)大量的基礎(chǔ)性人才。由此可見(jiàn)，多元化音樂(lè)教育在高校教育中有著樂(lè)觀的推廣性與實(shí)用性。

一、多元文化教育視野下的音樂(lè)教育概述

多元文化的理念，是多種文化融合的產(chǎn)物。它不同于任何國(guó)家或地區(qū)的文化習(xí)俗，也不符合當(dāng)下的任何一種文化理念。多元文化教育，是近些年新生的教育模式，旨在應(yīng)對(duì)文化交融的嶄新局面。作為多元文化的一個(gè)典例，多元音樂(lè)文化滿足多元文化產(chǎn)生與發(fā)展的每一個(gè)必要階段，是多元文化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)物。為應(yīng)對(duì)其教育教學(xué)方面新出現(xiàn)的問(wèn)題，現(xiàn)對(duì)多元文化視野下的音樂(lè)教育加以概述。

（一）音樂(lè)教育內(nèi)容。音樂(lè)形式在各地有著不同的區(qū)分，但其內(nèi)容往往大同小異。對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育內(nèi)容，無(wú)非包括動(dòng)作、語(yǔ)言、樂(lè)器三方面。但由于多元化教育的前提以及多元文化的融入，對(duì)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容就需要跟得上時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)下的需求。以筆者觀點(diǎn)，國(guó)內(nèi)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中更應(yīng)注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合及吸收。每個(gè)民族的音樂(lè)文化同樣滿足多元化教育的需求，且其歷史悠久，發(fā)育成熟，利于開(kāi)展教育。且在各國(guó)文化相互沖撞的當(dāng)下，只有一心致力于發(fā)揚(yáng)發(fā)展本國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，才能在保證傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到弘揚(yáng)的同時(shí)，也能在多元文化的流行趨勢(shì)下保守住自己的地位不變。眾所周知，我國(guó)地理區(qū)域跨度較大，文化水準(zhǔn)差異較高，五十六個(gè)民族文化差異的存在使得我國(guó)具備先天性的多元文化。這些民族中，大多數(shù)都具有各自的音樂(lè)文化傳承、語(yǔ)言習(xí)慣，個(gè)別的還有自己的樂(lè)器傳承。這是一個(gè)進(jìn)行多元化音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)所在，也是教育內(nèi)容的一個(gè)豐富源泉。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)多個(gè)民族的文化差異在肯定和尊重的前提下進(jìn)行開(kāi)發(fā)與傳承，并在此基礎(chǔ)上引入國(guó)外的優(yōu)秀理念和優(yōu)秀文化因素，豐富現(xiàn)有的內(nèi)容，來(lái)達(dá)到進(jìn)行多元化音樂(lè)文化教育的目的。

（二）音樂(lè)教育形式。固有的教育形式已然成型，但并不能滿足文化多元趨勢(shì)下的時(shí)代要求。隨著各國(guó)文化的引入，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改善現(xiàn)有的教育形式以應(yīng)對(duì)形勢(shì)的不斷變化。生源的冗雜，在吸收了各地人才、集合不同地域的文化特色的同時(shí)也產(chǎn)生了學(xué)生興趣不同的問(wèn)題。這就要求高校的音樂(lè)教育工作者對(duì)此付出更多的辛苦。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的溝通，了解學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)文化的了解，進(jìn)而共同確定學(xué)生的發(fā)展方向；其次，教育工作者應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起新的音樂(lè)教育概念。想要對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行多元化改革，就需要對(duì)新的教育形式存在著新的認(rèn)知和理解。教育工作者需要比學(xué)生群體先一步了解音樂(lè)文化的發(fā)展趨向，且要對(duì)其有著更深層次的理解。

二、多元文化教育視野下音樂(lè)教育現(xiàn)狀

中國(guó)一直以文化古國(guó)著稱世界，幾千年的歷史沉淀下來(lái)，如今遺留給我們的都是歷史的精粹所在。經(jīng)歷自身的多元化交匯與融合，民族文化的多元性是時(shí)展的必然方向。由于我國(guó)各民族的起源與經(jīng)歷不同，歷史的遺留問(wèn)題便逐漸演化為現(xiàn)今的文化差異。音樂(lè)與生活密不可分，也是生活習(xí)俗的一個(gè)較為直觀的表達(dá)途徑。因此，我國(guó)在音樂(lè)教育方面自古以來(lái)即存在著多元性這一必然結(jié)果。再將視野轉(zhuǎn)向國(guó)外。美國(guó)一向以多元文化著稱，這與其歷史發(fā)展密不可分。美國(guó)是世界第一大移民國(guó)家，大量外來(lái)因素的交集與碰撞直接導(dǎo)致了其多元文化的產(chǎn)生。由于來(lái)源不同，其教育方式必然會(huì)采用多元化這一手段。在其他地區(qū)無(wú)法發(fā)展的音樂(lè)流派在此得以進(jìn)步并傳承，說(shuō)唱音樂(lè)、黑人音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)與爵士樂(lè)等便是由此得以流出并風(fēng)靡全球。不同于美洲，歐洲國(guó)家的音樂(lè)則是以本土音樂(lè)為主。傳統(tǒng)的歐洲音樂(lè)同樣歷史深厚，但伴隨著大航海時(shí)代世界各地文化的流入同樣對(duì)其產(chǎn)生了極大的影響，在對(duì)其進(jìn)行吸收后，歐洲音樂(lè)文化同樣產(chǎn)生了差異與分支。這些差異作為教育素材，同樣被歐洲各國(guó)的音樂(lè)院校加以利用和吸收。反觀國(guó)內(nèi)，伴隨著經(jīng)濟(jì)人文等領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)入穩(wěn)定期，教育事業(yè)的發(fā)展成為了目前一大重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。我國(guó)政府對(duì)教育事業(yè)的重視程度也在日漸加深，有政府的導(dǎo)向所在，教育事業(yè)也在以符合我國(guó)國(guó)情的方式進(jìn)行著有序的開(kāi)發(fā)與進(jìn)步。而音樂(lè)教育作為高等教育的必修科目之一自然受到了越來(lái)越多的關(guān)注和重視。這一點(diǎn)在越來(lái)越多的音樂(lè)節(jié)目出現(xiàn)，且廣受歡迎這一方面得以體現(xiàn)。目前，世界各國(guó)頻繁進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的同時(shí)，文化交流的頻率也在逐漸增高。各國(guó)秉持著本土文化的民族特色與傳承手法的同時(shí)，也在頻繁吸收著外來(lái)文化的精髓所在，以至于目前的文化正朝著全球化、多元化并存的形式發(fā)展,其中音樂(lè)文化也基本符合上述概況。

三、多元文化教育視野下音樂(lè)教育的方法

（一）樹(shù)立音樂(lè)全球化的理念。音樂(lè)文化不是個(gè)人所有，也不是某一國(guó)家所特有。因此對(duì)音樂(lè)全球化這一理念的樹(shù)立十分重要。音樂(lè)文化相比于中國(guó)，更屬于世界。音樂(lè)無(wú)國(guó)界這一點(diǎn)認(rèn)知需要被全體音樂(lè)教育工作者所熟記于心。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)為學(xué)生灌輸對(duì)中外音樂(lè)文化差異性的包容與理解，并通過(guò)多種形式的教學(xué)來(lái)使學(xué)生正視國(guó)外文化的存在，了解中外音樂(lè)文化所存在的各種聯(lián)系。在使用固有思維對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)工作的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)豐富課余文化，主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造吸收外來(lái)音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)通國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)文化相關(guān)選修課、教育學(xué)生使用國(guó)外音樂(lè)表達(dá)形式進(jìn)行演奏演唱等方式，來(lái)賦予多元化音樂(lè)教育以新的生命力。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法。在對(duì)固有教學(xué)方法進(jìn)行反思后，筆者認(rèn)為相比于國(guó)外的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)所使用的教學(xué)方法并不適用于目前所處的多元音樂(lè)文化這一大環(huán)境。筆者認(rèn)為，適當(dāng)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，將對(duì)多元文化這一特性更為契合，也是多元文化教育視野下對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育進(jìn)行改良的重中之重。首先，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)摒棄現(xiàn)有手段中的些許詬病。目前的教育方式過(guò)于死板，音樂(lè)應(yīng)是作為藝術(shù)被看待，而不應(yīng)作為一門技術(shù)被灌輸。在教學(xué)過(guò)程中，相比于對(duì)音樂(lè)技術(shù)的教育，教育工作者應(yīng)更加看重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。例如，在講解中國(guó)古典音樂(lè)與民俗音樂(lè)時(shí)，可以適當(dāng)進(jìn)行跨學(xué)科方面的拓展。先對(duì)學(xué)生進(jìn)行該地區(qū)的歷史典故、人文軼事、地區(qū)環(huán)境展開(kāi)介紹，配合以相關(guān)民俗音樂(lè)的發(fā)展特色，讓學(xué)生在自主探討與加深了解的過(guò)程中進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這既能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與主動(dòng)性，同時(shí)也可以達(dá)到多元化教育的目的。還可以由教師帶領(lǐng)學(xué)生參加本地區(qū)有關(guān)的音樂(lè)文化匯演，提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加有關(guān)方面的學(xué)術(shù)研究與討論，讓學(xué)生直觀地了解目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育的發(fā)展動(dòng)向與前沿趨勢(shì)。

（三）增強(qiáng)師資力量。目前國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教育工作者存在著兩極分化的情況。前沿的教育科研工作者擁有較高的音樂(lè)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)，但無(wú)法直接參與教育工作；基層教育工作者雖具備基本的要求，但在多元化教學(xué)方面的乏力。多元文化的改變和延伸較為頻繁，而對(duì)于有關(guān)教育工作者的培養(yǎng)顯然不足以應(yīng)對(duì)，嚴(yán)重影響了工作的開(kāi)展以及有關(guān)多元化教學(xué)的發(fā)揮。因此，在提升有關(guān)教師自身素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)有關(guān)師資力量才是根本的解決方式。一方面，擁有雄厚實(shí)力的相關(guān)教學(xué)工作組的高校應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)共享，將自身有關(guān)多元文化教育方面的成功案例與使用戰(zhàn)略分享給兄弟高校；有關(guān)學(xué)術(shù)組織也應(yīng)更多的開(kāi)展有關(guān)方面的合作探討，將有效經(jīng)驗(yàn)共享給一線教育工作者；有能力的高校和部門還應(yīng)組織相關(guān)的教師培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的灌輸、教師工作的核查以及教育能力的再提高。高校的管理職能部門也應(yīng)對(duì)相關(guān)活動(dòng)給予更多的鼓勵(lì)與支持，譬如組織教師進(jìn)行國(guó)際培訓(xùn)或引進(jìn)外籍教師。這不僅能鼓勵(lì)教師在工作方面的積極程度，還能更加高效率地吸取先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，更直觀地提升本學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力與教學(xué)水準(zhǔn)。

（四）設(shè)計(jì)多元化音樂(lè)文化課程并改進(jìn)教材。相比于在現(xiàn)有的教授課程中穿插課余文化來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，開(kāi)設(shè)相關(guān)的音樂(lè)文化課程顯然更為直觀有效。高?？梢詤⒖几鞯匚幕町?，開(kāi)設(shè)相關(guān)的本地音樂(lè)文化課程以提升課程的趣味性，同時(shí)可以一舉兩得地使本土音樂(lè)文化得到傳承。現(xiàn)有教材由于是教育部在數(shù)年前編寫，至今雖有改版卻與之前大同小異，這一點(diǎn)顯然并不滿足當(dāng)下多元化教育形勢(shì)下的需求。新版的教材需要搭配新的教學(xué)手段，添加符合多元化教育需求的新素材與教學(xué)模式。在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，可以適度增強(qiáng)有關(guān)民俗音樂(lè)文化內(nèi)容和外來(lái)文化歷史介紹的部分，以填補(bǔ)多元化元素方面的不足。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，音樂(lè)教育行業(yè)正面臨著多元化教育手段更新，這是一大挑戰(zhàn)甚至可說(shuō)是難題。如何解決現(xiàn)有教育手段上的一系列弊端，如何面對(duì)多元文化融入帶來(lái)的一系列影響，如何改善中國(guó)傳統(tǒng)民俗音樂(lè)文化與外來(lái)音樂(lè)文化融合上的矛盾，都需要我們進(jìn)行深刻思考。多元化音樂(lè)教育為音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)全新的突破口，但處理不當(dāng)也會(huì)為該事業(yè)的發(fā)展留下一系列的隱患。如何解決這些問(wèn)題，還需要理論結(jié)合實(shí)踐，繼續(xù)摸索探討，并最終達(dá)到平衡。

作者:王思童 單位:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]管建華.多元文化教育視野下的音樂(lè)教育[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版),2011(03):19-21.

篇5

一、完善基礎(chǔ)設(shè)施

面對(duì)我國(guó)社區(qū)由于經(jīng)費(fèi)欠缺導(dǎo)致專門的活動(dòng)場(chǎng)所、社區(qū)音樂(lè)教育音響設(shè)備等音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施物力資源缺乏這一現(xiàn)實(shí)，社區(qū)的演出團(tuán)體、群藝館、琴行、音像店及多媒體教室都可成為社區(qū)音樂(lè)教育的硬件資源。因此，要與地方結(jié)合協(xié)同發(fā)展、資源共享。在不斷完善自身設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還要對(duì)社區(qū)內(nèi)存在的一切物質(zhì)資源等加以充分、有效的利用。

重視社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展，使廣大民眾參與到社區(qū)音樂(lè)教育當(dāng)中來(lái)，多途徑、多渠道的加強(qiáng)音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注意將社區(qū)音樂(lè)教育的實(shí)效性與前瞻性統(tǒng)一起來(lái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體水平的提高，我國(guó)社區(qū)音樂(lè)基礎(chǔ)設(shè)施資源缺乏這一現(xiàn)狀將逐步得到改變?？筛鶕?jù)本社區(qū)的自然和人文環(huán)境，以及具體的人、物資源，因地制宜，多渠道、多方式地組織同本地區(qū)實(shí)際相結(jié)合的音樂(lè)文化活動(dòng)，辦出特色和亮點(diǎn)。如有些社區(qū)的文化廣場(chǎng)，可以有計(jì)劃地播放中外音樂(lè)，使人們?cè)趶V場(chǎng)游玩和休閑時(shí)受到音樂(lè)的熏陶。創(chuàng)造和建設(shè)社區(qū)音樂(lè)文化，鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與，促進(jìn)社區(qū)音樂(lè)教育的發(fā)展。

二、提高師資素質(zhì)

專職教師、兼職教師和志愿者是社區(qū)音樂(lè)教育教師的主要來(lái)源。教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展，教學(xué)質(zhì)量的保障由教師隊(duì)伍的建設(shè)情況決定。社區(qū)音樂(lè)教育師資力量的薄弱是不容忽視的問(wèn)題。

首先，擴(kuò)大社區(qū)音樂(lè)教育志愿者隊(duì)伍。建立鼓勵(lì)措施，選拔社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的音樂(lè)專長(zhǎng)人才，如師范學(xué)校音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生、黨團(tuán)員和音樂(lè)學(xué)院的教師等，可鼓勵(lì)其加入社區(qū)教育志愿者隊(duì)伍，積極參與社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)。社區(qū)要通過(guò)選拔已有的音樂(lè)人才，并對(duì)他們加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與管理知識(shí)的培訓(xùn)，充分發(fā)揮其才干，使他們成為社區(qū)開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)文化活動(dòng)的重要力量。

其次，聘請(qǐng)專家加入社區(qū)音樂(lè)教育隊(duì)伍。利用社區(qū)內(nèi)駐地音樂(lè)院校、高等院校、文藝團(tuán)體、社區(qū)學(xué)院的專業(yè)人才，選拔社區(qū)現(xiàn)有的音樂(lè)專長(zhǎng)人才。這些音樂(lè)類院校和團(tuán)體地處社區(qū)，作為社區(qū)轄內(nèi)的單位是社區(qū)的組成部分，他們有責(zé)任和義務(wù)為社區(qū)音樂(lè)教育活動(dòng)提供專業(yè)方面的服務(wù)，是建設(shè)和發(fā)展社區(qū)音樂(lè)文化的主要專業(yè)支持力量。

第三，培養(yǎng)社區(qū)音樂(lè)專職教師。改變外請(qǐng)人員進(jìn)社區(qū)講課的授課模式，培養(yǎng)專業(yè)的社區(qū)音樂(lè)教育復(fù)合型人才。進(jìn)行專業(yè)院校定向培養(yǎng)，廣泛吸收高校音樂(lè)教育專業(yè)的畢業(yè)生參與社區(qū)音樂(lè)教育，解決其就業(yè)問(wèn)題，緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力，儲(chǔ)備一定量的社區(qū)音樂(lè)專職教師。對(duì)現(xiàn)有的高校音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置要多加入與社區(qū)音樂(lè)實(shí)踐相關(guān)的內(nèi)容，使高等音樂(lè)院校音樂(lè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式面向社區(qū)。并且還要開(kāi)設(shè)社區(qū)音樂(lè)教育專業(yè)，專門培養(yǎng)面向社區(qū)音樂(lè)教育的人才。采取院校定向培養(yǎng)，適應(yīng)社區(qū)音樂(lè)發(fā)展的需要，推動(dòng)音樂(lè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

三、開(kāi)發(fā)特色課程

對(duì)社區(qū)音樂(lè)教育內(nèi)容的設(shè)置要健康高雅，模式的開(kāi)發(fā)要靈活多樣。這樣有利于促進(jìn)社區(qū)居民的身心健康，順利實(shí)施和發(fā)展社區(qū)音樂(lè)教育。

學(xué)校、教師可根據(jù)本社區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜，利用與開(kāi)發(fā)、整合課程資源。在社區(qū)開(kāi)展音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí)，以最佳的形式編配好課程。采取“導(dǎo)生傳習(xí)”方式，對(duì)社區(qū)內(nèi)居民中音樂(lè)水平較高者加以輔導(dǎo)提高，能者為師，帶動(dòng)其他學(xué)員的學(xué)習(xí)。

篇6

中國(guó)的音樂(lè)教育理念和思想的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，同中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)音樂(lè)教育的理念及思想受到我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的嚴(yán)重影響，展現(xiàn)出保守、僵化、甚至違背學(xué)科教學(xué)規(guī)律等現(xiàn)象。隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，西方先進(jìn)的音樂(lè)教育理念不斷的涌入，使得我國(guó)的音樂(lè)教育理念和思想不斷的發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的良好氛圍。但我們也必須注意到，相當(dāng)多的落后的觀念、陳舊的思想、僵化的方式等嚴(yán)重制約并阻礙著我國(guó)音樂(lè)教育的前進(jìn)與發(fā)展，對(duì)這些因素的深入分析，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展無(wú)疑具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

1 音樂(lè)教育理念存在的問(wèn)題

雖然我國(guó)的音樂(lè)教育的發(fā)展較為迅速，但伴隨著音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，兩種錯(cuò)誤的思想理念始終在音樂(lè)教育領(lǐng)域里發(fā)揮著重要影響，在一定程度上阻礙著音樂(lè)教育的發(fā)展。一種理念認(rèn)為，只有中國(guó)的才是世界的，只要是中國(guó)傳統(tǒng)的，只要是中華民族的都要強(qiáng)于西方，都要優(yōu)于西方。這樣的教育理念在音樂(lè)教育過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生一種排外的錯(cuò)誤傾向，僵化、保守的思維貫穿教育始終，不利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解和把握；另一種理念認(rèn)為，西方的音樂(lè)，西方的文化是優(yōu)秀的，歐洲的古典音樂(lè)，西方的流行音樂(lè)都是世界最先進(jìn)和最文明的，是世界音樂(lè)發(fā)展的頂級(jí)之作，而中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化是極為落后的，無(wú)法和西方的音樂(lè)文化相提并論。在這樣的教育理念的影響下，受教育者無(wú)形中會(huì)產(chǎn)生某些自卑的情緒，對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)文化甚至是當(dāng)前中國(guó)的音樂(lè)文化都會(huì)盲目的悲觀失望，對(duì)受教育者自身成長(zhǎng)更是極為不利的。由于受這兩方面錯(cuò)誤思想理念的影響，在一定程度上阻礙了我們對(duì)西方先進(jìn)的音樂(lè)文化的借鑒和吸收，也阻礙了我們對(duì)中國(guó)本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和理解，致使我們?cè)谝魳?lè)教育和音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的偏差和失衡。

2 課程設(shè)置方面存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育在一定程度上，呈現(xiàn)出了萎縮甚至停滯的狀態(tài)。在某些藝術(shù)院校和普通高校的音樂(lè)專業(yè)，在課程體系的設(shè)置上，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育少之又少，在理論學(xué)習(xí)或?qū)嵺`參考方面，都是以西方音樂(lè)文化為主體，即使有一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，也是相對(duì)凌亂和不完整不系統(tǒng)的，這樣的具有很大傾向性的音樂(lè)教育是難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目標(biāo)任務(wù)更是無(wú)從談起。在外國(guó)音樂(lè)課程的設(shè)置方面，也存在著一定的問(wèn)題，雖然有的院校開(kāi)設(shè)了世界音樂(lè)等相關(guān)課程，但更多的課程教育教學(xué)內(nèi)容不夠深入，流于形式，長(zhǎng)期停留在起步階段，例如，在音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、基本樂(lè)理等方面缺乏國(guó)際視野和國(guó)際內(nèi)容，并沒(méi)有完整的融入世界音樂(lè)體系的框架之內(nèi)，缺乏歷史文化和音樂(lè)研究等相關(guān)內(nèi)容，這樣，使得學(xué)生們對(duì)西方的音樂(lè)缺乏必要的理解和把握，對(duì)相關(guān)內(nèi)容更是一知半解，一頭霧水，學(xué)習(xí)效果并不是很理想。

3 教學(xué)方面存在的問(wèn)題

通過(guò)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展和對(duì)外交流的不斷深入，我們不難發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外，音樂(lè)教育十分注重學(xué)科體系建設(shè)，各類藝術(shù)院校和普通高校的音樂(lè)專業(yè)，他們的教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)、各類教材的選用、各等級(jí)師資的選配都具有很強(qiáng)的針對(duì)性、整體性和可操作性，所以，在教學(xué)過(guò)程中，展現(xiàn)的是各院校自己獨(dú)有的特色，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也是各具特色，所以學(xué)生在畢業(yè)之后的就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中比較容易找到適合自己的崗位。在我國(guó)，教學(xué)內(nèi)容較為僵化，課程、教材的設(shè)置及選用相對(duì)單一甚至趨同，教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)和相關(guān)教材的編寫不是十分嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，所以導(dǎo)致了教材內(nèi)容較為粗糙，教學(xué)質(zhì)量不高，各院校特色不鮮明，出現(xiàn)了無(wú)論是藝術(shù)院校還是普通高校的音樂(lè)專業(yè)都呈現(xiàn)出統(tǒng)一的模式、統(tǒng)一的方向、統(tǒng)一的特點(diǎn)等景象，這對(duì)于教學(xué)的深入開(kāi)展和科研的深入研究是非常不利的。“這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更多是無(wú)差別、無(wú)特色，就業(yè)問(wèn)題較為嚴(yán)重”。此外，我們?cè)谝魳?lè)教育的教法方面也存在著一定的共性問(wèn)題，例如，更多的時(shí)候堅(jiān)持以教師為中心，以教師的單純講授為主，采取填鴨式灌輸式的教學(xué)方法，照抄照搬國(guó)外或其他院校的教學(xué)模式等，這樣的教學(xué)方法忽視了學(xué)生的主體地位，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用，缺乏對(duì)教師自身所處教學(xué)條件、學(xué)生狀況等各個(gè)方面的深入思考，使教學(xué)效果不盡如人意。

4 師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在的問(wèn)題

篇7

音樂(lè)教育學(xué)在注重實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到了持續(xù)不斷地充實(shí)豐富研究?jī)?nèi)容的目的。另外，由于音樂(lè)教育學(xué)是從實(shí)踐中延伸出來(lái)的理論，這對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐活動(dòng)有著規(guī)范指導(dǎo)作用。伴隨著各類科目教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，具有近似研究方向的教育族群也參與到現(xiàn)代化教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中去，音樂(lè)教育學(xué)包含其中。音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)差不多已是普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)的同類說(shuō)法，也是作為研究校園音樂(lè)學(xué)科本質(zhì)、目標(biāo)內(nèi)容與方式的一門學(xué)科。音樂(lè)教學(xué)法重點(diǎn)是對(duì)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)方法進(jìn)行研究，側(cè)重于教學(xué)法則和理論指導(dǎo)。音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)教學(xué)論，同屬于音樂(lè)教育族群研究范圍，但在一定程度上又有各自獨(dú)立的研究對(duì)象和方向，屬于一般與特殊的關(guān)系。

二、研究范圍

1.廣域型：它需要有跨學(xué)科的視角，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃和組織，對(duì)教學(xué)過(guò)程采取的方法進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，在不斷地探索中對(duì)各類教學(xué)因素進(jìn)行深刻的研究，達(dá)到以“實(shí)際論證”為基礎(chǔ)的理論體系。廣域型的音樂(lè)教育學(xué)是以音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)作為基礎(chǔ)，由跟音樂(lè)教育學(xué)有關(guān)的音樂(lè)與教育、哲學(xué)、美學(xué)與社會(huì)心理、民族等各類學(xué)科的新近成果，進(jìn)行多角度多層次及各種因素的體系研究，以利于形成統(tǒng)籌、完整、條理清晰的理論系統(tǒng)。音樂(lè)教育學(xué)的廣域不只體現(xiàn)在學(xué)科視角和理論層面，也包含教育哲學(xué)，重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)教育學(xué)中涉及的方法論、價(jià)值論、目的論的研究。

2.學(xué)科型：由于音樂(lè)教育學(xué)是從音樂(lè)教育的實(shí)踐中延伸出來(lái)的理論，故音樂(lè)教育學(xué)注重的是學(xué)科領(lǐng)域中的實(shí)踐教學(xué)方法。音樂(lè)教育學(xué)以達(dá)成高品質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)，成立“音樂(lè)教育教學(xué)方法和內(nèi)容”的專題，具體細(xì)分到學(xué)科組織、教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐三大領(lǐng)域。

3.專業(yè)型：當(dāng)前較為全面系統(tǒng)地對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育學(xué)問(wèn)題的論述專著很少。

三、研究策略

音樂(lè)教育學(xué)的研究策略，可以由哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)等各類視角進(jìn)行研究，通常還以文獻(xiàn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、個(gè)案、分析、統(tǒng)計(jì)等研究法。具體實(shí)踐中常會(huì)將各領(lǐng)域進(jìn)行綜合運(yùn)用。而調(diào)查、個(gè)案及實(shí)驗(yàn)研究方式極其受重視。伴隨著音樂(lè)教育學(xué)的研究漸漸深入，對(duì)學(xué)科之間的交叉研究、理論同實(shí)踐結(jié)合、跨文化比較、系統(tǒng)及其他各類有效的研究策略的綜合應(yīng)用等，給予一定的重視，這也是音樂(lè)教育學(xué)的研究策略的發(fā)展方向。四、音樂(lè)教育學(xué)的形成音樂(lè)教育學(xué)源自音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)，它們成為獨(dú)立學(xué)科時(shí)均為19世紀(jì)?，F(xiàn)代音樂(lè)教育學(xué)的形成時(shí)期通常認(rèn)為是在20世紀(jì)。20世紀(jì)早期，音樂(lè)學(xué)科教育的研究具備多樣性的特性。國(guó)外的一些較為著名的音樂(lè)教育系統(tǒng)與教學(xué)方法，譬如，達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊等，它們?yōu)橐魳?lè)教育學(xué)的成型和延伸發(fā)展都有著積極而深遠(yuǎn)的意義，為音樂(lè)學(xué)科教育的研究及音樂(lè)教育學(xué)的最終形成奠定了基石。德國(guó)的藝術(shù)教育與授課中心研究院自1921年到1927年，于柏林等地持續(xù)舉行七次以德國(guó)學(xué)校為主題的音樂(lè)周，這使得音樂(lè)教育家、教育學(xué)家、音樂(lè)學(xué)家之間加深了彼此的聯(lián)系，在增強(qiáng)了學(xué)術(shù)方面工作的同時(shí)又具備加強(qiáng)對(duì)教育心理學(xué)、美學(xué)與作品等方面的研究。1931年，美國(guó)的音樂(lè)教育家默賽爾與格林合著了《音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》，這是一部以音樂(lè)教育心理學(xué)學(xué)科指導(dǎo)和教學(xué)實(shí)踐為內(nèi)容的專著，著作設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛，觀點(diǎn)新穎，對(duì)美國(guó)及其他國(guó)家的音樂(lè)教育都有著極其重要的影響。

四、音樂(lè)教育學(xué)的發(fā)展

音樂(lè)教育學(xué)在不同的發(fā)展時(shí)期有著不同的發(fā)展勢(shì)態(tài)，這種現(xiàn)象持續(xù)至今。提到教育學(xué)的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)針對(duì)國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)的作用進(jìn)行研究，為了促進(jìn)全世界音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，1953年由UNESCO國(guó)際音樂(lè)理事會(huì)建立起國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的主要任務(wù)是組織國(guó)際及專家會(huì)議，加強(qiáng)不同國(guó)度教育學(xué)專家之間的聯(lián)系，商討與音樂(lè)教育學(xué)相關(guān)的各領(lǐng)域?qū)W科的研究事項(xiàng)，解決音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題。從1953年起每?jī)赡昱e行一次國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)議，從1968年起每?jī)赡昱e行一次專家討論會(huì)議，其間也會(huì)舉辦大大小小具有針對(duì)性的專家討論會(huì)。從我國(guó)的發(fā)展史上看，20世紀(jì)80年代末期之前的一些年，乃是中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)的萌芽時(shí)期。近10多年與音樂(lè)教育學(xué)息息相關(guān)的學(xué)科發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這種提高為音樂(lè)教育學(xué)的理論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自改革伊始，我國(guó)引入國(guó)外各類音樂(lè)教育理論與教學(xué)系統(tǒng)，這極大地拓寬了國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育學(xué)工作者的視野，無(wú)論是思想層面還是實(shí)踐層面都大幅度轉(zhuǎn)變了音樂(lè)教育學(xué)工作者的教學(xué)理念。我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育學(xué)工作者的培養(yǎng)十分重視，各高校也為音樂(lè)教育理論和實(shí)踐的研究培養(yǎng)了高素質(zhì)的工作團(tuán)隊(duì)，這里面不乏有長(zhǎng)期從事音樂(lè)教材教法理論研究的集大成者，他們被視為我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)建構(gòu)的支撐者。

五、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué);教學(xué)模式;教學(xué)策略

一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的歷史回顧

（一）我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會(huì)即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識(shí)譜、教唱、歌唱處理）。

（二）五六十年代，音樂(lè)課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂(lè)課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。

（三）以后，音樂(lè)教育開(kāi)始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂(lè)教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開(kāi)展了童聲訓(xùn)練的研究;為改革枯燥的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué);為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂(lè)教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識(shí)傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。

（四）隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法開(kāi)始傳入我國(guó)，尤其是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開(kāi)拓了我們的思路。國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)改革，使音樂(lè)教學(xué)研究上了一個(gè)臺(tái)階。

但從現(xiàn)代教育論上分析，一個(gè)時(shí)期內(nèi)課堂音樂(lè)教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識(shí)與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂(lè)教師觀念中，專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教學(xué)中往往對(duì)學(xué)生進(jìn)行煩瑣的樂(lè)理知識(shí)教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級(jí)的遞增而反感情緒增加;對(duì)作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說(shuō)了算;在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)。所以中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級(jí)不如中、低年級(jí)”，“學(xué)了九年音樂(lè)課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正常現(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂(lè)教學(xué)已迫在眉睫。

二、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式分析

（一）明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化組織、設(shè)計(jì)相對(duì)穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡(jiǎn)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認(rèn)識(shí)，中小學(xué)音樂(lè)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是非專業(yè)音樂(lè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂(lè)專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂(lè)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及音樂(lè)文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂(lè)教育為目的，以教師為中心，單純知識(shí)、技能傳授的教學(xué)思路。中小學(xué)音樂(lè)教育要以學(xué)生為本，以音樂(lè)教育為手段，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）研究、總結(jié)國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)及其模式。自七八十年代以來(lái)全國(guó)各地音樂(lè)教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開(kāi)展了豐富多彩的教研活動(dòng)，同時(shí)也涌現(xiàn)了大批音樂(lè)教學(xué)的有志改革者，他們?cè)谥行W(xué)音樂(lè)教育的各方面進(jìn)行單因子改革或整體改革的實(shí)驗(yàn)，他們的思路及經(jīng)驗(yàn)，在各地的刊物上都有報(bào)道，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。

（三）加強(qiáng)對(duì)國(guó)外音樂(lè)教學(xué)思想與模式的研究。本世紀(jì)以來(lái)產(chǎn)生的音樂(lè)教育體系和流派，對(duì)世界音樂(lè)教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂(lè)教育家達(dá)爾克洛茲獨(dú)創(chuàng)的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)，具有劃時(shí)代的作用，首次確立了身體運(yùn)動(dòng)反應(yīng)在音樂(lè)教育中的重要地位，在理論上開(kāi)拓了近現(xiàn)代音樂(lè)教育的研究視野，在實(shí)踐上推動(dòng)了近現(xiàn)代音樂(lè)教育的進(jìn)步。匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊教學(xué)體系，立足于弘揚(yáng)本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯?tīng)栁氖謩?shì)、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛(ài)本民族音樂(lè)文化的愛(ài)好者。德國(guó)作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂(lè)，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂(lè)，并從中獲得個(gè)性的發(fā)展。美國(guó)的曼哈頓維爾音樂(lè)課程計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂(lè)教育的研究發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。美國(guó)的綜合音樂(lè)感教育，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個(gè)整體，通過(guò)表演、聽(tīng)賞、創(chuàng)作等獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，也獲得音樂(lè)態(tài)度和音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、中學(xué)音樂(lè)音樂(lè)教學(xué)策略初探

（一）德育與美育?！耙魳?lè)教育――不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學(xué)音樂(lè)教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂(lè)教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。

篇9

關(guān)鍵詞：高校特殊音樂(lè)教育；普通音樂(lè)教育；教育改革

近年來(lái)，國(guó)外很多教育學(xué)家已經(jīng)對(duì)高校特殊音樂(lè)與普通音樂(lè)教學(xué)做了區(qū)分，并且在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，制定了完善的教育措施。目前，國(guó)內(nèi)部分高校教學(xué)設(shè)計(jì)中已經(jīng)意識(shí)到此類教育因素的重要性，但是還無(wú)法足夠有效的對(duì)高校特殊音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)提升，使其不能得以有效發(fā)展。因此，高校管理人員必須認(rèn)真對(duì)待二者之間的差異，樹(shù)立正確的教學(xué)理念，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。

一、特殊音樂(lè)與普通音樂(lè)之間的差異

（一）教育教學(xué)目標(biāo)的差異

特殊音樂(lè)教育就是特殊教育與音樂(lè)教育的結(jié)合體，其整體結(jié)構(gòu)融合了特殊教育與音樂(lè)教育之間的內(nèi)容，使其與普通音樂(lè)教育之間存在較多相同之處，但是，在某種程度上，也存在教育教學(xué)的差異性。

目前，我國(guó)高等學(xué)校的特殊音樂(lè)教育受到了忽視，大部分學(xué)校還沒(méi)有制定出完善的教學(xué)目標(biāo)，不僅無(wú)法提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，還對(duì)高校的教學(xué)水平造成不利影響。在此過(guò)程中，普通音樂(lè)教育的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教授學(xué)生音樂(lè)表演理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)出技能較高的人才。對(duì)于音樂(lè)教育方向，也是培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，使其能夠從事教育工作。然而，特殊音樂(lè)教育的教學(xué)目標(biāo)是對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行教育，使其得到音樂(lè)知識(shí)的啟迪，在一定程度上，可以開(kāi)發(fā)特殊學(xué)生的智力，彌補(bǔ)不足之處，并且突出特殊學(xué)生的特長(zhǎng)，例如：視力方面存在問(wèn)題的學(xué)生，可以突出其聽(tīng)覺(jué)特長(zhǎng)[1]。

（二）能力培養(yǎng)的差異性

高校特殊音樂(lè)能力培養(yǎng)具有一定的特殊性，其培養(yǎng)對(duì)象為特殊學(xué)生，核心能力的培養(yǎng)就是教授其一種或幾種音樂(lè)知識(shí)，使其得以有效的肢體或是形態(tài)的訓(xùn)練，進(jìn)而提升訓(xùn)練效率，例如：存在聽(tīng)力障礙的學(xué)生，可以對(duì)其實(shí)施舞蹈方面的訓(xùn)練，以便于增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)作領(lǐng)悟能力。在知識(shí)點(diǎn)技能教學(xué)的同時(shí)挖掘其音樂(lè)領(lǐng)域的特長(zhǎng)，如：節(jié)奏、音樂(lè)感知能力，通過(guò)適宜的手段表現(xiàn)。

高等學(xué)校普通音樂(lè)教育能力培養(yǎng)就是要求學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)的運(yùn)用方式，使其可以利用所掌握的知識(shí)提升實(shí)踐能力，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果[2]。

（三）教育內(nèi)容的差異

高校普通音樂(lè)教育在入學(xué)之前就需要學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，不斷的對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，縱橫發(fā)展的都是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與音樂(lè)主要教學(xué)內(nèi)容。而高效特殊音樂(lè)教育，其內(nèi)容分為兩方面，第一就是面對(duì)零基礎(chǔ)的學(xué)生根據(jù)音樂(lè)特殊教育的特點(diǎn)，教授其主要音樂(lè)知識(shí)。第二，對(duì)于一般的特殊學(xué)生，教師會(huì)根據(jù)其不足之處而設(shè)定音樂(lè)技能方面的培養(yǎng)課程內(nèi)容，以便于發(fā)揮特殊學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。

二、高校特殊音樂(lè)的改革方式

（一）健全音樂(lè)機(jī)構(gòu)

高校教師在教學(xué)過(guò)程中，承擔(dān)著較多責(zé)任，學(xué)校應(yīng)該設(shè)置專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，并且對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)密的組織，保證學(xué)生能夠更好的實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，面對(duì)我國(guó)高校特殊教育而言，音樂(lè)教學(xué)還存在較大的空白，很多地區(qū)的高校還沒(méi)有設(shè)置特殊音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)。因此，國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該重視特殊音樂(lè)機(jī)構(gòu)的建立[3]。

（二）重視特殊音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)

教師的專業(yè)素質(zhì)直接決定高校特殊音樂(lè)教育質(zhì)量，因此，高校必須重視特殊音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)，目前，國(guó)家只有幾所高校的特殊音樂(lè)教師具有專業(yè)的師資，其他學(xué)校的特殊音樂(lè)教師只具有普通音樂(lè)教學(xué)能力，無(wú)法有效實(shí)施特殊音樂(lè)教育工作，這對(duì)其發(fā)展造成較為不利的影響。在此種情況下，相關(guān)管理人員應(yīng)該重視特殊音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)，階段性的對(duì)其進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，建立特殊音樂(lè)教育人才隊(duì)伍，使其可以利用專業(yè)知識(shí)與先進(jìn)教育技能培養(yǎng)特殊學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)教師的教學(xué)能力。將音樂(lè)作為一種教育教學(xué)手段作用于常規(guī)課堂教學(xué)或者活動(dòng)設(shè)計(jì)中，擺脫教育定式觀念，發(fā)展教育教學(xué)新常態(tài)。

（三）對(duì)特殊音樂(lè)專業(yè)課程進(jìn)行改革

高校特殊音樂(lè)的專業(yè)課程模式對(duì)于特殊學(xué)生的發(fā)展而言是較為重要的，教師要想更好的實(shí)施工作，就要有效的對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行改革。參照普通音樂(lè)教學(xué)的教育方式，根據(jù)特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定出適合其發(fā)展的教學(xué)大綱以及培養(yǎng)計(jì)劃，使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)得以有效增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

目前， 在高校特殊音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)將奧爾夫、柯達(dá)伊、達(dá)爾克羅茲等國(guó)外優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)理念運(yùn)用到課堂實(shí)踐中轉(zhuǎn)開(kāi)教學(xué)。但是在教學(xué)中教師還應(yīng)該重視特殊學(xué)生的不足之處，根據(jù)普通音樂(lè)的教學(xué)引薦，不斷的優(yōu)化特殊音樂(lè)教育方式，引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)技能的培養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)校還要設(shè)立專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)，以便于特殊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，使其可以在發(fā)展過(guò)程中掌握良好的音樂(lè)知識(shí)，然后在某個(gè)音樂(lè)因素上，增強(qiáng)自身的音樂(lè)技能。通過(guò)學(xué)習(xí)到的相關(guān)音樂(lè)理念和技巧，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)和組織音樂(lè)活動(dòng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]錢雪蓮.基于高校特殊音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教育差異的教育改革[J].教育探索， 2013（04）：150-152.

[2]靜文佳.基于高校普通音樂(lè)教育與特殊音樂(lè)教育下的教育改革[J].音樂(lè)時(shí)空， 2013（13）：115-115，114.

篇10

關(guān)鍵詞：高師；音樂(lè)教育專業(yè)

本文為河南師范大學(xué)教育科學(xué)研究項(xiàng)目資助

高師音樂(lè)教育專業(yè)即音樂(lè)學(xué)專業(yè)，主要是為其他院?；蛘咧行W(xué)培養(yǎng)師資力量，由于高師教育的培養(yǎng)模式與社會(huì)需求人才之間形成錯(cuò)位，因此筆者認(rèn)為學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，必將導(dǎo)致投入社會(huì)的契合程度，這一程度也正是檢驗(yàn)高師音樂(lè)學(xué)教育質(zhì)量的砝碼，所以高師音樂(lè)教育質(zhì)量提升與否，最關(guān)鍵的是要適合社會(huì)的實(shí)際需要。同時(shí)，需注重高等教育有促進(jìn)人自身發(fā)展及提升人生命價(jià)值的作用，尊重個(gè)人發(fā)展的需求，只有這樣才能真正做到提升高師音樂(lè)教育的質(zhì)量。

一、高師音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

1.生源情況

高等師范學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象為學(xué)生，學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)劣是導(dǎo)致學(xué)校制定培養(yǎng)方案、教師課堂教學(xué)的效果以及學(xué)生接受知識(shí)多少的基礎(chǔ)，由此學(xué)生來(lái)源成為了提高高師音樂(lè)教育質(zhì)量的根本。然而由于招生對(duì)于專業(yè)的模糊設(shè)定，使得考生和家長(zhǎng)只注重“考上學(xué)”卻忽視了自己所選專業(yè)的針對(duì)性，使學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后由于對(duì)音樂(lè)教育專業(yè)的培養(yǎng)有所迷茫，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.師資情況

高師音樂(lè)教育的傳授者是教師，教師在教育中扮演者不可或缺的角色，教師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)驗(yàn)以及教法、觀念的不同，會(huì)形成不同的教學(xué)效果。高師的師資力量的來(lái)源大致途徑有三：一是從專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院引進(jìn)畢業(yè)生；二是在本校選擇最為優(yōu)秀的畢業(yè)生留校任教或者是其他師范院校畢業(yè)的學(xué)生；三是從其他院校引進(jìn)教授或國(guó)外專家。從這三種師資來(lái)源的途徑基本充斥著高等師范院校的師資，特別是第一種和第二種來(lái)源是高師師資來(lái)源的主力軍，為我國(guó)高師音樂(lè)教育的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，但其中也存在了一些因素影響著高師音樂(lè)教育質(zhì)量的提升。

3.教學(xué)設(shè)施情況

如果說(shuō)前兩點(diǎn)是影響高師音樂(lè)教育的軟實(shí)力的話，教學(xué)設(shè)施情況就應(yīng)該屬于音樂(lè)教育的硬實(shí)力了。教師教學(xué)要應(yīng)用相關(guān)的教學(xué)設(shè)備才能達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果，如果沒(méi)有教學(xué)設(shè)備作為保障，課堂的教學(xué)也很難進(jìn)行下去。

二、影響提高高師音樂(lè)教育專業(yè)質(zhì)量的因素

1.高師音樂(lè)教育培養(yǎng)模式和社會(huì)需要人才的矛盾

高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)受到了社會(huì)大環(huán)境的影響，比較傾向于專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院注重技能的培養(yǎng)，雖然高等師范院校在音樂(lè)教育方面有自己的目標(biāo)和目的，但在專業(yè)特色和針對(duì)性上顯得不夠明確。

首先，高師音樂(lè)教育專業(yè)，即音樂(lè)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置脫離了社會(huì)實(shí)際要求和工作實(shí)際要求。高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是為中小學(xué)培養(yǎng)師資人才，在中小學(xué)的音樂(lè)課上一般分為歌唱、欣賞以及知識(shí)擴(kuò)展等方面的內(nèi)容，任課老師需具備為學(xué)生彈伴奏的能力，所以在高師音樂(lè)教育音樂(lè)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中，設(shè)置了符合中小學(xué)音樂(lè)教育師資的課程，如《鋼琴》《即興伴奏》以及《和聲學(xué)》等，教師在授課時(shí)過(guò)于注重對(duì)本門課程的理論學(xué)習(xí)，卻忽視了與其他課程的互相結(jié)合，以至于學(xué)生在畢業(yè)之際都無(wú)法填好即興伴奏中的和聲，無(wú)法編寫好合唱的伴奏，甚至在知識(shí)的運(yùn)用上還出現(xiàn)了矛盾。

其次，在高師音樂(lè)教育的課程設(shè)置方面，應(yīng)做好公共文化課和專業(yè)課，專業(yè)必修課與選修課之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。為了讓高師音樂(lè)教育進(jìn)行全面發(fā)展，除了學(xué)習(xí)有關(guān)音樂(lè)的課程以外，還設(shè)置有文化課，如英語(yǔ)、政治、思想修養(yǎng)、軍事理論、計(jì)算機(jī)課程等，在這種繁重的文化課學(xué)習(xí)的背后，透露出音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生沒(méi)有時(shí)間練琴或做專業(yè)作業(yè)。同時(shí)，專業(yè)必修課與選修課也需要注意合理分配，讓學(xué)生有更多的自由來(lái)選擇自己喜歡和感興趣的課程，讓必修的理論課程與選修實(shí)踐性課程完美結(jié)合，這樣才能體現(xiàn)出高師音樂(lè)教育專業(yè)綜合性發(fā)展的特點(diǎn)。

2.高師學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與教學(xué)目的之間的矛盾

高師學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中仍然脫離不開(kāi)在考前以技能為主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)入大學(xué)后仍然以考前專業(yè)優(yōu)劣，來(lái)評(píng)價(jià)自己在校的優(yōu)秀程度，并不理解音樂(lè)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方式和課程安排，導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)校之后無(wú)所適從，除學(xué)習(xí)學(xué)校按排的公共文化必修課外，專業(yè)的技能課基本上都是集體課，使進(jìn)校學(xué)習(xí)積極性較高的學(xué)生，被音樂(lè)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置弄得連連受挫。另外，高師音樂(lè)教育中所設(shè)置的課程都有其教學(xué)目的和預(yù)想的教學(xué)效果，一般而言，教師在第一節(jié)課時(shí)，就會(huì)告知學(xué)生本門課程的教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)按排以及課程的要求，以便解決在本課程中出現(xiàn)的問(wèn)題。由于一些同學(xué)進(jìn)校以后對(duì)自己學(xué)習(xí)目的不明確，仍然認(rèn)為學(xué)習(xí)技能是自己的主要任務(wù)，忽視了對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

3.高師教師所具有的素質(zhì)與高師學(xué)校發(fā)展之間的不銜接

如前所述，高校師范院校所引進(jìn)的教師途徑基本有三，在三種來(lái)源中既有它的優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。其一，音樂(lè)學(xué)院設(shè)置的各專業(yè)主要是培養(yǎng)音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)研究的專門性人才，課程設(shè)置注重“?！?、“精”，從專業(yè)音樂(lè)學(xué)院引進(jìn)的畢業(yè)生，專業(yè)水平在入學(xué)初期已經(jīng)很強(qiáng)，入學(xué)后學(xué)校仍是以專業(yè)作為教學(xué)的頭等大事，所以往往會(huì)忽視音樂(lè)綜合理論的學(xué)習(xí)。另外，在音樂(lè)學(xué)院的學(xué)習(xí)中缺乏高師教育所具有教育理論知識(shí)，在投入教學(xué)工作后會(huì)有較長(zhǎng)的適應(yīng)過(guò)程，特別是以表演為專業(yè)的畢業(yè)生，僅對(duì)技術(shù)層面的內(nèi)容熟悉，對(duì)于技能以外的理論課程卻很難勝任。其二，高師音樂(lè)教育培養(yǎng)的學(xué)生大部分都是音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程以范圍廣、知識(shí)面淺為特點(diǎn)，再加上高師音樂(lè)教育難于擺脫效仿音樂(lè)學(xué)院的培養(yǎng)模式，重視技巧而輕視理論，最后不但技巧沒(méi)有達(dá)到要求，理論的底子也很薄弱，留校任教或者其他師范院校來(lái)校任教的畢業(yè)生很難建立一支高水平的師資力量。其三，從其他院校引進(jìn)教授或國(guó)外專家由于不了解本學(xué)校本院的實(shí)際情況，造成曲高和寡的景象。不可否認(rèn)，國(guó)外專家給高師音樂(lè)教育帶來(lái)了新鮮的養(yǎng)料，在教學(xué)方法、教學(xué)目的等方面有一個(gè)新的嘗試，但由于對(duì)學(xué)校和學(xué)生缺乏了解，短時(shí)期內(nèi)對(duì)基礎(chǔ)教育并不能起到十分顯著的作用，有時(shí)反而會(huì)阻礙或者影響到正常的教學(xué)秩序。

4.學(xué)校教學(xué)設(shè)施與教學(xué)效果之間的矛盾

學(xué)校的硬件教學(xué)設(shè)施是開(kāi)展教學(xué)最為重要的后勤保障，如果沒(méi)有一定數(shù)量的教室、電腦、圖書、音像資料、沒(méi)有多媒體、沒(méi)有鋼琴以及其他樂(lè)器，正常的課堂教學(xué)無(wú)法正常開(kāi)展。由于這幾年的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量的不斷增加，以及進(jìn)校教師人數(shù)的增多，教學(xué)場(chǎng)地變得較為狹小。學(xué)校的設(shè)施雖然從表面上看并不能影響到對(duì)音樂(lè)教育質(zhì)量的提高，但卻是對(duì)提高高師音樂(lè)教育質(zhì)量的保障，所以說(shuō)，完備、實(shí)用的教學(xué)設(shè)施，豐富詳實(shí)的圖書資料和影像資料，是高師音樂(lè)教育開(kāi)展的前提和保障。

5.評(píng)價(jià)人或團(tuán)體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同

不同的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于高師音樂(lè)教育的質(zhì)量有不同的看法，學(xué)校教學(xué)部門對(duì)畢業(yè)生的評(píng)價(jià)一般以各科分?jǐn)?shù)和在校表現(xiàn)情況予以評(píng)價(jià)的；而用人單位則是以能否快速適應(yīng)或者承擔(dān)具體分配的工作作為評(píng)價(jià)體系的；社會(huì)上個(gè)人則是以自己的經(jīng)驗(yàn)為恒定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)定的，由于評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不一所以也得出不同的結(jié)果，從而社會(huì)個(gè)人由于對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的不了解，給出片面的評(píng)價(jià)。

三、提高高師音樂(lè)教育專業(yè)質(zhì)量的幾點(diǎn)策略

首先，高師音樂(lè)教育的課程設(shè)置需要在理論課程學(xué)習(xí)階段設(shè)置實(shí)踐課，并調(diào)整文化課與專業(yè)課，專業(yè)課與必修課的合理布局，以便適合社會(huì)的實(shí)際需要。

其次，學(xué)生進(jìn)校后開(kāi)設(shè)講座，讓學(xué)生明確自己所選報(bào)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，并與相關(guān)教師和人員進(jìn)行座談，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，確立自己學(xué)習(xí)的目的和方法，明確每門課程設(shè)置的原因，并能勾畫出畢業(yè)以后就業(yè)的方向和目的，這樣學(xué)生才不會(huì)對(duì)自己面臨的現(xiàn)狀有所疑慮，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極向上。

再次，引進(jìn)以音樂(lè)教育為專業(yè)的博士生或者碩士生，改變高師音樂(lè)教育專業(yè)重技輕理的局面。另外，讓師生一起學(xué)習(xí)中小學(xué)新的教改政策，了解中小學(xué)課程課標(biāo)，并時(shí)常到中小學(xué)聽(tīng)課、學(xué)習(xí)，以便指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行教學(xué)，為培養(yǎng)出的學(xué)生能盡快投入工作崗位奠定基礎(chǔ)。

最后，社會(huì)個(gè)人或團(tuán)體應(yīng)去除偏見(jiàn)給予客觀評(píng)價(jià)，只有社會(huì)、個(gè)人、團(tuán)體能夠客觀、全面的對(duì)高師音樂(lè)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能反過(guò)來(lái)影響高師音樂(lè)教育的改革方向，使其適應(yīng)社會(huì)需要，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

1.劉進(jìn)鎖.高師音樂(lè)教育藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式的探索與思考[J]，《藝術(shù)研究》2010(01).

2.金偉.加強(qiáng)高師音樂(lè)教育質(zhì)量提高高師教師素質(zhì)[J]，《藝術(shù)研究》2007(07).