經(jīng)濟(jì)法學(xué)范文10篇
時間:2024-02-15 01:46:08
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論經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)變
摘要:隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,其經(jīng)濟(jì)法在整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用,尤其是當(dāng)企業(yè)之間發(fā)生諸多經(jīng)濟(jì)糾紛之時,經(jīng)濟(jì)法制度的建立健全不僅僅讓整個案件有法可依,同時保證了企業(yè)的合法權(quán)益,對于整個市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及糾紛案件的不斷更新,經(jīng)濟(jì)法需要不斷地更新進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法無論在理論還是實踐方面的轉(zhuǎn)變將會起到至關(guān)重要的作用,為我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ),本文就對我國現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行相關(guān)的探討分析,為以后的實踐提供一定的理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;經(jīng)濟(jì)法學(xué);經(jīng)濟(jì)體制
一、經(jīng)濟(jì)法在理論與現(xiàn)實之中的作用
經(jīng)濟(jì)法學(xué)其主要研究經(jīng)濟(jì)法在理論與實踐之中的運用,在我國的法學(xué)之中占據(jù)重要的地位,尤其是現(xiàn)今整個社會和政府相關(guān)部門愈發(fā)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)糾紛的處理情況之下,經(jīng)濟(jì)法制度的建立健全將會直接影響著國家部門的威信以及我國經(jīng)濟(jì)能否高效的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法首先是理論上的建立,綜合以往、現(xiàn)今以及未來可能發(fā)生的經(jīng)濟(jì)糾紛案件以此制定出相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法,并且在制定時一定要根據(jù)我國現(xiàn)今的基本國情出發(fā),結(jié)合國外發(fā)達(dá)國家以及經(jīng)濟(jì)法較為建立健全的國家的法規(guī),制定出理論上的經(jīng)濟(jì)法,以此保證每一位消費者和企業(yè)的權(quán)益受到法律的保護(hù),做到公平公正,同時在某一些地區(qū)或者案件上面實踐。這樣不僅僅可以使得我們的法律更加的建立健全,同時能夠保證每一位消費者的權(quán)益得到充分的保護(hù),并且保證企業(yè)能夠在法律的保護(hù)下得到公平且高速的發(fā)展,促進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。經(jīng)濟(jì)法的建立健全還可以得到社會大眾的認(rèn)可,增加政府在社會和全球企業(yè)的認(rèn)可,以此加大外企在我國的投資。
二、經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)轉(zhuǎn)變
(一)分析國家管理經(jīng)濟(jì)生活以及法律調(diào)整間的特殊關(guān)聯(lián)。無論從經(jīng)濟(jì)學(xué)還是社會大眾以及政府的角度出發(fā),經(jīng)濟(jì)法的改變已經(jīng)不僅僅是必然,同時更是較為緊迫的。在很多現(xiàn)實的糾紛以及經(jīng)濟(jì)類的案件之中,很多經(jīng)濟(jì)法律條例部分的缺失以及不符合現(xiàn)今的發(fā)展,很多案件的處理都是依賴于經(jīng)驗以及參考國外的案例,無法做到有法可依,這樣很多企業(yè)與個人都會鉆法律的空子,由此可見,必然會使得諸多主體誤解成經(jīng)濟(jì)法的實施需要借助經(jīng)濟(jì)管理以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系。事實上,該理念是不合理且不成立的。我國正積極減少直接干預(yù)的程度與范圍,也就是說經(jīng)濟(jì)法的作用不僅僅是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系了,它還可以對有效促使國家干預(yù)手段得到合理化的規(guī)定與適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。(二)及時準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟(jì)法學(xué)??v觀整個法學(xué)的發(fā)展,我國相比發(fā)達(dá)國家來說相對滯后,而經(jīng)濟(jì)法更加落后,這個主要是由于我國基本國情所導(dǎo)致,但是社會和國家近年來對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)法的重視,很多經(jīng)濟(jì)問題能夠做到有法可依,其突出代表就是《勞動法》的修訂與完善,充分的保證了勞動者的合法權(quán)益,同時在實施運用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中也在不斷地完善與更新,經(jīng)濟(jì)法的制定不僅僅是局限于專家的研究,同時也在不斷地汲取社會大眾的意見,先從大的方面以及社會大眾所關(guān)注的出發(fā),在進(jìn)一步的完善相關(guān)的法律制度。在法學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中,比較普遍性的方式就是借助法律現(xiàn)象得以準(zhǔn)確把握法學(xué)內(nèi)容。這一現(xiàn)象在發(fā)達(dá)國家地區(qū)特別明顯,例如商事法的內(nèi)容,然而在該地區(qū)勞動法的發(fā)展之后使得商事法得到了一定的凈化,有關(guān)研究者便認(rèn)識到了商事法的真正內(nèi)涵,當(dāng)然在日后的實踐過程中也就能夠全面、合理的使用商事法了。對于我國來說,現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)法相比以前已經(jīng)有了顯著的提高,其中最為明顯的是勞動法的建立健全以及不斷更新,在社會之中贏得了一片喝彩,得到了大眾的充分認(rèn)可。面對不斷健全的法律體系往往不易探索出經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展方向。由此可見,及時凈化經(jīng)濟(jì)法是非常有必要的,即經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究者就必須認(rèn)識到凈化的機遇,做好深入研究的積極準(zhǔn)備工作。(三)經(jīng)濟(jì)法對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與研究其本質(zhì)與經(jīng)濟(jì)法有著千絲萬縷的關(guān)系,一個企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度方面的建立必須與經(jīng)濟(jì)法掛鉤,不能夠與之有任何沖突和矛盾,否則其行為是違法行為,經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也是針對于經(jīng)濟(jì)法為基礎(chǔ),同時結(jié)合現(xiàn)今和未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢而做出的一系列研究以及制定,這樣才能夠在不違背法律制度的基礎(chǔ)之上使得經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)法的制度又與經(jīng)濟(jì)學(xué)掛鉤,經(jīng)濟(jì)法的制度不能夠違背市場的現(xiàn)實情況,不能夠閉門造車,必須結(jié)合現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢而制定,以此保證營造整個市場競爭的公平,經(jīng)濟(jì)法必須做到與時俱進(jìn),針對不同的案件糾紛來制定不同的法律制度,做好未來可能發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)案件能夠有法可依,違法必處。
論經(jīng)濟(jì)法學(xué)參與式教學(xué)辦法
《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》的課程內(nèi)容對于學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完善的法學(xué)知識體系至為關(guān)鍵,但是筆者在教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)習(xí)興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及民商法學(xué)、刑法學(xué)、行政法學(xué)、訴訟法學(xué)等學(xué)科。因此,筆者從去年開始在兩個教學(xué)班內(nèi)進(jìn)行了一個學(xué)年的經(jīng)濟(jì)法學(xué)參與式教學(xué)實踐,目的是通過改變教學(xué)方法,把學(xué)生認(rèn)為無趣的知識趣味化,使學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)法學(xué)的精髓。
一、參與式教學(xué)法簡述
理想化的參與式教學(xué)法應(yīng)該達(dá)到這樣一種狀態(tài):首先是一種全員參與,班級的所有學(xué)生都積極參與課堂活動,尤其是對一些“不參加討論的學(xué)生”,其次是一種主動參與,在教學(xué)之初,如果學(xué)生還不能主動參與的話,至多在三節(jié)課之后就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生形成主動參與的興趣和習(xí)慣。再次是一種深度參與,這種參與不是通常的師生之間的問答式參與,也不是學(xué)生之間看似熱烈實則膚淺的嬉笑怒罵,而是圍繞爭議性主題進(jìn)行深入的、探究式的、有啟發(fā)性的、能夠挑戰(zhàn)學(xué)生知識并促使學(xué)生有所思索的參與式活動,通過參與式學(xué)習(xí)學(xué)生可以體驗到智慧提升的快感。最后是一種反饋式參與,在參與式教學(xué)活動當(dāng)中,教師既要充當(dāng)參與氣氛的營造者,又要充當(dāng)參與程序的組織者,還是爭議性主題的設(shè)計者,但是最關(guān)鍵的是,教師要作為一個積極反饋者。在學(xué)生參與的同時,教師應(yīng)作為一個敏銳的觀察者,對所有參與人員進(jìn)行細(xì)致深入的觀察,對參與者的行為特征、知識背景、性格差異等進(jìn)行總結(jié)。待參與活動結(jié)束,教師應(yīng)對參與者的參與活動作出準(zhǔn)確的、正面的、積極的、鼓勵性的但是同時不失客觀的評價。通過這個反饋活動,使學(xué)生感受到其參與的外在評價,意識到其參與活動尚存的提升空間,激發(fā)其參與的信心和興趣。在流程設(shè)計上,參與式教學(xué)包括以下四個程序:評估學(xué)生、營造氣氛并設(shè)計程序、選擇爭議性主題、及時反饋。
二、學(xué)生個體知識水平、性格差異評估
學(xué)生參與是參與式教學(xué)法成功的關(guān)鍵,因此必須設(shè)法激發(fā)學(xué)生參與的積極性。但是目前大學(xué)普遍存在的現(xiàn)象就是學(xué)生的課堂參與積極性不高,尤其是一些課程內(nèi)容不引人興趣的學(xué)科,學(xué)生往往采取一種被動消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,只求考試及格。經(jīng)濟(jì)法學(xué)目前就在一定程度上具備這樣的特征。要扭轉(zhuǎn)這種局面,就必須在提高學(xué)生參與積極性上認(rèn)真探討。筆者通過一個學(xué)年的實踐發(fā)現(xiàn),必須要對學(xué)生個體的先有學(xué)習(xí)經(jīng)驗、知識水平和性格特征進(jìn)行把握,在此基礎(chǔ)之上,有針對性地營造參與氣氛,設(shè)計參與程序,選擇爭議性主題,并在反饋時進(jìn)行有針對性的評價,才能不斷激發(fā)和強化學(xué)生的參與意識。在了解學(xué)生知識水平方面,可以通過查閱學(xué)生以往考試成績的方式大體獲得一個學(xué)生知識水平的初步判斷,但是這個判斷未必是準(zhǔn)確的,因為總有一些學(xué)生從來不把重心放在應(yīng)付考試上,而是放在閱讀書籍、提高操作水平上,因此考試成績不是太好;也會有一些學(xué)生把精力和重心都放在應(yīng)付考試上而獲得較好的成績,也就是說考試成績對于大多數(shù)學(xué)生而言是能夠反映其真實水平的,但是有一些學(xué)生的考試成績是不能反映其水平的。所以,除查閱成績之外,在第一次上課時,可以進(jìn)行某種形式的專業(yè)知識水平測驗,對學(xué)生水平進(jìn)行一次簡單評估,重點關(guān)注成績和測驗不一致的學(xué)生。以筆者所在學(xué)校為例,由于學(xué)校圖書館經(jīng)濟(jì)法學(xué)方面的藏書較少,學(xué)生受制于經(jīng)濟(jì)水平自己買書的也不多,因此,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是反復(fù)閱讀教材,由此導(dǎo)致學(xué)術(shù)視野較為狹窄,在對知識的掌握上,由于缺乏不同學(xué)說的對比競爭,也只是圍繞教材人云亦云,在這種狀況下,如果在一開始就選擇前沿性的、有重大難度的議題,必然會削弱學(xué)生的參與信心,因此應(yīng)由易到難,逐步推進(jìn)。對學(xué)生的性格特征進(jìn)行評估的意義在于確定問題學(xué)生,這些學(xué)生身上所具備的一些所謂問題,有些甚至是很可愛的問題,在實踐當(dāng)中往往影響參與式教學(xué)的效果,因此,必須予以重點關(guān)注,努力引導(dǎo)、糾正或消除其不利影響。評估的辦法是在預(yù)備參與式教學(xué)活動中的細(xì)致觀察,通過參與當(dāng)中的行為特征對學(xué)生的個性進(jìn)行評估。以筆者所在學(xué)校為例,學(xué)生的主要來源是農(nóng)村,學(xué)生(尤其是新生)往往具有純樸、勤奮、敏于行而訥于言等特點,又因經(jīng)濟(jì)法學(xué)的內(nèi)容距離其生活經(jīng)驗較遠(yuǎn),缺乏感性體驗,尤其需要教師在營造氣氛、設(shè)計程序、選擇主題、信息反饋方面有針對性的安排。通過這兩項評估,教師可以大體掌握學(xué)生的知識水平和性格差異,然后據(jù)此安排以下流程。
三、營造氣氛和設(shè)計程序
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)變革
經(jīng)濟(jì)法是市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的一門新興法律部門,調(diào)整國家在調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系,在市場經(jīng)濟(jì)運行過程中起著重要的調(diào)整作用。經(jīng)濟(jì)法在中國的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相連。經(jīng)濟(jì)法作為一門法學(xué)學(xué)科在20世紀(jì)90年代以后成為法學(xué)專業(yè)14門核心課之一,向本科生講授經(jīng)濟(jì)法成為法學(xué)教師的教學(xué)任務(wù)之一。然而,經(jīng)過20多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)模式長期不變,不利于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的發(fā)展,也不符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,致使理論與實際脫節(jié)。
一、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革的必要性
長期以來,經(jīng)濟(jì)法學(xué)科在高等學(xué)校中遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師采取“滿堂灌”的方式,學(xué)生埋頭記筆記,囫圇吞棗的記憶學(xué)科內(nèi)容。近年來,隨著各個高校硬件配套措施的完善,新興的多媒體教學(xué)取代了原有的板書教學(xué),在講課效率上有一定的提高,學(xué)生也從繁忙的記筆記中解脫出來,可以抬頭聽老師講課。但是,這種授課方式的轉(zhuǎn)變依然存在著問題。教師和學(xué)生更加依賴課件,教師主要以課件為主,較少指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和回顧教材中的知識點;沒有了記筆記的壓力,學(xué)生聽課專注程度有所下降,效果大打折扣。21世紀(jì)以來,中國市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步完善,有關(guān)市場規(guī)制的經(jīng)濟(jì)法律不斷推陳出新。培養(yǎng)新型的符合時展要求的懂經(jīng)濟(jì)、懂管理、懂法律的人才是現(xiàn)代高等教育面臨的緊迫任務(wù)之一,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時代的要求。針對經(jīng)濟(jì)法學(xué)內(nèi)容龐雜,知識點分散的特點,進(jìn)行教學(xué)方法的改革,從而培養(yǎng)具有良好法律素養(yǎng)的學(xué)生,這是所有經(jīng)濟(jì)法教師必須認(rèn)真思考并加以解決的核心問題。本文擬對這一意義重大的問題作出初步的探討。本文認(rèn)為,在新的經(jīng)濟(jì)條件下應(yīng)該從教材編撰、課堂教學(xué)、課外實習(xí)、教學(xué)考核等四個方面,對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。
二、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革的可行性
1.健全的硬件設(shè)施為改革提供了物質(zhì)條件隨著國家、學(xué)校對教育、教學(xué)資源投入的增加,學(xué)校的各種教學(xué)硬件設(shè)施不斷健全,添置了多媒體教學(xué)設(shè)備,建立了信息量巨大的圖書資源庫,修建了模擬法庭等,為法學(xué)的教育、教學(xué)提供了很好的條件。老師們開始熟練掌握、運用這些資源,不斷摸索新的教學(xué)模式,多媒體方式能夠動態(tài)地展示課程知識點,圖書館提供了越來越豐富的信息,模擬法庭實現(xiàn)了與實踐對接的可能性。
2.教師素質(zhì)的提高為改革提供了前提目前,法學(xué)專業(yè)教師大多具有社會兼職資質(zhì),不少老師從事兼職律師工作,在法院、檢察院、司法局等公務(wù)機構(gòu)掛職鍛煉等,具備了多元化的知識結(jié)構(gòu),較好地實現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合。這些老師們愿意參與經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式改革,為改革出謀劃策,提供各種幫助,一方面,為學(xué)生們提供法學(xué)實踐基地;另一方面,為他們提供實習(xí)指導(dǎo)。
經(jīng)濟(jì)法法學(xué)教學(xué)論文
1經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中“項目”的本質(zhì)
這里的“項目”,從表面上看好像只是一項工作任務(wù),然而在教學(xué)工作中,其實質(zhì)卻是學(xué)習(xí)任務(wù),而且不是單純的學(xué)習(xí)任務(wù),是以工作任務(wù)為載體的學(xué)習(xí)任務(wù)[3],是一種教學(xué)模式和教學(xué)方法,而在這種教學(xué)模式和教學(xué)方法中承載的卻是一系列教學(xué)目標(biāo)(包括知識目標(biāo)和能力目標(biāo))。法律類高職院校將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于基層法律工作者,這一崗位群在日常的工作中往往會遭遇各種各樣的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系,或者說“經(jīng)濟(jì)法律項目”。而在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中,教學(xué)項目基本上就來源于這些“經(jīng)濟(jì)法律項目”,因為“職業(yè)教育項目教學(xué)中的項目往往來源于企業(yè)真實的工作任務(wù),或者依據(jù)企業(yè)真實的工作任務(wù)需求自行設(shè)計和開發(fā),但無論采用何種形式的項目,都脫離不了企業(yè)真實工作情境的影響”[3]。所以,經(jīng)濟(jì)法課程中“項目”在本質(zhì)上包涵了兩個層面。第一個層面是工作任務(wù),是基層法律工作者在工作過程中遭遇的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系所帶來的具體工作任務(wù);第二個層面是學(xué)習(xí)任務(wù),“教學(xué)項目”中的工作任務(wù)的實施和開展不是為了產(chǎn)生某種實質(zhì)性或者實體性的工作成果,而是為了最終實現(xiàn)一定的教育教學(xué)效果,如培養(yǎng)學(xué)生的核心職業(yè)能力等;也就是說在一個教學(xué)項目中,不是為了讓學(xué)生單純的學(xué)會解決某個法律問題,而是要注重培養(yǎng)學(xué)生以后的職業(yè)生涯中所需要的崗位技能。總之,經(jīng)濟(jì)法課程中的“項目”在本質(zhì)上應(yīng)該是一種學(xué)習(xí)任務(wù),這個任務(wù)承載了相應(yīng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。
2高職法學(xué)教學(xué)中“項目教學(xué)”實施的基本過程
2.1“項目教學(xué)”的典型流程
對項目教學(xué)的實施過程,理論和實踐中都沒有統(tǒng)一的定論。從基爾帕特里克的“目標(biāo)、計劃、實施、檢查”基本框架出發(fā),在弗瑞的模型中,項目教學(xué)法由“創(chuàng)意、目標(biāo)、計劃、實施、檢查、總結(jié)”幾個階段組成[4];在維曼的模型中則包括“創(chuàng)意、目標(biāo)、計劃、決策、實施和評價”等六個階段[5]。將以上的觀點進(jìn)行整合,項目教學(xué)的流程大致可分為下列階段:2.1.1項目選擇項目教學(xué)實施過程中,最重要的環(huán)節(jié)是選擇教學(xué)項目。選擇一個合適的項目,一方面可以包含教學(xué)任務(wù)中所要求掌握的技能要求,另一方面還能夠提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),促進(jìn)教學(xué)目的的實現(xiàn)。而如果項目不適當(dāng),則會使項目的實施和評價,以及反思的效果受到很大的負(fù)面影響,嚴(yán)重削弱教學(xué)效果。因此,在項目選擇上應(yīng)注意:(1)明確項目的類型。比如,“教師需要根據(jù)專業(yè)和學(xué)科的性質(zhì)確定選擇有結(jié)構(gòu)的項目還是模板項目;然后根據(jù)實際的教學(xué)條件和教學(xué)需求選擇運用模擬項目抑或真實項目;同時還要根據(jù)教學(xué)對象的學(xué)習(xí)水平和能力確定將教學(xué)項目設(shè)計為單一性項目還是綜合性項目”[6]。(2)確定項目的實施順序。也就是要明確各個教學(xué)項目按照怎樣的內(nèi)在邏輯進(jìn)行開展。要求教師仔細(xì)分析每個教學(xué)項目與實際工作任務(wù)的銜接點和銜接方式,然后按照實際工作任務(wù)的解決過程來進(jìn)行各個教學(xué)項目的排列組合。(3)注意相關(guān)知識點的鏈接。要求教師在教學(xué)過程中要進(jìn)行詳細(xì)的分析研究,確定教學(xué)項目實施中的各個環(huán)節(jié)具體涉及到的知識點。教師對知識點進(jìn)行分析時要注重將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求掌握的知識點內(nèi)化為教學(xué)項目所承載的內(nèi)容,還要注意掌握好知識、能力與項目任務(wù)的對接,力求通過對實務(wù)問題的邏輯分析和有效設(shè)計最大程度地將三者糅合為有機整體。2.1.2項目規(guī)劃完成項目的確立后,教師著手準(zhǔn)備實施項目教學(xué)的前期工作,比如,依據(jù)項目的實施操作要求來制定合理的時間分配表;根據(jù)項目教學(xué)所實施的內(nèi)容方式進(jìn)行資源的有效配置,為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造物質(zhì)方面的條件;還要將整個教學(xué)進(jìn)程作為一個整體作具體的計劃和詳細(xì)的安排,并在此基礎(chǔ)上將完善的教學(xué)活動規(guī)劃制定出來。2.1.3項目執(zhí)行在項目的執(zhí)行階段中,要對項目計劃進(jìn)行具體的實施操作,也就是在實踐意義上對選定的教學(xué)項目進(jìn)行具體執(zhí)行。項目執(zhí)行過程中可以組建項目團(tuán)隊,項目團(tuán)隊的組成可以是一個人,可以是幾個人組成的小組,也可以是整個教學(xué)對象全體。在項目執(zhí)行過程還要注意對實施過程進(jìn)行及時檢查,并依據(jù)實際情況對原計劃進(jìn)行必要的修正。此階段,需要注意的問題是:①選擇合適的方式將項目呈現(xiàn),引發(fā)教學(xué)對象的學(xué)習(xí)動機和求知欲,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊;②對教學(xué)項目進(jìn)行深入剖析,使該教學(xué)項目的設(shè)計目的能夠為教學(xué)對象精準(zhǔn)理解和把握,同時,該項目設(shè)計所要求完成的任務(wù)以及需要掌握的主要內(nèi)容和擬達(dá)到的目標(biāo)也要使教學(xué)對象明確;③通過選擇合適的教學(xué)組織形式,促進(jìn)師生之間、生生之間建立有效的合作關(guān)系,并確定各人在項目執(zhí)行過程中的地位和角色;④適時轉(zhuǎn)換教師在項目執(zhí)行過程中扮演的角色,引導(dǎo)教學(xué)對象完成教學(xué)項目的實施,最終達(dá)到教學(xué)項目的預(yù)期目標(biāo)。2.1.4項目結(jié)束項目作品的完成并不意味著項目的結(jié)束,還要求教學(xué)對象對其項目成果進(jìn)行展示,教師要給他們提供展示機會。通過展示成果,教學(xué)對象能夠回顧和梳理自己完成該項目的整個過程,還能夠與其他教學(xué)對象進(jìn)行一定的交流。在這個過程中,教師可以對教學(xué)對象在項目活動完成過程中的表現(xiàn)和能力進(jìn)行充分的了解,并可以引導(dǎo)教學(xué)對象對項目的執(zhí)行情況、最終成果及學(xué)習(xí)效果等方面進(jìn)行綜合評價,促使教學(xué)對象正確認(rèn)識其參與教學(xué)項目的過程和最終達(dá)到的結(jié)果,并進(jìn)一步進(jìn)行反思,在有效反思的基礎(chǔ)上予以提高。
2.2高職經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的“項目教學(xué)”實施過程舉例———以《消費者權(quán)益保護(hù)法》為例
經(jīng)濟(jì)法學(xué)方法研究論文
在20世紀(jì)最后20年,經(jīng)濟(jì)法學(xué)的興起和繁榮,無論就其發(fā)展之規(guī)模和速度,還是就其影響之范圍和程度而言,都無愧為我國法學(xué)諸學(xué)科中的首位。于是,經(jīng)濟(jì)法學(xué)的回顧和展望,漸成世紀(jì)之交法學(xué)界的熱點之一。(注:張守文:《20世紀(jì)的中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)》,載《20世紀(jì)的中國法學(xué)》,北京大學(xué)出版社1998年版;王艷林、趙雄:《中國經(jīng)濟(jì)法學(xué):面向21世紀(jì)的回顧與展望》,《法學(xué)評論》1999年第1期;張曉君:《經(jīng)濟(jì)法理論研究的成就、缺陷與展望》,《現(xiàn)代法學(xué)》1999年第3期。)我們認(rèn)為,對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的觀點、學(xué)說進(jìn)行綜述和評價固然重要,但更重要的是總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的貢獻(xiàn)和不足,尤其是總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)在研究方法上的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這是因為,經(jīng)濟(jì)法學(xué)以往的成就、突破、紛爭和遺憾,都可在研究方法的得失上覓求原因;經(jīng)濟(jì)法學(xué)未來的發(fā)展,關(guān)鍵也在于如何選擇和運用科學(xué)的研究方法。有了新穎的研究方法或原有研究方法的新組合,新觀點、新內(nèi)容會滾滾而來,正所謂得“魚”不若得“漁”。由于經(jīng)濟(jì)法學(xué)與相關(guān)學(xué)科在研究對象和研究方法上多有重疊和相通之處,尤其經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為新學(xué)科是在原有學(xué)科的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,故在總結(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法時必然涉及相關(guān)學(xué)科?;谧约涸谧鰧W(xué)問過程中的體驗和心得,似乎感覺到在研究方法上需要處理好以下若干種關(guān)系。
一、概念與含義,含義更重要
法律規(guī)范有著獨特的概念和表達(dá)方式。作為體現(xiàn)了法律外在現(xiàn)象和內(nèi)在精神的法律概念,常以邏輯嚴(yán)密而著稱于世。但是,僅僅只注重概念而不探究概念所蘊含的深義,極有可能導(dǎo)致概念誤用,造成許多不必要的糾紛,此尤以經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究最為典型。具體而言:(1)由于多詞一義,以致不同學(xué)說的分歧僅表現(xiàn)為用詞爭議的熱鬧,而在含義上則多相同或近似。譬如,在表述、界定國家(政府)與市場的關(guān)系時,各家各派的用詞令人應(yīng)接不暇,如“調(diào)節(jié)”、“調(diào)控”、“協(xié)調(diào)”、“干預(yù)”、“規(guī)制”、“管制”等,各學(xué)說都聲稱上述關(guān)鍵詞之間差別表明了政府對經(jīng)濟(jì)生活干預(yù)程度與具體作用方式的不同,進(jìn)而影響到整個學(xué)說體系的構(gòu)建。其實,上述概念均是字面不同,各學(xué)說所闡釋的含義卻大同小異,皆反映了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中國家對于經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行某種程度控制的概念。(注:參見楊紫烜主編:《經(jīng)濟(jì)法》,北京大學(xué)出版社1999年版,第27-28頁。)(2)由于一詞多義,以致學(xué)者們在未界定同含義的情況下發(fā)生多余的爭論。關(guān)于“經(jīng)營權(quán)”屬性之爭就是如此。依據(jù)《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》第2條第2款的規(guī)定,經(jīng)營權(quán)是指企業(yè)對國家授予其經(jīng)營管理的財產(chǎn)享有占有、使用和依法處分的權(quán)利。這顯然屬于物權(quán),民法學(xué)者多持此觀點。依據(jù)《全民所有制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制條例》第2章所規(guī)定的十多項經(jīng)營權(quán)內(nèi)容,經(jīng)營權(quán)是指企業(yè)依法自主地組織和支配人力、財力、物力、技術(shù)等生產(chǎn)要素,從事產(chǎn)、購、銷等生產(chǎn)經(jīng)營活動的權(quán)利。(注:王全興等:《企業(yè)法學(xué)》,武漢測繪科技大學(xué)出版社1997年版,第57-58頁。)這顯然不能歸屬于物權(quán),經(jīng)濟(jì)法學(xué)者多持此觀點。如果對這兩種觀點的含義及其依據(jù)進(jìn)行說明,就根本用不著就經(jīng)營權(quán)是否屬于物權(quán)而爭論不休了。(3)經(jīng)濟(jì)立法中有的概念來源于經(jīng)濟(jì)學(xué),由于對這種概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的含義未能了解清楚,就用法學(xué)固有原理和思路來闡釋,必然會給法的制定和適用帶來麻煩。例如“經(jīng)營權(quán)”是傳統(tǒng)法學(xué)中不曾有而來自經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,關(guān)于經(jīng)營權(quán)的上述第二種觀點與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相符,它突破了上述第一種觀點的傳統(tǒng)民法物權(quán)思路,其客體外延比第一種觀點要寬,內(nèi)容亦比第一種觀點豐富,同企業(yè)經(jīng)營的實踐吻合。而立法者在未弄清經(jīng)營權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義的情況下把經(jīng)營權(quán)概念借入立法并按傳統(tǒng)民法的物權(quán)定義模式來對經(jīng)營權(quán)進(jìn)行立法解釋,但又不得不按經(jīng)營權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理解來規(guī)定經(jīng)營權(quán)內(nèi)容,以致造成立法中的明顯矛盾和法適用上的模糊不清。此例給人的啟示是:法律和法學(xué)如果要引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的某個概念,就更要同時引進(jìn)該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義;法律和法學(xué)對該概念的釋義雖然可以在對該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義進(jìn)行加工的基礎(chǔ)上形成,但不能背離該概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。如果我們只重視概念引進(jìn)而輕視含義引進(jìn),甚至用與經(jīng)濟(jì)學(xué)含義不同的傳統(tǒng)法律或法學(xué)含義來解釋從經(jīng)濟(jì)學(xué)中引進(jìn)的概念,勢必造成有害后果。又如,“產(chǎn)權(quán)”在被法學(xué)研究者們直接援用時,并未將其法律化,因此,它給物權(quán)法乃至經(jīng)濟(jì)法的研究和實踐造成了新的混亂。我國現(xiàn)行立法中采用的產(chǎn)權(quán)概念來源于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,由科斯、阿爾欽等西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所創(chuàng)造,是一個既可用來泛指所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)、無形財產(chǎn)權(quán)甚至債權(quán)等財產(chǎn)權(quán),又可以用來特指某種財產(chǎn)權(quán)(如所有權(quán))的概念,使用在不同場合則含義不盡相同。(注:常修澤等:《產(chǎn)權(quán)交易-理論與運作》,經(jīng)濟(jì)日報出版1995年版,第1-8頁。)然而,法學(xué)甚至立法對“產(chǎn)權(quán)”這種含義不具有確定性的概念的完全借用并濫用,難免使人對“產(chǎn)權(quán)”的真實含義產(chǎn)生疑問:產(chǎn)權(quán)到底是什么,是所有權(quán),用益權(quán),抑或使用權(quán)?是否能借助于已有的傳統(tǒng)法律概念對其進(jìn)行對應(yīng)翻譯?至今學(xué)理上并無明確統(tǒng)一的認(rèn)識。但在不同學(xué)科背景下使用而法學(xué)家們沒有闡釋清楚的產(chǎn)權(quán)概念卻可以直接進(jìn)入立法,成為具有法律效力的用語,那么實踐中的混亂就可想而知了。
法學(xué)其他學(xué)科也有重概念輕含義的現(xiàn)象。例如,使用頻率很高的“法制”一詞,本來已有公認(rèn)的兩種含義:一種含義中有法制以民主為基礎(chǔ),強調(diào)法律至上和法律權(quán)威,包括立法、執(zhí)法和法律監(jiān)督,要求有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,核心是依法辦事等要點;另一種含義即法律和制度。(注:《法學(xué)詞典》,法律出版社1980年版,第455頁;1984年增訂版,第602頁?!吨袊蟀倏迫珪し▽W(xué)》,中國大百科全書出版社1994年版,第114-115頁。)但官方和法學(xué)界的共識是,現(xiàn)代中國的“法制”應(yīng)當(dāng)在前一種含義上使用而不應(yīng)當(dāng)在后一種含義上使用。
可是,近幾年“法治”一詞成為時髦,以致有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用“法治”取代“法制”。其理由是,“法制”是指法律和制度,而“法治”含義是“……”(即重述“法制”的前一種含義),所以更科學(xué)。如此看來,“法制”的盛行換成了“法治”的時髦,但含義依舊。如此學(xué)問,實在沒有多大意思。
二、觀點與論證,論證更重要
經(jīng)濟(jì)法在中國法學(xué)界的難題探索
經(jīng)濟(jì)法是一個新興的法律部門。經(jīng)濟(jì)法的問世是法在20世紀(jì)最重要的發(fā)展之一,其產(chǎn)生與發(fā)展是法的經(jīng)濟(jì)屬性[1]的重要體現(xiàn),也是法對經(jīng)濟(jì)關(guān)系能動性調(diào)整之歷史發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)法在中國興起是改革開放對經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的必然要求。改革開放的精髓之一就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要,這需要作為上層建筑層面的法律為改革開放保駕護(hù)航。隨著健全經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)的呼聲不斷加強,在20世紀(jì)70年代末80年代初,中國的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運而生。[2]改革開放30年來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)實踐表明,經(jīng)濟(jì)法已成為一個在市場經(jīng)濟(jì)下的整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的協(xié)調(diào)之法,其對于維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)安全穩(wěn)定發(fā)展,維護(hù)市場公平競爭關(guān)系,以及建立良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序具有不可替代的意義。
本文基于對周大偉先生在《西部法學(xué)評論》2008年第5期發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)法:一道困擾中國法學(xué)界的難題》一文的理性批判,本著學(xué)術(shù)商榷的態(tài)度,進(jìn)行理論論證,以消釋類似周先生之人對經(jīng)濟(jì)法的質(zhì)疑,使其得到進(jìn)一步的澄清。
讀周先生之文后,領(lǐng)其要義可知如此結(jié)論:經(jīng)濟(jì)法之所以成為困擾中國法學(xué)界的難題,歸結(jié)起來就在于經(jīng)濟(jì)法是否是一個獨立的法律部門,與民商法、行政法等法律部門平處同位,也即經(jīng)濟(jì)法的地位問題。結(jié)合周先生之文,筆者做以下理性批判和幾點說明:
一、傳統(tǒng)的法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在問題,從而引起對經(jīng)濟(jì)法地位獨立性之爭
前蘇聯(lián)法學(xué)界有一個經(jīng)典的唯物主義法學(xué)命題,即法律調(diào)整的對象是社會關(guān)系,社會關(guān)系相互間的有機聯(lián)系和性質(zhì)上的差別,則是法的體系及其分門別類的客觀依據(jù)。同時,無論按照所調(diào)整的社會關(guān)系的內(nèi)容還是按其性質(zhì)來劃分法的部門,又都必須結(jié)合法的調(diào)整方法。于是又引出另一個經(jīng)典型的命題,即:必須將法律調(diào)整的社會關(guān)系和法律調(diào)整方法結(jié)合或者統(tǒng)一起來,作為法律部門劃分的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。這些都被我國法學(xué)界毫無保留的接納了。[3]然而隨著社會經(jīng)濟(jì)和法律實踐的不斷發(fā)展,其理論上的缺陷性逐漸暴露出來。著名經(jīng)濟(jì)法學(xué)家史際春先生曾針對此有專門論述,他認(rèn)為傳統(tǒng)法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)的主要缺陷在于:1、傳統(tǒng)理論基本上把法律部門的劃分歸結(jié)為法對社會關(guān)系的機械映照,即雖然突出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用,但卻忽視了人類認(rèn)識過程的能動性和創(chuàng)造性;2、傳統(tǒng)理論把法律部門看成是不同板塊之間的關(guān)系,而法律體系不過是一個內(nèi)部不同部分之間界限分明的拼盤。然而實際并非如此;3、在形式邏輯上,傳統(tǒng)理論違背了按分類對象自身特點進(jìn)行分類的邏輯要求,從而走向了自己的悖論。
正是由于傳統(tǒng)法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在以上論及的理論缺陷,從而缺乏令人信服的解釋力,不能夠解決我國目前法律部門的現(xiàn)實情況,使經(jīng)濟(jì)法部門法的獨立性屢遭質(zhì)疑。因此,重新研究和確立更為合理的法律部門劃分依據(jù),對于進(jìn)一步充分論證經(jīng)濟(jì)法的獨立性地位有著重要的理論意義。但是,從經(jīng)濟(jì)法目前的發(fā)展的現(xiàn)實情形和將來趨勢來看,其作為一個法律部門而獨具的獨立性地位是不容置疑的,理由如下:
院校經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語教學(xué)
國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語教學(xué)含義之辨析
雖然,“雙語教學(xué)”在我國各高校目前已經(jīng)如火如荼地展開了,但是,“雙語教學(xué)”的科學(xué)含義是什么?包括法學(xué)教育界在內(nèi)的學(xué)界對此卻一直存在不同觀點。例如,有學(xué)者認(rèn)為“雙語教學(xué)”可以成為提供我國新時代外語教學(xué)質(zhì)量的重要策略,其本身也不是單純的教學(xué)方法問題。[1]有學(xué)者將“雙語教學(xué)”定義為:它是在學(xué)校包括課堂教學(xué)在內(nèi)的各種教育教學(xué)活動,以及學(xué)生的日常生活中,不只使用母語,同時廣泛使用外語的一種教學(xué)活動。還有學(xué)者根據(jù)外國字典中的定義將雙語教學(xué)理解為:“雙語教學(xué)提出的最初目的主要是通過這種教學(xué)模式實現(xiàn)多元文化的共存?!盵2]客觀地講,這些觀點均具有一定的合理性,但都忽視了“雙語教學(xué)”一詞在我國的演進(jìn)歷史和法理基礎(chǔ),因而缺乏建立一個準(zhǔn)確解釋“雙語教學(xué)”含義的根基。
國家教育部[2001]4號文件《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》第8項題目為“積極推動使用英語等外語進(jìn)行教學(xué)”,該項全文如下“按照‘教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來’的要求,為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命的挑戰(zhàn),本科教育要創(chuàng)造條件使用英語等外語進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)。對高新技術(shù)領(lǐng)域的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè),以及為適應(yīng)我國加入WTO后需要的金融、法律等專業(yè),更要先行一步,力爭三年內(nèi),外語教學(xué)課程達(dá)到所開課程的5%~10%。暫不具備直接用英語講授條件的學(xué)校、專業(yè),可以對部分課程先實行外語教材、中文授課,分步到位”。這是我國高校實施“雙語教學(xué)”的法理基礎(chǔ),脫離此基礎(chǔ)分析我國“雙語教學(xué)”的含義是錯誤的。按照以上規(guī)定,目前在我國高校進(jìn)行的“雙語教學(xué)”,是指除外語課程外,采用外文教材,并用外語授課的課時占該課程課時的50%以上(含50%)的課程。由于英語是我國所有普通高校本科生的必修外語,所以,教育部所稱的“雙語教學(xué)”實際就是使用英語進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)。而國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語教學(xué)就是指在高校國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)課程的本科教學(xué)中使用英語授課的課時占該課程總課時的50%以上(含50%)。
國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)雙語教學(xué)之必要性
第一,我國對外經(jīng)貿(mào)活動中急需大量既熟悉國際經(jīng)貿(mào)法律和國際慣例、又能熟練運用外語的涉外法律人才,這是實行國際經(jīng)濟(jì)法雙語教學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)和根本出發(fā)點。外語(主要是英語)作為工具,在經(jīng)濟(jì)全球化和法律全球化時代愈加重要,法律職業(yè)者要熟練地運用外語處理法律文書、用外語直接交流,而不能再借助于翻譯。這樣,法律實務(wù)要求法學(xué)教育必須與之相適應(yīng),其雙語教學(xué)勢在必行。[3]伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,我國的對外經(jīng)貿(mào)活動日益頻繁,特別是在2001年12月正式加入WTO后,我國已經(jīng)成為世界貿(mào)易大國,現(xiàn)在每年的進(jìn)出口貿(mào)易額一直在2萬億美元以上。與此同時,我國和其他國家間的貿(mào)易摩擦和爭端也急劇上升。國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)是教育部確定的高等院校法學(xué)專業(yè)必須開設(shè)的核心課程之一,其主要內(nèi)容包括國際貨物買賣、國際投資、國際金融、WTO和國際商事爭議解決等方面的國際法律制度,是一門理論和實踐密切聯(lián)系的學(xué)科。
第二,國際經(jīng)濟(jì)法的法律淵源包括許多國際經(jīng)濟(jì)條約和國際商事慣例,它們幾乎貫穿了國際經(jīng)濟(jì)法的始終,除此以外,各國的涉外立法也是國際經(jīng)濟(jì)法的重要淵源。這些法律的原始文本通常都采用國際通用語言—————英語,然而,由于語言本身所具有的符號性、民族性和文化性等特征,使我們在將這些法律文本翻譯成中文時,譯文總是難以完全表達(dá)原意,甚至難以理解或曲解原文的含義。最直接的辦法是使用英文原版法律規(guī)定,按照英文原版詞義和語境去理解。用英文傳授該部分知識比中文教授更為準(zhǔn)確。
經(jīng)濟(jì)法學(xué)課程教學(xué)改革研究
摘要:2018年4月,司法部了《國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試實施辦法》,進(jìn)一步明確了通過司法考試是從事相關(guān)法律實務(wù)工作的必備條件,給當(dāng)前的法學(xué)教育帶來新的挑戰(zhàn)。高校法學(xué)教育如果完全忽略司法考試,法學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)將遭遇較大的困難。如果完全以司考指導(dǎo)教學(xué),又會違背法學(xué)教育作為素質(zhì)教育的本質(zhì),如何將二者有機結(jié)合,是一個重要的課題,就經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)而言,通過調(diào)整課程的教學(xué)階段,課堂上強化案例分析,改革考試方式,重視基礎(chǔ)理論教育等方式實現(xiàn)二者的有效統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:司法考試;經(jīng)濟(jì)法;教學(xué)改革
一、引言
《國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試實施辦法》規(guī)定通過國家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試,取得法律職業(yè)資格是從事相關(guān)法律工作的必備條件。辦法公布之后,在社會上引起了廣泛而激烈的討論。如何有效地處理司法考試制度與本科法學(xué)教育的關(guān)系,再一次引起了廣泛關(guān)注。
二、辯證地看待司法考試制度對法學(xué)本科教育的影響
司法考試制度對法學(xué)本科教育有利有弊,我們應(yīng)當(dāng)全面看待。具體而言:(一)積極方面。司法考試制度使得大學(xué)生的法律實務(wù)能力培養(yǎng)得到重視和加強。長期以來,我國的法學(xué)本科教育在一定程度上沒有將理論和實務(wù)有機統(tǒng)一起來。課堂上主要是老師向同學(xué)們講授相關(guān)法學(xué)理論。在國家統(tǒng)一司法考試的背景下,法學(xué)本科理論教育與司法實踐的關(guān)系在逐漸加強。為了提高就業(yè)率,本科教育開始關(guān)注司法考試,司法考試主要考查案例分析。教師在課堂上不斷引入典型的案例,引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)法律關(guān)系,培養(yǎng)解決實際問題的能力。此外,部分學(xué)校建立了法學(xué)實踐教學(xué)基地,安排學(xué)生參加模擬法庭活動,這些都是學(xué)生學(xué)好法律,提高實踐能力的有效路徑。(二)消極方面。第一,法學(xué)教育中法律涵養(yǎng)的缺失。如果法學(xué)教育完全被司法考試所左右,將會使大學(xué)生在欠缺法律涵養(yǎng)的情況下學(xué)習(xí)法律知識。這背離了大學(xué)教育目標(biāo)——人的塑造和完善、使學(xué)生在精神上成人,司法考試制度通過短期的培訓(xùn)訓(xùn)練出的法律工匠,其弊端是顯而易見的。第二,學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整。應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨立思考、追求真理的學(xué)術(shù)精神,知識結(jié)構(gòu)也不完整。古希臘圣賢亞里士多德說過,法治包含兩層含義:首先制定得法律獲得普遍的遵守,其次普遍遵守的法律本身是制定得好的法律,可見法治的前提是良法之治。但如何保證法律本身是制定得好的法律呢?只有靠學(xué)術(shù)理論的探討研究,司法考試本身是無法解決提高立法質(zhì)量的問題的,因為司法考試重視的是法律的解釋和應(yīng)用。在本科教學(xué)中一味強調(diào)司法考試,無法提高學(xué)生對法律進(jìn)行批判的能力,不利于提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。第三,導(dǎo)致學(xué)生忽視現(xiàn)實的法律實踐。準(zhǔn)備司法考試占用了學(xué)生大量的時間,客觀上減少了學(xué)生專業(yè)課實習(xí)的時間。不利于學(xué)生熟悉真實的司法實踐,畢竟司考中的案例是法學(xué)專家編寫的,與司法實踐還是具有一定的差距,一味地鉆研司考真題并不能有效地解決司法實踐中出現(xiàn)的真實問題,甚至可能會出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。
院校經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)變革
一、高校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中存在的問題
(一)課程的安排高校法學(xué)教育目標(biāo)是培養(yǎng)能在公安、檢察、法院等司法機關(guān)當(dāng)中從事經(jīng)濟(jì)、管理工作的高級應(yīng)用型人才。教學(xué)計劃課程安排和設(shè)計都是圍繞這個培養(yǎng)目標(biāo)展開的。雖然經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課,但在教學(xué)計劃中,課程安排出現(xiàn)被忽視的現(xiàn)象。教學(xué)計劃時數(shù)明顯減少,并且受總學(xué)時的限制,這對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)來說明顯不如民法等其它學(xué)科。教師在教學(xué)過程中如何能夠在如此短的教學(xué)時數(shù)且面對沒有基礎(chǔ)知識支撐的學(xué)生貫徹教學(xué)計劃的要求是一個困難的任務(wù)。
(二)講授的內(nèi)容中存在跨專業(yè)現(xiàn)象如何讓不同專業(yè)的學(xué)生了解與本專業(yè)相近的經(jīng)濟(jì)法學(xué)知識尤為重要。比如,筆者所在的梧州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系中就有國際貿(mào)易和市場營銷等專業(yè),他們需要學(xué)習(xí)不少與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的實務(wù)知識,比如:國際商法、WTO法等;市場營銷專業(yè)的學(xué)生要了解合同法;財務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生要掌握票據(jù)法、會計法;工商管理專業(yè)的學(xué)生要了解公司法等。而在實際教學(xué)中,教師在講授的過程中只能是蜻蜓點水一帶而過,不能考慮到不同專業(yè)學(xué)生的差異化需求,面面俱到的結(jié)果最終嚴(yán)重的影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
(三)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相脫節(jié)經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科課程。然而受教學(xué)課時、教學(xué)手段、教學(xué)資源等條件的限制,經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)一直偏重理論教學(xué)而輕實踐。即使有實踐性教學(xué)也僅僅局限于課堂案例教學(xué)。而案例教學(xué)過程中,也偏重教師分析為主,學(xué)生因為缺乏相關(guān)的基礎(chǔ)知識而無法參與互動,僅有的實踐性教學(xué)課堂案例教學(xué)也變成老師的一言堂而無法形成良性互動,因而教學(xué)效果也將大打折扣。實踐教學(xué)方法單一,多樣化的實踐教學(xué)方法沒有被廣泛采納和運用是經(jīng)濟(jì)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中存在的問題。
二、高校經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)改革建議
(一)改革課程安排經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)和其它法學(xué)教學(xué)既有共性,又有特點,因而,在教學(xué)計劃制訂既要考慮其共性又要兼顧其個性。采取分段式教學(xué)課程安排是解決這一問題的關(guān)鍵,也就是在教學(xué)計劃中,先安排相應(yīng)的教學(xué)課時用于各專業(yè)統(tǒng)一講授經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論,然后充分利用選修課根據(jù)各專業(yè)不同特點安排相應(yīng)的選修課時,讓不同專業(yè)的學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特點和興趣選修,同時引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)來彌補課程安排上的不足。
經(jīng)濟(jì)法學(xué)實踐性教學(xué)研究
[摘要]法學(xué)高等教育目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的特點及經(jīng)濟(jì)社會法治發(fā)展的需要決定了在經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中設(shè)置實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的必要性。然而,當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法實踐性教學(xué)模式存在著與社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實脫節(jié)、流于形式、不能滿足學(xué)生需求等弊端。因此,高等院校應(yīng)從實踐性教學(xué)體系的制度化構(gòu)建,學(xué)生本位地位的保障,實踐性教學(xué)手段的創(chuàng)新性拓展等方面對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的實踐性教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新和完善。
[關(guān)鍵詞]法學(xué)高等教育;經(jīng)濟(jì)法學(xué);實踐性教學(xué);教學(xué)改革
黨的十八屆四中全會確定了推進(jìn)依法治國的總目標(biāo),法學(xué)人才的培養(yǎng)也成為其中的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為一門實踐性和創(chuàng)新性很強的學(xué)科,傳統(tǒng)的教學(xué)模式所培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要。由此,為適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法治建設(shè)的需要,革新經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)模式,在經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中引入實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)就顯得尤為重要。
一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)科設(shè)置實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的必要性
實踐性教學(xué)以注重教學(xué)實效、以培養(yǎng)大學(xué)生實踐能力為目的。“法律的生命不在于邏輯,在于經(jīng)驗”[1],霍姆斯的名言為實踐性教學(xué)提供了理論依據(jù)。該教學(xué)理論不同于傳統(tǒng)經(jīng)驗主義教學(xué)理論,不僅要教給學(xué)生必要的法學(xué)原理和法律知識,還要使學(xué)生掌握在現(xiàn)實生活中運用理論知識的各種技巧、方法和能力,學(xué)會分析和查證事實。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)科教學(xué)中,引入實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)法學(xué)科特點、法學(xué)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)社會對法治人才需求的必然要求。(一)經(jīng)濟(jì)法學(xué)科特點的必然要求。經(jīng)濟(jì)法相對于其他部門法而言具有特殊性,經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)更需要注重實踐性教學(xué)。首先,經(jīng)濟(jì)法是我國七大法律部門之一,涉及面廣,綜合性強。其教學(xué)內(nèi)容既有基礎(chǔ)理論,又包含反壟斷、反不正當(dāng)競爭、食品安全保障、廣告監(jiān)管等市場規(guī)制領(lǐng)域,還有財政稅收、國家預(yù)算、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)計劃等宏觀調(diào)控領(lǐng)域,教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富。其次,經(jīng)濟(jì)法是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共管理學(xué)知識的相互融合。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的范圍涵蓋廣告、財政、稅收、金融、物價、市場準(zhǔn)入、產(chǎn)業(yè)政策等范疇,具有較強的實踐性。最后,經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容變動性較強。因此,在經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中引入實踐性教學(xué)環(huán)節(jié),是經(jīng)濟(jì)法學(xué)科特點的必然要求,對解決經(jīng)濟(jì)法學(xué)科教學(xué)所面臨的難題、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)法學(xué)科教學(xué)理論具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。(二)法學(xué)人才高等教育培養(yǎng)目標(biāo)之必然要求。法學(xué)教育的目的是為社會實踐服務(wù),培養(yǎng)既有法律知識又具備實踐能力的高素質(zhì)法律職業(yè)人才。美國卡耐基教學(xué)改進(jìn)基金會2007年提出“法學(xué)院理應(yīng)將學(xué)生所學(xué)的理論知識、法律實踐知識和職業(yè)身份進(jìn)行綜合”,引起全美法學(xué)院的重視并對法學(xué)教學(xué)進(jìn)行了重新部署[2]。我國經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)既具備經(jīng)濟(jì)法學(xué)知識又能應(yīng)對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實問題的專業(yè)人才為目標(biāo),將法學(xué)理論知識與法學(xué)實踐經(jīng)驗相結(jié)合。由于經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容豐富、范圍廣、課時少,形成了現(xiàn)行的以理論知識教學(xué)為主的經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)模式,這一模式不利于實現(xiàn)法學(xué)高等教育的目標(biāo),也不利于綜合型經(jīng)濟(jì)法學(xué)人才的培養(yǎng)。因此,實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的引入勢在必行。(三)經(jīng)濟(jì)法治社會發(fā)展的必然要求隨著我國市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國家法治進(jìn)程不斷推進(jìn),社會對經(jīng)濟(jì)法律專業(yè)人才提出了更高的要求。如何使經(jīng)濟(jì)法學(xué)的畢業(yè)生滿足經(jīng)濟(jì)法治社會的需要,有效解決現(xiàn)實工作中遇到的經(jīng)濟(jì)糾紛,更好地服務(wù)社會,是經(jīng)濟(jì)法學(xué)教育應(yīng)重點考慮的問題。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況不容樂觀,法學(xué)院?!熬蜆I(yè)難”的問題引起社會熱議。最近各年度《中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示,法學(xué)已連續(xù)多年入榜“就業(yè)紅牌專業(yè)”,同時司法實務(wù)部門及企事業(yè)單位對經(jīng)濟(jì)法畢業(yè)生亦頗有微詞。主要原因在于法學(xué)畢業(yè)生數(shù)量龐大,缺少高精尖的復(fù)合型法律人才和應(yīng)用型的專業(yè)經(jīng)濟(jì)法律人才。經(jīng)濟(jì)法學(xué)專業(yè)的高校畢業(yè)生要想在競爭激烈的經(jīng)濟(jì)社會中占據(jù)優(yōu)勢,就必須在經(jīng)濟(jì)法學(xué)教育中獲得相應(yīng)的理論知識及實踐能力。高校在經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)中引入實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)刻不容緩。
二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)實踐性教學(xué)模式存在的問題
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