一、終身教育觀的提出

1929年，英國(guó)成人教育專家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》，提出“將教育看作是真正貫穿于人的一生的活動(dòng)?！币怂估督K身教育》所體現(xiàn)的思想不斷發(fā)展完善，并于1944年在英國(guó)教育法中得以體現(xiàn)，后又跨越國(guó)界，在法國(guó)和瑞士得以傳播和發(fā)展。1965年，法國(guó)成人教育家保羅•郎格讓《論終身教育》報(bào)告書的發(fā)表，標(biāo)志終身教育的真正概念化和體系化。該報(bào)告是保羅•郎格讓在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的國(guó)際成人教育促進(jìn)會(huì)上做的總結(jié)性報(bào)告。1967年，聯(lián)合國(guó)文化合作委員提出把終身教育作為其在教育方面全部工作的指導(dǎo)性觀念。1970年是聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)家教育年，把終身教育作為國(guó)家教育年的重要目標(biāo)加以提出，標(biāo)志終身教育的研究已從純粹理論層面的研究向?qū)嵺`和政策層面轉(zhuǎn)化。在1970年國(guó)家教育年規(guī)定的49項(xiàng)工程中，每一項(xiàng)都直接與終身教育有關(guān)。終身教育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)獲得廣泛的認(rèn)同。從1970-1972年，涉及終身學(xué)習(xí)的著作和闡述，表明了終身教育思想存在的客觀合理性和傳承性。1976年美國(guó)通過《終身學(xué)習(xí)法》，1990年日本通過《終身學(xué)習(xí)振興法》。終身教育的上升潮流在1996年達(dá)到頂峰，體現(xiàn)在《學(xué)習(xí)———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，其指出“終身教育的概念是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在?！?/p>

二、終身教育觀在中學(xué)物理教育的體現(xiàn)

1.培養(yǎng)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建終身教育的基礎(chǔ)物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，回顧物理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，可以看出物理實(shí)驗(yàn)自始自終都占有極其重要的地位。無論是經(jīng)典物理學(xué)的建立和發(fā)展，還是現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)展都與物理實(shí)驗(yàn)息息相關(guān)。在中學(xué)物理教育中，物理課在提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)方面起著無可替代的作用，實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)中更是占有著舉足輕重的地位，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)，提高物理教學(xué)效果和開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，顯得更加突出，尤為重要。通過實(shí)驗(yàn)可以使物理教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘問題，激發(fā)其求知欲望，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)物理的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們熱愛科學(xué)。興趣是入門的向?qū)Вa(chǎn)生了興趣學(xué)生們就樂意去學(xué)習(xí)這門學(xué)科。在興趣的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。要求他們建立科學(xué)的探究方法：“發(fā)現(xiàn)問題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作?！苯⒘诉@樣的思維模式，可使學(xué)生在日常生活中運(yùn)用這樣的方法去解決實(shí)際的問題。這也就是常說的“授人以魚，不如授人以漁”。中學(xué)物理教師應(yīng)該從物理實(shí)驗(yàn)入手培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，從而建立科學(xué)的探究方法，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓終身教育得到呵護(hù)偉大的物理學(xué)家牛頓說過一句話“沒有大膽的猜想就沒有偉人的發(fā)現(xiàn)?！边@句話生動(dòng)地告訴我們創(chuàng)新是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。我們要敢于猜敢于想，同時(shí)也應(yīng)要求學(xué)生這樣，別人想不到的你想到了，別人做不到的你做到了，這就是創(chuàng)新，這也是終身教育觀的前提。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在中學(xué)物理教育中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，有助于學(xué)生舉一反三，觸類旁通，利用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題。在中學(xué)物理教育過程中，使學(xué)生掌握物理知識(shí)和物理方法，樹立創(chuàng)造意識(shí)和志向，提高創(chuàng)造思維能力。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造需要掌握深厚的物理學(xué)知識(shí)，需要產(chǎn)生各種聯(lián)想、想象和志向，提高創(chuàng)造思維能力，更需要加強(qiáng)物理方法的學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)物理教育應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)融會(huì)在教材中的方法論思想，逐步建立理想模型，設(shè)計(jì)理想實(shí)驗(yàn)，掌握分析、綜合、比較、分類、類比等方法，學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)假設(shè)和建立簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)模型。方法是活的知識(shí)，它能夠?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索提供啟示。因此，終身教育的實(shí)施必須緊緊依靠學(xué)校這塊主陣地，學(xué)校教育應(yīng)以最優(yōu)化的教育影響作用于學(xué)生，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以最大化的開發(fā)與挖掘，但是，我們知道，傳統(tǒng)的教育體制在學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的許多方面都不盡完善，嚴(yán)重地影響了學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。在進(jìn)一步深化終身教育的今天，中學(xué)物理教師應(yīng)該在物理教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。3.學(xué)習(xí)物理學(xué)家的科學(xué)探究精神，培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，建立終身教育的理念物理學(xué)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它包含無數(shù)科學(xué)家前赴后繼的共同努力，它是人類智慧的結(jié)晶。優(yōu)秀的物理學(xué)家有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：強(qiáng)烈的求知欲和好奇心；熱衷于科學(xué)研究；喜歡并有能力長(zhǎng)時(shí)間地艱苦工作；良好的獨(dú)立思考習(xí)慣和創(chuàng)新精神；堅(jiān)持真理，敢于為科學(xué)獻(xiàn)身。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神，同時(shí)也要樹立這樣一個(gè)觀念：物理學(xué)家是人，而不是生而知之的圣賢；物理學(xué)是人創(chuàng)造的，因而有局限性，還需要發(fā)展；既要尊重科學(xué)，又不盲目崇拜書本；學(xué)習(xí)物理學(xué)家永無止境的探索精神、創(chuàng)新精神，敢于糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。這同終身教育觀的理念是一致的。物理學(xué)家的主要作用表現(xiàn)為：推翻前人的錯(cuò)誤論斷，建立科學(xué)的概念，開創(chuàng)科學(xué)的新紀(jì)元。如伽利略否定了亞里士多德的“物體的運(yùn)動(dòng)需要力來維持”和“重的物體比輕的物體落得快”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出勻速運(yùn)動(dòng)和平均加速度等概念，奠定了力學(xué)的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性地綜合已有理論，集科學(xué)之大成，建立完整的科學(xué)體系。牛頓在伽利略、開普勒等人的基礎(chǔ)上，對(duì)力學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)造性的綜合，提出著名的萬有引力定律，牛頓運(yùn)動(dòng)三定律，完成物理學(xué)的第一次大綜合。突破前人的思想方法，創(chuàng)立新的科學(xué)思想，物理學(xué)的每一項(xiàng)重大突破都需要新的思想方法的指導(dǎo)。如玻耳茲曼和吉布里斯在麥克斯韋之后將統(tǒng)計(jì)方法徹底地引入物理學(xué)，突破了牛頓等人的因果決定論思想。提出著名假說，構(gòu)建新理論。在解釋磁體問題時(shí)，安培提出電子環(huán)流假說。在解釋黑體輻射問題時(shí)，普郎克提出能量量子化假說，為量子力學(xué)的創(chuàng)立做出重要貢獻(xiàn)。再如愛因斯坦提出光速不變?cè)砗拖鄬?duì)性原理，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立狹義相對(duì)論。中學(xué)物理教育活動(dòng)中要適時(shí)介紹物理學(xué)家奮斗和創(chuàng)造的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)家的科學(xué)精神和心理品質(zhì)。人性需要人性來培養(yǎng)，情感需要情感來熏陶，精神需要精神來塑造。培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)家“探究”的科學(xué)精神，從而建立起學(xué)生們的創(chuàng)造萌芽，使他們有終身學(xué)習(xí)的信念，這會(huì)使學(xué)生受益終身。

三、終身教育觀在中學(xué)物理教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

目前我國(guó)的中學(xué)物理教學(xué)十分注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)還很不夠。在進(jìn)一步深化終身教育的今天，中學(xué)物理教師應(yīng)該結(jié)合終身教育的精神，在中學(xué)物理教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，它是一個(gè)漸進(jìn)的、長(zhǎng)期的培養(yǎng)過程。在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施終身教育，首先要解決的問題是中學(xué)物理教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，中學(xué)物理教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該僅僅是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ?，而?yīng)該是發(fā)展認(rèn)知的手段，終身教育的實(shí)施，將徹底改變以往的封閉式教學(xué)。教師和學(xué)生的積極性都得到了極大的尊重，由于學(xué)生積極參與，由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都受到重視，指令性和專斷的師生關(guān)系將難于維系，教師的權(quán)威將不再建立在學(xué)生的被動(dòng)與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其充分發(fā)展學(xué)習(xí)的能力之上。一個(gè)有終身教育理念的中學(xué)物理教師應(yīng)能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上迅速前進(jìn)，教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息，他更多的是一個(gè)向?qū)Ш皖檰?，而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。在終身教育體系中，師生關(guān)系將進(jìn)一步朝著“教學(xué)相長(zhǎng)”的方向轉(zhuǎn)化和深化。課堂教學(xué)是中學(xué)物理教育的主渠道，實(shí)施終身教育，中學(xué)物理教師必須優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的制定既要考慮到學(xué)生所要掌握的知識(shí)、發(fā)展的具體能力以及思想品德教育等因素，更應(yīng)該考慮到學(xué)生所要發(fā)展的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)的思維、學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)的個(gè)性，要把具體的教學(xué)任務(wù)細(xì)化到各個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)之中。在每一個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要采取相應(yīng)的教學(xué)措施，合理組織教學(xué)活動(dòng)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。中學(xué)物理教師在備課的過程中，要在分析教材、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，注意落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地滲透終身教育的思想。終身學(xué)習(xí)的培養(yǎng)是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中的，因此，中學(xué)物理教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要始終滲透對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，并且要制定適用于不同學(xué)生的多層次教學(xué)目標(biāo)。在整個(gè)教學(xué)過程中，中學(xué)物理教師都要力求做到稚化自身，即從學(xué)生的角度，以學(xué)生的眼光來審視所遇到的問題，因?yàn)橛幸恍┰谥袑W(xué)物理教師看來是不起眼的小問題，對(duì)于學(xué)生來說卻是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。中學(xué)物理教師要在挖掘教材的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的教學(xué)切入點(diǎn)，這些切入點(diǎn)可以是教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)、演示實(shí)驗(yàn)，也可以是學(xué)習(xí)中學(xué)物理的創(chuàng)新經(jīng)歷和體驗(yàn)，或者是學(xué)生自己的成果展示，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教師要善于引導(dǎo)和遷移學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，以使其發(fā)展成為對(duì)科學(xué)真理的追求與探索，樹立終身學(xué)習(xí)的前提。課堂教學(xué)中，提出問題、解決問題的能力是終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。中學(xué)物理教師要在激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題的學(xué)習(xí)能力。要為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、運(yùn)用知識(shí)解決問題的機(jī)會(huì)和條件，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感。教師要充分挖掘教材在培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)習(xí)能力方面的內(nèi)在因素，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力要求，啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立獲取知識(shí)和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣。如在解答習(xí)題和演示實(shí)驗(yàn)的過程中，教師要避免直接把結(jié)論灌輸給學(xué)生，而是要對(duì)學(xué)生提出分析題目所提供情境的物理過程、觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等具體要求，并給學(xué)生以適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間，使他們獲得親自得出研究結(jié)論的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)施終身教育的過程中發(fā)展學(xué)習(xí)的能力。在解決問題，特別是解決實(shí)際問題的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力將得到進(jìn)一步的訓(xùn)練和發(fā)展。當(dāng)然，這類題目絕對(duì)不是靠簡(jiǎn)單的死記硬背書本知識(shí)和套用物理公式就能解決的，而是需要從各個(gè)角度，運(yùn)用創(chuàng)造性思維來解決。這類問題，既鞏固了所學(xué)的知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的有效途徑。在中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)的具體做法，掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究物理問題的實(shí)驗(yàn)方法，為培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)物理的能力打下良好的基礎(chǔ)。中學(xué)物理教育通過選擇貝多芬型的實(shí)驗(yàn)（可充分利用教材中的小實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容），通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力。另外，教師可以把某些學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)為探索性實(shí)驗(yàn)，使之達(dá)到不同層次的能力培養(yǎng)目標(biāo)。探索性實(shí)驗(yàn)教學(xué)較課堂教學(xué)有更廣闊的活動(dòng)空間和思維空間，可以激發(fā)和滿足不同層次學(xué)生的探索與學(xué)習(xí)欲望。學(xué)生在自己探索物理規(guī)律的實(shí)驗(yàn)過程中可以把動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合起來，鍛煉和培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)物理教師應(yīng)選取合適的、需要探索的問題作為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，利用新舊知識(shí)間的聯(lián)系提出需要解決的問題，并設(shè)計(jì)一系列有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題作為鋪墊，設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)充分滲透學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要利用學(xué)生的原有知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的探索過程中解決問題。中學(xué)物理教師應(yīng)讓學(xué)生明確探索性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，并在實(shí)驗(yàn)儀器的選取與操作、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理、實(shí)驗(yàn)故障的排除及結(jié)論的得出等一系列環(huán)節(jié)中，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中體會(huì)學(xué)習(xí)的艱辛與愉悅。中學(xué)物理教師可有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行系列化的探索性實(shí)驗(yàn)，并把實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和生活中的實(shí)際問題聯(lián)系起來，使終身學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)和物理知識(shí)的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合?？傊?，參照終身教育和學(xué)習(xí)化知識(shí)社會(huì)的未來教育前景，中學(xué)物理教育對(duì)學(xué)生培養(yǎng)模式的改革和發(fā)展，應(yīng)具有前瞻性、戰(zhàn)略性、理想性。同時(shí)，要擺脫目前中學(xué)學(xué)校教育的困境，終身教育的觀念能給我們有益的啟示：“引導(dǎo)學(xué)生懂得終身學(xué)習(xí)和終身教育的意義，培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)不斷受教育的方法?！薄@將是學(xué)生取之不盡、用之不絕的財(cái)富。

一、目前中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀及存在問題

1．重實(shí)踐、輕理論

我國(guó)很多中學(xué)學(xué)校普遍存在著重視實(shí)踐而輕視理論的現(xiàn)狀。很多中學(xué)的體育教育學(xué)時(shí)一般為三十幾個(gè)，其中實(shí)踐學(xué)時(shí)占到了近百分之九十，而理論學(xué)時(shí)只占到了百分之十，大約是三個(gè)學(xué)時(shí)，在有限的時(shí)間里，教師很難將理論知識(shí)講解的清楚，學(xué)生理解起來也是十分的困難。如果適當(dāng)延長(zhǎng)理論的學(xué)時(shí)數(shù)，那么學(xué)生就能在課堂上掌握體育知識(shí)，在課后就能積極的將體育理論和實(shí)踐相結(jié)合。

2．教學(xué)內(nèi)容、形式單一

很多中學(xué)學(xué)校開設(shè)的體育教育課程多以競(jìng)技類為主，比如籃球、足球、田徑等。教學(xué)內(nèi)容、形式的枯燥和單一，學(xué)生很難選擇自己喜愛的體育項(xiàng)目，逐漸失去了對(duì)體育學(xué)習(xí)的熱情。此外，體育教學(xué)多是在體育課堂上進(jìn)行，教學(xué)時(shí)間固定，學(xué)生很難在其他時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉。

3．教育觀念陳舊

摘要：家庭教育是學(xué)生接受教育的開端，作為小型教育單位，家庭對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展起到一定的導(dǎo)向作用。重視家庭教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展和思想道德建設(shè)有深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型階段，家庭德育問題成為思想品德研究者關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。本文通過分析家庭教育的內(nèi)涵和特征，進(jìn)一步分析家庭教育對(duì)中學(xué)生德育教育的影響，從而提出優(yōu)化家庭教育的主要對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);中學(xué)生;德育建設(shè);家庭教育

一、家庭教育對(duì)中學(xué)生德育建設(shè)的影響因素分析

（一）教育環(huán)境對(duì)中學(xué)生德育建設(shè)的影響

中學(xué)生的價(jià)值觀和思想觀念處于初期發(fā)展階段，他們思想品德的養(yǎng)成存在一個(gè)模仿別人的過程，處于這一階段的學(xué)生各種各樣感官發(fā)展較快，并且已經(jīng)具備一定的觀察事物的能力，但是對(duì)于問題的分析還沒有形成自主判斷能力，這一時(shí)期家庭環(huán)境對(duì)他們的影響是非常重要的。良好的家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生的德育建設(shè)有促進(jìn)作用，家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的重要性，從而對(duì)孩子的教育盡職盡責(zé)，起到言傳身教的作用。相反，不良的家庭環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生德育建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面的影響，家長(zhǎng)重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)教育，認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事情，這樣的教育理念和不正確的教育方式嚴(yán)重阻礙學(xué)生的德育發(fā)展。

（二）教育方式對(duì)中學(xué)生德育建設(shè)的影響

中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)順利實(shí)施，并達(dá)到預(yù)期目的。

一、新課程改革中的師生關(guān)系及教師的作用

課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師要樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)探求和理解的氣氛，為學(xué)生提供具有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對(duì)不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時(shí)揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實(shí)例。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)做角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備

首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識(shí)內(nèi)容。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。不僅精通自己的專業(yè)知識(shí)，還要擴(kuò)大知識(shí)面，對(duì)跨學(xué)科的知識(shí)有所了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們所面對(duì)的學(xué)生也會(huì)更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。

三、教師施教能力的提高

一、我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著教學(xué)改革的不斷深入，我們欣喜地看到，新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的實(shí)施為語文教學(xué)改革提供了無限廣闊的發(fā)展空間。百年大計(jì)，教育為本。我們國(guó)家對(duì)教育的呼喚從來沒有像今天如此強(qiáng)烈過。而語文教學(xué)伴隨著這場(chǎng)春風(fēng)乘勢(shì)而上，在經(jīng)歷了種種批判、責(zé)難之后逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定且適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的教育教學(xué)理論。但是當(dāng)前在廣大經(jīng)濟(jì)、教育相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，新課標(biāo)和素質(zhì)教育仍然只是可望而不可及的海市蜃樓，由于諸多因素的限制，農(nóng)村中學(xué)語文教育還是一塊貧瘠落后的陣地，甚至可以說是處于一種貧困狀態(tài)，仍然還在應(yīng)試教育的泥潭中苦苦掙扎。她更呼喚切合農(nóng)村教學(xué)實(shí)際的探索與思考，更企盼語文教改的春風(fēng)雨露。

二、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)落后的原因分析

1.當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育只不過是在有限的區(qū)域里推行的“貴族教育”，在農(nóng)村地區(qū)幾無立身之地。在相對(duì)落后的農(nóng)村中學(xué)，顯然不具備推行素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)條件。這里其實(shí)包括硬件和軟件兩層含義。就硬件來看，在農(nóng)村中學(xué)，沒有圖書館，沒有多媒體，教室里仍是傳統(tǒng)的黑板加粉筆。學(xué)生從早到晚除了上課還是上課。沒有黑板報(bào)，沒有廣播室，更別談什么手抄報(bào)、文學(xué)社、電視臺(tái)。我們的學(xué)生不知道語文除了教材之外，還有一個(gè)多么豐富多彩的世界。雖然說實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地在課堂，但若沒有相應(yīng)的硬件設(shè)施的輔助，語文教學(xué)又有多大的施展空間呢？而從軟件來看則更宣布了語文教學(xué)的死刑，部分農(nóng)村中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為語文教改可有可無，沒有對(duì)語文教改引起足夠的重視，從而在課程設(shè)置，活動(dòng)安排及投入上沒有把語文課擺在應(yīng)有的位置。

2.農(nóng)村中學(xué)的教師在語文的教學(xué)過程中也未能端正對(duì)語文的態(tài)度，抱殘守舊、不知?jiǎng)?chuàng)新。結(jié)果是一支筆，一本教材便打發(fā)了整個(gè)中學(xué)的語文教學(xué)，最終使農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)陷入一種惡性循環(huán)。

3.雖然有關(guān)推行語文教改的理論文章、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)計(jì)等等紛紛見諸各種報(bào)刊雜志，但是又有多少是能切合農(nóng)村中學(xué)實(shí)際的呢？從某種程度上說，廣大農(nóng)村中學(xué)的語文教師是向往語文教改，向往實(shí)施素質(zhì)教育的，但是現(xiàn)實(shí)決定了他們只能是“瞎子”、“聾子”，只能在黑暗中摸索、探尋，可以說農(nóng)村中學(xué)的語文教師是所有語文教師中最痛苦也是最困惑的。

摘要:兩性在生理、心理及社會(huì)層面上的諸多差異，決定了在以身體教育為手段的體育教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和重視性別的影響，在體育教育觀上更應(yīng)有所體現(xiàn)。然而，目前在體育教學(xué)性質(zhì)、方向、目標(biāo)上并沒有引入性別意識(shí)，由于我國(guó)絕大多數(shù)大中小學(xué)屬于男女合校，所以對(duì)于體育教育觀的研究缺乏性別意識(shí)，不見性別差異在體育教育觀上的體現(xiàn)。在實(shí)際工作中，學(xué)生的性別差異很少被重視，特別是女生受到的不利影響更甚。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題，文章提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞:體育教育觀;學(xué)校體育;性別視角

1為何體育教育觀要見性別

“體育教育觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成的對(duì)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在圍繞體育教學(xué)性質(zhì)、方向、目標(biāo)以及如何實(shí)施體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)上”。兩性在生理、心理及社會(huì)層面上的諸多差異，決定了在以身體教育為手段的體育教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和重視性別的影響，在體育教育觀上更應(yīng)有所體現(xiàn)。由于我國(guó)絕大多數(shù)大中小學(xué)屬于男女合校，所以對(duì)于體育教育觀的研究缺乏性別意識(shí)，不見性別差異在體育教育觀上的體現(xiàn)。在體育教學(xué)實(shí)踐中，女生在學(xué)校參與體育課、課外體育活動(dòng)等方面相較男生不夠積極主動(dòng)的案例并不少見，甚至可以說司空見慣，因?yàn)闆]有性別視角的投射甚至不會(huì)被人覺察為問題。同時(shí)正如我國(guó)學(xué)者總結(jié)的，由于“體育是一項(xiàng)帶有很強(qiáng)性別特征的活動(dòng)……被視為男性的領(lǐng)域和女性的禁忌”，而使得女性體育教育很少被重視，對(duì)其實(shí)踐的理論思考也不夠充分。法國(guó)哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭(1712－1778)盧梭認(rèn)為兒童(受教育者)身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展是智慧發(fā)展的前提，體育能夠培養(yǎng)人的智力、意志和優(yōu)良品質(zhì)。我國(guó)學(xué)者引申出女性想要獲得權(quán)力與地位，更應(yīng)加強(qiáng)智力、意志力方面的培養(yǎng)，如果這種培養(yǎng)是通過身體作為出發(fā)點(diǎn)的話，那么體育對(duì)于女性產(chǎn)生的影響具有深刻的意義。這種意義如果沒有女性的積極參與是很難實(shí)現(xiàn)的。

2實(shí)踐中出現(xiàn)的由性別產(chǎn)生的體育教育問題

由因材施教出發(fā)，有人提出過“因性施教”，但在體育教學(xué)實(shí)踐中，一線教師往往是通過對(duì)女生降低要求，甚至不做要求來實(shí)施體育教學(xué)(見以下訪談資料)?！氨热缱龈┡P撐，有的人做不起來，老師就說女生就不用做了，因?yàn)橛腥藫尾黄饋砭鸵恢迸吭谀莾?，然后?huì)對(duì)胸部不好吧?！薄霸瓉砦覀冞€跨過一次欄，后來就不讓女生跨了，男生跨。然后還有跳臺(tái)階，可能覺得女生這樣運(yùn)動(dòng)量比較大或者影響不好，然后就是也不讓女生做了?！?中學(xué)女生A)老師對(duì)于這樣進(jìn)行教學(xué)安排的原因并沒有進(jìn)行說明，女生自己覺得有保護(hù)的意思，但卻沒有人告訴她們進(jìn)行不同體育項(xiàng)目有什么注意事項(xiàng)。在實(shí)踐中，很多女生由于自己模糊不確定的認(rèn)識(shí)自覺減少一些項(xiàng)目的練習(xí)。由于生理方面的原因，無論是教師的有意安排還是學(xué)生自己主動(dòng)減少練習(xí)，都會(huì)造成女生在體育課上無法投入，不能積極參與的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，無法通過體育達(dá)到教育的目的，更弱化了女生的成就感和獲得感，使她們將體育視為不適宜女性的活動(dòng)?！拔矣X得男生至少有喜歡的體育項(xiàng)目的更多一些，女生覺得像足球啊籃球啊，這些是男生的活動(dòng)，而不是女生的活動(dòng)，所以女生參加的也特別少，所以(課間)都呆在屋里干別的了?！?中學(xué)女生B)有女生還提出籃球太大手抓不住很難控制，而且籃球架對(duì)于女生來說也過高。這說明學(xué)生選擇的體育項(xiàng)目和他們的身高等身體特征有一定的關(guān)系，當(dāng)學(xué)校不能為不同身材的學(xué)生提供差別化的體育器材時(shí)會(huì)影響一部分同學(xué)參與到這個(gè)項(xiàng)目中來。從性別視角來看，學(xué)校在進(jìn)行體育場(chǎng)地的建設(shè)和體育設(shè)施的配備時(shí)如果不能夠考慮到男女生不同的生理特點(diǎn)，將不利于各自在學(xué)校進(jìn)行體育活動(dòng)。國(guó)外有研究顯示女生希望參與那些能夠使她們更有女性氣質(zhì)(femininity)的活動(dòng)，而多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)在她們看來達(dá)不到這個(gè)目的。這個(gè)研究結(jié)論有助于我們分析下面的現(xiàn)象，即在體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，女生會(huì)更重視某項(xiàng)與女性氣質(zhì)聯(lián)系更緊密的項(xiàng)目?！耙?yàn)榇蟾叛雠P起坐如果做的比較好的女生大家會(huì)覺得她很靈巧。起不來的就會(huì)覺得這個(gè)女生很臃腫，或者說這地方(指腹部)不太靈巧。所以仰臥起坐做不好，女生會(huì)一個(gè)勁兒的練的，晚上回去也會(huì)練。從高中到大學(xué)都是這個(gè)樣子。女生就對(duì)仰臥起坐特別看重?！?大學(xué)女生C)女生對(duì)于那些會(huì)表現(xiàn)出女性特質(zhì)，尤其是那些會(huì)被視為女性優(yōu)點(diǎn)的體育活動(dòng)會(huì)更加在意，但是在眾多女生看來，大多數(shù)在學(xué)校開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被視為偏男性的項(xiàng)目，而她們并不希望參與這些項(xiàng)目和女性氣質(zhì)相悖，達(dá)不到人們對(duì)于女性角色的期望。多數(shù)女生的選擇會(huì)給那些猶豫不定的女生一定的壓力，從而影響這部分女生參與體育活動(dòng)的行為。(見以下訪談資料)“(體育課上)你知道其他女生在那兒站著，你在那兒很活躍，會(huì)不好意思。”(中學(xué)女生D)。

一、中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題分析

中學(xué)要培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就必須對(duì)中學(xué)生進(jìn)行有利于創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的教育。而筆者在查閱相關(guān)的文獻(xiàn)及資料后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行中學(xué)教育在培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面雖然取得了可喜成績(jī)，但也存在許多的不足之處。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、教育觀念落后

現(xiàn)行中學(xué)教育在培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面存在的問題，首先集中體現(xiàn)在教育思想與觀念落后上。從學(xué)校行政管理者、教師到學(xué)生本人普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想，表現(xiàn)為在中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生觀等方面，與教育創(chuàng)新要求相去甚遠(yuǎn)，甚至有些是相背離的。

2、教育途徑單一

從教育途徑方面來說，只重學(xué)校教育，忽視家庭和社會(huì)教育。學(xué)校教育又只重視課堂教學(xué)這一途徑，對(duì)課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐極不重視。目前中學(xué)教育中只重視課堂教學(xué)，從學(xué)生出勤到教師講授嚴(yán)格把關(guān)，而其他途徑則流于形式，既無任務(wù)，也無要求，中學(xué)沒有有意識(shí)地開辟更多的教育途徑來充分挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。

我國(guó)文化教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，產(chǎn)生過像春秋戰(zhàn)國(guó)、漢朝、唐朝等一些文化輝煌的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的教育、教學(xué)對(duì)輝煌文化的形成和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。也就是說，當(dāng)時(shí)的教育、教學(xué)有著很多合理的因素和成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，兩千年前的《禮記》中的《學(xué)記》就是世界公認(rèn)的最早的教學(xué)論專著之。從《學(xué)記》中，我們可以看到我國(guó)古代教育理論所達(dá)到的高水平。其中有些著名的論點(diǎn)，如“因材施教”，“教學(xué)相長(zhǎng)”等，至今仍然具有指導(dǎo)意義。

中學(xué)語文教學(xué)的歷史則是從清朝末年興辦中學(xué)堂，獨(dú)立開設(shè)語文課開始的。在光緒二十八年（1902年），清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，第二年又頒布《奏定學(xué)堂章程》，各地紛紛興辦中學(xué)堂。按《奏定中學(xué)堂章程》的規(guī)定，中學(xué)堂所開設(shè)的十二門課程中就有“中國(guó)文學(xué)”。“中國(guó)文學(xué)”就是我國(guó)近代教育史上中等學(xué)校語文課的雛形。中學(xué)語文課作為一門獨(dú)立的學(xué)科就誕生了，但對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的研究則直至宣統(tǒng)元年（1909年）二月，由武進(jìn)的蔣維喬發(fā)表了《論小學(xué)校以上教授國(guó)文》才揭開了帷幕。1922年5月，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)表了《中學(xué)以上作文教學(xué)法》，到1941年止，我國(guó)又陸續(xù)出版了不少中學(xué)語文教學(xué)法的著作。如胡懷琛著的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)問題》，阮真著的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》等。這些著作反映了自從設(shè)置中學(xué)語文課后至新中國(guó)成立，我國(guó)中學(xué)語文教學(xué)的情況，總結(jié)了這幾十年間我國(guó)中學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，初步建立了中國(guó)自己的語文教學(xué)法理論，為我國(guó)解放后語文教學(xué)法理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在新的世紀(jì)里，教育要貫徹“三個(gè)面向”，要求培養(yǎng)出來的人才必須具有高素質(zhì)，能適應(yīng)新時(shí)代的需要，能接受新的技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。這不但要求教育工作者具有高素質(zhì)，能夠接受新的挑戰(zhàn)，而且要求他們大膽改革，大膽創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷改進(jìn)教學(xué)方法；在繼承先輩建立的教學(xué)法的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展教育理論。只有這樣，教育才能走向現(xiàn)代化；只有這樣，教育工作者才能完成歷史使命。真可謂任重而道遠(yuǎn)。

我們所處的時(shí)代是急劇變化的時(shí)代。多變、多姿、多彩、多險(xiǎn)構(gòu)成了時(shí)代的主要特征，而時(shí)代精神則體現(xiàn)在重視未來，強(qiáng)調(diào)發(fā)展，立足改革，注重選擇，呼喚人的主體精神等方面?？梢哉f，時(shí)代的主旋律就是改革創(chuàng)新。任何行為都來源于觀念。同志說：“更新教育觀念是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。”在新的形勢(shì)下，新事物、新情況將不斷出現(xiàn)。教育改革要深化，素質(zhì)教育要全面推進(jìn)，教育工作者的教育觀念更需要更新。所以語文教師必須在教改實(shí)踐中形成新的、與時(shí)代相適應(yīng)的教育觀、教育對(duì)象觀、人才觀、目標(biāo)觀，大膽探索行之有效的語文教學(xué)法，為具有新時(shí)代特色的教育理論體系的誕生做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

綜上所述，一個(gè)民族的文化教育是有歷史延續(xù)性的，一個(gè)民族的輝煌文化是敢于繼承又勇于創(chuàng)新的結(jié)果。語文教師除了要重視對(duì)自己學(xué)識(shí)的不斷豐富外，還要重視“史”和“法”的學(xué)習(xí)和研究，在創(chuàng)新教學(xué)中發(fā)展語文教育。

【關(guān)鍵詞】以史為鑒依法治教大膽創(chuàng)新

摘要：本文介紹了我國(guó)現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者的現(xiàn)狀,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂和執(zhí)行、新教材的編寫、教師的教學(xué)、學(xué)生的評(píng)價(jià)、教育觀念等方面進(jìn)行了認(rèn)真的思考，提出了一些注意事項(xiàng)和對(duì)社會(huì)的呼吁。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材編寫，教師教學(xué)，學(xué)生評(píng)價(jià)，教育觀念。

現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)教育是基礎(chǔ)教育非常重要的一部分，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析能力、推理能力、計(jì)算能力、空間想象能力等都是非常重要的，是“素質(zhì)教育”的內(nèi)涵之一。

幾年前，我國(guó)數(shù)學(xué)教育工作者提出：中學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育或者說中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的教育是——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。[1]

對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，美國(guó)內(nèi)布拉其斯加大學(xué)數(shù)學(xué)教授史蒂文·鄧巴認(rèn)為：“之所以杜克大學(xué)的籃球水平始終能夠保持在美國(guó)頂尖位置上，就是因?yàn)閷W(xué)校、教師以及家長(zhǎng)們的通力合作，才造就出一批又一批籃球精英。然而目前美國(guó)中學(xué)的多數(shù)學(xué)生只知道把數(shù)字填進(jìn)公式里，而不去理解怎樣運(yùn)用這些數(shù)據(jù)去解決實(shí)際問題。這正是我們?cè)谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教育方面失敗的所在?！?/p>

美國(guó)官方和教育專家們認(rèn)為，一些亞洲和東歐國(guó)家在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析、論證和解決問題的能力。而美國(guó)則把注意力放在一般的書本練習(xí)方面。這些完全不同的方法使得美國(guó)中學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不佳。美國(guó)數(shù)學(xué)教育專家們呼吁，重新制定數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。把解決問題、理解概念和實(shí)際應(yīng)用三者結(jié)合起來，設(shè)計(jì)和安排教學(xué)內(nèi)容，以盡快提高美國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。

摘要：知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)叩響新世紀(jì)的門環(huán)，創(chuàng)新成為通向富裕文明社會(huì)的金鑰匙。從來沒有一個(gè)時(shí)代像知識(shí)社會(huì)這樣對(duì)創(chuàng)新有著如此迫切的需要，從來沒有一個(gè)時(shí)代對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)有如此急切的呼喚。

傳統(tǒng)的地理教育將其功能定位在“知識(shí)的傳播上”。知識(shí)社會(huì)無重量經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展正以摧枯拉朽之勢(shì)沖刷著傳統(tǒng)的地理教育觀，培養(yǎng)創(chuàng)新力作為地理教育的真諦在大浪淘沙后真容初顯。個(gè)性是滋生和培育創(chuàng)造力的豐厚肥沃的土壤。人的個(gè)性化的充分發(fā)展。必然會(huì)提供個(gè)體更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，更為豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。更為廣闊的創(chuàng)造空間，更富激情的創(chuàng)造活力。創(chuàng)新呼喚人的個(gè)性化的發(fā)展，人的個(gè)性化發(fā)展呼喚個(gè)性化的地理教育。

一、個(gè)性化地理教育詮釋

1．個(gè)性化教育

個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，是由復(fù)雜的心理特征獨(dú)特組合構(gòu)成的整體。它包括四個(gè)方面的基本特征①完成某些活動(dòng)的潛在可能性的特征，即能力；②心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；③完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方面的特征，即性格；④活動(dòng)傾向方面的特征。如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。這些特征不是孤立存在的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜交互聯(lián)系，有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體，對(duì)人的行為進(jìn)行著調(diào)節(jié)和控制。

回眸傳統(tǒng)的地理教育，受前蘇聯(lián)模式的影響，學(xué)校按國(guó)家下達(dá)的地理課程規(guī)格要求培養(yǎng)學(xué)生。過于集中統(tǒng)一的地理教育模式，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使個(gè)性特征難以彰顯。