摘要中國藝術(shù)教育的主要問題在于沒有以發(fā)展的眼光改革傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體制，使藝術(shù)教育落后于時代的要求和進步。從學(xué)科發(fā)展、課程設(shè)置、教育理念等幾方面剖析藝術(shù)教育存在的問題，提出分層面的、具有針對性的不同教育類型的目標定位、藝術(shù)教育與其他學(xué)科的結(jié)合、藝術(shù)化教育之路與社會化教育等改革藝術(shù)教育的改革思路。

關(guān)鍵詞藝術(shù)教育問題

隨著全球性的教育改革浪潮的到來，中國藝術(shù)教育的改革、發(fā)展成為越來越多的人所關(guān)注的問題。中國現(xiàn)代意義上的藝術(shù)教育的改革興起相比西方來說起步較晚。新式的藝術(shù)教育最早出現(xiàn)在1906年的南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂，該校首次開設(shè)了圖畫手工科，請外籍教師講授素描、水彩、油畫、透視等課程，引入粘土、石膏、竹、木、漆、金等材料。辛亥革命后，在全國各地相繼建立了許多公立或私立的藝術(shù)院校：浙江兩級師范學(xué)堂高師圖畫手工科、上海美專、上海藝術(shù)大學(xué)、武昌藝專、南京美專、新華藝專等等。新的藝術(shù)教育模式的出現(xiàn)，源于民國早期知識分子對傳統(tǒng)的否定、反叛和思考。民國初年，維新思想家康有為的美術(shù)主張頗具代表性，他認為宋代院畫代表了中國寫實主義藝術(shù)的最高峰，而元以來的寫意畫傳統(tǒng)則是每況愈下，提出了“合中西而為畫學(xué)新紀元”（《萬木草堂藏畫目序》）的主張，梁啟超也認為“美術(shù)的關(guān)鍵是觀察自然”，（《美術(shù)與科學(xué)》）。陳獨秀更是激進地提出“改良中國畫，但不能不采用西洋畫寫實的精神”，號召進行“美術(shù)革命”。而蔡元培先生的“以美育代宗教”的思想更是從人文精神，人本主義的角度賦予美術(shù)以發(fā)展個性、健全人格、完美人的精神生活的重要意義。從清末一直到建國以前，中國社會一直處在分崩離析，民不聊生的狀態(tài)，而傳統(tǒng)的中國畫傳統(tǒng)無論是從內(nèi)容的表現(xiàn)還是從精神的內(nèi)涵都無能力去反映真正的大眾社會生活。因此，對西方學(xué)院派藝術(shù)教育的模仿，是中國知識分子對傳統(tǒng)反思、批判以后的選擇，也是時代的選擇。所以，盡管徐悲鴻在法國留學(xué)期間，正處于學(xué)院主義勢微，而現(xiàn)代派藝術(shù)大行其道的時期，但他還是選擇了師從C·柯羅的學(xué)生達仰學(xué)習(xí)，專意研究西方古典寫實繪畫，回國后，又不遺余力地推行寫實繪畫的主張。1949年建國以后，學(xué)自蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實主義、延安革命傳統(tǒng)、徐悲鴻學(xué)派的寫實主義，合成一種新的藝術(shù)教育模式，這種模式是由國家支持并代表官方立場的教育模式、教育理念，在改革開放以前基本是無變化的，20世紀90年代以后，雖有一些調(diào)整，但大的體制和模式并無多大變化，也就是說，現(xiàn)代中國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀是以一匹老馬來拉動一輛百年后的新車?？v觀中國現(xiàn)代藝術(shù)教育的百年歷史，很多現(xiàn)在的問題早在創(chuàng)辦之初就已埋下伏筆。19世紀正是西方工業(yè)革命取得大發(fā)展，社會財富瘋狂增長的時期，中國一批先進知識分子看到的是科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用，因此請進“德先生”“賽先生”，成為當時最流行的觀點，而他們沒有看到的是科學(xué)技術(shù)對人類社會造成的巨大困惑和精神問題，所以才有現(xiàn)代派藝術(shù)對工業(yè)社會強有力的批判。在這種唯技術(shù)浪潮的推動下，中國藝術(shù)選擇了以技術(shù)訓(xùn)練見長的西方學(xué)院派寫實主義而拋棄了以人文方式培養(yǎng)藝術(shù)人才的傳統(tǒng)模式（中國古典藝術(shù)的琴、棋、書、畫；詩、書、畫、??；詞、歌、賦等綜合藝術(shù)培養(yǎng)模式）。隨著引進蘇聯(lián)的藝術(shù)教育體系，各類專業(yè)越分越細，各種藝術(shù)學(xué)科由于各自技巧的差異性被分解成一個個小的、相互間毫無聯(lián)系的專業(yè)，藝術(shù)本身的綜合性沒有了，取而代之的是各種專業(yè)藝術(shù)院校：舞蹈學(xué)院、音樂學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、電影學(xué)院、戲劇學(xué)院。專業(yè)化越來越來強，而綜合性越來越差，技術(shù)越來越好，人文素養(yǎng)越來越低，這種重技術(shù)輕人文的思想不僅體現(xiàn)在各級各類學(xué)校教育中，而且體現(xiàn)在藝術(shù)高考當中。藝術(shù)考生的高考文化課分數(shù)線比普通考生分數(shù)線低1/2或1/3以下，起點本身就很低，再加上大學(xué)藝術(shù)教育的課程設(shè)置的問題，一批又一批生產(chǎn)出來的大學(xué)畢業(yè)生又將重技術(shù)輕人文的思想貫徹到底。在這種體制、這種模式下，怎么能培養(yǎng)出大師呢？其次，現(xiàn)代中國的藝術(shù)教育與社會需求是脫節(jié)的。一方面，當代藝術(shù)中最新鮮的藝術(shù)元素無法進入高校。在我們的教育理念中，要進入教育體系的學(xué)科必須是一個成熟的學(xué)科即以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，在教育中以偉大的藝術(shù)作品作為人類價值觀代代相傳的載體，這種源于美國的藝術(shù)教育理論是具有保守主義特征的，最突出的問題就是對當代藝術(shù)缺乏一個評價體系，其新鮮、活躍的因素無法進入高校當中，而進入高校的這些藝術(shù)作品，在挑選的過程中標準的把握卻是一個問題。所以，當專業(yè)院校的學(xué)生進入社會后，會有很長一段時期的茫然和不適應(yīng)，他會發(fā)現(xiàn)在學(xué)院中學(xué)習(xí)的實際上有很多是用不上的，穩(wěn)定、成熟的學(xué)科模式在給學(xué)生傳授著已經(jīng)老去的東西。重視當代藝術(shù)，就是要求重視當代藝術(shù)批評在學(xué)校教育中的作用。學(xué)校藝術(shù)教育體系中有三種類型：一是專業(yè)院校藝術(shù)教育，又被稱為“純藝術(shù)”，以培養(yǎng)純藝術(shù)家為目標，目前在專業(yè)院校中還涵蓋有專業(yè)設(shè)計類藝術(shù)教育；二是普通藝術(shù)教育，這包括從幼兒園，中小學(xué)到高等院校所有非專業(yè)藝術(shù)教育；三是師范藝術(shù)教育，這在藝術(shù)教育中是一個無法回避的問題，即以什么人來教授藝術(shù)，行會時期是以工匠師傅來教授，有一段時間是以藝術(shù)家來擔任，現(xiàn)在由誰來擔任呢？在現(xiàn)代中國這三種教育類型的目標定位，課程設(shè)置實際上是不清晰的；專業(yè)院校的課程設(shè)置與師范類藝術(shù)教育是雷同的，都以教授素描、色彩、創(chuàng)作等技法課為主，用培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)底子的專業(yè)藝術(shù)人才的教學(xué)內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和評估標準來培養(yǎng)普通學(xué)校藝術(shù)教育的師資力量，藝術(shù)實踐和技法課程比重過大，而藝術(shù)史、藝術(shù)理論等文化課程比重不足，使學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與中小學(xué)藝術(shù)的教學(xué)要求不相適應(yīng)。將師范類型辦成“小美院”、“小音院”，而沒有體現(xiàn)其教育科學(xué)的特點；其次，由于忽視普通藝術(shù)教育使專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生質(zhì)量下降。中國高等藝術(shù)院校挑選人才是以高考的形式進行的，由于受到升學(xué)率的壓力，中小學(xué)的藝術(shù)教育基本上是圍著高考的指揮棒轉(zhuǎn)，各類附中、培訓(xùn)班成為了藝術(shù)教育的主要模式，而普通生的藝術(shù)課在進入初中二、三年級就已基本停止。藝術(shù)高考由于文化課要求低，成為大部分學(xué)校為文化課差生提高升學(xué)率的主要出路，相互之間已形成惡性循環(huán)，影響了專業(yè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)和成長。

現(xiàn)在，中國藝術(shù)教育存在的問題已經(jīng)引起了藝術(shù)教育界的普遍關(guān)注，也有人在開始探索解決問題的辦法。筆者認為，要改變藝術(shù)教育的現(xiàn)狀使其在改革中發(fā)展，要解決以下幾個問題：一是明確不同藝術(shù)教育類型的培養(yǎng)目標，確立不同藝術(shù)教育類型的課程設(shè)置，評價體系；師范類藝術(shù)教育就應(yīng)體現(xiàn)其師范性，課程設(shè)置以藝術(shù)史、藝術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等為主，縮小技法課的比例，中央美術(shù)學(xué)院在進行大規(guī)模的二級院校調(diào)整中，依然保留教育學(xué)院是具有前瞻性的。全面提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)；要提倡普通藝術(shù)教育，無論是幼兒園、小學(xué)、初中、高中都應(yīng)開設(shè)藝術(shù)課，而不是只開幾個附中、培訓(xùn)班，全面提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，為高等藝術(shù)院校輸送優(yōu)秀人才；加強職業(yè)技術(shù)類藝術(shù)制作人才的培養(yǎng)，著重體現(xiàn)其制作技術(shù)，體現(xiàn)短周期、快速培養(yǎng)的特點，職業(yè)技術(shù)類學(xué)校不必要向高等專業(yè)院?？待R，但可以考慮為高等專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)生提供職業(yè)技術(shù)型訓(xùn)練，從而提高大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)率，實現(xiàn)“雙贏”的目標。二是走出藝術(shù)教育本身的狹窄圈子，提倡整個學(xué)校教育的藝術(shù)化教育模式，現(xiàn)代意義上的“藝術(shù)”早已超越了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，各種技術(shù)（諸如聲、光、電、多媒體），各種材料媒介，各種觀念，使藝術(shù)越來越緊密的與現(xiàn)代生活相接合，接受藝術(shù)化教育是提升人類自身生存狀態(tài)的精神因素，而不僅僅體驗物質(zhì)生活帶來的虛幻的幸福，是現(xiàn)代藝術(shù)教育的方向，也是藝術(shù)教育與科學(xué)、技術(shù)、倫理、人文的全面結(jié)合，將藝術(shù)教育最終擴展為文化的教育。三是提倡社會化藝術(shù)教育。目前在我國學(xué)校藝術(shù)教育仍是主要的教育形式，應(yīng)該看到的是許多社會機構(gòu)具有學(xué)校藝術(shù)教育所不可比擬的優(yōu)勢，博物館、美術(shù)館、音樂廳等有著優(yōu)秀的文化藝術(shù)資源并未得到充分的利用；許多機構(gòu)追求經(jīng)濟利益削弱了社會化教育的功能。現(xiàn)在，許多美術(shù)館定期開辦藝術(shù)講座，請名家、教授講解藝術(shù)品。筆者印象最深的是，在中國國家博物館，有一批文化學(xué)者、專家長年擔任義務(wù)講解員，為參觀者服務(wù)。社會化的藝術(shù)教育雖還未形成主流，但也將是藝術(shù)教育發(fā)展的一個方向。

中國藝術(shù)教育的改革發(fā)展正被越來越多的人所關(guān)注，人們也提出了種種改革的設(shè)想和建議，無論怎樣發(fā)展，將來的中國藝術(shù)教育將是一種普遍的文化教育。

參考文獻

論文關(guān)鍵詞：教師教育；教育過度；成因；策略

論文摘要：我國的教師教育在市場化發(fā)展過程中出現(xiàn)了教育過度問題，其成因以及所引發(fā)的教育問題影響了教師教育機構(gòu)及其運作機制的發(fā)展，只有立足于我國教師教育的實際，建構(gòu)有效的防范機制，才能實現(xiàn)教師教育的和諧發(fā)展。

美國教育經(jīng)濟學(xué)家萊文教授認為屬于下列三種情況中的任何一種都應(yīng)稱作“教育過度”：相對于歷史上的較高受教育水平者，現(xiàn)在受相同教育水平的經(jīng)濟地位下降了；受教育者未能實現(xiàn)其對事業(yè)的期望；工作人員掌握的技能超過了他們所從事的職業(yè)崗位的需要?！@種考量不僅考慮了社會層面上的教育供求，還考慮了受教育者個體的感受。根據(jù)萊文教授判斷教育過度的標準，可以看到，近幾年，我國的教師教育產(chǎn)生了“教育過度”危機，其癥狀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是教師教育專業(yè)的學(xué)生缺乏專業(yè)安全感，對自己的前途迷茫，專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏信心，專業(yè)素質(zhì)缺失；二是基層學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展困惑，其專業(yè)能力不能適應(yīng)13新月異的教育變革，缺乏自信心，有強烈的失落感；三是教師教育機構(gòu)的發(fā)展水平參差不齊，有的教育機構(gòu)完全受制于市場，缺乏市場競爭力；四是教育行政管理部門對教師教育的干預(yù)，缺乏應(yīng)有的力度，導(dǎo)致教師教育市場無序。

一、“教育過度”形成的主要原因

教師教育過度現(xiàn)象的出現(xiàn)，除因為教師教育內(nèi)部體制的問題，以及在目前教師教育市場還未成熟的情況下，教育宏觀調(diào)控缺乏有效的監(jiān)督機制之外，還有其它一些方面的原因，具體而言：

教師教育管理機制不夠健全。我國教師教育長期以來實行的是政府主導(dǎo)的“行政定向、封閉運行”體制。這種體制對我國教師教育的發(fā)展與進步雖然做出了重大貢獻，但這只是與我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)的，當我國的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換為市場經(jīng)濟體制之后，這種教師教育體制就失去了其存在的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代教師教育的發(fā)展，教師教育的辦學(xué)機制也逐步趨向開放化，但這是一種割裂式管理體制：首先，教師教育的職前與職后之間產(chǎn)生了割裂。師范院校只關(guān)注師范生的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)，卻忽視了職后教育的需要；教育內(nèi)容主要側(cè)重于理論知識的教育，忽視了學(xué)生的實踐指導(dǎo)。其次，院校各自為陣，其教師教育的標準參差不齊。教育機構(gòu)之間在教育資源的有效配置上沒有一個系統(tǒng)的觀念，本位主義思想嚴重，專業(yè)設(shè)置重復(fù)，造成教育資源的浪費；各院校沒有統(tǒng)一的標準，導(dǎo)致畢業(yè)生質(zhì)量良莠不齊；教師教育的入門條件過于簡單，未作一定的人職教育期限和實踐期限要求。第三，由于現(xiàn)代教師教育的市場化發(fā)展以及綜合院校對師范院校的沖擊，使得師范院校處境尷尬，能否保持傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式，是走綜合化發(fā)展道路，重視師范生的學(xué)科結(jié)構(gòu)，還是突出教師專業(yè)的教育特性?這些問題需要我們?nèi)ヌ骄?。對此，筆者認為，在我國目前的教師教育管理體制還不夠完善的情況下，必須根據(jù)基礎(chǔ)教育的實際情況，建立與當前我國社會經(jīng)濟發(fā)展和教育發(fā)展相適應(yīng)的漸進式的教師教育管理體制。

論文關(guān)健詞：教師教育可持續(xù)發(fā)展教育質(zhì)量師資隊伍學(xué)校規(guī)模

論文摘要：隨著師范格局的大規(guī)模調(diào)整，如何實現(xiàn)教師教育可持續(xù)發(fā)展的問題凸現(xiàn)出來。本文從教育質(zhì)童、師資隊伍、學(xué)校規(guī)模三個方面論述了教師教育的可持續(xù)發(fā)展。

隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和教育現(xiàn)代化進程的不斷加快，教師教育的格局正發(fā)生根本性的變化:三級師范向二級師范過渡的進程加快，部分地區(qū)已開始了由二級師范向一級師范的跨越。這種變化是我國教師教育改革的必然趨勢，更是我國綜合國力不斷提高的顯著標志。據(jù)研究，當經(jīng)濟和教育發(fā)展到以下兩個標準時，就會產(chǎn)生高等師范取代中等師范的趨勢:一是經(jīng)濟發(fā)展水平提高到人均GNP700美元左右，二是基本普及高中階段教育。我國一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)超過了第一個標準，第二個標準也基本達到。在這種背景下，師范辦學(xué)層次的提高，教師教育格局的調(diào)整，既符合我國教育發(fā)展的現(xiàn)實，也符合世界教師教育發(fā)展的規(guī)律。但隨著師范格局的大規(guī)模調(diào)整，如何實現(xiàn)教師教育可持續(xù)發(fā)展的問題又凸現(xiàn)出來。下面，筆者從教育質(zhì)量、師資隊伍、學(xué)校規(guī)模三個方面試述教師教育的可持續(xù)發(fā)展。

一、教育質(zhì)且的可持續(xù)發(fā)展

隨著教師教育格局的調(diào)整，影響教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展的因素之一是各高校對師資培養(yǎng)的規(guī)格缺乏統(tǒng)一的標準。以本科小學(xué)教育專業(yè)為例，自1998年南京師范大學(xué)曉莊學(xué)院首次開辦該專業(yè)以來，全國培養(yǎng)本科小學(xué)教育專業(yè)師資的高等師范院校已近20所，但各校至今對該專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格還未達成一致性的認識，所開課程更是五花八門。這種局面從長遠看，必定嚴重影響師資培養(yǎng)的質(zhì)量，影響教師教育的可持續(xù)發(fā)展。對此，教育主管部門應(yīng)以社會或大學(xué)對課程學(xué)術(shù)水平的認定為基礎(chǔ)具體明確教師教育培養(yǎng)的人才規(guī)格，重新確定各級學(xué)位標準。各高校也應(yīng)大力提高綜合化核心課程的質(zhì)量，充實專業(yè)主干課程的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的職業(yè)技能和創(chuàng)新精神。同時，我們也應(yīng)看到，我國高等師范原有的教育課程設(shè)置比例就已偏低，門類偏少，加之高等教師教育課程的實施成效造成了培養(yǎng)師資的職業(yè)素養(yǎng)的貧乏。因此，實現(xiàn)師資培養(yǎng)教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，還應(yīng)注重增加教育類課程的比例，豐富教育課程的內(nèi)容，使教育科學(xué)這一體現(xiàn)師范性的課程在教師教育中受關(guān)注的程度得到較大的改善，最終給予其應(yīng)有的地位。

隨著教師教育格局的調(diào)整，除師范院校外，一些綜合性大學(xué)也承擔了培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的任務(wù)。處理學(xué)術(shù)性和師范性的關(guān)系就構(gòu)成了影響教師教育質(zhì)量的重要問題。學(xué)術(shù)性和師范性的解決方式?jīng)Q定著教師的知識結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)，決定著教師的專業(yè)化水平。在綜合性大學(xué)，學(xué)生的學(xué)術(shù)性得到了強化，但其師范性卻由于辦學(xué)經(jīng)驗的因素遭到削弱。處理好學(xué)術(shù)性與師范性的關(guān)系，關(guān)鍵是要解決師資培養(yǎng)過程中學(xué)術(shù)專業(yè)培訓(xùn)和教育專業(yè)培訓(xùn)的順序安排和結(jié)合方式的問題。在我國基礎(chǔ)教育師資需求的矛盾基本緩和的前提下，可以采取高師與綜合性大學(xué)合作培養(yǎng)教師的方式，即由高師統(tǒng)籌，由高師和大學(xué)共同培訓(xùn)，在高師從事一般文化學(xué)科和教育學(xué)科的學(xué)習(xí)并組織教育實習(xí)，在大學(xué)從事專業(yè)學(xué)科的教學(xué)和研究活動，這樣培養(yǎng)出的師資必定能夠滿足現(xiàn)代社會對教師職業(yè)的專業(yè)化水平的要求。當然，在我國一些綜合性大學(xué)中包含了由原來的師范院校構(gòu)成的教育學(xué)院(師范學(xué)院)，還有一些大學(xué)成立了“虛擬”的教育學(xué)院，這就要充分發(fā)揮教育學(xué)院的作用，做好師資培養(yǎng)的協(xié)調(diào)工作，統(tǒng)一組織各類教師技能的培訓(xùn)，統(tǒng)籌安排各類教育實踐活動，把原有的師范院校重視師范性的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

論文關(guān)鍵詞：合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略

論文摘要：隨著高等教育改革的深化，高校實行合并辦學(xué)，有些原來單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。面對新的機遇和挑戰(zhàn)，合并型綜合性大學(xué)在教師教育發(fā)展問題上，應(yīng)進行以下戰(zhàn)略選擇：從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認識發(fā)展教師教育的重要性；正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強學(xué)科融合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補；結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展狀況，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革；發(fā)揚教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系。

近年來，隨著高等教育改革的深化，高校實行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機制下運行。這給教師教育的發(fā)展帶來良好的機遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢，使教師教育從封閉走向開放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時，又給教師教育帶來一些問題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專業(yè)特色，營造教師教育的獨特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個問題。

一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢

合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機遇。

在外部環(huán)境方面：其一，我國市場經(jīng)濟體制的建立與完善，科教興國戰(zhàn)略的實施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來了諸多機遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動計劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊伍建設(shè)”作為六大重點工程之一，提出了全面推進教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進教師專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。

論文關(guān)鍵詞:健康教育發(fā)展趨勢自我保健行為干預(yù)

論文摘要:從健康教育的起源,自我保健、行為干預(yù)、新型護患關(guān)系、社區(qū)健康教育中心工作、老年護理、家庭護理教育研究的方向及健康教育學(xué)科發(fā)展等方面闡述了21世紀護理健康教育發(fā)展趨勢。

近年來,全球性的健康促進和健康教育正迅猛發(fā)展,一個以醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)為一體的醫(yī)療服務(wù)正逐步形成。新世紀健康教育的4大發(fā)展主題:平等、權(quán)利、環(huán)境、經(jīng)濟是護理人員探索的新問題。21世紀人們將在民主、自由、福利等方面享有越來越多的社會平等,健康也將成為人們所追求的更高的目標,社會發(fā)展的需要,護理專業(yè)自身不斷完善和發(fā)展,使護理工作者將承擔更重要的責任,扮演更重要的角色。

1開展健康教育,迎接新世紀的挑戰(zhàn)

隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,新的健康觀念的提出,護理學(xué)已進入健康促進的時代[1],護理工作由過去的以疾病為中心轉(zhuǎn)向以人為中心,護理工作逐步擴展到對人的全部生命過程中的健康問題的照顧。護理健康教育作為整體護理工作的重要組成部分列入護理工作中,并提到了學(xué)科發(fā)展的日程。如何做好護理健康教育工作,更好地發(fā)揮護理專業(yè)的獨立功能,是護理工作者21世紀努力的方向。

健康教育作為一種理論應(yīng)用于人類健康事業(yè),起源于本世紀初。美國1925年最先興起健康教育,經(jīng)過反復(fù)探討,在實踐之中深化提高,至今已成為一門獨立學(xué)科,在社會學(xué)和醫(yī)學(xué)知識中占據(jù)重要位置[2]。20世紀之初,隨著西方醫(yī)學(xué)知識的傳入,健康教育理論開始引入我國。

【論文關(guān)鍵詞】：新農(nóng)村建設(shè);新形勢;農(nóng)村教育

【論文摘要】：黨的十六屆五中全會提出要穩(wěn)步扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，其一重要內(nèi)容就是逐步提高農(nóng)民科學(xué)文化水平。十七大以來黨和國家對農(nóng)村教育做了進一步部署。各地理應(yīng)抓住契機，解決農(nóng)村教育存在的問題，促進新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展。

社會主義新農(nóng)村建設(shè)啟動以來，扎實推進，穩(wěn)步進展，取得了一系列成果，對平衡城鄉(xiāng)發(fā)展和促進區(qū)域發(fā)展起到了重要作用。黨和國家給予了農(nóng)村教育格外的政策、財政支持，各項配套工作也都有序展開，取得了階段性成果，然仍有問題亟待解決。作為帶有根本性作用的教育，如其不良發(fā)展勢必會影響到整個社會和國家的發(fā)展大局，固此，仍大有必要深入研究農(nóng)村教育存在的問題并妥善解決。

一、新形勢下農(nóng)村教育存在的主要問題

農(nóng)村教育主要是指在以農(nóng)業(yè)為基本產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村或城郊地區(qū)、以農(nóng)業(yè)人口為主要對象且主要為農(nóng)村或城郊地區(qū)社會和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的教育；既包括對農(nóng)村常住人口的培養(yǎng)也包括對其子女的普通教育。我國農(nóng)村教育所涉及對象群體大、范圍廣，其中的問題錯綜復(fù)雜、五花八門，存在的主要問題表現(xiàn)在以下幾點：

1.教育投資力度不夠。全面啟動義務(wù)教育以來，中央對各級地方義務(wù)教育的財政補貼逐步加大。雖然國務(wù)院決定從2007年起3年內(nèi)，全國財政對農(nóng)村教育投入新增470億元。也就是說，2006年至2010年農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革累計新增經(jīng)費由原來2182億元增加到2652億元。[1]但國家對公共教育的投入在GDP的比率仍未達到占4%。同時，教育投入結(jié)構(gòu)不盡完善，農(nóng)村職業(yè)教育支出小于義務(wù)教育，義務(wù)教育支出小于非義務(wù)教育，農(nóng)村教育人均支出小于城鎮(zhèn)，貧困地區(qū)義務(wù)教育人均支出小于富裕地區(qū)的現(xiàn)象依然突出。而且，我國農(nóng)村應(yīng)受教育人口基數(shù)大，經(jīng)濟狀況不一，不少地方甚至缺乏最起碼的辦學(xué)條件，所以僅靠短時間內(nèi)的大量財政投入明顯不夠。資金問題仍然是農(nóng)村教育發(fā)展的重要制約因素。

一、我國服裝教育的簡單歷史回顧

應(yīng)該說，服裝教育是隨著服裝的生產(chǎn)而產(chǎn)生的，是隨著社會的進步和發(fā)展而逐步完善的。只不過前期的教育只是簡單地停留在“師傅帶徒弟”的初級階段，好的師傅還可能“手把手地教”，否則只能看徒弟的悟性了。顯然這種方式會極大地阻礙服裝業(yè)的發(fā)展，因為大多數(shù)人只會“照葫蘆畫瓢”。

雖然我國是公認的“衣冠王國”，歷代的服飾確實給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，但不可否認，在世界服裝發(fā)展史上，我國的地位以及所占有的分量均是相當有限的。加上當時的生產(chǎn)方式落后，可以說，這種“作坊式的加工，僧侶式的傳教”模式在我國延續(xù)了幾千年。直到建國后，因集體化大生產(chǎn)的需要，服裝行業(yè)開始舉行了“短期職工技能培訓(xùn)”，但往往也是請一些有經(jīng)驗的技師在機車上邊示范邊將他的經(jīng)驗告訴旁人，從某種意義上講這也是欠缺規(guī)范的。到了“”時期，全國上下一片灰、黃、藍，幾乎分不清男女，服裝的款式也差不多千篇一律，這時候，才真正顯示了機械化流水作業(yè)的優(yōu)越性。只要按照固定的樣式，不愁產(chǎn)品沒有銷路，況且本身布料、成衣就很緊缺，此時何談需要服裝教育呢？改革開放以后，人們的物質(zhì)文化生活提高了，思想上也沖破了禁錮，獲得了解放。老百姓已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽了，而是向更深層的美去追求。

為了提高人們的穿著品位，正確引導(dǎo)消費者的“趕時髦”追求，加快我國服裝行業(yè)的發(fā)展，縮小我國與世界發(fā)達國家服裝業(yè)的差距，20世紀80年代初期，我國幾所著名的高等學(xué)府，如中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)劃歸清華大學(xué)）、西北紡織工學(xué)院（現(xiàn)西安工程科技學(xué)院）、中國紡織大學(xué)（原華東紡織工學(xué)院，現(xiàn)東華大學(xué)）等相繼開辦了服裝專業(yè)，至此服裝專業(yè)高等教育正式走進了我國的大學(xué)殿堂。這在教育界也掀起了不小的波瀾，其中認為服裝專業(yè)作為高等教育未免“小題大做”者有之，認為服裝專業(yè)走進大學(xué)很快被淘汰也大有人在。雖然服裝專業(yè)高等教育在我國存在才十幾年，本身還有這樣、那樣的不足，但畢竟十幾年來已經(jīng)為國家培養(yǎng)了一大批專業(yè)設(shè)計和工程人才，為服裝行業(yè)輸送了許多具有相當專業(yè)知識和開拓精神的生力軍，為提高我國服裝業(yè)在世界服裝舞臺上的地位做出了應(yīng)有的貢獻。而且時間證明，服裝專業(yè)在我國已經(jīng)是比較熱門、經(jīng)久不衰的報考志愿之一，同時作為服裝高等教育的補充，各類中專、職高、成人教育的服裝專業(yè)也如雨后春筍般紅火起來，這充分說明了服裝教育的思路是完全正確的。

二、我國服裝行業(yè)的固有特征和現(xiàn)狀

現(xiàn)今我國服裝行業(yè)大多數(shù)企業(yè)只停留在來樣加工、來料加工的初級生產(chǎn)階段，由于一段時間內(nèi)確實產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟效益，不少服裝廠家也因此沾沾自喜。在計劃經(jīng)濟的環(huán)境下，可以說，這種辦企業(yè)的方式還是能夠生存下去的，況且，狹義上的服裝加工與其他材料的加工方式還是有所不同的。舉例來說，本來有長短完全一致的兩塊布料，如果讓一個沒有經(jīng)驗的人在縫紉機上來拼接，即使告訴他操作方法，結(jié)果仍然可能會出現(xiàn)一長一短；恰恰相反，有些本來長短不一的部件，通過有經(jīng)驗的技師處理后剛好相配，這就是服裝加工上的一些“訣竅”，往往靠操作人員的“手上功夫”來完成。在我們的服裝企業(yè)中，為數(shù)不少的人自恃有一兩樣“絕活”，其余的就不放在眼里了。很明顯，這種想法是比較幼稚的，更會阻礙服裝行業(yè)的發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞:教育教育督導(dǎo)法制建設(shè)

論文摘要:教育督導(dǎo)是教育行政管理的重要手段之一。教育中的政、教、學(xué)三個方面應(yīng)該是教育督導(dǎo)活動中督與導(dǎo)的對象。而要使教育督導(dǎo)工作順利進行并收到良好的效果,就必須建立一個具有相對獨立和權(quán)力的教育督導(dǎo)機構(gòu),一支人員結(jié)構(gòu)合理的督導(dǎo)隊伍,并采取恰當?shù)亩綄?dǎo)策略,加強教育督導(dǎo)過程中的心理分析。

教育督導(dǎo)是教育行政過程中的一個不可缺少的環(huán)節(jié)。經(jīng)常地、系統(tǒng)地進行教育督導(dǎo)活動,是各級政府及教育行政部門,改進教育行政管理工作和教育、教學(xué)活動,提高教育質(zhì)量的重要手段。

一、教育督導(dǎo)概述

從性質(zhì)上講,教育督導(dǎo)即行政的監(jiān)督,其主要任務(wù)是對本轄區(qū)內(nèi)(一般指下級人民政府的教育工作、下級教育行政部門和學(xué)校)的教育工作進行監(jiān)督、檢查、評價和指導(dǎo),促進和保障教育法律法規(guī)、方針、政策的貫徹執(zhí)行和教育目標的實現(xiàn)。教育督導(dǎo)能對依法治教起到良好的監(jiān)督作用。教育督導(dǎo)的目的在于“導(dǎo)”,而“督”則是手段,是“導(dǎo)”的基礎(chǔ)和前提條件。沒有導(dǎo),就沒有督;而沒有“督”,“導(dǎo)”也乏力。因此必須通過監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問題,通過指導(dǎo)從而解決問題?？傮w而言,教育督導(dǎo)是督促政府及其教育行政部門履行職責,轉(zhuǎn)變職能,加強領(lǐng)導(dǎo),創(chuàng)造條件,辦好每所學(xué)校;督促指導(dǎo)學(xué)校貫徹、執(zhí)行有關(guān)教育的法律法規(guī),以及有關(guān)教育方針和政策,遵循教育規(guī)律,深化教育教學(xué)改革,優(yōu)化素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。同時教育督導(dǎo)還有另外一個重要目的,就是引導(dǎo)社會、家長用正確的標準評價學(xué)校的辦學(xué)水平,關(guān)心和支持教育工作。教育督導(dǎo)是對整個教育教學(xué)活動的監(jiān)督和指導(dǎo),是全方位的。它涉及到教育教學(xué)活動的方方面面。具體來說,教育督導(dǎo)主要是對教育行政、教師的教育教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督和指導(dǎo),即全面地督導(dǎo)“政”、“教”、“學(xué)”。

改革開放20年來,從督導(dǎo)的實際內(nèi)容來看,我國教育督導(dǎo)評估在很大程度上是以“督政”為主的。督政主要是對教育行政及其人員的監(jiān)督和指導(dǎo)。就學(xué)校而言,側(cè)重于對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理、財政與教學(xué)設(shè)備、教職工與校舍以及政府辦學(xué)的精神是否得到認真貫徹執(zhí)行等“行政性”的內(nèi)容的督導(dǎo)和評估,看他們是否嚴格執(zhí)行了國家的教育方針政策,是否有效地對學(xué)校進行了科學(xué)的管理。督教是對教師教育教學(xué)的督導(dǎo),主要是對其教育教學(xué)的態(tài)度、教育教學(xué)的科學(xué)性,以及具體的教育教學(xué)過程和教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)。如教師是否認真?zhèn)湔n上課,是否深入鉆研教材教法,是否尊重學(xué)校的教學(xué)秩序等。在這方面的督導(dǎo),側(cè)重于看作為教育教學(xué)第一線的教師是否具備應(yīng)有的素質(zhì),是否熱愛教育事業(yè),有沒有熱愛學(xué)生、誨人不倦、甘做蠟燭與春蠶的高尚的教師職業(yè)道德;是否具備在知識和能力方面的素質(zhì),如專業(yè)知識是否過硬,教育科學(xué)知識是否寬厚,文化知識儲備是否充足,是否有組織教學(xué)與管理的能力和應(yīng)有的教育機制;是否能正確地分析、加工、傳導(dǎo)教育影響等。督教的目的在于調(diào)節(jié)教師的教育教學(xué)活動,使它更加合理、科學(xué),且富有教育價值。在督學(xué)方面,教育督導(dǎo)應(yīng)放在學(xué)生的成績與進步、學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)和自我發(fā)展上。

摘要科技全球化與教育全球化是世界全球化進程中兩股相互支持、相互促進的潮流?？萍既蚧瘜逃砟畹淖兏锂a(chǎn)生重大的輻射。

關(guān)鍵詞科技全球化教育全球化教育理論與實踐

1科技全球化與教育全球化：相互促進的潮流

科技全球化是指科技活動要素在全球范圍內(nèi)自由流動與合理配置，科技活動的成果全球共享，科技活動的影響超越國界，科技活動的規(guī)則與制度環(huán)境在全球范圍內(nèi)漸趨一致的發(fā)展過程。進入21世紀大科學(xué)、大技術(shù)時代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和冷戰(zhàn)的結(jié)束，科技全球化更像是一股不可抗拒的潮流迅猛發(fā)展，席卷全球?？萍既蚧唧w表現(xiàn)有以下幾個方面：

（1）科技研究問題的全球化。隨著跨國界的信息溝通與交流的日益增加，不同國家的科技工作者在探索自然界奧秘方面所關(guān)心的問題不斷趨同。在當代，人口、資源、污染、生態(tài)、核擴散等所謂“全球問題”的提出，正是全球化的反映。

（2）科技研究資源的全球化。科技研究資源的全球化是科技全球化最為突出的表現(xiàn)之一。其主要特征可以從三個不同的層次描述。首先，在研究者的層次上，不同國家科技工作者進行的科學(xué)研究方面的合作迅速增加，越來越多的研究成果、發(fā)明、論文由不同國家的科學(xué)家合作完成。其次，在企業(yè)層次上，跨國公司已經(jīng)在大力推進R&D全球化的進程，在許多高科技領(lǐng)域中，各國公司在全球范圍內(nèi)設(shè)立不同R&D的機構(gòu)，爭奪信息，爭奪人才，多方合作，建立戰(zhàn)略聯(lián)盟。最后，在國家層次上，各國政府之間以雙邊或多邊形式進行的科技合作也日益增強。

一、家庭教育對兒童社會性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習(xí)慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發(fā)展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個體從出生到獨立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應(yīng)過程。如，個體要適應(yīng)新的教育環(huán)境、適應(yīng)新的教育方法和風(fēng)格、適應(yīng)新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學(xué)校”和父母這個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、成員之間的相互關(guān)系、生活習(xí)慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權(quán)威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習(xí)慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會性發(fā)展會在無意識的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據(jù)社會規(guī)范、價值標準、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣去引導(dǎo)、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當?shù)叵蛩藛柡?，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內(nèi)容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎(chǔ)在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實自然的，其優(yōu)缺點、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實際表現(xiàn)，及時有針對性地進行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權(quán)威性的教育來引導(dǎo)孩子。

此外，家庭是社會的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。